6,475 matches
-
Dialogul poate avea loc oriunde: acasă, la unul dintre cei doi, la serviciu, în parc, pe malul unui râu, pe vârf de munte... oriunde clipa îi surprinde și îi provoacă la deschiderea inimilor. Iar dacă manifestăm măcar un dram de sinceritate, vom recunoaște că aceste dialoguri le-am purtat adeseori în interiorul nostru, cu propriul EU (SINE), în căutarea sensurilor vieții, în căutarea unor răspunsuri ce întârziau să apară. Din acest motiv, am curajul să afirm că întrebările nu sunt scoase cu
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
cânte. Și ei neau mai cântat, fără mofturi, cu aceeași bucurie nedisimulată și ar mai fi cântat de n-am fi fost condiționați de timp. Așa înțeleg eu muzica în Sahaja Yoga: muzică a sufletului! Așa înțeleg eu bucuria, deschiderea, sinceritatea - plenitudinea în Sahaja Yoga! Aș îndrăzni o definiție aproximativă: Sahaja Yoga = deschidere + sinceritate + bucurie + ... S-ar mai putea adăuga și alte caracteristici, dar... mai contribuiți și voi cu ceva! Important este să ne manifestăm conform acestor calități. Copiii aceștia, chiar
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ar mai fi cântat de n-am fi fost condiționați de timp. Așa înțeleg eu muzica în Sahaja Yoga: muzică a sufletului! Așa înțeleg eu bucuria, deschiderea, sinceritatea - plenitudinea în Sahaja Yoga! Aș îndrăzni o definiție aproximativă: Sahaja Yoga = deschidere + sinceritate + bucurie + ... S-ar mai putea adăuga și alte caracteristici, dar... mai contribuiți și voi cu ceva! Important este să ne manifestăm conform acestor calități. Copiii aceștia, chiar și când greșeau, zâmbeau angelic și continuau. Ei nu știau să se încrunte
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
dată când ne întâlnea, căci sigur unde eram noi, trebuia să se găsească și savuroasele fructe. Medicul indian din ashram, în ultima seară chiar, ne-a făcut un compliment la care nu mă așteptam: românii știu să petreacă! Crezând în sinceritatea lui, mi-am dat seama că noi - de multe ori închistați ai unor reguli tot de noi inventate! - uităm să ne bucurăm, uităm să fim expansivi și naturali. Recunosc chiar că, înainte de aceasta le dojenisem adeseori pe fete și le
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Stau umil în brațele lui primitoare și calde și nu-mi dau seama că, dincolo de daruri, Moșul mă încarcă cu harul Celui ce l-a trimis la mine. Iertător a toate, acesta este mesajul de fiecare dată. Mereu promit, cu sinceritatea copilului, că voi fi bun, că nu-L voi mai supăra - a câta oară Îl mint inocent? Va veni și la anul cu aceleași intenții pașnice, de iertare ori va scoate din sac focul purificator al supărării Lui? Cu teamă
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
între două persoane diferite (un căutător și o persoană ce și-a primit Realizarea Sinelui) ci, în egală măsură, pot reprezenta conversațiile fiecăruia dintre noi cu propria conștiință. Dialoguri reale, pe care oricare dintre noi le poartă în momentele de sinceritate cu propria conștiință, dialoguri ce - în cazul fericit - ar trebui să ne conducă spre marile răspunsuri existențiale. Este vremea ca, în lumina noii viziuni asupra lumii pe care Shri Mataji ne-a revelat-o, să ne punem aceste întrebări existențiale
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
să știu, să mă identific cu starea de SFÂNT, să mă consider și chiar să mă simt aidoma sfinților! Dar... mă identific eu permanent cu starea? M-am întrebat de multe ori, m-am analizat și, încercând cu discernământ și sinceritate să găsesc răspunsul meu cel adevărat, am conchis că: nu, pe Pământ eu nu mă identific permanent cu starea de SFÂNT! Nici nu cred că ar fi posibil, deoarece condiționările legate de starea gravitațională îmi impun să exist pământean, cu
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Blandiana și pe toți liderii politici. Eram, eu și Blandiana, de-o parte... Și am lăsat-o pe ea, pentru că ea adoptase documentul, să îi întrebe de ce n-au făcut nimic din toate astea. țin minte cum, cu maximum de sinceritate, domnul Diaconescu a spus, la un moment dat : „Recunosc, nu am făcut nimic din toate astea. Poate să ne apucăm de acum înainte“. Erau și lucruri simple, care i-ar fi ajutat, le-ar fi adus și popularitate. Însă n-
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
un rol. El nu era un om natural. De asta, în confruntarea cu BĂsescu, când s-a ajuns la adversitățile acelea dintre BĂsescu și Ciorbea, lumea a fost de partea lui BĂsescu. Pentru că BĂsescu are o naturalețe care trece drept sinceritate. Lumea are impresia că e sincer chiar și atunci când nu este. Iar dacă e prins că minte, spune : „Domnule, am mințit ! Îmi pare rău !“. Și te uiți la el, pare sincer și-ți vine să-i treci cu vederea minciuna
