9,085 matches
-
după al Doilea Război Mondial, odată cu instituirea drepturilor omului, prin Declarația Universală a Drepturilor Omului, socialismul apare pus într-o lumină cu adevărat nefavorabilă. Până atunci omul putea schimba, în înțelesul socialist, niște lanțuri cu altele. Viața sa depindea de patron sau de birocratul de stat. Diferențele nu păreau foarte mari. În contextul luptei de clasă, egalitatea dintre oameni, mult clamată de socialism, devenea la rândul său o utopie. Era din start o utopie, deoarece "varietatea nemărginită a firii omenești, gamă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
socială și la ce au dus aceste confuzii ?. Dacă "marxismul este obscur când întrebuințează cuvântul stat"1169 atunci putem spune că este de asemenea obscur atunci când folosește și cuvântul clasa socială. Socialismul se raportează în mod eronat, profund nedrept, la patron ca la o ființă care nu poate fi numită om și care exploatează, este rău, lacom și inuman. Conform ideologilor socialiști, capitalistul este un om care nu muncește, deoarece ei înțeleg prin muncă doar munca manuală, lucrativă, fizică. Din această
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
2008. cele mai multe, așa cum este și normal pentru o țară ieșită din comunism, se pronunță împotriva libertății în economie, considerând în subtext că ar fi posibilă libertatea individuală în sensul larg, filozofic al termenului, fără o libertate economică. Adică statul, în calitate de "patron", ne-ar mai putea garanta ceva, nou, indivizilor. Cele mai multe din luările de poziție amintite au, însă, o anume decență, reprezentând, într-un limbaj comun, îndoieli mai mult sau mai puțin disimulate, dar toate de bună credință. Am întâlnit însă și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
lui Thomas Jefferson) și ,,personificarea [...] demnității și măreției poporului american"2 (descrierea lui William Howard Taft**). Cercetătorii în domeniu au identificat o gamă a rolurilor prezidențiale: comandant suprem, diplomat strălucit, reprezentant național, șef al administrației, legislator suprem, lider de partid, patron al artelor, susținător al echipelor de atletism și părinte surogat. Consilierii dumneavoastră politici vă vor cere să vă concentrați pe activitățile care sunt menite să vă păstreze în topul preferințelor în sondaje și să vă aducă un nou mandat. Eu
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
prostituate de rând. Ca și curtezanele reale, pseudocurtezanele întrețin relații de intimitate erotică cu sau fără implicare afectivă, selectiv, în temeiul propriilor interese (economice, politice, culturale, filantropice). Ele se oferă, când vor și cui vor, dacă sunt independente. Dacă au patroni, respectă și solicitările acestora. Pseudocurtezanele stradale și din bordeluri sunt numite meliorativ astfel, pentru a păstra unitatea lucrării. Și ele, având însă poziții defavorizatoare, comparativ cu celelalte, sunt beneficiarele sexului multiplu plătit. Sexualitatea creatoare și distrugătoare în mituri Mitul, după
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
săvârșească turnări în cinstea altor dumnezei, ca să Mă rănească pe Mine. (Ieremia, 7: 17-18). Zeități egiptene Nut este zeița egipteană a bolții cerești despre care se spune că a născut clandestin cinci copii cu zeul Thot, zeu misionar și civilizator, patronul scrierii, istoriei, științelor, invențiilor. Cei cinci copii au fost: Osiris, Isis, Horus, Seth, Nephthys. Nut descindea din perechea divină, Shu, zeul aerului, și Tephnut, zeița apei. Era soția lui Geb, zeul pământului. Imagistic era reprezentată ca o femeie tânără, cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
urau. El este cel ce a generat iubirea dintre Didona și Enea, Daphne și Apollo. El însuși s-a îndrăgostit de Psyche. Statuia lui era prezentă în gimnazii, locuri de antrenament al tinerilor pentru competiții sportive, de aceea era și patronul relațiilor erotice dintre maeștri și discipoli, fapt cunoscut și practicat drept pederastie. Dionysos este fiul lui Zeus și al Semelei pe care Hera s-a răzbunat și a făcut astfel încât să ardă de vie. Zeus a salvat fătul din pântecele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
profesorii de arte, cu distribuitorii de bijuterii și parfumuri, cu confecționerii de ghirlande. Aveau relații și cu cei din lumea interlopă; fie se îndrăgosteau de hoți și de bandiți, fie mijloceau prinderea și pedepsirea lor. Unele curtezane rămâneau în întreținerea patronilor, altele deveneau independente. Unele renunțau la acest mod de viață în favoarea căsătoriei, altele își mențineau relații durabile în concordanță cu interesele lor. Vatsyayana, legendarul autor al textului erotic Kama Sutra (sec. IV d.H.), reluând idei ale antecesorilor săi, în special
