9,186 matches
-
la indivizi nu înseamnă că RS-urile se cristalizează întotdeauna în jurul grupurilor de apartenență localizabile, considerate drept unicii lor purtători și producători. Acest criteriu de teritorializare a reprezentărilor, deși important, neglijează incidența mijloacelor de comunicare în masă, a noutății și actualității pe marginea gîndirii sociale. Generalizarea interacțiunilor la distanță (internet, intranet, multimedia, telefonie mobilă, înmulțirea produselor audiovizuale) anunță oare sfîrșitul, reînnoirea sau intensificarea influenței reprezentărilor sociale? Legătura declarată cu un grup, așa cum este descrisă mai sus, poate pune probleme și nu
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
primesc un obiect sau un fenomen nou sau reevaluează un domeniu familiar. O decontextualizare a informațiilor care se raportează la referentul original al RS însoțește această apropriere. Este vorba, de exemplu, de a "curăța" o știință sau un fenomen de actualitate de ceea ce le face inaccesibile sau ne-adaptate schimbului. * În același timp, se formează o schemă figurativă, adică o imagine care are sens și este coerentă pentru actor. Această structură, nouă în raport cu obiectul, se află la originea procesului reprezentativ și
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a categoriilor împărtășite la nivel de colectivitate conduce la geneza și la redirecționarea, chiar parțială, a acestor sisteme simbolice, care au particularitatea de a fi un cadru coerent de informații utile, echilibrate în funcție de pozițiile sociale ale fiecăruia și de evoluția actualității. Această co-construcție a realității trimite la logicile pragmatice descrise în activitatea comunicativă și în conversații (Bromberg, Chabrol, Charaudeau, Ghiglione, Larrue sau Trognon). Funcția referențială a unor astfel de sisteme se traduce prin procese de categorizare (Tajfel, 1972) și de atribuire
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sistemului periferic al aceleiași RS. NC este structurant deoarece recapitulează cultura, normele, valorile și conduitele obișnuite ale comunității în care este influent. Este stabil, sursă de coerență și de rezistență la schimbare. Este puțin sensibil la evoluțiile contextului sau ale actualității, la inserția temporară a unui individ într-un colectiv cu reprezentări diferite, la adoptarea de practici contradictorii sau de surse de disonanță. Explică, poate, anumite forme de supunere publică ale unui actor social care poate conserva, în particular, reprezentarea mai
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
pot face parte din el, deoarece intră în contradicție relativă cu NC, dar se localizează în grad moderat (reinterpretare, minimizare, diverse filtraje) între frontiere acceptabile pentru sistemul global. Prin aceste mecanisme, o reprezentare se poate adapta la evoluțiile contextului, ale actualității, fără să se schimbe fundamental. În al treilea rînd, SP este un adevărat "paratrăsnet" al reprezentărilor. El absoarbe indicibilul, injustificabilul, noul, fără a afecta centrul sistemului sociocognitiv. Favorizează astfel menținerea a ceea ce este nenegociabil sau necondițional pentru cutare sau cutare
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Comportamente și evoluție a reprezentărilor 1.1. Raționalizări Gradul de abstracțiune al RS, pregnanța conținuturilor lor centrale sau "influente", funcțiile pe care le au elementele periferice acreditează ideea că evoluția lor este, în general, foarte lentă și rareori bruscă. Variațiile actualității nu le afectează influența și permanența. Analiza posibilei lor transformări necesită menționarea succintă a unui număr de observații. Mai întîi, problematica ne cere să menționăm la ce grad și nivel de abstracție ne situăm. Se vorbește de o schimbare globală
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
tipuri sînt cel al difuzării, al propagării și al propagandei. 2.1. Logica difuzării și opinia Această primă formă cuprinde scopurile comunicării în regimurile democratice, ziarele "pentru publicul larg" adresîn-du-se unui ansamblu heterogen de indivizi, reuniți de o temă de actualitate sau o modă. Conținuturile sînt aici slab ierarhizate și susceptibile de variație în funcție de cererea pieței, de sondaje și de obiectivele editoriale. Într-un astfel de sistem, sursa de informație nu are un scop definit sau o intenție declarată de a
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
la Munții Carpați (de unde încep Balcanii). Unele noi încercări sunt făcute, spre exemplu, de autori aparținând Mittelpunkt-ului spiritual austriac, prin tentative ale acestora de trezire a zonei nostalgice habsburgice 8. Nu cred însă că astfel de încercări mai sunt de actualitate. Chiar dacă pornim de la premisa că Mitteleuropa include istoric Transilvania (prin tradiție, civilizație și cultură), nu putem ignora faptul că factorii etnici și lingvistici au condus, la 1918, spre absorbția celorlalte zone populate de români, astfel Mitteleuropa extinzându-se până la frontierele
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
