7,542 matches
-
structura genetică și psihică, formația culturală etc.) și terminând cu planul strict-estetic. De observat că despre criza poeziei (și chiar despre "moartea" artei) se vorbește oriunde, însă rareori sunt expuse argumentele definitorii ale creatorilor. Inutil să polemizăm cu un Cioran (adept al scepticismului în această privință), pentru că el nu e poet, plastician sau compozitor. Cel care nu cunoaște prin propria experiență combustia cerebrală asupra manuscrisului unui poem, asupra unui bloc de marmoră ori asupra partiturii unei simfonii nu va înțelege niciodată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
și perspectiva deschisă de faimosul studiu a lui Adorno și Horkheimer asupra industriilor culturale (1972) au oferit multe dovezi ale utilității abordării propuse de Școala de la Frankfurt. În plus, în teoriile lor despre industriile culturale și critica culturii de masă, adepții ei au fost primii care au propus o analiză și o critică sistematică a culturii și comunicării de tip mass-media în cadrul teoriei critice sociale. În special, ei au fost primii care au remarcat importanța a ceea ce au numit "industriile culturale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și un caracter unitar și omogen, ceea ce determină neutralizarea contradicțiilor culturale și dizolvă grupările și acțiunile de opoziție într-un concept neutru de "masă". Aș mai sugera, de asemenea, respingerea termenului de "cultură populară" pe care John Fiske și alți adepți ai studiilor culturale l-au adoptat fără a-l discuta (vezi Grossberg, 1989 și 1992). Termenul "popular" sugerează că acest tip de cultură media provine de la populație. Termenul implică și faptul că este vorba de o cultură direcționată dinspre vîrf
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca studiile culturale media din acest volum să reprezinte în ultimă instanță o încercare de a situa produsele culturale în cadrul mai larg economic, social și politic din care ele provin și în cadrul cărora își exercită efectele. NOTE 1 Baudrillard și adepții lui au fost aceia care au instaurat ruptura între societatea modernă și cea postmodernă. Pentru opiniile sale și ale altor teoreticieni postmoderni, vezi Kellner, 1989b și 1989c, Best și Kellner, 1991 și Kellner, 1994a. 2 Despre "post-fordism", vezi Harvey, 1989
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
privind anumite texte ca fiind niște reacții mai radicale sau mai progresiste față de produsele de dreapta și anumite poziții ideologice, în loc să elimine toate formele culturii media drept reacționare și pur ideologice, așa cum fac anumite teorii monolitice ale "ideologiei dominante", mulți adepți ai lui Althusser sau unii feminiști. Studiile culturale cu caracter contextualist propun o lectură a textelor culturale în termenii luptei actuale din cadrul culturii și societății contemporane; analiza ideologică este așadar situată în cadrul dezbaterilor și conflictelor socio-politice actuale și nu doar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
atît de atrăgătoare. Mai mult decît atît, critica ideologiei nu se limitează doar la a denunța, ea trebuie să caute elemente de critică socială și de opoziție în toate textele ideologice, inclusiv în cele de orientare conservatoare. Așa cum au susținut adepții feminismului și alții, trebuie să învățăm să citim textele și printre rînduri, astfel încît ele să dea la iveală o viziune progresistă chiar în textele reacționare. Trebuie, de asemenea, să se aibă în vedere posibilitatea de a folosi momente sau
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este plin de simboluri falice, de imagini ale potenței masculine, de la primele imagini ale avioanelor imagini care au încărcătură falică și pînă la scenele de bătălie din final. Așadar, perspectiva psihanalitică o susține pe cea feministă și, nu întîmplător, mulți adepți ai feminismului au adoptat perspective psihanalitice. Interpretat diagnostic, Top Gun dă glas temerii că puterea masculină este amenințată de femei și, ca atare, își pune în scenă reafirmarea propriilor privilegii. Mai multe filme ale perioadei 1980-1990 prezintă femei masculinizate amenințînd
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trupul feminin văzut ca obiect, așa cum sugerează Bordo, contextul poate perturba această manieră de a privi. Ca și "Material Girl", videoclipul "Open Your Heart" poate avea efecte contradictorii și se poate adresa atît criticilor specializați în studii culturale, cît și adepților feminismului care adoră deconstrucția și subversiunea, dar și bărbaților cărora le place să privească trupul feminin și femeilor care își găsesc satisfacția în identificarea cu femeia devenită obiect; din fericire pentru Madona, ale cărei texte polisemice atrag astfel o gamă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
