7,834 matches
-
tocmeau aproape Întotdeauna doici pentru pruncii lor. Aceste doici sunt numite și „mame de lapte”. Prin urmare, dr. Hu a stabilit reguli și pentru ele: Criteriile de alegere a unei doici bune sunt următoarele: trebuie să fie tânără, sănătoasă, blândă, generoasă, liniștită și cumpătată. Pentru un prunc, laptele este la fel ca alimentele pentru un adult. Prin urmare, alimentația doicii influențează direct sănătatea pruncului.... O doică trebuie să nu se Înfurie, deoarece furia perturbă circulația qi-ului. Dacă un prunc este alăptat
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
celor două repertorii de semne, singura în care comunicarea este posibilă. La prima vedere, extinderea și consistența (în valoare absolută) a repertoriului de semne atât al educatorilor, cât și al educabililor implicați în educația adulților promit o astfel de suprapunere generoasă și fecundă și, prin urmare, o consonanță comunicativă pe măsură, în comparație cu servituțile educației formale preadulte, pe toate nivelurile ei (unde repertoriul de semne al copilului/tânărului este incomparabil mai redus decât cel al educatorului adult care se vede obligat să
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în educația adulților lucrurile stau altfel. În fața educabililor adulți, formatorul (instructorul/tutorele, mentorul/moderatorul etc.) are resurse comunicaționale similare cu ei, o forță comunicantă doar ușor superioară și nici ocaziile de a se manifesta redundant nu mai sunt frecvente, nici generoase, auditoriul matur din fața lui nemaipermițându-i acest lucru. Cam la fel stau lucrurile sub acest aspect și-n ceea ce-i privește pe educabilii adulți când comunică între ei, în activitatea într-un grup mic sau mare (class discussion), și totuși
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
celor două repertorii de semne, singura în care comunicarea este posibilă. La prima vedere, extinderea și consistența (în valoare absolută) a repertoriului de semne atât al educatorilor, cât și al educabililor implicați în educația adulților promit o astfel de suprapunere generoasă și fecundă și, prin urmare, o consonanță comunicativă pe măsură, în comparație cu servituțile educației formale preadulte, pe toate nivelurile ei (unde repertoriul de semne al copilului/tânărului este incomparabil mai redus decât cel al educatorului adult care se vede obligat să
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în educația adulților lucrurile stau altfel. În fața educabililor adulți, formatorul (instructorul/tutorele, mentorul/moderatorul etc.) are resurse comunicaționale similare cu ei, o forță comunicantă doar ușor superioară și nici ocaziile de a se manifesta redundant nu mai sunt frecvente, nici generoase, auditoriul matur din fața lui nemaipermițându-i acest lucru. Cam la fel stau lucrurile sub acest aspect și-n ceea ce-i privește pe educabilii adulți când comunică între ei, în activitatea într-un grup mic sau mare (class discussion), și totuși
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de activități. După cum atrăgea Însă atenția un alt istoric bucureștean, profesorul Lucian Boia, cercetătorii au tendința să fetișizeze arhivele. Dar trebuie să fim conștienți că recurgem la depozitele lor doar pentru că nu avem la Îndemână o modalitate de cunoaștere mai generoasă. Orice elenist, scrie Boia, ar sacrifica fără regrete câteva documente grecești dacă ar avea, În schimb, privilegiul să stea de vorbă cu un contemporan de-al lui Pericle. Este esențial, așadar, să nu uităm că arhivele nu oferă istoricilor decât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
inimă când primesc o invitație la vreun simpozion organizat de Arhivele Naționale, aducându-mi aminte de câteva invitații pe care le-am primit cu mai bine de 15 ani În urmă, În plicuri atât de asemănătoare, expediate pe cheltuiala aceleiași generoase instituții-mamă; erau niște invitații pe care, nefiind un practicant al soluției Bukovski, le-am acceptat cu mare neplăcere. Și totuși, nu se poate face nimic, vom rămâne În continuare prizonierii adevărurilor fabricate cândva de Big Brother, În căsuța lui cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
eficient și onest, Între limitele condiției sale profesionale. Revenind la motivațiile care determină fragmentarea istoriei Transilvaniei pe criterii etnico-naționale, aș menționa și o cauză mult mai „contingentă”, chiar meschină. De altfel, Întotdeauna, justificările ideologice „Înalte”, axate, În aparență, pe principii generoase, pot fi instrumenta lizate În vederea promovării unor interese foarte egoiste. Majoritatea doctoranzilor din Occident care vin În România pentru a studia istoria Transilvaniei (și nu sunt puțini, În anii din urmă) Învață toate cele trei limbi ale provinciei, citesc bibliografia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