decât o tehnologie: el reprezintă o materie primă. În aceeași postură se situează și celelalte media noi, în special televiziunea. De altfel, ideea potrivit căreia "noua interdependență electronică recreează lumea după chipul unui sat global" (id., p. 68) își păstrează actualitatea. Aplicabilitatea ideii de sat global este cea mai vizibilă astăzi în sfera netocrației. Tendința în ceea ce privește internetul este orientată spre apariția a tot mai multor utilizatori ai acestui mediu comunicațional pe întreg globul. Spre exemplu, Graficul 1 ne arată cum, în
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
n-au fost făcute pentru ei, în veșmintele unor națiuni mai robuste și mai vârstnice; ci își vor modifica ideile și metodele în funcție de ansamblul noilor condiții în care urmează să-și exercite influența." Ultimele rânduri sunt surprinzătoare prin perspicacitatea și actualitatea lor. Pare că, printr-o uimitoare intuiție, autorul ar fi pătruns sensul instrucțiunilor date membrilor misiunii de la București. În orice caz, e un bun profet și prezice foarte bine cauza succesului unora și a insuccesului altora dintre trimișii francezi. Dacă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
reprezentării sacrului / 89 II.2. Primele forme de reprezentare a sacrului în istoria artei vizuale / 98 II.3. Reprezentări ale sacrului în cadrul culturilor antice / 101 II.4. Reprezentarea vizuală a sacrului în arta creștină / 111 Capitolul III. Arta sacră în actualitate / 135 III.1. Arta sacră / 135 III.2. Criza actuală a artei sacre / 145 III.3. Noi dimensiuni în definirea artei sacre /159 Concluzii / 165 Summary / 169 Résumé / 173 Bibliografie / 177 Lista ilustrațiilor / 183 Prefață Reprezentarea invizibilului În prezent, la
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
al sacrului. În același timp, în contextul evoluției contradictorii a artei secolului trecut, în situația reevaluării categoriilor (criteriilor) estetice și a valorilor consacrate în timp, în mediul unor interese predominant materiale, nevoia unor noi repere spirituale devine acum de stringentă actualitate. Iar în acest sens, în complementaritate cu științele, sacrul poate oferi răspunsuri satisfăcătoare marilor probleme ce preocupă omenirea! Apărător al valorilor consacrate ale istoriei omenirii, autorul lucrării de față, în calitatea de artist vizual și cadru didactic universitar, caută răspunsuri
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
creștine. Discursul este susținut de imagini și comentarii de ordin estetic sau plastic, menite să creeze o viziune mai clară asupra evoluției modalităților de reprezentare vizuală a sacrului în decursul timpului. Cel de-al treilea capitol, intitulat Arta sacră în actualitate, rezervă spațiul central analizei fenomenelor artistice ale epocii noastre, cu privire la tematica avută în discuție. Structurată pe trei subcapitole, această parte a tezei urmărește să ofere o definiție cât mai obiectivă a artei sacre, aducând diferite exemple asupra modului în care
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Totodată, vom porni de la convingerea că cele trei noțiuni mai sus enunțate constituie unele dintre argumentele cele mai solide ale fundamentării actului creator uman, explicând și potențând deopotrivă raporturile dintre sacru și arta vizuală. În susținerea acestei teorii, readucem în actualitate conceptul jungian de Dumnezeu arhetipal, conform căruia, la nivelul cel mai profund al psihicului fiecărui individ, rezidă o amprentă specifică a prototipului divin. Arhetipul constituie o imagine primordială și un "model ideal"87, "care se repetă în cursul istoriei acolo
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
tind să facă parte. Alături de aceste aspecte, subliniem totodată și capacitatea de conservare și ocrotire, calitate specială ce este asigurată de arhetip, sursa esențială a mitului. În acest fel, este posibilă perpetuarea unor imagini și motive caracteristice, ca mesaje de actualitate ale mitului, ce oferă dovada continuității temporale, reamintind și reactualizând datele referitoare la lumea sacră. Prin urmare, din perspectiva sacrului, mitul poate fi înțeles ca o modalitate de conservare, adaptare și transfer al unor elemente determinante ale fenomenului hierofanic. Sacrul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
din mijloacele tradiționale de reprezentare a transcendenței 449 -, să insufle senzația participării reale a privitorului la desfășurarea scenelor biblice prezentate. Resimțind eșcurile cauzate de destrămarea unora dintre paradigmele secolului XX, ultimele patru decenii ale acestui veac au consemnat revenirea în actualitate a unor nevoi spirituale fundamentate pe necesitatea investigării universului plin de resurse al religiei și spiritualității creștine. În acest sens, a doua jumătate a secolului trecut a manifestat o reanimare a interesului pentru misticism, metafizică și religiozitate. Sferele sacrului aduceau
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
