5,845 matches
-
dezgust ilimitat”, noile curente poetice, avangardiste, în care, sub o „obraznică insurecție”, se ascund de fapt procedee zoliste, și deci o „iremediabilă ratare”; în fine, ca o apoteoză (sau, poate, ca o apocalipsă), întreaga „poezie leneșă” (fie ea constructivistă ori folclorică, simbolistă ori veristă) a epocii sale, care nu poate să iasă din „acest tabiet al romanței și al elegiei” și să ajungă la „experiență și transfigurare”, fiind salvată de „inanitatea totală” numai prin Blaga și Philippide - toate acestea constituie un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
iar între 1971 și 1980, conferențiar universitar la Institutul Pedagogic din Irkuțk (URSS). A fost înmormântat la Chișinău. Începe să publice din 1936, în 1964 susținându-și doctoratul în filologie. Preocuparea centrală a lui B. a constat în depistarea motivelor folclorice românești în opera lui Pușkin și Maxim Gorki și s-a materializat în mai multe lucrări, majoritatea scrise și publicate în limba rusă. A publicat studii și despre dramaturgia lui V. Alecsandri, C. Negruzzi, A. Russo, o monografie, în colaborare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285784_a_287113]
-
se citeau în cadrul Sfintei Liturghii din Galia și din Africa, s-a născut elementul aghiografic al „cefaloforiei” (al purtării capului), Sfântul Dionisie al Parisului fiind reprezentat în icoane purtându-și în mână capul împodobit cu mitra arhierească. Într-o creație folclorică românească din Bucovina, „Sfântul Ioan cap tăiat” era fecior în casa lui Irod-împărat. De aici se poate deduce că fantezia populară a fost traumatizată în toate veacurile de oribilul păcat al decapitării Înaintemergătorului. De aceea, justiția imanentă a aplicat în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
marțiale) au devenit altceva decât în China, patria lor de origine, încât astăzi sunt greșit menționate ca fiind invențiile Japoniei. Se pare, totuși, că origami (arta împăturirii hârtiei), cha no yu (ceremonia ceaiului), ikebana (arta aranjării florale) și kabuki (teatrul folcloric) sunt proprii acestei țări, cu toate că unii istorici reclamă faptul că izvoarele scrise în acest sens sunt puține la număr. Cauza ar putea fi că japonezii, spre deosebire de chinezi și coreeni, nu au cunoscut scrisul decât în sec
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
iubirea”, „Școala noastră” (Miercurea Ciuc). Debutează editorial în volumul colectiv Octavian C. Tăslăuanu (1978), iar prima carte de autor este Sub cumpăna veacului, apărută în 1995. Cronologia vieții și operei lui Octavian C. Tăslăuanu, studiul Bilborul - sat moldo-transilvan, mediul spiritual și folcloric în care s-a născut Octavian-Codru Tăslăuanu, selecția reperelor critice și ampla fișă bibliografică sunt contribuțiile lui Ș. la volumul aniversar din 1978. Ele constituie nucleele pe baza cărora, amplificând cercetarea și coordonând informația istorico-literară, profesorul toplițean a elaborat biografia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289461_a_290790]
-
gimnaziu. ... Această probă se apreciază de fiecare evaluator cu o singură notă. Proba a II-a Recital instrumental: a) o lucrare/piesă de factură cultă, din creația românească sau universală, la alegerea candidatului, cu acompaniament de pian; ... b) o piesă folclorică autentică, la alegerea candidatului,din zona de proveniență a acestuia, cu/fară acompaniament; ... c) o piesă la alegerea comisiei, din patru piese, în mișcări ritmice diferite, din diverse zone ale tării (hora, sârba, geampara, breaza, doina), propuse de candidat, cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156737_a_158066]
-
