6,856 matches
-
noematologiei în a completa prin subînțelegere lacunele de sens între puncturile x-a, b-c, d-e, f-y. Și fiindcă ambele, noematologia și sintaxa, lucrează din afară, din sfera cea rămasă fluida, lucrarea ambelor se confundă, de unde resultă că elementul mai vag al subînțelegerii se învederează mai cu seamă prin elementul mai plastic al proposițiunii [11]. Plecând, împreună cu Schleicher, de la triada: son formă sens, noi am văzut că ultimii doi termeni se deduplică fiecare în câte un aspect condensat și un aspect
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
este o mască determinată a priori pentru a crea un Înțeles specific [precum În Postmodernism], chiar dacă contribuie la semnificațiile contingente sau involuntare [o caracteristică a tuturor formelor].― (Moussavi / Kubo 2006: 8, tr.n.) Definiția dată de Moussavi pare mult prea vagă pentru a descrie cu acuratețe ornamentul. Orice produs uman păstrează informație În urmele lăsate de momentul facerii sale, reflectă voluntar sau involuntar apartenența la o cultură și transmite afecte, indiferent dacă este saunu ornamentat. Ornamentul, deși Îndeplinește și aceste roluri
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
sfert de secol aduce cu sine urbanizarea multor suburbii, formând noi peisaje suburbane și proclamă o schimbare În forma orașului. (Stanback: 1991; Garreau: 1991; Bourne: 1994) Dacă, precum În cazul orașelor dezvoltate, granița dintre urban și suburban devine tot mai vagă, se pune Întrebarea dacă suburbanizarea este un fenomen distinct, sau parte aunui stadiu de dezvoltare. Într-adevăr, o serie de analiști urbani sunt preocupați de caracterul ciclic al schimbării urbane și descriu patru stadii ale transformării orașelor: urbanizare, suburbanizare, dezurbanizare
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
apariție insolită și calm dominatoare, cu frumosu-i chip devastat de vârstă." Într-o carte ce îmbină discret confesiunea personalistă și sentimentală cu detaliul memorialistic și comentariul critic, Liviu Călin consacră câteva pagini cald-comprehensive lui Vladimir Streinu. Peste rânduri adie un vag aer encomiastic, subtil reprimat: "Ușoara afectare, un anume orgoliu aristocratic în mișcarea studiată a mâinilor, pauzele care te făceau să bănuiești grija pentru cuvântul rostit, ținuta catedratică într-o conversație de cenaclu intim îmi erau complet necunoscute până la întâlnirea cu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
propriu este considerat ca fiind unicul posibil, de aici și egocentrismul integral al copilului, din lipsa conștiinței eului. Jean Piaget vorbește despre două consecințe ale realismului la copil: În primul rând limita dintre eu și lumea exterioară este mult mai vagă la copil decât la noi și, În al doilea rând, realismul se prelungește În „participări― și În atitudini magice spontane. Copilul nu a descoperit multiplicitatea perspectivelor și rămâne Închis În a lui, ca și cum ar fi singura posibilă; el face afirmații
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
la limită, puteau atenta la libertatea de gîndire, la libertatea persoanei înseși. Paradoxul societăților moderne stă în faptul că pentru a asigura individului condiții de realizare completă se folosesc mijloace slabe, formale, care îi lasă libertatea intactă, dar totodată neorientată, vagă, vulnerabilă, întrucîtva la îndemîna modelor și a ideologiilor dominante : o libertate care, din perspectiva persoanei, este oricum, prin definiție, imperfectă. Trupul feciorelnic : integritate sau integralitate? Pentru platonism, dar și pentru o anumită mistică rigoristă, inclusiv creștină, categoria trup reprezintă un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
aduce ca argument în favoarea acestei teze faptul că idioții și copiii nu au cunoștința adevărurilor și principiilor, prin urmare acestea nu pot fi imprimate în mod natural în suflet. "Este clar că copiii și idioții nu au nici cea mai vagă idee despre aceste principii și nu le gândesc în nici un fel, ceea ce este suficient pentru a distruge acest consimțământ universal pe care toate adevărurile înnăscute trebuie să-l producă în mod necesar. Căci a spune că există adevăruri imprimate în
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
și ridiculizate de J. Maritain, de Scheller sau de H. Massis, care au dat în vileag simulacrul și sterilitatea unor atare teorii. Nici cultura română, spune Vulcănescu, nu este străină de o asemenea confuzie. E direcția dată de acel misticism vag, de așa-zisul complectitudinism (pe care Vulcănescu îl denumise, în 1922, viață integrală), de mistica incoloră, un fel de vague à l'âme numit de Nae Ionescu Schwärmerei. Un astfel de integralism i se părea lui Vulcănescu pur și simplu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
