6,101 matches
-
documentare: cele mai multe dintre ele au fost produse pentru un anumit scop și o anumită audiență (altele decât cele ale investigației cazului), iar aceste condiții trebuie analizate minuțios Înainte de interpretarea utilității și exactității datelor. Interviurile Interviul reprezintă una dintre cele mai Însemnate surse de informație pentru un studiu de caz. Această observație ar putea părea surprinzătoare, deoarece interviurile sunt de obicei asociate cu metoda sondajului. Ele sunt totuși surse esențiale de informații și pentru cercetarea cazurilor. Interviurile vor apărea sub forma unor
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
ca parte a studiului individual. În general, interviurile sunt o sursă esențială de dovezi, având În vedere că cele mai multe studii de caz tratează aspecte umane. Acestea trebuie raportate și interpretate prin ochii anumitor intervievați. Respondenții bine informați pot oferi perspective Însemnate asupra unei situații și informații despre evenimente anterioare În legătură cu aceasta, ajutându-vă să identificați alte surse relevante de date. Totuși, interviurile ar trebui să fie considerate Întotdeauna doar rapoarte verbale. Ca atare, ele sunt supuse problemelor obișnuite privitoare la bias
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
neutralitate, iar informațiile trebuie să sprijine concluziile, dar și să le pună la Îndoială. Drept urmare, cititorul va fi În stare să hotărască În mod independent dacă o anume interpretare este validă. Selectivitatea este relevantă pentru limitarea raportului la cele mai Însemnate dovezi și evitarea aglomerării prezentării cu informații coroborative, dar de ordin secundar. Pentru a face o selecție pertinentă, cercetătorului Îi va fi necesară multă disciplină. De obicei, tendința este de a etala toată baza de date, În speranța (falsă) că
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
importantă a fost izgonirea Bisericii din școli, spitale, instituții de caritate, armată și penitenciare, precum și descurajarea insidioasă și sistematică a sentimentului religios de către un regim care se declara ateist. Apropierea omului de religie a fost puternic stânjenită și, cu un însemnat sprijin din partea instituțiilor ecleziastice „domesticite”, regimul a reușit o îndepărtare a proiectelor individuale de rădăcinile lor spirituale. Încă din primii ani de existență, Securitatea a luat Biserica în vizor, prin internarea în închisori a unor preoți, prin controlul manifestărilor la
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
în segmentele dilatate varicos permite prezentarea lor în patru stadii. Macroscopic, leziunile peretelui venos încep în partea internă a mediei sau, după unii autori, în partea externă a intimei. Se extind în apoi înăuntrul și apoi în afara peretelui venos, provocând însemnate modificări ale venelor varicoase (Pop D. Popa, 1994), fiind descrise 4 stadii. Stadiul I: Vena este dilatată uniform, cu peretele mai rigid și moderat îngroșat. Pe suprafața de secțiune, lumenul apare cilindric. Valvele sunt continente. Stadiul al II-lea: Îngroșarea
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
de existența structurilor narative" (A.J. Greimas, apud J.M. Floch, 1995: 59). În plus, analiza funcțiilor revelînd existența recurențelor (trei întîlniri cu anti-subiectul, trei ritualuri de inițiere etc.) era posibilă degajarea unor invariante, susceptibile de multiple investiri semantice. Trei probe însemnate a căror articulare constituie o poveste (figurativă) completă definesc schema canonică: • proba de calificare: eroul este înzestrat cu instrumente magice, invizibilitate, ubicuitate etc.; • proba decisivă: subiectul realizează acțiunea (acțiunile) cu care a fost mandatat (uciderea forțelor răului, eliberarea victimelor acestora
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a vechimii lor, în cântecele funerare (Zori, Brad, Cântecul cel Mare, Cântec de priveghi) din "cartea românească a morților" nu apare Iadul. Calendarul popular este deschis tuturor personificărilor naturii cu chip de om, pom, plantă, animal, pasăre, reptilă. Cele mai însemnate reprezentări mitice românești se suprapun solstițiilor (Crăciunul la solstițiul de iarnă, Sânzienele sau Drăgaica la cel de vară) și echinocțiilor (Dochia la echinocțiul de primăvară, Maica precista la cel de toamnă). Ion Ghinoiu consacră un capitol ursitoarelor (Ursitoarele, zeițe ale
