5,962 matches
-
de Arhivele Naționale, Direcția Județeană Mureș și Muzeul Județean Mureș și a colaborat la realizarea unor antologii de studii de istorie locală, care au vizat obiective cultural-religioase atât din municipiu, cât și din județ. A valorificat prin scris monumente și edificii cu rol simbolic în viață mureșeana: palatul Prefecturii și al Consiliului Județean Mureș, Catedrală Mare Ortodoxă, dar și altele mai puțin cunoscute din Reghin, Suseni, Pănet, Săcalu de Pădure, Cuștelnic, etc. Este autor al mai multor studii de specialitate privind
Ioan Eugen Man () [Corola-website/Science/327716_a_329045]
-
Numele inițial al bisericii a fost "Heling Kreuz Kirche", în traducere Biserica Sfintei Cruci, numele fiind sugerat de forma bisericii de cruce latină care avea axa centrală mai lungă ca cea a brațelor laterale. Ulterior hramul bisericii a fost schimbat, edificiul religios fiind închinat Sfintei Maria. Prima mențiune documentară cu acest hram este datată în anul 1447 într-un document în care se spune că Iancu de Hunedoara a donat bisericii veniturile unei mori de pe râul Homorod. Biserica a fost renovată
Biserica fortificată din Feldioara, Brașov () [Corola-website/Science/327753_a_329082]
-
de Scont din Str. Lipscani colț cu Str. Eugeniu Carada [1903], Palatul Societății Generale de Asigurări de vizavi de Universitate [1906], Casa Ollănescu din Bd Dacia 87 [1910] devenită în 1936 Institutul Francez ș.a.) și Ernst Gotthilf (care a proiectat edificii în Viena dar și în Timișoara). Sculpturile de pe fațada clădirii sunt realizare de Frederic Storck. O decizie a Ministerului de Justiție, datată 17 decembrie 1919 a fost publicată în „Monitorul Oficial" din 29 februarie 1920. Aceasta stipula că "„se vor
Banca de Credit Român () [Corola-website/Science/328006_a_329335]
-
(în ) de pe Zelená Hora (fostul nume german "Grünberg", cu sensul „Dealul verde”) este un edificiu religios de la marginea localității Žďár nad Sázavou (Cehia), aflată la limita între provinciile istorice Boemia și Moravia. Ea este ultima operă a lui Jan Santini Aichel, un arhitect boem care a combinat arhitectura barocă borrominiecă cu elemente gotice în construcție
Biserica de pelerinaj Sfântul Ioan Nepomuk () [Corola-website/Science/327024_a_328353]
-
secolul al IV-lea de către regele Ezana (320-360), primul conducător creștin al Etiopiei. Locașul a devenit catedrala orașului și cea mai importantă biserică din regat, primul episcop ce a rezidat aici fiind Sfântul Frumentie. De asemenea, de-a lungul timpului edificiul a servit drept loc de încoronare al monarhilor etiopieni. În secolul al X-lea, regina Gudit a ordonat jefuirea și incendierea multor biserici, printre care și a Sfintei Maria din Axum. Acest lucru se datorează faptului că Gudit era de
Biserica Sfânta Maria din Sion () [Corola-website/Science/327147_a_328476]
-
a Sfintei Maria din Axum. Acest lucru se datorează faptului că Gudit era de religie iudaică și avea o mare antipatie pentru creștini. Cu toate acestea, după acest eveniment, biserica a fost reconstruită la o scară mai mare, devenind un edificiu impozant. În secolul al XVI-lea, în timpul campaniilor militare somaleze conduse de imamul Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, biserica a fost din nou jefuită și distrusă. Reconstrucția ei se datorează regelui Gelawdewos (1540-1559), fiind apoi renovată și extinsă în timpul domniei lui
Biserica Sfânta Maria din Sion () [Corola-website/Science/327147_a_328476]
-
renovată și extinsă în timpul domniei lui Fasilides (1632-1667). În anul 1950, regele Haile Selassie a construit o nouă catedrală modernă, lângă cea veche, atât pentru bărbați cât și pentru femei, întrucât în cea veche accesul femeilor era strict interzis. Noul edificiul are un dom imens și un turn-clopotniță destul de înalt. Biserica este un important loc de pelerinaj pentru ortodocșii etiopieni, aici având loc anual pe data de 30 noiembrie Festivalul Mariei Sionului. Altarul bisericii a fost adus din Israel de la Ierusalim
Biserica Sfânta Maria din Sion () [Corola-website/Science/327147_a_328476]
-
roz: Din această marmură s-au realizat multe construcții în Imperiul Austro-Ungar, între care și "Palatul Băncilor" din Viena. Marmura de Rușchița a fost folosită și pentru a resatura Domul din Milano. Tot cu marmură de Rușchița au fost realizate edificii publice, ca Parlamentul din Budapesta, sediul BBC din Mannheim, Palatul Parlamentului din București, Aripa Nouă a Aeroportului Otopeni, Biblioteca Județeană Constanța, Liga Profesionistă de Fotbal, Muzeul de Artă Contemporană, Palatul Telefoanelor, dar și lucrări particulare, precum Casa Capșa, Casino Hotel
Marmură de Rușchița () [Corola-website/Science/327154_a_328483]
-