doua se încadrează monarhiile absolutiste de pe continentul european din secolele XVII-XVIII, după modelul francez. În trecut au existat și câteva sisteme populiste, care luau ființă în mod tipic atunci când un conducător reușea să ajungă la putere prin forță, avea numeroși adepți și, cel puțin pentru o vreme, se baza pe sprijinul populației. În sfârșit, în micile orașe-state au existat ocazional sisteme relativ liberale. Aceste regimuri sunt strămoșii sistemelor liberale inegalitare care au apărut în țările mari, de la sfârșitul secolului al XVIII
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
conceptul de democrație este respins cu desăvârșire. Societatea însăși este privită ca ierarhică, fiecare având locul său în cadrul unui set de poziții ordonate aproape biologic. Scopul este de a construi sau reconstrui o societate în care să existe loialitate din partea adepților. Aceste sisteme politice sunt și inegalitare deoarece au fost alcătuite pentru a apăra elita socială care se simte amenințată de influența crescândă a "claselor populare" și (sau) pentru că aceste sisteme politice sunt asociate cu idei de ierarhie socială și politică
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
măsurată, dar îi putem trasa conturul; vom face acest lucru mai în detaliu în următoarele două capitole. Pentru moment este suficient să observăm că importanța instituțiilor și grupurilor depinde de două elemente: întinderea problemelor pe care le acoperă și natura adepților. Întinderea problemelor acoperite de instituții sau grupuri este evident fundamentală. Acele formațiuni care sunt preocupate de toate aspectele vieții unui individ, cum sunt triburile în societățile tradiționale, pot juca un rol cu adevărat important în determinarea nivelului general de integrare
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
individ, cum sunt triburile în societățile tradiționale, pot juca un rol cu adevărat important în determinarea nivelului general de integrare, în timp ce organizațiile de interes mai specializate pe care le întâlnim în societățile industrializate au un rol mai puțin important. Natura adepților este de asemenea fundamentală în determinarea potențialelor efecte asupra integrării instituțiile și grupurile au un impact doar dacă se pot baza pe sprijin din partea membrilor acestora. Astfel, în timp ce legitimitatea privește sprijinul pe care sistemul politic îl primește direct din partea populației
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
dorință nu este aproape niciodată îndeplinită, deoarece instituțiile și grupurile există și nu este în puterea autorităților publice de a le aboli, deși acestea le pot declara ilegale și le pot reprima. Într-adevăr, cu cât ele au mai mulți adepți, cu atât mai greu este pentru guvern să le înlăture acolo unde anumite instituții și grupuri au parte de un sprijin masiv, guvernul este efectiv la dispoziția lor. Astfel, atât timp cât aceste instituții și grupuri acceptă status quo-ul politic, sistemul politic
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ai instituțiilor și grupurilor Având în vedere rolul jucat de instituțiile și grupurile importante, poziția liderilor acestor entități este puternică ei pot submina și distruge până la urmă sistemul politic. Totuși, acest lucru se poate întâmpla doar dacă ei își păstrează adepții. Liderii instituțiilor și grupurilor au nevoie de sprijinul adepților pentru a putea acționa, tot așa cum liderii sistemului politic național au nevoie de sprijinul populației. Sprijinul în cadrul instituțiilor și grupurilor are aceleași caracteristici ca sprijinul în cadrul sistemului politic poate fi mai
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de instituțiile și grupurile importante, poziția liderilor acestor entități este puternică ei pot submina și distruge până la urmă sistemul politic. Totuși, acest lucru se poate întâmpla doar dacă ei își păstrează adepții. Liderii instituțiilor și grupurilor au nevoie de sprijinul adepților pentru a putea acționa, tot așa cum liderii sistemului politic național au nevoie de sprijinul populației. Sprijinul în cadrul instituțiilor și grupurilor are aceleași caracteristici ca sprijinul în cadrul sistemului politic poate fi mai mult sau mai puțin vag, mai mult sau mai
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
legătură de sânge (familii mari în care înrudirile fictive pot fi mai numeroase decât arborele genealogic real), sau acelea care leagă liderii naturali ai unui clan (sau bătrânii) de "clienți", o expresie împrumutată din Roma antică, unde liderii aveau adesea adepți numiți astfel. Legăturile etnice asociază membrii prin intermediul așa-ziselor caracteristici fizice ale culorii sau trăsăturilor. Legăturile religioase sunt organizate în jurul credințelor, de obicei în viața de după moarte. Legăturile de clasă sunt asociate cu statutul bărbaților și femeilor în societate și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de promovare se preocupă în mod caracteristic de probleme ce țin de sfera lor de competență, considerând de obicei dificil sau periculos să calce înafara scopurilor inițiale, iar dacă își lărgesc sfera de activitate, așa cum încearcă adesea mișcările sociale, numărul adepților se împuținează rapid. Totuși, entitățile cele mai politizate se încumetă să își extindă activitățile și devin partide politice. Vom vedea în capitolul 9 în ce măsură pot reuși aceste activități fără o bază comunitară largă. Diferențele dintre grupurile asociative sunt așadar acute