evoce "spiritul timpului" ei, în deplină concordanță cu nenumăratele viziuni creatoare ale acestei epoci. În sensul continuității, presupunem că aceste observații vor avea valabilitate, cel puțin o vreme, reflectându-se și asupra evoluției secolului XXI. Capitolul III Arta sacră în actualitate III.1. Arta sacră Arta sacră reprezintă produsul cultural cel mai valoros, rezultat ca urmare a raporturilor stabilite de-a lungul timpului între religie și artă. Aceste raporturi au fost susținute în permanență de faptul că atât religia, cât și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de a încadra anumite opere de artă religioasă în rândul celor de artă sacră, credem că un rol hotărâtor îl are și dezgolirea simbolurilor sacre de semnificația lor primară, tendință cu care se confruntă și reprezentările vizuale ale sacrului în actualitate. În acest sens, există numeroase creații artistice contemporane, care abundă în astfel de motive, fără a mai păstra însă vreo legătură cu adevăratele esențe sacre. Ne întrebăm, spre exemplu, din multitudinea de lucrări actuale în care se regăsește semnul sacru
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
tot mai mare creațiile de inspirație religioasă ale timpului nostru. În ansamblu, credem că prezentul studiu constituie un posibil răspuns al problemelor legate de posibilitatea reprezentării vizuale a sacrului, oferind, pe lângă diversitatea de exemple vizuale, și un material bibliografic de actualitate, demers realizat atât dintr-o perspectivă științific-obiectivă, cât și dintr-una artistic-subiectivă. Observând însă amploarea temei și posibilitatea de a nu fi atins în întregime referințele acestui subiect, suntem conștienți de faptul că lucrarea de față poate fi percepută și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
inovatoare ale unui prestigios neurolog, Curtea Veche Publishing, București, 2009. Nistor, Mihai, Fenomenologia sacrului, Editura Cantes, Iași, 1999. Oprescu, George, Manual de istoria artei: Barocul, Editura Meridiane, București, 1985. Otto, Rudolf, Sacrul, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Palade, Mihaela, Iconoclasmul în actualitate: de la "moartea lui Dumnezeu" la moartea artei, Editura Sophia, București, 2005. Peers, Glenn Trupuri imateriale: reprezentări bizantine ale îngerilor, Editura Nemira, București, 2011. Plazaola, Juan, Arte sacro actual, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2006. Plazaola, Juan, L'Église et l
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mai strictă, conform căreia: "Secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc", despre care autorul Jean Vernette afirmă că nu ar fi fost rostită niciodată de André Malraux, ea fiind rezultatul recurenței acesteia "sub pana numeroșilor comentatori ai actualității". (Vezi Jean Vernette, Secolul XXI va fi mistic sau nu va fi deloc, Editura Corint, București, 2003, pp. 11-12). 6 Pentru o imagine mai detaliată a acestor direcții de interpretare, vezi subcapitolul III.1. Arta sacră. 7 În definitiv, fără
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
pentru cineva sau ceva. Acesta este și cazul celebrelor "Libri Carolini", scrieri controversate, comandate de Carol cel Mare clerului franc, în care confuzia amintită avea să genereze începutul transformării imaginii iconografice din transcendentală în decorativă. (Cf. Mihaela Palade, Iconoclasmul în actualitate: de la "moartea lui Dumnezeu" la moartea artei, Editura Sophia, București, 2005, p. 26). 386 Paul Evdochimov, Arta icoanei: o teologie a frumuseții, Editura Meridiane, București, 1992, p. 175. 387 Meritul evidențierii în sec. al VI-lea d. Hr. a caracterului
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
coord. Michelle P. Brown, Editura Casa Cărții, Oradea, 2009, p. 252). 416 William Fleming, Arte și idei, vol. II, Editura Meridiane, București, 1983, p. 40. 417 Ibidem, p. 40. 418 Iole Carlettini, op. cit., p. 252. 419 Mihaela Palade, Iconoclasmul în actualitate: de la "moartea lui Dumnezeu" la moartea artei, Editura Sophia, București, 2005, p. 26. 420 Iole Carlettini, op. cit., p. 254. 421 George Oprescu, Manual de istoria artei: Barocul, Editura Meridiane, București, 1985, p. 11. 422 Ibidem. 423 Alungirea exagerată a figurilor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
byzantin " par l'académicien Răzvan Theodorescu, à l'Université d'Arts " George Enescu " de Iași, le 5 juillet 2010. -----------------------------------------------------------------------6 1 REPREZENTAREA VIZUALĂ A SACRULUI Prefață 102 Introducere O posibilă definiție a sacrului Reprezentarea vizuală a sacrului Arta sacră în actualitate Concluzii Summary Résumé Bibliografie Lista ilustrațiilor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
este format din patru etape principale: stabilirea agendei, formularea politicii, procesul decizional și implementarea politicii. Totuși, există variante ale ciclului politicilor publice care includ, pe lângă cele patru, etape mai detaliate. 1. De obicei, pe agenda politică se regăsesc probleme de actualitate, care sunt importante pentru societate și care trebuie soluționate. 2. În următoarea etapă - formularea politicii fiscale - sunt studiate cauzele problemei, precum și modalitățile posibile de soluționare ale acesteia. În această etapă sunt identificate, definite și selectate alternativele care vor fi ulterior
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2358]