8,326 matches
-
timp își iubesc și își urăsc propria imagine, dar pentru care orice alt chip este absolut indiferent". În schimb, teoretic cel puțin, mulțimea este alcătuită din indivizi pentru care capitală este afecțiunea semenilor lor, faptul de a se simți la fel de iubiți pe cît ei înșiși iubesc. De fapt, ei se admiră și se acceptă în măsura în care ei înșiși sînt admirați și acceptați. Ei depind în permanență de manifestările libidoului erotic care le este comun. Dacă ar fi să împingem contrastul la extremă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ci pentru că este conformă cu un model, pentru că răspunde modei momentului. Dintre toți scriitorii, nimeni nu a știut să vorbească mai bine decît Proust despre intermitențele inimii, alternanțe între momentele de elan și cele de răcire, nevoia de o femeie iubită sau pe care crezi că o iubești, torturat de bănuială, sfîșiat de gelozie cînd știi că alții o privesc, o ating, o iubesc și acea cruntă indiferență pe care o resimți în prezența ei. Tragi sforile, te înjosești ca să o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este la îndemînă, un simplu ghem, plecarea și întoarcerea mamei sale. El se comportă ca și un magician care-și închipuie că va aduce ploaia printr-un cînt sau un dans. Grație acestui joc și-ar face suportabilă absența mamei iubite: "Cît despre jocul copilului, spune Freud, credem că, dacă acesta reproduce și repetă un eveniment, fie el foarte neplăcut, este pentru a putea stăpîni, prin activitatea lui, impresia puternică pe care a resimțit-o, în loc să se limiteze să o suporte
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a lungul vieții. Sîntem prinși în cleștele incertitudinii încă din copilărie. Ne întrebăm neîncetat dacă părinții, învățătorii ne iubesc la fel de mult ca și pe ceilalți copii, ca și pe ceilalți elevi. Dar în același timp, am vrea să fim singurii iubiți. Cînd cineva spune "Îl iubesc mult pe X" sau "Y este inteligent" ne împunge gelozia ca și cum acea persoană ar fi spus "Îl iubesc pe X mai mult decît pe dumneata", "Y este mai inteligent decît dumneata", chiar și dacă nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și dușmănie față de noii "fani" care le răpesc afecțiunea idolului lor. În ambele situații, copilul sau fanul ar dori pur și simplu să-l îndepărteze pe intrus, pe cel care-i strică socotelile, pentru a rămîne doar el cu ființa iubită. Poți arunca la lada de gunoi noul născut? Să-i mitraliezi pe fani? Este imposibil, ar fi împotriva dorinței părinților de a avea mai mulți copii, a dorinței vedetei de a avea numeroși admiratori. Oricare le-ar fi preferințele, părinții
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
faptul că apoi acesta execută tot ce i se cere, că are impresia de a acționa și de a gîndi prin sine însuși în timp ce se supune sugestiei. El se comportă ca un îndrăgostit care a asimilat sentimentele, judecățile, ordinele persoanei iubite. Renunță la propriile sale judecăți și sentimente pentru a se conforma celor venite de la celălalt. Nu este deci de mirare, printre altele, dacă același individ se află în stare de vis, de somnambulism. Într-adevăr, hipnotizatorul îi comandă accesul la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în mîinile femeilor și a fost vremea matriarhatului"470. III Masele revoluționare au înscris pe drapelul lor: Libertate, Egalitate, Fraternitate sau Moartea. Ar fi făcut mai bine dacă ar fi scris: Libertate, Egalitate, Fraternitate și Moartea. Tatăl, despotul urît și iubit, doborît, nu numai că nu dispare, hărțuiește conștiința celor care l-au ucis. Nemaifiind deasupra mulțimii, el tinde să revină în ea. Nici unul dintre fii nu-i preiau funcția. Dar fiecare a asimilat, ca să spunem așa, o dată cu o parte din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Sîntem uimiți că poate să capete o asemenea amploare în mijlocul unei societăți complexe, înzestrată cu o economie și o tehnică avansate, întrucît el readuce la viață prototipul elementar al șefului înconjurat de o mulțime care-l admiră și se crede iubită de el. Forma epurată a cultului individului, în ultimă instanță. S-a pornit pe un drum greșit cînd s-a încercat explicarea fenomenului prin monopolul de stat al puterii. În numeroase țări din Asia și America Latină există dictaturi militarizate absolute
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Convenției privind regimul de navigație pe Dunăre (Belgrad, 1948) * Comitetul pentru combaterea terorismului internațional (document prezentat la Adunarea generală a O.N.U. 1988). Laudatio (prezentat cu prilejul ceremoniei în care i s-a conferit titlul de Doctor Honoris Causa) Iubite domnule profesor universitar Ion M. Anghel, Onorat auditoriu, Pe parcursul vieții, am avut parte de ceea ce eu numesc "noroc profesional". Ei bine, iată acum și aici, am din nou șansa nesperată de a expune câteva considerații cu privire la una dintre cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
