5,694 matches
-
ei, atestat În marile centre din Asia Mică, din insulele Mării Egee, din Grecia continentală și, În Occident, În Sicilia și Italia meridională, unde Herculanum și Pompei au dat ample mărturii pentru el, Isis cunoaște o extraordinară Îmbogățire a atributelor și prerogativelor, ajungând chiar la dimensiunea de zeitate panthea, după definiția lui Apuleius (Metamorfoze, XI, 5), numen unicum venerat sub nume diferite la toate popoarele. Imaginea, profund elenizată, dar și Înrădăcinată În antica tradiție egipteană, a lui Isisxe "Isis" myriònyma („cea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
modelul elenistic al lui euretès, inventatorul principalelor instituții umane, și totodată binefăcător (euergètes), amândouă atribute fie ale unor zei ca Dionysosxe "Dionysos", fie ale unor eroi ca Herakles, fie ale unor conducători și suverani care, tocmai În virtutea unor astfel de prerogative se ridică la rangul eroic și divin, devenind obiectul unui cult. Atestate epigrafic În mai multe localități din lumea greacă și În documente literare, aretalogiile isiace par să derive dintr-un model unic (Festugière, 1972, pp. 138-163; Grandjean, 1975). Deți
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Metamorfoze, XI, 6, 15, 25), conducătoare a destinului astral, acea Heirmarmène care i se impunea omului din epoca elenistă și imperială ca o forță Întunecată și tiranică, față de ale cărei planuri era constrâns În mod dureros să se supună. Această prerogativă a lui Isisxe "Isis", care se exprimă și În apelativul frecvent de Tyhe sau Fortunaxe "Fortuna", cu care o invocă numeroși credincioși și care Își află o ilustrare vie În Întâmplările lui Luciusxe "Lucius", povestite În Metamorfozele lui Apuleius, În timp ce
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Mahé, 1978-1982), confirmă răspândirea acestei literaturi de revelație „păgână”, capabilă să intereseze și acele medii creștine Îndreptate tot spre obținerea cunoașterii dintr-un izvor legitim al acesteia, cuvântul revelator al unei entități divine. În figura lui Trismegistos converg trăsături și prerogative ale egipteanului Thotxe "Thot", protectorul Înțelepciunii și scrib al zeilor, pe care grecii, Încă de la Herodot (Istorii, II, 138), l-au identificat cu Hermesxe "Hermes". În literatura atribuită lui, el asumă rolul de revelator al unei Înțelepciuni secrete, intermediar Între
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
crezut din acest motiv că se poate reconstitui existența unor culte antice dominate de zeități precum Mithraxe "Mithra" (Mitraxe "Mitra" În India) și Vayuxe "Vayu" (V³yuxe "Va>yu" În India), care și-ar fi asumat, la rândul lor, trăsături și prerogative ale altor divinități ca, de exemplu, indo-iranianul Indraxe "Indra" și Zurvan, Timpul. H.S. Nyberg (1938, pp. 52 sqq.) consideră că mai ales Mithra ar fi putut fi zeul principal al unei religii concurente cu cea a lui Mazd³xe "Mazda>" sau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
erau declarare „în afara legii”. Și în timpul perioadei post-exilice, templul din Ierusalim pretindea să fie unicul loc de cult autentic și legitim. Textul din 1Rg 5-8 care descrie construirea templului lui Solomon și inaugurarea cultului are deci scop confirmarea drepturilor și prerogativelor templului din Ierusalim împotriva altor sanctuare rivale, precum cele din nordul Israelului. Aceasta nu înseamnă că totul a fost „creat” pentru a atinge acest scop. Descrierea ca atare, însă, este foarte influențată de intenția autorilor săi care nu era înainte de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
convingă luarea unei poziții politice sau atitudini religioase aparte și „dă informații” numai despre ceea ce intră acest plan. Relatarea biblică din 2Rg 9-10 îl laudă pe Iehu, reformatorul religios, în timp ce documentele asiriene celebrează vitejiile regilor lor și vor să justifice prerogativele lor asupra unui imens imperiu. Pentru a demonstra că punctele de vedere pot varia destul mult de la un document la altul, citez un ultim exemplu cu privire la Iehu. Profetul Osea, care își desfășoară activitatea profetică în Regatul de Nord în jurul anilor
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
din 21 decembrie 1925 i-a retras lui Carol dreptul la succesiune. Măsura aceasta se va numi "Actul de la 4 ianuarie" (data la care a fost publicat). Succesiunea a fost remisă prințului Mihai. Un Consiliu de Regență urma să exercite prerogativele regale pînă cînd acesta împlinea vîrsta legală. Dar Iorga nutrea afecțiune față de prințul Carol și acest considerent emoțional făcea ca totul să treacă prin acest filtru. Iorga a continuat să aibă relații foarte bune cu prințesa Elena, care, după ce Carol
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
În anii '20, dr. Angelescu a devenit ministru al învățămîntului, iar măsurile luate de el au întîmpinat o vie rezistență, mai ales în Transilvania. Cel mai violent au protestat românii ortodocși și Bisericile Unite, care refuzau amestecul statului liberal în prerogativele lor din domeniul educației, care era predominant confesională pe tot cuprinsul Transilvaniei. Bisericile maghiară și germană erau tradițional bastioane ale naționalismului și majoritatea școlilor erau confesionale. Astfel că numele dr. Angelescu și N. Iorga erau considerate drept blestemate. Se pare