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ea a reușit să fure pruncul din brațele doicilor neatente. Dar chiar în clipa nașterii sale, copilul fusese sortit să îndeplinească fapte de vitejie, "căci pe pieptul lui firav se distingea imaginea vie a unui balaur, pe brațul drept avea însemnată o cruce sângerie, iar pe piciorul stâng se zărea jartiera aurie." Văzând aceste semne, Kalib, vrăjitoarea cea nemiloasă, a fost atât de tulburată, încât nu l-a ucis. Copilul devine tot mai frumos, crescând "într-o zi cât altul într-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de a înapoia. Darul se impune oamenilor, fixează cu putere suverană rolurile de donator și de destinatar și, metamorfozându-i în persoane care fac schimburi, creează o legătură socială." În cursul desfășurării ceremonialului nunții, pomul sau mărul ocupă o poziție însemnată: "Pomul acesta...se pune pe dinaintea nunilor și... însemnează că atât însurățeii cât si familia lor să aibă pe cealaltă lume un pom sub care să se poată odihni." După ce s-a închinat pomul și după ce nuntașii au jucat în jurul lui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cazul nașterii, "alături de moașă, în aceste rituri de început și practici magice augurale un rol aparte îl aveau femeile care veneau cu daruri și cu urări de noroc, sănătate, prosperitate la 2-3 zile după botezul copilului"70. Totuși, cel mai însemnat ritual din tradițiile românești care face trimitere directă la magia cuvântului, mai precis a numelui, rămâne schimbarea numelui și vânzarea simbolică. Obiceiul este răspândit în toate zonele țării. "Se cunoaște obiceiul ca atunci când copilul e bolnav tare să fie scos
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau semne din naștere ale trupului și până la forma trupului și temperament, toate contribuie la decriptarea gândului divin încifrat în însăși ființa noastră. Nu întâmplător, în Evul Mediu, persoanele care prezentau malformații, schilozii, cei bătuți de soartă, pe scurt, "cei însemnați" erau văzuți ca posedați de diavoli sau purtând povara unor păcate grele. Acesta era și motivul pentru care mulți erau acuzați de vrăjitorie, excluși și marginalizați. Ulterior, psihologia s-a inspirat din plin din această știință a fiziognomoniei, alcătuind structuri
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să posede o serie de calități fizice, profesionale. Cercetările etnologice și antropologice atestă că cei mai predispuși spre actul magic, divinatoriu sunt: păstorul, fierarul, croitorul, frânghierul, preotul, cei care poartă stigmatul marginalizării (hoinarii, cerșetorii, negustorii ambulanți, căruțașii, vagabonzii); țiganii, persoanele însemnate (cele care posedă semne din naștere sau care au un handicap fizic sau psihic), femeia și copilul. La prima vedere, această enumerare pare întâmplătoare și lipsită de logică. Lucrurile se schimbă de îndată ce trecem la explicitarea și argumentarea fiecărei alegeri. 9
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
oglinda sufletului", " Oamenii cu buzele subțiri sunt ai dracului" etc. sunt indicii care pot vorbi despre ceea credem unii dintre noi că suntem și vom fi. În evaluarea anumitor caracteristici umane un loc cu totul special îl ocupă situația oamenilor "însemnați". Este vorba de acele persoane care au malformații congenitale sau chiar dobândite. Orbii, ciungii, cocoșații, cei cu un ochi de o culoare și cu celălalt de altă culoare, toți cei care poartă într-un fel sau altul marca diferenței sunt
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
plasat aceste trăsături sub semnul stigmatului și, la limită, al diabolicului. Ilustrative sunt manuscrisele ce au rezultat în urma proceselor intentate de către Inchiziția Evului Mediu occidental, dar și scrierile etnografice care provin din alte arii culturale. La noi, de pildă, oamenii însemnați pot fi interpretați în sens negativ sau pozitiv. Prezența unei pete pe corp poate fi indiciul că mama acelei persoane fie a furat un obiect care avea acea formă, fie i-a fost poftă de ceva anume în timpul gravidității. "Eu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Eu am o pată pe umăr și mama mi-o spus că a furat ceva și a pus în șorț când era gravidă cu mine. Așa o rămas forma asta" (I.A., 62 ani, Suceava). "Să știți că sunt oameni însemnați care pot face anumite lucruri. Dacă unii au un ochi de un fel și unul de alt fel este semn că pot deveni ghicitori sau descântători, că au alte puteri. Alții se nasc cu pete pe corp. Se spune, la
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
englez devine un sistem de referință atunci când vorbim despre credințele și practicile magico-religioase ale celor vechi. Referitor la relația dintre magie și știință, pe coperta a patra a volumului IV regăsim următorul citat din autor: "Dar, în timp ce știința are acest însemnat punct comun cu magia, amândouă bazându-se pe credința în ordine ca principiu fundamental al tuturor lucrurilor, aproape nu mai este necesar să mai amintim cititorilor acestei lucrări că ordinea presupusă de magie este cu totul diferită de cea care
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care decid în principal antologarea materialelor. Ambele criterii sunt subordonate principiului reprezentativității, astfel încât textele oferă de regulă o imagine reală a repertoriului folcloric din zonele investigate, cu o atenție sporită acordată variantelor, importante pentru sesizarea procesualității în folclor. O pondere însemnată o au aici textele legate de obiceiuri. Studiile care precedă culegerile se definesc ca niște micromonografii etnofolclorice informate și atent concepute, capabile să rețină specificul zonei și să îi fixeze locul în contextul creației populare. Folcloristica Maramureșului (1971) este primul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288884_a_290213]