constată diferențe de gust, ceea ce teoretic ar trebui s... fie imposibil, având în vedere proveniență comun... a vinului din cele dou... pahare. Cu toții cunoaștem sentimentul pl...cut pe care ni-l imprim... d...ruirea de cadouri prietenilor noștri și persoanelor iubite. Cu toții aștept...m cu ner...bdare s... vedem dac... celor dragi le plac sau nu cadourile primite din partea noastr...; c...ut...m o privire, un gest, o vorb..., care s... ne asigure c... darul a fost primit cu pl...cere
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
filocalică. Deși atemporal, Binele nu este lipsit de mișcare, ci e un eveniment ecstatic, proiectat spre infinitul personal al dorinței divine. În cuvintele Sfântul Grigorie de Nyssa: „Este firesc ca frumusețea dumnezeiască să-și aibă o trăsătură care o face iubită, în înfățișarea ei înfricoșătoare, arătată prin cele potrivnice frumuseții trupești”. Dimensiunea „înfricoșătoare” a acestui tip de fenomenalitate nu are nimic grotesc sau repugnabil. Acest atribut semnalizează doar necesara distanță prin care frumusețea dumnezeiască, spre deosebire de erosul căzut, se sustrage unei aproprieri
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de ascensiune din versurile 2-3, ritmica mișcării În versul 5 - cu numitor comun al sugestiei dinamice), după cum numărarea „reverențelor” cîntului pînă la cifra arbitrară de treizeci și șapte (dacă nu cumva ea reprezintă totuși numărul casei În care locuiește femeia iubită!) este aparent gratuită. Și, de fapt, pot fi astfel În ordinea „realului” - nu Însă și În cea a construcției poetice, a aproximării stării de spirit despre care vorbeam. Căci nu precizia realistă contează aici, cît „masca” pur lingvistică a mișcării
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
mai moderate. E de notat, totuși, abandonul În voia hazardului asociativ, o anume estompare a contururilor obiectelor, fluența și transparența materiei, ușoară atmosferă onirică. Colomba, spuneam, e o suită imnică de variațiuni pe o unică „temă”, - a iubirii, a ființei iubite, - În căutarea unei foarte libere „definiții” lirice. De un portret propriu-zis nu poate fi totuși vorba, căci, abia Închegate, liniile, culoarea, reliefurile se descompun Într-un spațiu el Însuși reverberant, dinamizat de fervoarea afectiv-imaginativă; spațiu festiv și feeric („obrazul tău
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Încă În 1927 și, În fond, noile versuri ar putea fi considerate chiar ca o reluare - atît la nivel tematic, cît și la cel al tehnicii scriiturii - a acelei suite de imnuri erotice, al cărei centru iradiant era chipul femeii iubite. Versul e, desigur, mai rafinat acum, feeria imagistică mai spectaculoasă, lanțul asociativ-fantezist pare de-a dreptul infinit, vărsîndu-se dintr-un adevărat corn al abundenței. „Delir cosmic”, „abuzivă feerie În haos”, „frenezie rimbaldiană a imaginii”, „lirism de feerie cosmică, de halucinatoare
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
degrabă spectacolul sărbătoresc al evului mașinist, decît Îl provoacă În Colomba poezia e deja aproape integral rodul permanentei puneri În relație, cu efecte de dinamizare / metamorfozare a energiilor afective, cu peisajul exterior. Erosul transfigurează deopotrivă cuplul și lumea, prezența femeii iubite generează acea stare de liberă comuniune și euforie specifică sărbătorii: „pleoapa mea de tine se umple ca o ceașcă”, „mă răscolește ca-n arie /.../ mă-mprejmuiești, mă treieri, mă-nchizi ca un hectar”, „mă vînturi precum spicul / mă-mparți cu
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
simbolismul familiarizase publicul cu ea), mai șocantă putea să apară introducerea În relația metaforică vizînd, bunăoară, „sentimentul naturii” sau erosul, a unor termeni mai mult sau mai puțin prozaici, din sfera cotidianului citadin și din recuzita „mașinistă”. A spune femeii iubite: „Părul tău a spălat atît de chimic orele”, sau: „Te port În mine ca un registru copier”; și Încă: „Te invit, agricultor al măduvei și nervilor mei /.../ Deschide-mi supapă de siguranță aorta”, contrazice grav obișnuințele, invitînd mai degrabă la
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
În mic, e foarte frecventă bunăoară dublarea sau triplarea echivalenței, În versuri precum: „CÎmpul Între coaste plug sau pian”, „Un țipăt ca o pasăre sau stilou”, „Rană și biblie acest cîntec milităresc”, „Suspin strîns glasul tău e o lumină viitoare”, „Iubită, sol-diez interior, abajur pentru zincul din gînd”, „Se-apropie noaptea: despletire albă, troică În nebunie” etc. Se anunță Însă tot aici amplele dezvoltări „macrologice” de mai tîrziu, ca În secvența III din poemul Invitație la bal: Sunt ochii tăi cu