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sugera erotismul. Nu aveau voie să se îndrăgostească, altfel nu ar mai fi fost disponibile să ofere stări de delectare, nu aveau voie să se căsătorească decât după ce renunțau la această rafinată meserie. Dacă din relații acceptate sau impuse de patroni rezultau copii, și-i creșteau, discret, singure. Regula de aur a meseriei gheișelor era aceea de a se preface îndrăgostite, dar să nu se îndrăgostească. Cum se recrutau gheișele? Se căutau copile de cinci-șapte ani, de regulă din familii modeste
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
frumusețe seducătoare a trezit pasiunea celui de al 18-lea fiu al împăratului Xuang Zong din dinastia Tang și a ales-o ca soție. Socrul ei și tatăl soțului ei, Xuang Zong (712-756), iubitor de artă și poet, supranumit Sfântul Patron al Artelor datorită performanțelor culturale din vremea sa, a înființat: Academia de Artă Hanlin, Grădina cu pere de aur, o nouă bibliotecă imperială, Biblioteca Înțelepților, o Școală de Studii Literare a Palatului, Templul budist de la Dun Huang. În capitala de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ramura spaniolă a familiei Borgia, Rodrigo (1431-1503) a urcat în ierarhia ecleziastică, ajungând episcop și apoi papă, sub numele papa Alexandru al VI-lea (1492-1503). Bărbat chipeș, inteligent, cultivat și extrem de ambițios, episcopul Rodrigo a fost un priceput administrator și patron consecvent al artelor. A împodobit sălile Vaticanului cu opere de artă de valoare, i-a comandat lui Michelangelo reconstruirea Bisericii Sfântul Petru din Roma. Episcopul Rodrigo, devenit papa Alexandru al VI-lea, este cunoscut și prin viața personală scandaloasă; a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care nu o agreau era violentă verbal și fizic. Cetățenii münchenezi, prinși de febra anului revoluționar 1848, erau revoltați de implicarea regelui în această relație, dat fiind reputația ei de scandalagioaică cu gesturi obscene, fapt ce i-a determinat pe patronii teatrelor să-i refuze prestația de dansatoare. Toți erau revoltați de aroganța cu care-și afișa bogăția dansatoarea și, ca urmare, i-au vandalizat palatul. Lola Montez / Contesa de Landsfeldt s-a protejat plecând la Frankfurt, deghizată în țărancă, cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cincisprezece ani și-a asumat deplina libertate de a străbate străzile cu cântecele ei. Dintr-o relație întâmplătoare a născut o fetiță care, în condiții precare, nu a trăit decât un an și jumătate. În 1935 a fost descoperită de patronul unui cabaret, Louis Leplée. El a angajat-o și i-a propus pseudonimul Piaf, în traducere, Vrăbiuța. În scurt timp, a cucerit Parisul cu talentul ei, tot cu talentul ei, cu vocea ei tulburătoare a cucerit și a sedus bărbații
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nu prilejui ocazii contemporanilor de a se regăsi în țesătura narațiunilor și a descrierilor. Personajul principal este Ximen Qing, în traducere, Sărbătoare la Poarta Apuseană, mare mandarin cu o viață socială marcată de corupție, avariție, violență. La început, un simplu patron al unei prăvălii de ierburi de leac, moștenite de la tatăl său, își sporește averea prin practici necinstite. Devenit bogat, își cumpără rangurile dregătorești, ocupând poziții mandarinale importante în societate, printre care și acelea de procuror și de căpitan în armată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
au atins sufletul, ori ea își dorea trăiri armonizate ale trupului, ale minții și ale sufletului. La nouăsprezece ani, Maria a terminat liceul, și-a luat o slujbă într-un magazin de textile, a avut experiența violentă a relației cu patronul ei. A hotărât să plece la Rio de Janeiro, orașul visurilor sale. Aici a cunoscut un impresar artistic elvețian și patronul unui local de noapte care a convins-o să urmeze o carieră de dansatoare și să meargă în Elveția
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
terminat liceul, și-a luat o slujbă într-un magazin de textile, a avut experiența violentă a relației cu patronul ei. A hotărât să plece la Rio de Janeiro, orașul visurilor sale. Aici a cunoscut un impresar artistic elvețian și patronul unui local de noapte care a convins-o să urmeze o carieră de dansatoare și să meargă în Elveția. I-a cumpărat rochie, pantofi, i-a dat un avans pentru o săptămână. A tentat-o ideea de a dansa, i