-
lumea literaturii („catalogul de imagini”, „lista”, „repertoarul de teme”, „jurnalele”, „autoportretele”). Felul de a proceda din primul studiu critic este continuat în Arhiva de goluri și plinuri. Literatura fragmentară (1998), încercare de a aproxima „cât de îndatorată este o parte însemnată a prozei românești din deceniile șase-nouă poeticii fragmentului” (Argument). La origine teză de doctorat, lucrarea are o perspectivă teoretică, desfășurată în capitolele Preliminarii și Repere pentru o teorie a formei - fragmentul, dar și o amplă secțiune aplicativă, accentuat analitică, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286853_a_288182]
-
doilea grupaj reunește integrala celor 31 de sonete, repartizate în două categorii: sonete lirice și sonete satirice. În sfârșit, a treia secțiune reia Scrisorile, adăugând celor cinci texte cunoscute o variantă ca și inedită a Scrisorii III. Contribuția cea mai însemnată a antologiei în materie de textologie constă în discutarea critică a celor două variante ale Luceafărului, cea din 1882, din „Almanahul «România Jună»”, și cea din 1883, din ediția Maiorescu, variante care diferă între ele prin dimensiunile vorbirii Demiurgului, abreviată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
comercială și monetară a marilor puteri. Așadar, unele țări, printre care și Anglia, abandonează, începând cu 1931 etalonul aur și promovează o politică de depreciere monetară ca mijloc de încurajare a exportului. Statele Unite, Italia, Franța sau Spania recurg la sporirea însemnată a taxelor vamale. Clauza națiunii cele mai favorizate și Uniunea Sovietică. Clauza națiunii cele mai favorizate poartă o semnificație deosebită pentru comerțul internațional purtat de Uniunea Sovietică. Folosindu-se de aceasta clauză, comuniștii beneficiază de o monopolizare a comerțului internațional
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
artistei Orlan. Diferența și devenirea, nomadismul și hibriditatea sunt propuse drept caracteristici ale identității conturate și manifestate la interfață și în rețea. În cadrul discursurilor identității virtuale, postmodernismul, ilustrat de Mark Poster și mai ales de Sherry Turkle, ocupă un loc însemnat, însă criticat din cauza vulnerabilității concepțiilor asumate. Alte discursuri care vin în apărarea tehnologiilor informatice și comunicaționale ca amplificatoare ale capacităților umane mintale și intelectuale, adesea neglijând realitatea fizică a încorporării și celebrând neocartezianismul în spațiul virtual (de tipul Roy Ascottă
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
artificial este un paradox formulat de către Hofstadter (1981Ă: tot ceea ce se întâmplă în minte în mod informal se derulează potrivit regulilor unui sistem formal, astfel încât creierul uman algoritmizat reprezintă un „eu” uman cu toate procesele cognitive implicate. O primă și însemnată critică adusă inteligenței artificiale este faptul că gândirea nu poate să fie computaționalizată, iar mintea nu poate fi pentru creier ceea ce un program reprezintă pentru un computer, adică o procesare de informații. În același timp este criticat modelul funcționalist al
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Regina Maria din Iași. După însănătoșire a părăsit Iașul și a fost repartizată la Divizia nr.11 din ținutul Vasluiului. Prezența ei printre ostași a contribuit puternic la ridicarea moralului acestora. Între cele două războaie mondiale s-au realizat progrese însemnate în ocrotirea sănătății populației din orașul Vaslui. După dr. Jack Ungar, la conducerea spitalului vine dr. Andreescu Gheorghe, ca medic șef pe cele două secții importante: interne și chirurgie. Pentru prima dată se organizează sala de operații, dotată cu utilaj
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
încredințat: Director al Spitalului nr. 5 din Iași (1953-1954), medic pediatru al Regiunii Iași (1961-1965), director al Policlinicii de copii (1965-1968), președinte al unui număr mare de comisii de concurs și de atestare pentru medici. Și-a adus o contribuție însemnată, sub coordonarea profesorului Emil Hurmuzache, la organizarea primelor sanatorii de reumatism postcură pentru copii în climat marin (Eforie Nord, Eforie Sud și Techirghiol), în care a avut funcția de conducător (1950 1960). De asemenea, o contribuție însemnată a avut și
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
adus o contribuție însemnată, sub coordonarea profesorului Emil Hurmuzache, la organizarea primelor sanatorii de reumatism postcură pentru copii în climat marin (Eforie Nord, Eforie Sud și Techirghiol), în care a avut funcția de conducător (1950 1960). De asemenea, o contribuție însemnată a avut și la organizarea primului sanatoriu de postcură de la Mircești-Iași, sub aceeași coordonare, a Leagănului de la Ungheni - Iași și, în 1978, la organizarea și conducerea efectivă a primului sanatoriu de postcură de la Poieni-Iași, pentru copii cu hepatită cronică și
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]