numele Malinovski a fost înlocuit în "Piața Victoriei". Din 1993 poartă actuala denumire. În această piață se găsesc următoarele clădiri: Catedrala Mitropolitană din Cluj (sfințită în noiembrie 1933), Palatul de Finanțe (construit în anii 1880), Palatul Arhiepiscopiei Ortodoxe a Clujului (edificiu din 1887), Palatul Regionalei de Căi Ferate (fostul sediu al EMKE), clădirea Institutului Teologic Protestant (1894-1895), Palatul Prefecturii și sediul Consiliului Județean. Pe latura vestică a pieței se află clădirea "Cercului Militar", care încă adăpostește la parter fostul cinematograf "Royal
Piața Avram Iancu din Cluj-Napoca () [Corola-website/Science/327165_a_328494]
-
Înaltul Consiliu Musulman prezidat de muftiul Hadj Amin al Husseini. La festivități au luat numeroase personalități arabe și musulmane, între care și emirul Transiordaniei, Abdallah. Lucrările de restaurare ale Haram ash Sharif, incluzând Moscheea Al Aqsa, Cupola Stâncii și alte edificii auxiliare, s-au aflat în centrul politicii conducerii arabe palestinene de mobilizare a opiniei arabe și islamice în jurul locurilor sfinte musulmane din Ierusalim ca o contrapondere în fața revendicărilor religioase și naționale ale evreilor în Palestina și Ierusalim. În noaptea de
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
afara granițelor Germaniei: Wittenberg a fost urmat de orașele Zürich, Geneva și de Estul Europei (Transilvania). Orașul fiind înconjurat de așezările sașilor (Bistrița, Sighișoara, Mediaș) luteranismul a pătruns foarte repede. Totuși prima parohie evanghelică a fost înființată numai în 1918. Edificiul religios a fost așezat pe colțul străzii Baros Gábor (azi "Horea"), pe Piața Trandafirilor, în vecinătatea Palatului Culturii. Construcția simplă a fost realizată în stil neogotic și cuprindea atât săli de învățământ, cât și un apartament pentru familia preotului. După
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
care a poposit o noapte în clopotnița bisericii în drum spre Blaj. Construirea celei mai mari biserici ortodoxe din localitate a avut loc în perioada interbelică, după schimbarea imperiului, între anii 1925-1934. Visul protopopului Ștefan Rusu a fost ridicarea unui edificiu religios reprezentativ, Biserica Înălțarea Domnului peste puterea și posibilitățile economice ale ortodocșilor. Chiar dacă condițiile politice ale momentului permiteau ridicarea bisericii în centrul istoric al orașului, terenul unde afla în trecut Biserica Cântătoare lui Péter Bodor era relativ mic. Astfel construcția
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
comunitatea maghiară a încercat să găsească valoriile naționale. În acest context au fost construite cele două clădiri emblematice din Centru, fosta Primărie și Palatul Culturii. Proiectele clădirii au fost executate de perechea de arhitecți budapestani care au semnat și planurile edificiului învecinat al Primăriei, Komor Marcell și Jakab Dezső. Programul ornamental-decorativ al Palatului Culturii a fost formulat de către primarul György Bernády: "„opera care se va concepe trebuie să aibă specific maghiar sub toate aspectele... trebuie să fie edificiul capodoperelor de artă
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
semnat și planurile edificiului învecinat al Primăriei, Komor Marcell și Jakab Dezső. Programul ornamental-decorativ al Palatului Culturii a fost formulat de către primarul György Bernády: "„opera care se va concepe trebuie să aibă specific maghiar sub toate aspectele... trebuie să fie edificiul capodoperelor de artă plastică și decorativă inspirate din istoria maghiară și legendele populare secuiești”". De-a lungul istoriei cel mai important centru educațional al maghiarilor din Transilvania a fost Clujul, cu o viață academică intensă garantată de diversitatea facultăților universitare
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
în jurul anului 1853. În biserică și în turnul fortificat se găsesc o mulțime de inscripții împreună cu datări diverse, începând de la tocurile ușilor până pe lemnăria roasă de carii a podului sau pe bârnele de susținere ale caturilor turnului. În anul 2011, edificiul religios se afla într-o stare avansată de degradare, umezeala și egrasia măcinând zidurile și întreaga structură. În urmă cu 15 ani ( 1996 ), în biserică se mai regăseau piese importante religioase de o valoare inestimabilă: altarul, cristelnița din bronz, steaguri
Biserica fortificată din Vărd () [Corola-website/Science/327397_a_328726]
-
al doilea război mondial, orgă. Pentru protejarea lor, ele au fost mutate la Sibiu, în biserică rămânând doar soclul oval al cristelniței și suportul altarului. Biserica nu mai avea geamuri, locul lor fiind luat de panouri din scânduri care protejau edificiul de hoți și de furtuni. Un fapt remarcabil este existența unei rețele de tuneluri care pornesc de sub altar și duc spre 30 de case din localitate. Aspectul actual al bisericii este datorat lucrărilor de refacere a edificiului din anul 1853
Biserica fortificată din Vărd () [Corola-website/Science/327397_a_328726]