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a ceea ce poate pierde dacă o vreme se va prostitua onoarea, demnitatea, respectul față de sine. Se va lăsa în voia sorții, va lăsa să hotărască viața pentru ea. Pe Rue de Berne s-a angajat la un local ce aparținea patronului Milan. I s-a impus respectarea unor prime reguli: - să nu se îndrăgostească de vreun client; - să nu creadă în promisiuni și să încaseze banii cu anticipație; - să nu consume droguri. Prețul era 350 de franci din care cincizeci reveneau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Milan. I s-a impus respectarea unor prime reguli: - să nu se îndrăgostească de vreun client; - să nu creadă în promisiuni și să încaseze banii cu anticipație; - să nu consume droguri. Prețul era 350 de franci din care cincizeci reveneau patronului. Ezitantă încă, Maria încerca să-și motiveze ocupația de prostituată: că are nevoie de bani, că era dornică de noi experiențe, că viața a frustrat-o. N-au mulțumit-o aceste argumente și a căutat altele: să-și ajute soțul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Maria se simțea, în sfârșit, dorită și iubită. Vorbea despre orice cu iubitul ei pictor, despre experiențele ei, despre istoria prostituției, despre legislatorul grec Solon care legalizase stabilimentele în Atena, despre categoriile de prostituate din Grecia: porne (sclave ce aparțineau patronilor stabilimentelor), peripateticele (care-și procurau clienții pe stradă), hetairele (curtezanele de lux), despre prostituatele sacre din templele antice... După câțiva ani în care își câștigase existența vânzându-și trupul, Maria ajunsese la concluzia că sexul este un drog, că este
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sexuală există în organizații Acestea pot îmbrăca forme diferite și pot ajunge la nivele de gravitate foarte variate. Aceasta depinde de fiecare organizație în parte, de dinamica specifică a locului de muncă, de numărul angajaților, de receptivitatea pe care angajatorii, patronii, șefii, managerii, supervizorii o au în privința acestei problematici, de cantitatea de informație pe care o dețin în privința consecințelor pe care discriminarea de gen și hărțuirea sexuală le au sau le pot avea și, foarte important, de opiniile pe care aceștia
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Mare» sau «Vlad Țepeș». Românii s-au spetit 50 de ani și rușii exportă, fără să plătească impozit. «Pe mine, ca român get-beget, nu mă interesează de unde vine marfa. Eu nu fac politică, eu fac bani», mi-a zis un patron din România, care face trafic cu Transnistria, umflând bugetul lui Smirnov. Păcat de noi... Ce șanse au copiii basarabeni, care protestează pentru limba română și pentru istoria românilor? Nici una, dar e bine că protestează. Ei au crescut altfel decât noi
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
oameni aici. Din Tulgheș, din Gheorghieni, din Pângărați, din Tarcău... «Forestar ne-a dat gratuit, în acest an, 60 de tone de deșeuri lemnoase pentru familiile necăjite, spune primarul Constantin Amarinei. Este o firmă canadiano-română și ne înțelegem foarte bine. Patronul e arab din Canada...» Mă tată, mă... În județul Neamț, pădurile sunt exploatate, între altele, de firma Forestar SA Tarcău. Aceasta este deținută de Romanel International Group SA. Romanel este, la rându-i, deținută în proporție de 86%, de Universal
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
1997. Cloșcă Vali scrie că a furat două gâște pe 17.12.1996 cu Bulancea Vasile, dar pe 10 martie 1996 (fila 88) declară că a furat singur.Cloșcă Vali declară că a făcut revelionul din 1996 cu Marin Băjinaru, patronul de la barul Ascunsa din Jirlău, deși martorii Badea Gheorghe și Mitică neagă acest lucru. Hoții dau declarații contradictorii și cu privire la furtul din data de 8 ianuarie 1997 (filele 56, 57, 90) și instanța crede! Sau nu citește dosarul mai precis
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
fila 67). La proces, vine Căldăraru Zaharia, fiul bătrânei, care pretinde nouă găini. Căldăraru primește două dintre găinile găsite la Băjinaru Marin, dar semnătura ei pe declarații nu există. Hoții i-au vândut cele patru găini furate lui Băjinaru Marin, patronul barului Ascunsa din Jirlău. Vânzarea s-a făcut în prezența martorului Simion Iancu, omul care a auzit când patronul i-a întrebat pe minori dacă au furat cumva găinile (fila 62). Dacă instanțele menționate ar fi luat în considerare contradicțiile
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
la Băjinaru Marin, dar semnătura ei pe declarații nu există. Hoții i-au vândut cele patru găini furate lui Băjinaru Marin, patronul barului Ascunsa din Jirlău. Vânzarea s-a făcut în prezența martorului Simion Iancu, omul care a auzit când patronul i-a întrebat pe minori dacă au furat cumva găinile (fila 62). Dacă instanțele menționate ar fi luat în considerare contradicțiile martorilor și depoziția lui Simion Iancu, atunci Băjinaru Marin nu putea fi condamnat pentru tăinuire sau complicitate. Superficialitate sau
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]