de transport în comun; - plimbări cu căruță, trăsura, sania etc.; - schimb valutar; - vânzări de marfuri - puncte comerciale diverse (alimentare, farmacii, cadouri, ziare, flori etc.); - vânzări de excursii pe trasee interne și externe; - vânzări de locuri la diferite acțiuni specifice (seri folclorice, degustări de vinuri etc.). 8. Servicii gratuite: - informații privind prestarea unor servicii, mijloace de transport, spectacole, starea vremii; - încărcarea, descărcarea și transportul bagajelor; - trezirea clienților la ora solicitată; - obținerea legăturilor telefonice; - păstrarea obiectelor de valoare; - transmiterea de mesaje; - predarea corespondentei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/170131_a_171460]
-
de transport în comun; - plimbări cu căruță, trăsura, sania etc.; - schimb valutar; - vânzări de marfuri - puncte comerciale diverse (alimentare, farmacii, cadouri, ziare, flori etc.); - vânzări de excursii pe trasee interne și externe; - vânzări de locuri la diferite acțiuni specifice (seri folclorice, degustări de vinuri etc.). 8. Servicii gratuite: - informații privind prestarea unor servicii, mijloace de transport, spectacole, starea vremii; - încărcarea, descărcarea și transportul bagajelor; - trezirea clienților la ora solicitată; - obținerea legăturilor telefonice; - păstrarea obiectelor de valoare; - transmiterea de mesaje; - predarea corespondentei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/170132_a_171461]
-
și dezbateri academice pe această temă. 2007 - Zilele filmului românesc în Italia. - Organizarea unei săptămâni a României 26 ia- la Roma sau Milano (participarea nuarie- Muzeului Ț��ranului Român, 6 fe- promovare turistică, concerte de muzică bruarie simfonică, ușoară și folclorică, momente 2008 de coregrafie și balet, dansuri populare etc.). - În aceeași săptămână se pot organiza și alte evenimente (expoziții, reprezentații teatrale, un concert la Președinția Republicii Italiene, conferințe la Institutul pentru Organizații Internaționale, prezentări de oportunități de afaceri). - Publicarea unor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192337_a_193666]
-
de transport în comun; - plimbări cu căruța, trăsura, sania etc.; - schimb valutar; - vânzări de mărfuri - puncte comerciale diverse (farmacii, cadouri, ziare, flori etc.); - vânzări de excursii pe trasee interne și externe; - vânzări de locuri la diferite acțiuni specifice (festivaluri, seri folclorice, degustări de vinuri etc.). 7. Servicii gratuite: - informații privind prestarea unor servicii, mijloace de transport, spectacole, starea vremii; - încărcarea, descărcarea și transportul bagajelor; - trezirea turiștilor la ora solicitată; - obținerea legăturilor telefonice; - păstrarea obiectelor de valoare; - transmiterea de mesaje; - predarea corespondenței
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200068_a_201397]
-
curent puse în vânzare în România; ... d) Drapele diferite, într-un număr rezonabil; ... e) Diorame, machete, diapozitive, clișee negative, negative fotografice; ... f) Mostre, într-un număr rezonabil, de produse ale artizanatului național, costume naționale și alte articole similare cu caracter folcloric. ... Anexă 34 F. LISTA EXEMPLIFICATIVA cuprinzând bunurile considerate material profesional Articolul 430 A. Material de presă, radiodifuziune sau televiziune: a) material de presă, precum: ... - computere personale; - telecopiatoare; - mașini de scris; - camere de luat vederi, de orice tip (filme și electronice
EUR-Lex () [Corola-website/Law/189895_a_191224]
-
era prea interesat de muzic? ? i nu a scris mare lucru despre aceast? art? , de? i a fost la Paris �n aceea? i perioad? că ? i Enescu. A fost �ns? mare amator de muzic? popular? ? i a contribuit la sprijinirea corurilor folclorice 91. Iorga a �ncurajat �nfiin? area de biblioteci publice ? i le? a f? cut acestora dona? îi din bibliotecă lui personal?. A promovat ? i artă popular?; �n casa lui de la V? leni poate fi admirat? o superb? colec? ie de art
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
