59,587 matches
-
reduși la starea de țintă a unui discurs de convingere, de conversie. Uneori, atmosfera de efervescență pedagogică a secolului al XVI-lea îi antrenează în dezbateri care îl eliberează pe "omul european". Ipoteza unei ortodoxii populare imuabile neagă criza gîndirii, respinge dezechilibrele unei societăți afectate de o nouă viziune a Omului, a iertării, a păcatului. Voința de a traduce și a tipări în limba română este simptomul acestei schimbări profunde. În secolul al XVI-lea, Brașovul este central de traducere a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
înlocuite cu divane ale căror membri sînt numiți de domni și de guvernul otoman. Trupele ruse vor rămîne în Principate pînă în 1851. Sfîrșitul revoluțiilor deschide calea exilului. Însă acesta nu înseamnă abandonarea luptei. Proclamația de la Islaz din iunie 1848 respingea Regulamentul organic și făcea apel la arbitrajul Franței, Germaniei și Angliei, "cărora românii le cer judecată și ajutor împotriva tuturor opresiunilor". Exilul păstrează visele revoluției: va fi acela al lui Bălcescu, care va miza pe contactele cu republicanii francezi și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
realizată decît printr-o redistribuire a taxelor și o nouă împărțire a proprietății. Dreptul proprietății este totuși garantat. Egalitatea anunțată nu este de ordin economic, este o egalitate de cetățenie. Sclavii sînt eliberați, iar proprietarii lor sînt despăgubiți: "Poporul român respinge lipsa de umanitate și rușinea de a păstra sclavii și proclamă libertatea țiganilor particulari. Cei care au purtat pînă aici păcatul de a avea sclavi sînt iertați de poporul român. Însă patria, ca o bună mamă, va despăgubi pe toți
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
girează o politică pragmatică. Deschiderea și intrarea în scenă a micilor națiuni relevă o intenție cvasicolonială. Rusia este puternică și de aceea se dorește ca ea să fie stăpînită; Austria vecină este prezentă și de aceea se dorește să fie respinsă; Imperiul otoman este slăbit, deci el este încă folositor ca frînă în fața ambițiilor rusești și austriece. Contemporanii se plîng de anarhie, de intrigi, de caracterul trucat al alegerilor, de aspectul clientelar al alianțelor și speră să conceapă și să impună
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Balcanilor, turcul era stăpînul, sau cel puțin vecinul, în vreme ce în România turcul era invizibil". În decembrie 1876 are loc la Constantinopol conferința ultimei șanse, la care participă marile puteri și Poarta. Noul program de reforme înaintat de marile puteri este respins de turci, care anunță o reformă constituțională. La București, aceste propuneri stîrnesc indignarea lui Carol. Principatele rămîn parte integrantă a Imperiului otoman; ele sînt calificate drept provincii privilegiate. Ruptura ruso-turcă este inevitabilă. Aceasta este precedată de negocieri cu rușii care
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nu fie subiecți români cînd este imposibil să li se confere o altă naționalitate?" O amplă campanie de presiuni se organizează din ianuarie pînă în iunie 1878. În Reichstag este suspendat un tratat comercial cu România pentru că guvernul român a respins clauza care îi exceptează pe evreii germani rezidenți în România de la dispozițiile generale impuse acestei comunități. În iulie 1878, la Congresul de la Berlin, articolul 44 este votat. Germanii își mențin intransigența pe toată durata iernii 1878-1879. Negocierile rămîn deschise între
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în sincronie cu o criză europeană dintr-o istorie antebelică de importanță colectivă. CAPITOLUL VIII Puterea și iluziile națiunii PROMOTORII PATRIEI Alegerea industrialistă a liberalilor, fără a fi condamnată de conservatori, începea printr-o occidentaiizare culturală. Conservatorii și intelectualii "țărăniști" respingeau o imitație de suprafață care scade importanța tradițiilor populare locale, fără a aduce prosperitatea. Poporaniștii au dorit o a treia cale care să adapteze la situațiile locale modele de dezvoltare apte să creeze această dorită prosperitate: ei s-au alăturat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
comandanții bolșevici străini de Basarabia". Brătianu, în cartea sa Basarabia. Drepturi naționale și istorice, apărută la București în 1943, afirmă: "Lupte violente s-au dat în jurul Tighinei. Numai după trei zile de lupte pe străzile orașului, bandele roșii au fost respinse dincolo de Nistru. Basarabia se găsea în afara oricărei amenințări, iar Sfatul Țării era în măsură să-și reia activitatea". Pe 24 ianuarie, în ședință solemnă, este votată, sub președinția lui Ion Inculeț independența Republicii Moldovenești. Sfatul Țării calmează populația printr-o
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