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
considera acum mai rea decît cea liberală. Vaida a devenit "aventurierul Pestei" (Budapestei); Au cutezat să abuzeze de numele Majestății Sale". "Să umilească Coroana, aceasta este cea mai aprinsă dorință a dlui Maniu, dictatul constituțional al României". "Dar Coroana are prerogative!", continua Iorga amenințător. Iorga s-a bucurat de căderea guvernului Vaida. "Prăbușirea unei aventuri"89. Regelui Carol puțin îi păsa de acest lucru. Iorga era cel care era în pericol să devină un fel de "călău" respectabil al lui Carol
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
comuniști au prezentat în ultima vreme perioada interbelică într-o perspectivă mai pozitivă. Vezi Mircea Mușat și Ion Ardeleanu, România după Marea Unire, București, 1976 și De la statul geto-dac la statul național-unitar, București, 1983 2 Noua Constituție lăsa intacte puternice prerogative regale. Constituția putea fi suspendată parțial sau în totalitate de către suveran. Politics and Political Parties in Romania, Londra, 1936, p. 9. Drept urmare, România a cunoscut mai multe perioade de instituire a Legii marțiale, cenzură și brutalitate polițienească 3 Recent, un
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
al instituției bisericești. Franco avea nevoie de catolicism chiar mai mult decât avea nevoie Biserica de el (cum altfel puteau fi menținute legăturile destul de Încordate ale Spaniei postbelice cu comunitatea internațională și cu „Vestul”?), de aceea i-a acordat toate prerogativele necesare pentru a recrea În Spania modernă spiritul de cruciadă al vechiului regim. În restul Europei Occidentale, Biserica Catolică se confrunta cu forțe concurente și ostile care revendicau simpatia maselor. Dar chiar și Într-o țară ca Olanda structurile catolice
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Scandinaviei, „șaizecismul” eliberator a sosit În Europa abia În anii ’70. Dar de Îndată ce schimbările au fost consfințite prin legislație, consecințele sociale nu au Întârziat să apară: Între 1970 și 1985, rata divorțului În Belgia, Franța și Olanda s-a triplat. Prerogativele În scădere ale autorităților În materie de moralitate și relații personale nu Însemnau Însă și un declin În rolul cultural al statului. Dimpotrivă. În acei ani, Europa Occidentală considera În unanimitate că numai statul avea resursele necesare pentru a satisface
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
statului britanic. În administrație, ea a centralizat instinctiv. Pentru a se asigura că măsurile luate au efect În toată țara, a redus puterea și bugetele administrației locale (Legea Adminstrației Locale din 1986 desființa autoritățile din marile orașe britanice, transferând Londrei prerogativele lor, exact În timp ce Europa proceda la descentralizarea puterii pe scară largă). Politica educațională și planificarea economică regională s-au Întors la secretariate de stat aflate sub control politic direct, iar ministerele și-au văzut tradiționala libertate de manevră limitată treptat
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
eliminat cu forța, se odihnea În sudul Uniunii Sovietice când a fost Înlăturat de colegii de la Moscova). Complotiștii din 1991 reveneau cu nerușinare la practicile sovietice de Început. Prin urmare, pe 17 august Gorbaciov a fost somat să-și transfere prerogativele prezidențiale unui „Comitet de Urgență”. A refuzat. Pe 19 august, Comitetul de Urgență a anunțat că președintele este incapabil să-și exercite atribuțiile „din motive de sănătate”, iar Comitetul Își asumă puteri depline. Vicepreședintele sovietic, Ghenadi Ianaev, a semnat un
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Pugo (ministrul de Interne și fost șef al KGB-ului leton), s-a sinucis; la ordinul lui Elțîn, colegii lui au fost arestați. În aceeași zi, un Gorbaciov nervos și extenuat se Întorcea la Moscova. Oficial, Gorbaciov și-a recăpătat prerogativele; În realitate, lucrurile se schimbaseră pentru totdeauna. Partidul Comunist al Uniunii Sovietice(PCUS) a fost discreditat fatal - purtătorul de cuvânt al partidului a condamnat public lovitura de stat a colegilor săi abia pe 21 august, când complotiștii erau deja În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
să revină Republicii Ruse. Peste 24 de ore, Gorbaciov și-a anunțat intenția de a demisiona din funcția de președinte. În ziua de Crăciun a anului 1991, drapelul rus a Înlocuit Însemnele sovietice la Kremlin: Mihail Gorbaciov i-a cedat prerogativele deșef al statului președintelui Elțîn al Rusiei. În 48 de ore, Gorbaciov a eliberat biroul, iar Elțîn s-a instalat În locul lui. Pe 31 decembrie 1991, la miezul nopții, Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste a Încetat să existe. Dispariția Uniunii Sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