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
a plecat văzând cu ochii cum se apropie de faliment teoria în care a crezut toată viața sa și pentru care a jertfit cu atâta hotărâre nenumărate vieți ale altora. Urmașii săi, care nau nici măcar privilegiul fanatismului întunecat și al sincerității, nu se vor prea bucura de moștenirea grea ce le lasă...” * La „atingerea rotundului și respectabilului număr 5000, Glasul Bucovinei se poate lăuda cu o păduroasă coroană de somități, cu răsunet literar, politic sau cultural: I. Nistor, Sextil Pușcariu, Lucian
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Nu lipsesc note bibliografice, știri literare, teatrale, muzicale, cronici dramatice, varietăți. Ideile politice ale revistei prind a da roade. Dezinteresului și dezbinării, bărbații cu răspundere în viața politică se grupează în Societatea politică „Concordia” (1890) și încearcă să reconstruiască încrederea, sinceritatea și frăția în sânul populației și bisericii bucovinene. În aprilie 1891, revista respectându-și ceea ce spusese anterior, se dădea la o parte, încetându-și activitatea, făcând loc noului periodic „Gazeta Bucovinei”, scos la Cernăuți, la care trec și colaboratorii săi
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
care în ultimii ani ai vieții, prevăzând condițiile testamentare ale donației bibliotecii și manuscriselor, își închipuie bunăoară că o fotocopie a variantei integrale a jurnalului ar putea ajunge într-o instituție românească 2. Apariția recentă a Jurnalului portughez, a cărui sinceritate depășește intensitatea oricărei corespondențe, certifică o dată în plus dorința lui ca toate manuscrisele sale să fie cunoscute, dar după moartea sa3. În altă ordine, publicate deja în fascicule, în originalul francez, aceste scrisori s-au bucurat și continuă să se
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
aștepta să-l primim va fi foarte apreciat. Eliazii sunt acum la New York. Sora lui Christinel a venit de la Paris pentru vacanță. Se vor întoarce aici curând după Anul Nou. Cu calde urări întregii dvs. familii de la noi toți, Cu sinceritate, Joseph M. Kitagawa IItc "II" 15 mai 1969 Professor Stig Wikander University of Uppsala Uppsala, Sweden Dragă Stig, Sper că și dvs., și familia sunteți bine. Sper, de asemenea, că situația dvs. universitară s-a calmat. Aici, la Chicago, am
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
rând despre data la care vă așteptați să-l definitivați. Eliazii tocmai s-au întors dintr-o călătorie în Argentina. Se pare că le-a făcut plăcere noua lor experiență în America de Sud. Cu calde urări din partea noastră, a tuturor, Cu sinceritate, Joseph M. Kitagawa IIItc "III" 30 octombrie 1969 Professor Stig Wikander University of Uppsala Uppsala, Sweden Dragă Stig, Ne gândim adesea la dvs. amândoi. Așa cum știți deja, profesorul și dna Dumézil sunt aici în această toamnă și iarnă. Conferințele sale
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
aducerea la zi? Când îi voi scrie data următoare editorului meu, Indiana University Press, îi voi vorbi despre cartea dvs. Aryan Romanticism****. Nu știu dacă vor fi interesați, dar dacă sunt, cu siguranță veți primi un răspuns din partea lor. Cu sinceritate, al dvs., Robert Richardson Louis Renou către Stig Wikander Itc "Louis Renou către Stig Wikander I" 10 septembrie 1951 Dragă Domnule, Vă mulțumesc foarte mult pentru amabilitatea de a-mi trimite studiul dvs. despre misterele lui Mithra. Concluziile, așa cum pot
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
în engleză și retrimise autorilor spre aprobare. La publicare, vom trimitefiecărui colaborator un volum al Festschrift-ului și 30 de copii ale articolului său. Am fi profund recunoscători dacă, atunci când veți fi mai puțin ocupat, am primi un răspuns favorabil. Cu sinceritate, Joseph M. Kitagawa În numele: Jerald C. Brauer Decan, The Divinity School Marshall G.S. Hodgson Chairman, Committee on Social Thought Joseph Kitagawa Profesor, History of Religions Charles H. Long Profesor asociat, History of Religions P.S. Vă rugăm să trimiteți toată corespondența
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mult după aceasta și din publicistica literară curentă pentru cîțiva ani buni. La alegerile din 1946 devine deputat pe listele stîngii și își va păstra această calitate pînă la stingerea sa. Imediat după alegere, le explică alegătorilor din Botoșani, "cu sinceritate și stringență, că guvernul Groza este singurul nimerit în împrejurarea de față și narează presa locală a respins criticile opoziției, îndemnînd la muncă inteligentă și la încredere sufletească". Este invitat și participă, împreună cu soția, la recepții oficiale oferite de Petru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