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și concret, deși acea ideologie se poate schimba cu timpul, sau politicile propuse pot să nu se potrivească cu ideologia. În plus, adesea este greu de definit care sunt scopurile. Cele ale liderilor nu sunt neapărat identice cu cele ale adepților și liderilor intermediari; într-adevăr, există o mare probabilitate ca între ele să existe dezacorduri (Epstein, 1967; 290-300). Aceste ideologii pot fi împărțite în cinci grupe în cadrul spațiului tridimensional al normelor, la fel ca sistemele politice (Day și Degenhardt, 1980
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
să li se acorde o etichetă de "autenticitate democratică" prin aprobarea din partea celor care au format partidul, dacă nu direct, cel puțin prin delegați la congrese. Pentru socialiști, un partid care avea doar câțiva membri și un număr mare de adepți în electorat era de obicei o grupare oligarhică de tip tradițional. Liderii comuniști și-au dat imediat seama că această viziune socialistă era utopică. Majoritatea oamenilor erau "lipsiți de conștiință" : nu realizau că ar trebui să se alăture partidului. Așadar
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în cazul sistemelor cu un singur partid; deși oficial există un singur partid, sau cel puțin doar unul dominant, alături de acest partid "unic" există și alte partide. Uneori ele sunt uitate pentru că sunt mici și nesemnificative, dar alteori au mulți adepți și sunt reprimate deoarece constituie o amenințare pentru cei de la putere. Distincția de bază care trebuie făcută între sistemele de partide pare să fie aceea între sistemele cu un singur partid și cele cu mai mult de un partid, primul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
nevoia de a fi atractiv pentru electorat, reținând în același timp pe cât posibil tradițiile ideologice ale partidului. Ideologia Există de asemenea unele diferențe ideologice între partidele din regiunea atlantică, dar variațiile cu adevărat mari sunt marginale, între partidele "extremiste", cu adepți puțini și sprijin adesea intermitent. Aceste diferențe ideologice sunt de două tipuri, "macro" și "micro". Macro-diferențele constau în faptul că unele partide nu sunt cu adevărat liberal-democratice. Pe de o parte există organizații "radicale de dreapta", de obicei mici și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și cinci locuri. Într-adevăr, magnitudinea districtelor a scăzut până în 1940 față de cum era inițial. Această situație îngreunează alegerea candidaților dacă nu aparțin unui partid care obține cel puțin 20 procente din voturi, cu excepția situației în care acești candidați au adepți personali localizați într-un district dat. Acest lucru se poate întâmpla, dar este un fapt rar acolo unde partidele tind să fie naționale. Același lucru s-a întâmplat în Spania o dată cu revenirea democrației la jumătatea anilor 1970. Irlanda a adoptat
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fi la fel de ușor greșit interpretate ca orice alte simptome. Un alt avantaj al modelelor cognitive este că pot explica atacurile nocturne de panică. Deși acestea au fost considerate condiții esențiale pentru un atac spontan de panică (Roy-Byrne et al., 1988), adepții teoriei cognitive susțin că procesele cognitive nu implică neapărat starea de conștiență (vezi Mathews și MacLeod, 1986). Mai degrabă, de vreme ce persoana a experimentat, în timpul orelor de veghe, numeroase senzații somatice (amenințătoare), repetarea lor în timpul somnului e pasibilă de a declanșa
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cu teoria creaționistă (susținută de Biserica Creștină), pentru a explica apariția și evoluția omului și a universului. La rândul ei, știința, în cadrul disciplinelor pe care le studiază, susține teoria evoluționistă (formulată și argumentată de Darwin, în 1858, și susținută de adepții săi). Ambele au generat confruntări pătimașe în ultima sută și jumătate de ani și de la început s-a pus problema incompatibilității celor două teorii. În acest context, se poate pune întrebarea: dacă, cum și când se poate realiza o punte
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
ani în urmă. Modelul îmbunătățit al universului etern descria un univers în expansiune care ar fi existat mereu într-o stare, în linii mari neschimbată, un univers care evolua în timp, dar în esență rămânea neschimbat. Un concept introdus de adepții modelului staționar îmbunătățit afirma că universul compensează expansiunea, încât, la scara întregului univers densitatea rămânea aceeași. Acest concept de univers în evoluție, dar neschimbător a devenit cunoscut sub numele de ”modelul stării staționare”. Pe scurt, dacă universul este infinit, dublându
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]