s-a dovedit, inspirat: până În 1996, 1.145.000 de oameni au depus cereri pentru a-și vedea dosarele. Consecințele de natură umană nu puteau fi Îndreptate, Însă, cum Comisia Gauck era demnă de Încredere și nu a abuzat de prerogativele sale, informațiile pe care le controla n-au fost practic folosite niciodată pentru obținerea unor avantaje politice. Exact teama față de asemenea abuzuri a Împiedicat aplicarea unor proceduri similare În restul Europei de Est. În Polonia, acuzațiile de colaborare au devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
anii ’80, o nouă alianță politică, Liga Lombardă (devenită apoi Lega Nord), a Început să exploateze convingerea generală că „sudul” profitase destul de prosperitatea nordului. Umberto Bossi, fondatorul și liderul charismatic al acestei mișcări, propunea ca Roma să fie privată de prerogativele sale fiscale, nordul să se separe de rest și, În cele din urmă, Lombardia și zonele Învecinate să Își declare independența, lăsând „coada” sărmană și „parazită” a țării să se descurce singură. Asemănarea cu Catalonia (ori Slovenia sau chiar Republica
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
și paritatea lingvistică la fiecare nivel politic și administrativ. Iar când cabinetul este În sfârșit format, el are prea puțină inițiativă: până și politica externă (teoretic, una dintre puținele responsabilități care Îi mai revine guvernului național) este În realitate o prerogativă regională, fiindcă În Belgia contemporană politica externă se rezumă la acorduri de comerț exterior, iar acestea sunt de competența regiunilor. Politica acestei schimbări constituționale este la fel de Întortocheată ca și reformele instituționale propriu-zise. De partea flamandă, partidele extremiste naționaliste și separatiste
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
mai eficientă decât măsurile luate la nivel național, regional sau local”. Dar chiar și aceste cuvinte aveau semnificații diferite pentru urechi diferite: În Franța ele Însemnau că entitățile supranaționale nu vor Încălca autoritatea Parisului; În Germania au adus privilegii și prerogative speciale guvernelor regionale; În Marea Britanie reprezentau un mecanism de blocare a integrării instituționale. Maastricht a avut trei mari efecte secundare. Unul a fost că s-a dovedit un stimul neașteptat pentru NATO. Fiindcă tratatul avea termeni atât de restrictivi, era
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
unul din fiecare stat - au fost autorizați să soluționeze dispute legale Între statele membre și instituțiile europene și să audieze recursuri Împotriva deciziilor luate de curți inferioare și chiar Împotriva guvernelor naționale. CEJ și-a asumat În practică atribuțiile și prerogativele unei Curți de Apel paneuropene 14. Cum sugerează exemplul Curții, modul indirect și adesea neintenționat În care au apărut instituțiile Uniunii Își are avantajele sale. Foarte puțini avocați și legislatori, chiar din statele cele mai proeuropene din centrul Europei, ar
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
publice pun în evidență o serie de particularități de a concepe și practica managementul resurselor umane. Specificul instituțiilor administrației publice constă în realizarea de servicii publice. „Funcția publică reprezintă ansamblul atribuțiilor și responsabilităților, stabilite în temeiul legii, în scopul realizării prerogativelor de putere publică de către administrația publică centrală și locală”<footnote Legea nr. 188/1999 privind Statutul funcționarului public, articolul 2, al. 1, republicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 251/22.03.2004. footnote>. Serviciul public asigurat de
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
ocupând un loc privilegiat în vârful sistemului managerial. 1.6. Managementul resurselor umane în cadrul serviciilor publice Relațiile publice și publicul. Conform Legii nr. 188 din 1992 „funcția publică reprezintă ansamblul atribuțiilor și responsabilităților, stabilite în termenul legii, în scopul realizării prerogativelor de putere publică de către administrația publică centrală și locală”<footnote Legea nr. 188/1999, articolul 3, al. 1. footnote>. Serviciile publice sunt un tip specific de servicii (schema 15) menite a realiza, atât o serie de funcții publice generale (care
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
acte normative. Schema 15. Tipul serviciilor<footnote Nica, Elvira, Psihosociologia managerială, p. 57. footnote> Referindu-ne la schema 15, putem spune că serviciile publice alcătuiesc un set de funcții publice<footnote Legea nr. 188/1999, articolul 3. footnote>, implicând exercitarea prerogativelor de putere publică<footnote A se vedea caracterizarea funcțiilor publice. footnote>. Relațiile cu publicul se instituie pe două căi: a) relațiile directe („relațiile publice”) și b) relațiile indirecte (prin medierea primelor). Relațiile publice reprezintă un tip de servicii pentru public
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]