politice românești din Transilvania. Ungurii interpretează global secesiunea românilor din Transilvania ca un rezultat al politicii statului român, susținut de burghezia transilvăneană și de strategia Aliaților care au făcut presiuni pentru dezmembrarea imperiului. De partea sa, istoriografia română tinde să respingă rolul statului român și să minimalizeze ponderea marilor puteri în ceea ce privește poporul. Lunile octombrie și noiembrie sînt martorele apariției unei adevărate mișcări autonomiste, inițiativele locale din sate însemnînd o ruptură cu vechea ordine, ruptură cu marii proprietari, ruptură cu ordinea ungară
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în august 1916. Românilor li se încredințează regiunile Austro-Ungariei populate de o majoritate românească, dacă Bucureștiul recunoaște dreptul minorităților. În plus, ei vizează o împărțire a Banatului, la care Bucureștiul se opune și retrocedarea sudului Dobrogei Bulgariei, de asemenea, propunere respinsă de români. Concluziile experților francezi din comitetul de studii, însuflețit de geograful Emmanuel de Martonne și de André Tardieu, diferă: Martonne este în favoarea cedării sudului Dobrogei românilor și consideră că în cazul concesionării României a regiunilor populate de o majoritate
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
concesionării României a regiunilor populate de o majoritate maghiară, ea va respecta dreptul minorităților. Francezii insistă asupra importanței nodurilor feroviare de la Satu Mare și Oradea, care ar fi convenabil, după ei, să fie lăsate sub control românesc în Transilvania, însă americanii resping un traseu bazat pe criterii economice. Tonul este dat; puține se vor schimba din ianuarie pînă în decembrie 1919. Este clar că americanii nu au nici o datorie în privința României. Ei s-au opus unui angajament militar atît în Ungaria, cît
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este mai bine plasat decît cei patru Mari pentru că el cunoaște terenul: Există două probleme pe care noi le cunoaștem mai bine decît voi pentru că noi sîntem mai aproape", declară Brătianu la 10 iunie. El pledează pentru respectarea dreptului și respinge ceea ce consideră a fi tratamente discriminatorii, de exemplu, semnarea tratatului asupra minorităților cerut românilor. În sfîrșit, guvernul lui Brătianu nu poate să admită repunerea în discuție, în numele principiilor occidentale, a realizărilor obținute pe teren și care sînt făcute, în limbaj
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și a națiunii? lorga revendică fidelitatea față de o moștenire bizantină, apoi față de cea a turcilor, care au asimilat lecțiile Bizanțului. El începe, brutal, cu Revoluția franceză: un 1789 românesc este de evitat. Cei de la '89 au negat o ordine anterioară respingînd legile venite din trecut: "Franța de dinainte de 1789 avea legi în sensul propriu al termenului, iar noi, de asemenea, am avut o Constituție. Faptul că aceasta nu este cunoscută nu înseamnă că nu a existat". Concluzia se impune: actul de la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Biserica ortodoxă română, ia poziție chiar împotriva principiului de concordat, văzînd aici o confuzie a spiritualului cu temporalul. Un asemenea acord este considerat inutil pentru că poporul român este tolerant și pentru că statul român garantează libertatea cultului. În sfîrșit, catolicismul este respins ca imperialist. Articolele din Biserica ortodoxă română instigă împotriva dezvoltării școlilor catolice. Cu toate acestea, oamenii politici, printre care Take lonescu și Ionel Brătianu, și-au pus oficial problema unui concordat cu Roma încă din 1915. În 1920, regele Ferdinand
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
au ridicat în slăvi, în sprijinul propriilor interese, imaginea țărănească idealizată a patriei și au constituit astfel o patrie rece, insulară. Lovinescu îndrăznește chiar să critice pozițiile politice ale poetului Mihai Eminescu, celebrat ca întruchipare a geniului național, și să respingă atitudinile sale naționaliste și xenofobe. El separă admirabila operă poetică de angajamentele ideologice și politice: "Misticismul țărănesc maschează în realitate ura noilor clase în formare. O asemenea exaltare necondiționată poate fi un element generator de inspirație poetică. Politic, tradiționalismul integral
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
conservatorismul alimentat de toate arhaismele. Nefericirea de a fi o mică putere, nefericirea de a se găsi la o margine de imperiu este respinsă. Sensul este acela al victoriei Spiritului, iar acest spirit este acela al Luminilor. După 1929, moderniștii resping deci referința obsesivă la național. Interogația intelectuală și existențială se bazează pe problematica umanismului față de noile barbarii pe care războiul le-a revelat și față de dominația unei tehnici al cărui triumf este asigurat de război. Unul dintre acești intelectuali este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la întîlnirea cu masele. Aceste teme legitimau o modernitate antioccidentală. Ele înlăturau cartezianismul, noțiunea de contract pe care se baza tradiția politică liberală, considerau laicismul ca fiind străin de concepția organică a statului și a societății apărute din spiritualitatea ortodoxă, respingeau influența protestantismului ca purtător al unui individualism critic și a Romei, pentru că romanitatea și catolicismul erau incompatibile structural. Filosofia lui Nae Ionescu respinge o tradiție, aceea a liberalilor și a moderniștilor, cei care, încă din prima jumătate a secolului al