popular?; �n casa lui de la V? leni poate fi admirat? o superb? colec? ie de art? popular? rom�neasc?. ?i? a decorat ? colile de la Vene? ia ? i din Fran? a cu obiecte de art? popular? rom�neasc? ? i a organizat expozi? îi folclorice. Randamentul lui Iorga era uluitor. A publicat 700 de titluri numai referitor la istoria rom�nilor ? i nu a existat nici un aspect din trecutul Rom�niei care s? fie prea lipsit de importan?? pentru că el s? nu? i dedice energia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
noi ? eluri: ridicarea nivelului cultural al ?? r? nimii, �ncurajarea excursiilor �n mediul rural, promovarea folclorului etc. Liga avea s? devin? util? �n domeniul colabor? rîi culturale cu minorit?? ile, al organiz? rîi de congrese ? i expozi? îi ? i al edit? rîi calendarelor folclorice anuale, Calendarele Patriotismului Rom�nesc�. Cele dou? inova? îi aduse de Iorga �n cadrul Ligii Culturale dup? r? zboi au fost Teatrul Popular ? i ? coală Misionar? 148. Este regretabil c? nu a organizat niciodat? o campanie general? de alfabetizare. �n perioada aceasta
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
dinamic. Totul sub pecetea unei severități și a unei exigențe izvorâte dintr-o luciditate ca o lamă de oțel. [...] ...ceea ce primează este ideea patimii erotice... Masa... o sursă de judecată... caracterul dur al lecturii care a renunțat complet la aura folclorică și pastoral-melodramatică în care nu o dată se sufoca verbul lui Caragiale datorită unor regizori cuminți... (Dinu Săraru) Actuala reprezentație a Studioului de la Giulești, înseamnă prin concepție și valorificare a operei marelui nostru clasic. Creatorii sectacolului au descoperit în piesă dimensiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
o cultură orală dinamică, omogenă în cele din urmă, jalonată de mituri construite solid, dintre care cele mai importante se bazează pe modelele puterii, laice sau religioase, culte sau populare. Apelul la tradiții (mai ales la cele păstrate în depozitele folclorice) pentru refacerea unei epoci sau explicarea unui anumit proces nu va fi contestat la noi decât foarte târziu, în ultimii ani ai secolului al XVII-lea, când un Constantin Cantacuzino stolnicul, spirit eminamente pozitiv, nu mai este dispus să-și
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ale imaginarului, care își află și o altă întruchipare în sbornicele-manuscrise, în Erminii și în cartea populară Întrebări și răspunsuri, oglindire a nevoii de mister și de lucruri exotice. Din nou imaginarul cult se dovedește a fi consonant cu cel folcloric, răspunzând unei curiozități fanteziste, unei ... înclinații spre gratuitate și neobișnuit, unei dorințe de a ieși de sub tirania banalității, ternului și raționalului. (Negrici, "Panorama prozei medievale epice în limba română" 12) Tot de această factură sunt și textele parabiblice care completează
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
poate fi cerut ajutorul divin, cum adesea face Alexandru Macedon pentru a învinge într-o manieră pur creștină păgânitatea sau bestiile stihiale (ce reprezintă diformul și lumea sălbatică), împlinind astfel rolul de întemeietor de lumi "normale". Sitaute între cult și folcloric, imaginarul cărților populare își asigură aderența la stratul cultural "minor" prin schemele narative mitizante și prin fabulosul și rolurile specifice basmului; pe de altă parte, elementul creștin suprapus peste cel păgân adaptează materia narativă la exigențele unei lumi guvernate de
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
imagine de ansamblu asupra evoluției versului de la începuturile lui până în perioada contemporană. Interpretările lui C. privind poetica eminesciană au fost sintetizate în studiul monografic Poetica lui Eminescu (Poetica genurilor și speciilor literare. Poetica versului, apărut în 1996. În lucrarea Comunități folclorice moldo-bulgare (1995), pe baza unui bogat material faptic, sunt relevate aspecte comune, asemănări și afinități între folclorul românesc și bulgar la nivel de personaje, motive, subiecte, specii literare, poetică. C. este coautor al lucrărilor Curs de folclor moldovenesc (1965) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286607_a_287936]