putem surprinde Însă o corelație mult mai strânsă, evidențiată În mod convingător de Barbu XE "Barbu" Ștefănescu, Între efortul de modernizare al statului austriac și „alertarea ritmului de muncă În gospodăria țărănească din Crișana”, pe parcursul secolului al XVIII-lea. Timpul generos al zăbavei și sărbătorii, caracteristic Evului Mediu și cultivat Încă de țăranii români, se izbește acum, Într-o confruntare inegală, de exigențele progresului, dezvoltării și productivității. În al treilea rând, există o serie de cauze culturale și confesionale care motivează
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vor Îndrepta literatura românească din Ardeal pe făgașul noului curent literar, În acord cu mentalitățile romantice afine spiritului general-european al vremii. Noua direcție se va materializa (mai Întâi În paginile revistei manuscrise Aurora, de la Blaj, apoi În cele mult mai generoase ale Foii pentru minte, inimă și literatură sau chiar prin inițiative nevalorificate publicistic) pe trei compartimente principale: traduceri, producții originale și culegeri de folclor. În ansamblul acestor preocupări, tentația literaturii populare s-a dovedit a fi o temă esențială. Preromanticii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românii vor avea un destin politic pe măsura comportamentului lor „european”. Chiar și În Transilvania cuprinsă de război civil, Revoluția nu a produs Însă doar texte acuzatoare la adresa maghiarilor, ci și apeluri la solidaritate, enunțate În spiritul ideilor utopice și generoase ale naționalismului liberal, de tip „Mazzini XE "Mazzini" ” sau „Jules Michelet”. Cea mai cunoscută este scrisoarea adresată de Avram Iancu XE "Iancu" , În iunie 1849, comandantului maghiar Simonffy József XE "József" , În care se spune: Fraților! Crede-ne-ți nouă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ghica XE "Ghica" , apare și un „Sturdza Mihály”, principe al Țării Românești. Fiica acestuia, Maria, căsătorită cu domnitorul moldovean, este nevoită să-și părăsească țara pentru a scăpa de răzbunarea turcilor, datorată „trădării” soțului ei. Ea va primi un sprijin generos din partea principesei Apafi a Ardealului. Este evident efortul lui Jókai de a sublinia prin asemenea episoade necesitatea alianței și a sprijinului reciproc Între micile popoare din zonă, confruntate În comun cu agresiunea unor vecini de temut. Izbucnirea Războiului Crimeii, În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înființarea de bănci regionale și de asociații economice. Din punct de vedere al situației culturale, scriitorul maghiar va susține necesitatea adoptării unui ansamblu de măsuri pentru cultivarea fiecărei naționalități În propria sa limbă maternă. Fără Îndoială, aceasta era o idee generoasă În contextul gândirii politico-naționale a vremii. Jókai insista ca statul să inițieze și să protejeze Înființarea de instituții culturale În limbile naționalităților, În scopul educării lor, Începând de la școli și biserici, până la teatre și institute științifice de nivel Înalt. Mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
debordează adesea cadrul inițial. Nici corespondența privată emisă de Al. Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" și Iosif Hodoș XE "Hodoș" În perioada studiilor juridice la Padova și Pavia (1852-1854) nu se dovedește mult mai generoasă În privința aspectelor politice. Bineînțeles, nici ea nu se afla la adăpost de ochii vigilenți ai autorităților. În pofida acestor condiții neprielnice unei exprimări libere, se poate afirma că nota politică de actualitate se impune totuși atenției călătorilor ardeleni, uneori chiar În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de altfel, ambianței general-europene a vremii, marcată de idealuri naționale, de elan emancipator, de iluzia transformării radicale a societății prin revoluție. Existența acestui climat poate fi explicată din două puncte de vedere. Pe de o parte, el se datorează posibilităților generoase de comunicare și de cunoaștere, informației bogate care circulă Între Italia și Transilvania pe canalele analizate. Pe de altă parte, observatorii din epocă observă similitudinile existente Între cele două entități În discuție, care permit efectuarea unor comparații și cristalizarea