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
considerau laicismul ca fiind străin de concepția organică a statului și a societății apărute din spiritualitatea ortodoxă, respingeau influența protestantismului ca purtător al unui individualism critic și a Romei, pentru că romanitatea și catolicismul erau incompatibile structural. Filosofia lui Nae Ionescu respinge o tradiție, aceea a liberalilor și a moderniștilor, cei care, încă din prima jumătate a secolului al XlX-lea, au angajat identitatea românească pe calea occidentalistă, ce își are rădăcinile în originea latină și în comemorarea inauguralului 1848. " Cînd ne-
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pe Crainic regelui Carol de la care obține sprijinul dorit, astfel că de atunci revista este tipărită de Fundația Regală. Gîndirea este considerată a fi o revistă de înaltă ținută intelectuală și literară chiar și de cei care îi contestă și resping idealurile filosofice și politice. Iată cum o prezintă Lovinescu în Istoria literaturii române contemporane: "Din punct de vedere tehnic și chiar dacă se ia în considerație literatura publicată, se poate spune că Gîndirea este una din cele mai bune reviste de după
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
La Deva, el are un hotel, magazine, un restaurant... Succesul comunismului în interiorul minorității maghiare din Transilvania îngrijorează autoritățile catolice, episcopul de Alba lulia, Mgr Maylath, menționează, în noiembrie 1933 existența unei infiltrații a "anarhiștilor" în sînul comunității de credincioși. El respinge ofensiva presei atee răspîndită de comuniști și difuzarea publicațiilor clandestine la prețuri derizorii. Colaborările din perioada interbelică la revista Viața Românească și temele dezbătute dovedesc o tradiție de stînga care nu abdică și care se înscrie în linia radicalismelor începutului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Franța și încearcă să interpreteze în termeni de decadență o atmosferă îndoliată care-i este străină. Totuși, aceste reacții spontane poartă marca unei tradiții a preocupării Estului poporanist pentru Vestul democrat și burghez. Încă din 1848, exilatul rus Alexandru Herzen respingea burghezia franceză și își imagina că această capacitate de mișcare aparținea Rusiei, țăranului rus... Stînga românească din anii '30 rămîne fidelă poporanismului aflat în căutarea unei căi specifice de dezvoltare, unei treceri spre modernitate care n-ar eradica tradiția, unui
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
teritoriul țării, prin schimbul de populații cu țările vecine, prin repatrierea românilor din America și prin colonizarea pămînturilor retrase evreilor. Desprinderea de capitalism și corporatism definește orientările economice. Crainic refuză utopia comunistă și păstrează proprietatea privată care stimulează inițiativa individuală. Respingînd liberalismul, el devine avocatul încadrării acestei inițiative într-un sistem profesional. Programul, care se deschide cu legea lui Hristos, se încheie cu reafirmarea legii după care statul etnocratic este un stat moral. Cum nu există alt criteriu al Binelui decît
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în fața unor fapte împlinite foarte grave. Dacă mișcarea nu înțelege că trebuie să pună capăt imediat activităților sale vinovate, voi trece la sancțiuni severe". Antonescu manifestă siguranța unui om ce se știe susținut de Hitler. El aprobă ideologia Legiunii, însă respinge stilul său plebeian și se teme de ambițiile concurente. Aghiotantul său, care a oferit în 1986 mărturia sa istoricului american Larry Watts, povestește că zvonurile care circulau îl îngrijorau pe Antonescu. Se spunea că o echipă de legionari condusă de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Singurul pericol de pe continent pentru Germania este pericolul slav și comunist, pe care Germania este decisă să-l oprească rapid și cu toate forțele sale. Aceasta ne convine foarte mult pentru că, dincolo de interesele economice comune, noi avem dușmani comuni". Antonescu respinge ideea după care România ar fi dependentă de Germania, însă el subliniază că la Berlin a găsit acele credite pe care România nu le-a obținut niciodată din altă parte... Credite destinate refacerii și modernizării unei armate pe care a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
într-o logică de coexistență pe linia Congresului al XX-lea din 1956. Românii iau, în septembrie 1957, inițiativa unei propuneri de destindere în Balcani. Sînt adresate în acest sens note Albaniei, Bulgariei, Greciei, Turciei și Iugoslaviei. Grecia și Turcia resping propunerea. Pe 8 iunie 1959, România relansează o invitație pentru o întîlnire la vîrf în vederea organizării unei zone a păcii în Balcani. Cu cîteva zile mai înainte, Hrușciov condamnase prezența rachetelor americane în Italia și supraveghea Grecia. Conducătorul sovietic așteaptă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]