lui, să devină unul rău. Invocarea exemplului din trecut al Anei Pauker nici nu a fost necesară. Refularea colectivă permitea ca impresia lăsată de această femeie să poată fi asociată imaginii unei alte persoane de sex feminin, în prezent. Amintirea vagă a unei comuniste însetată de putere și vândută Moscovei, deci "rea", a permis, într-un context patriarhal, ca mai retrasa Elena Ceaușescu să-i ia locul. Faptul că ultima era percepută ca o impostoare a facilitat, probabil, această atribuire, ca și cum
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
prin înlocuirea sinonimelor cu sinonime" (ibidem, p. 348). Pentru a înțelege această noțiune de analiticitate, trebuie să dispunem de o viziune foarte clară în legătură cu ce se are în vedere prin "sinonimie", dar această noțiune este, la rândul ei, descurajator de vagă. O cale de a obține o clarificare a acestei noțiuni ar fi aceea de a apela la definiții: un enunț este analitic dacă poate fi redus la un adevăr logic, cu ajutorul definițiilor. Problema este că definiția nu este altceva decât
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
optica razelor de lumină a fost inclusă în optica ondulatorie; relațiile vor rămâne, baza lor va fi însă adâncită, respectiv înlocuită cu alta mai cuprinzătoare." (Einstein 2000: 166). B. Lower identifică trei probleme ce apar în legătură cu interpretarea de la Copenhaga: * este vagă, deoarece nu spune ce tip de interacțiuni sunt măsurătorile, iar această omisiune este importantă deoarece, conform acestei interpretări, sistemele nemăsurate evoluează după legea lui Schrodinger, iar cele măsurate, după postulatul colapsului; * este inconsistentă, deoarece face aserțiuni despre natura realității mecanic-cuantice
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
105-107; Bueno, French, Ladyman 2002: 448-450) Din această perspectivă, relația dintre teoriile matematice și teoriile științifice este reprezentată în termenii unui homomorfism parțial între structurile avute în vedere. Această reprezentare este mai bună decât celelalte alternative deoarece nu este nici vagă și nu este nici prea puternică (cum este izomorfismul) și în plus ne permite să dăm seama de surplusul de structură care poate fi adus de matematică într-o situație fizică. De asemenea, această perspectivă ne servește foarte bine și
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
scutura PRELEGERI ACADEMICE 11 jugul străin și de a face o singură țară cu noi ceilalți”. Și mai departe: „Așa să fie! Aș vrea să trăiesc destul pentru a vedea realizarea acestei frumoase aspirații generale care, aici, n-are forma vagă a unui simplu vis”. Cu ochii aprinși, privind aspru În zări, Eminescu observa, prin 1878, cu o vie flăclie În mâini: „Nu există un stat În Europa Orientală, nu există o țară de la Adriatica până la Marea Neagră, care să nu cuprinză
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
este chiar "Viena "populară""431. Cu toate că, inițial, Hitler atacase orice tip de mișcare "populară" (folkish, în limba engleză), ulterior, observă Burke, conducătorul fascist și-a dat seama, în mod corect, de faptul că nu are decât de câștigat de pe urma caracterului "vag" al conceptului. Astfel, confirmă criticul, Hitler a "incorporat (acest element - adăugirea mea) în marea suprapunere a imageriei sale relaționale sau a ideației sale imagistice"432. Astfel, Hitler generează un nou lanț "purificator"433, susținând că lipsa de unitate a parlamentului
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ȘI SEMNE Simptomele majore ale cancerului pancreatic sunt: durerea, pierderea ponderală și icterul, la care se adaugă variate manifestări digestive: inapetență, până la anorexie, greață, vărsături, tulburări de tranzit intestinal etc. [8-13]. DUREREA Îmbracă o scară variată de intensitate, de la jenă vagă localizată în epigastru sau hipocondrul stâng și mai rar în hipocondrul drept, cu caracter intermitent, la durere persistentă, uneori atroce. Dacă este localizată în epigastru, durerea iradiază în hipocondrul stâng și în spate, uneori fiind localizată numai în spate, la
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Şuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92186_a_92681]
-
includerea femeilor în rândul celor activi civic și politic exprimă cel mai bine transformările valorilor sociale și politice din ultimele decenii. Deși Conferința de la Viena din 1993 proclamă drepturile femeii ca Drepturi ale Omului, egalitatea de gen rămâne doar o vagă idee în multe colțuri ale lumii. Cum s-a realizat egalizarea condițiilor în societățile occidentale, care sunt diferențele actuale față de alte societăți și care sunt consecințele lor sociale este tema studiului întreprins de Inglehart și Norris (2003). Aceasta nu face
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
va dărui câțiva copii. Carrie este contragreutatea care-l ține legat de pământ. Ea este cea care are grijă de el, cea care chiar luptă pentru el, îl apără, îi crește copiii. Întrebată dacă l-a iubit, are un răspuns vag, ca și cum nu le-ar fi stat lor mintea la iubire. Aproape că nu au avut un timp al lor, personal. Are un moment când, peste ani, revine acasă, găsinduși părinții bătrâni iar el se ferecă într-o tăcere pe care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