lagărele și închisorile sale, în numele "luptei de clasă" și al ideologiei marxist-leniniste, Divinul critic, în cronicile sale optimiste, își afirmă mîndria și bucuria de a trăi și participa la construirea noii epoci. În idilismul lor, cronicile denotă, din nefericire, o sinceritate deplină. Trăia cu știință, sau poate fără, într-o lume paralelă, desprinsă de realitatea terifiantă a vieții de zi cu zi, aflată sub teroarea comunistă, în care toată floarea intelectualității, întreaga elită românească, era decimată, cu program, în temnițele regimului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
noastră și exemplele sînt grăitoare prin înșiruirea lor în ordinea preferată de creatorul lui Mitrea Cocor: cenacluri, cursuri libere și conferințe, case de cultură, biblioteci, muzee, spectacole. Apreciat drept un militant prețios, scriitorului nou, spre deosebire de cel vechi, "i se cere sinceritate, credință și devotament în lupta la care e chemat să participe", se înțelege, de edificare a societății noi socialiste. Cel care cîndva a scris Baltagul argumentează pentru ce merită a te angaja în această luptă: "Condițiile de trai ale scriitorului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai mică abatere. Totodată, cu generozitate, canaliilor sînt gata să le treacă orice cu vederea, să le găsească neîncetat scuze. Șase sînt elementele la care apelează parabolele din Evanghelii: ogorul, via, năvodul, gospodăria, turma, livada, iar pentru morală: familia, munca, sinceritatea, ascultarea. Ni se oferă o clară lecție de simplicitate și realism. Un catehism steinhardtian: "Creștinismul, școală perfectă a contradicției și paradoxului, cea mai dialectică dintre concepții. Prima datorie a creștinului: a fi fericit. Prima datorie a creștinului: a simți adînc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
păreau atât de normale erau duse la desăvârșire în fața oglinzilor și în miile de ore de repetiții și studiu continuu : Nu poți realiza lucruri de excepție dacă nu ajungi la acea simplitate fascinantă în măsură să emoționeze. Să emoționezi prin sinceritate și firesc. Să pășești în scenă ca pe stradă. Asculta tot ce apărea în afară. Își făcuse abonamente la casele de discuri din țară și din Europa, mereu îi veneau colete mari cu zeci de discuri, pe care abia aștepta
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
Ne reamintim, nu-i așa, fratele ofițer, bărbat frumos, petrecăreț, bon viveur și care duce acele calități ale sufletului slav, l’âme slave, la o imensitate și exacerbare care le transformă iute În defecte grave: generozitate a inimii și pecuniară, sinceritate absolută ce frizează nerușinarea și, poate, mai ales, o capacitate de trăire, de „cufundare” În Prezent care se apropie de un tip de nebunie sinucigașă. Voi face lectorilor mei o confesiune cu adevărat intimă: cu seriozitate și cu acel calm
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tipologia romanescă actuală! - ne susține, deși un titan precum Tolstoi merge și gândește „În sens contrar!”. Nu, repet, nu e vorba de „dreptate” sau de „adevăr”, ci În primul rând - și important pentru caracterul paginilor de față! - de ceea ce numim „sinceritate”: eu, autorul care sunt, recunosc și-mi afirm aceste „aplecări, Înclinații, preferințe” sau cum vreți să le numiți pentru „unul din cele două talgere ale balanței” - pentru cultul individului. Sinceritatea, văzută nu atât ca o calitate morală, ci ca o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și important pentru caracterul paginilor de față! - de ceea ce numim „sinceritate”: eu, autorul care sunt, recunosc și-mi afirm aceste „aplecări, Înclinații, preferințe” sau cum vreți să le numiți pentru „unul din cele două talgere ale balanței” - pentru cultul individului. Sinceritatea, văzută nu atât ca o calitate morală, ci ca o artă; un autor, mai ales dacă este prozator, creator de ample construcții evenimențiale și de caractere complexe, vii, va trebui să facă exerciții Îndelungate, chinuitoare și dezamăgitoare nu de puține
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și de caractere complexe, vii, va trebui să facă exerciții Îndelungate, chinuitoare și dezamăgitoare nu de puține ori, pentru a ajunge cu adevărat la ceea ce se cheamă măiestrie literară; care, la urma-urmelor, nu e decât o formă mai Înaltă a sincerității! Și, În acest caz, autorul de care vorbim, ajuns la maturitatea artei sale, exprimându-se „pe sine”, exprimă ceea ce am putea numi „esențe”, adevăruri umane irefutabile și, nu rareori, eterne. O altă „sinceritate” care Îi depășește propria voință și intenție
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]