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
a cîntecului, Într-un discurs ce-și reia și variază la nesfîrșit pretextele, cu atît mai mult cu cît tiparul strofic, armonia ritmică, muzicalitatea rimei Încurajează menținerea atmosferei incantatorii. Ca să sugereze intensitatea sentimentului erotic și ubicuitatea luminoasei prezențe a femeii iubite ce iradiază În toate lucrurile din jur, poetul multiplică spectaculos elementele de relație, fie la nivelul versului („Te simt În glas, În buză, În respirație,-n carte”, „Nu știu ce țipă-n tine: foamea, trecutul, marea”, „Sărutul nostru suie /.../ Prin temere, prin
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
te caracterizezi așa cum erai la acea vârstă, te-ai descrie ca fiind un copil, un copil preferat? S: Cred că, cred că da, la orice vârstă, chiar la orice vârstă. I: Da. S: În spaniolă 5 spunem Bechorika - prima fiică iubită care... am fost și eu, cred că am știut cum să le întorc această dragoste. Am fost profund atașată de familie, familia era pentru mine... până în ziua de astăzi, cred, asta mi se pare cel mai important lucru, toate celelalte
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
o persoană separată, unică. Așa cum am precizat, în introducerea sa, ea afirmă: „Sunt cea mai mare” și mai târziu se referă la sine însăși ca fiind Bechorika, un termen din limba ei maternă care înseamnă (cu cuvintele ei) „prima fiică iubită” sau „o fată care era foarte, ăă... Primeam multă atenție, multă dragoste”. În mod consecvent, impune imaginea ei ca persoană aleasă, dar, în acelașitimp, își cere scuze pentru această perspectivă prea puțin modestă: „Doamne ferește, asta nu însemna că ei nu
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
termenii căldurii materne, va fi ea oare pregătită să părăsească acest paradis pentru a pătrunde în lumea străină a grădiniței? Se pare că da; aceasta este dinamica dezvoltării Sarei, conform conceptului lui Mahler, Pine și Bergman (1975) de realimentare: copilul iubit se separă mai ușor decât cel neglijat. Așa că Sara ne spune că, după ce a stat aproape de mama ei până la 4 ani, a fost foarte fericită la grădiniță, „Așa că întotdeauna mă-ntorceam într-o casă plină de bucurie, cu prânz gătit
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
să te caracterizezi așa cum erai la această vârstă, te-ai descrie ca fiind un copil, un copil preferat? S: Cred că, cred că da, la orice vârstă, chiar la orice vârstă. I: Da. S: În spaniolă spunem Bechorika - prima fiică iubită... În acest caz, intervievata oferă exemple concrete, intervievatoarea fiind cea care îi furnizează termenii abstracți. Deși asemenea intervenții nu generează întotdeauna tranziții între niveluri, ele îi pot transmite totuși intervievatului o idee legată de ceea ce se așteaptă în general de la
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
liniștit poate da fericire... Pentru un romantic acestea sînt niște noțiuni prea conformiste. Gr. Alexandrescu nu se sfiește Însă să se gîndească În ceasul slab al așteptării la o fericire bazată pe tihnă, la „un drum fără primejdii”... Apariția umbrei iubite pune capăt acestor gînduri burgheze. Momentul sacru a trecut. Poemul nu merge mai departe, imaginația s-a epuizat În „presimțirea” obiectului erotic. Depărtarea a fost (pentru poezie) fecundă, apropierea interzice confesiunea. Ca și În poemele de meditație istorică, numai distanța
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
e vorba de amor, un scurt armistițiu pînă ce codul moral e verificat la toate paragrafele. Scenariul este simplu: Întîi legea morală și apoi (acolo unde este cazul) răsfățul, desfătarea. Marioara din Legendele istorice ascultă cu liniște justificarea mîndrului ei iubit, fugit de pe cîmpul de bătălie: „În cîmpia sîngeroasă Frații mi-am lăsat, Și la tine-a mea frumoasă Iată c-am zburat. .................................. Fără tine-n astă lume Nu pot să trăiesc...”, Însă justificarea nu este primită, amorul fără onoare este
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Frații mi-am lăsat, Și la tine-a mea frumoasă Iată c-am zburat. .................................. Fără tine-n astă lume Nu pot să trăiesc...”, Însă justificarea nu este primită, amorul fără onoare este respins: „Ce zici tu, o, neferice, MÎndrul meu iubit”... Mărioara găsește, În fine, o soluție convenabilă: pleacă la luptă Împreună cu bărbatul pe care Îl iubește preferind să moară pentru țară decît să trăiască În rușinea lașității. Alte femei sînt mai intratabile. Domnul Țepeș „se răpește” de fata de la Cozia
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]