incertă? Ce spectru al Americii vede el prin lentilele sale de român îndrăgostit de Timișoara lui și spăimântat de Bucureștiul capitală a patriei sale cu â din i cu â din a? În fața lentilelor unui scriitor se insinuează uneori silueta vagă a viitorului. Scriitorul are antene prin care captează undele neștiute ale vremii ce va să vină. E în 2001-2002, când economia americană funcționează. Munca americanilor este înspăimântătoare pentru esteuropeanul care o îndură cinsprezece ore pe zi. (Și, ce, avea să
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cultural și artistic nr. 1 al conducătorului. Sistemul, care depășește chiar și pe conducător, poate deci totul. El distruge, manipulează, încadrează și folosește, pentru scopurile sale, tot și toate. Aceasta este și morala fabulei: amară, sfâșietoare, pesimistă, depresivă. O foarte vagă speranță apare totuși spre sfârșitul romanului. Dacă primul mesager al libertății ratează și, vai, cât de lamentabil al doilea ajunge totuși, chiar cu întârziere. Și poate că el într-o zi... dar nimic nu este mai puțin sigur. Această frumoasă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai puțin cu militantismul în rândurile sale. Ea implică, în mare, două categorii de opțiuni esențiale: 1. O situare precisă față de alternativa fundamentală a sistemului politic: dictatură sau democrație? Totalitarism sau pluralism? Comunism sau liberalism? într-o altă terminologie, destul de vagă: stânga, centru sau dreapta? 2. Preocuparea și angajamentul, practic sau de principiu, față de problemele societății și vieții politice românești, adeziunea la una sau alta dintre soluțiile și programele organizării prezente și viitoare ale acestei societăți. în sens larg, aceasta înseamnă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rândul său, să se explice cât mai limpede cu putință. Rezultă un dialog strâns, pasionant, edificator și de o mare densitate. Ne exprimăm, încă o dată, satisfacția că autoarea n-a căzut nici în discursul politic, nici în literatură, nici în vagul sentimental contestatar, verbios, inevitabil adesea în astfel de împrejurări. Este mărturia unei intelectuale adevărate, cu o conștiință precisă a idealurilor și valorilor în care crede. Acestea sunt enunțate în mod direct, tăios și cu insistență. Cuvintele sale de ordine sunt
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Incompetența, lipsa totală de relații în domeniul editorial, publicistic și didactic-universitar, pentru care au fost acreditați, se agravează brusc, în împrejurări nu mai puțin tipice. înainte de 1989, aceste posturi de acoperire, sau pur și simplu parazitar-sinecuriste, ocupate în genere de vagi literați sau de și mai aproximativi oameni de cultură, pur și simplu blocau sau se dezinteresau total de eforturile depuse de unii (entuziaști, naivi, don-quijoți, iluzioniști etc.), care încă se mai încăpățânau să întreprindă efectiv ceva. Și, uneori, culmea ! chiar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cere reechilibrată în sens ideologic, sistematic, erudit-enciclopedic etc. Și, bineînțeles dacă nu chiar în primul rând în direcția sistemului de idei și filozofic. Idei reci, abstracte, descărnate de imagini și impresii. Ele sunt rezervația naturală a spontaneității, dar și a vagului aproximativ, a autenticității, dar și a micilor percepții superficiale, a sensibilității, desigur, dar și a emoțiilor fruste, needucate, adesea chiar rudimentare sau primitive. Este vorba, în esență, de o redistribuire de accente și nimic mai mult. Literatura are meritele sale
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
optimist: Gloriile nu ne mai vin de la Paris, prin informații de ziare și complezențe publicitare (și asta în 1932 !), el se comporta în acest stil, total neinhibat și necomplexat, permițându-ne să ne facem rânduiala în propria casă 24. Fără vagi certificate externe de presă, încă extrem de prestigioase și puternice la noi. El se simțea critic român și european în același timp. în mod firesc, indisolubil. Vom reveni asupra acestei stări riguros specifice. Europa se cere, desigur, descoperită. Dar, mai întâi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
3 sau 4 intercostal. Se retractează spre anterior plămânul stâng și se evidențiază pleura mediastinală prin a cărei transparență se observă traiectul aortei, a vaselor mari și elementele hilului pulmonar. Se disecă pleura mediastinală, cu precauție pentru evitarea lezării nervului vag și laringian recurent. Se începe disecția și mobilizarea vaselor proximale - arcul aortic și artera subclavie, apoi a aortei descendente postductale, cu identificarea primelor perechi arteriale intercostale și a canalului sau ligamentului arterial. Se disecă extensiv vasele pentru o bună mobilizare
Tratat de chirurgie vol. VII by HORAŢIU SUCIU () [Corola-publishinghouse/Science/92072_a_92567]