-
scânduri care protejau edificiul de hoți și de furtuni. Un fapt remarcabil este existența unei rețele de tuneluri care pornesc de sub altar și duc spre 30 de case din localitate. Aspectul actual al bisericii este datorat lucrărilor de refacere a edificiului din anul 1853, moment în care toată partea de sud și est a ei a fost modificată structural. Casa parohială aflată lângă biserică păstrează elemente arhitectonice ce pot fi regăsite și la casa Brukenthal din Nocrich precum și la conacul Brukenthal
Biserica fortificată din Vărd () [Corola-website/Science/327397_a_328726]
-
moment în care toată partea de sud și est a ei a fost modificată structural. Casa parohială aflată lângă biserică păstrează elemente arhitectonice ce pot fi regăsite și la casa Brukenthal din Nocrich precum și la conacul Brukenthal din Micăsasa. Odinioară edificiul religios avea o incintă fortificată sub formă dreptunghiulară. Incinta era întărită de către două turnuri de apărare, unul în partea estică și celălalt în partea sud-vestică a ei. Fortificația s-a prăbușit parțial în anul 1877, urmând ca, ulterior, ea să
Biserica fortificată din Vărd () [Corola-website/Science/327397_a_328726]
-
Herbert Samuel, care era evreu, a celebrat aici sărbătoarea Sukot. La sfârșitul mandatului britanic în Palestina, pivniță clădirii a servit drept loc de întâlnire și depozit secret de arme al membrilor organizației paramilitare evreiești Etzel sau Irgun. Pe parcursul anilor, în edificiu au funcționat mai multe școli, între care școală de fete a Hanei Spitzer și apoi școală de băieți „Moriya”, de asemenea orfelinatul Tzion Blumental. În zilele noastre casă a slujit școlii de fete „Beit Hana” a mișcării hasidice Habad, iar
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
cunoscută și ca Biserica de lemn din Dumbrava-Găureni, este un lăcaș de cult ortodox construit la mijlocul secolului al XVIII-lea sau în a doua jumătate a secolului al XIX-lea în satul Dumbrava din comuna Grănicești aflată în județul Suceava. Edificiul religios se află localizat în cimitirul satului și are două hramuri: "Sfântul Dumitru", sărbătorit la data de 26 octombrie, și "Buna Vestire", sărbătorit la data de 25 martie. Biserica de lemn din Dumbrava-Găureni nu a fost inclusă pe Lista monumentelor
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
loc lucrări de restaurare, acoperișul din șindrilă fiind înlocuit cu unul din tablă zincată. La intrarea în curtea bisericii a fost înălțat un turn clopotniță cu etaj. Preotul paroh Marius Balan a explicat că nu există date despre sfințirea acestui edificiu religios și a precizat că ultimele date sunt din anul 1955, când lăcașul de cult a fost resfințit de Sebastian Rusan, mitropolitul Moldovei și Sucevei între 1950-1956. În perioada 2009-2011, pe parcursul a doi ani, au avut loc lucrări de restaurare
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
și a precizat că ultimele date sunt din anul 1955, când lăcașul de cult a fost resfințit de Sebastian Rusan, mitropolitul Moldovei și Sucevei între 1950-1956. În perioada 2009-2011, pe parcursul a doi ani, au avut loc lucrări de restaurare a edificiului, atât pe exterior cât și în interior, cu sprijinul câtorva credincioși din satul Bosanci. Printre altele, lucrările au presupus recondiționarea temeliei, a acoperișului din tablă, a ușii de intrare și a ferestrelor. De asemenea, pereții din bârne au fost înveliți
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
Dumbrava este filială a parohiei din Românești, având în păstorire doar 50 de case. Biserica de lemn din Dumbrava-Găureni este construită în totalitate din bârne de stejar. Ea se sprijină pe un soclu din piatră de râu. Pentru a proteja edificiul de intemperii, pereții din bârne au fost placați cu scânduri înguste de culoare albă, dispuse vertical la partea inferioară și orizontal la partea superioară. Biserica are un acoperiș înalt, cu streașină largă și cu pante repezi. Învelitoarea acoperișului este confecționată
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
de formă dreptunghiulară. Accesul din pronaos în naos se face printr-un gol de trecere. Lăcașul nu este pictat pe interior, pereții de lemn fiind vopsiți în culoarea albă și decorați cu icoane atârnate. Din punct de vedere arhitectural, acest edificiu se aseamănă cu Biserica de lemn din Grănicești, fiind însă de dimensiuni mai reduse.
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
Biserică „Nașterea Maicii Domnului” din Baraboi este un edificiu de cult și un monument de arhitectură de importanță națională din Republică Moldova Deși a luat ființă curând după 1839, când un număr mare de locuitori ai satului Scăieni au acceptat să se strămute pe moșia lui Mihail Sturdza, sătul
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Baraboi () [Corola-website/Science/330709_a_332038]