-
a sec. XIX, Chișinău, 1974; Versul moldovenesc contemporan, Chișinău, 1977; Studii de teorie a literaturii (în colaborare), Chișinău, 1979; Busola filologului cercetător (Scurt îndrumar istorico-filologic), Chișinău, 1981; Moldavskoe stihoslojenie: istoria, teoria, tipologhia [Versificația moldovenească: istoria, teoria, tipologia], Chișinău, 1985; Comunități folclorice moldo-bulgare, Tiraspol, 1995; Poetica lui Eminescu (Poetica genurilor și speciilor literare. Poetica versului), Chișinău, 1996. Ediții: M. Eminescu, Poezie populară, Chișinău, 1970; C. Stamati-Ciurea, Opere, Chișinău, 1978 (în colaborare cu Vasile Ciocanu); Veronica Micle, Poezii, Chișinău, 1989. Repere bibliografice: Mihail
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286607_a_287936]
-
lexicografiei literare. Cartea din 1983, Lucian Blaga și cultura populară românească, dezvoltă și adâncește concluziile din teza de doctorat și constituie o documentată și convingător argumentată incursiune în analiza operei scriitorului, dintr-o perspectivă etnologică, având în vedere rolul creației folclorice, socotită unul din factorii principali în formarea concepției filosofice și în structurarea poeziei și a dramaturgiei lui Blaga. Se refac, pornind de la o informație variată și adecvată, împrejurările sociale, datele culturale și premisele literare care au concurat la conturarea personalității
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290144_a_291473]
-
literatura română nu ar fi avut o conștiință critică înainte de momentul marcat de revista „Dacia literară”. Îmbinând viziunea diacronică cu cea sistemică, demonstrează că rudimente ale unei asemenea conștiințe pot fi descoperite în producțiile medievalității târzii sau chiar în cele folclorice. Demersul ocolește exagerările, pendulând cu dezinvoltură între nivelul individual și acela al unei întregi culturi. În plus, reexaminarea anumitor concepte și relații se face cu discernământ și spirit critic, ceea ce contribuie la inducerea unui suflu nou în „semnele” prea tocite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288027_a_289356]
-
aportul supraadăugat nu mai este posibilă. Unul dintre primii medici care au abordat, la noi, această problemă de etnoiatrie a fost Șuțu, care a opinat în sensul de mai sus, menționând și el difuzarea medicinii culte în mase prin asimilarea folclorică. În ceea ce ne privește, am întâlnit și noi aceste aspecte. Astfel, într-un manuscris anonim din 1790 găsim rețete destul de complicate, contra "patimei beției"24, iar într-o copie comentată a Alexandriei 25 se notează "sub semnul lui Mercur": dureri
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
a C) -înv. Sorohan Marlena 10. Mravușka Andrei (cls a I-a C) - înv. Sorohan Marlena 11. Andrei Ioana (cls a IV-a B ) - înv. Grosu Marius 12. Roșca Ionica (cls a II-a A) -înv. Apostol Adriana 13. Grup folcloric "Mugurașii"- înv. Apostol Adriana 14. Dans modern "Marionete"- înv. Pasat Carmen Felicităm pe toți elevii și învățătorii implicați în aceste proiecte pentru munca depusă și rezultatele obținute, și îi așteptăm pe colegii parteneri la Ediția a-II-a, ce se va desfășura
Sfera by Sorohan Marlena () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93570]
-
de anthropology at home, În cazul ,,observării participative” a satului său natal, Șepu. La rândul său, folcloristul Dimitrie Caracostea ,,a Îmbrățișat teoria funcționalistă” independent de B. Malinowski, E. Durkheim sau A.R. Radcliffe-Brown. Ținând tot de ,,preistoria antropologiei românești”, cercetările folclorice ale lui Petru Caraman asupra tatuajului la români citează numeroase surse etnografice și istorice asupra originilor acestei practici, Între care F. Ratzel și E.B. Taylor. Giovanni Pizza face mai Întâi o corelație Între ritualul ,,căderii Rusaliilor” descris de Mircea Eliade
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]