unor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înrudiți prin caracter cu națiunile romanice, cu francezii și italienii. Pentru a defini acest specific irlandez el citează o descriere, aparținând chiar unui irlandez, potrivit căruia compatrioții săi „sunt agitați și leneși, vioi și indiscreți, impetuoși, nerăbdători, bravi din instinct, generoși, cu talent mult, dar puțină putere de judecată”. „La irlandezi - adaugă Engels - predomină sentimentul, pasiunea; rațiunea trebuie să li se supună.” Din aceste motive, se apreciază În continuare, poporul irlandez nu e potrivit pentru o muncă industrială, deoarece nu poate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și de peste Atlantic dă uneori impresia că nu s-au Înregistrat mari progrese, la un popor atât de atașat de tradiții și de specificitate, de pe vremea lui Iosif Many XE "Many" și până acum. Încheiere Trăim sub o zodie epistemică generoasă. Metodele, Întrebările și teoriile cele mai diverse ne călăuzesc cercetarea, Învățându-ne cum să căutăm cele o mie de fețe ale adevărului. Poate că această plajă prea largă de opțiuni ascunde anumite capcane și, fără Îndoială, are darul să-i
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
istoriei făcea ca respectivele pasaje, traduse de Iosif Many XE "Many" , să fi fost publicate de acesta, cu un an Înainte, cu scopul de a-i determina pe țăranii români să se supună recrutărilor În armata maghiară! Ca Întotdeauna, retorica generoasă a limbajului revoluționar putea fi manipulată În folosul oricărei cauze ideologice, fiecare prezentându-se drept singura exponentă a „voinței poporului” În numele căreia pretind că acționează toți revoluționarii. Ovidiu Ghitta XE "Ghitta" , Nașterea unei biserici. Biserica greco-catolică din Sătmar În primul ei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
datării manuscrisului, vezi R. Rațiu XE "Rațiu" și F. Sabău, „Ion Codru Drăgușanu XE "Codru Drăgușanu" , Jurnal”, Manuscriptum, V, 1974, nr. 1, pp. 93-99. Opera lui Codru Drăgușanu XE "Codru Drăgușanu" s-a bucurat de numeroase reeditări și de o generoasă exegeză, preponderent din spațiul istoriei literare; pentru aceasta, vezi Dicționarul literaturii române de la origini până la 1900, București, 1979, p. 199, sub voce „Codru Drăgușanu, Ion”. Despre relațiile „peregrinului ardelean” cu Italia a scris Claudio Isopescu, Il viaggiatore transilvano Ion Codru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
categorii de relative: RIS, respectiv RP, de aceea nu le-am luat în calcul aici. Pentru descrierea corpusului și a metodologiei, vezi Gheorghe (2004). 14 Vezi și Fox și Thompson (2002), care consideră că 10000 de construcții reprezintă un corpus generos, iar rezultatele obținute pe baza lui au un grad mare de validitate. 15 Pozițiile sintactice pe care le-am identificat în corpus se deosebesc de cele din modelul avut în vedere, pentru că nu am analizat decât construcții cu relativizator pronominal
[Corola-publishinghouse/Science/85026_a_85812]
-
umil, erau mulțumiți cu soarta lor. Cu toate aceste, mulți dintre aceștia nu erau plătiți la timp și mulți dintre însoțitorii regelui se zbăteau la marginea subzistenței.“ Din punct de vedere istoric nu avem informații despre o văduvă atât de generoasă, care să accepte să-l găzduiască pe Carol al II-lea vreme de doi ani. Acest eveniment ar fi fost cu siguranță consemnat în lucrările oficiale, alături de numele generoasei protectoare. Ne permitem să prezentăm două puncte de vedere în analiza
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de vedere istoric nu avem informații despre o văduvă atât de generoasă, care să accepte să-l găzduiască pe Carol al II-lea vreme de doi ani. Acest eveniment ar fi fost cu siguranță consemnat în lucrările oficiale, alături de numele generoasei protectoare. Ne permitem să prezentăm două puncte de vedere în analiza acestei afirmații: primul ne face să credem că această văduvă este o invenție a autorului. A doua ipoteză ne duce cu gândul la o formulare subtilă, ironică, a aceluiași
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
întâlnirea cu Mazarin a fost ca o revelație pentru bătrânul politician. Aceasta a durat două ore, iar la final, Richelieu, profund impresionat de calitățile tânărului, l-a invitat la Paris. Când acesta a răspuns pozitiv invitației, i-a oferit cadouri generoase: un lanț de aur cu portretul regelui, bijuterii, o spadă de ceremonii foarte valoroasă și multe promisiuni de mărire. în sufletul tânărului se dădea o luptă între datoria față de familie și cea față de suveranul pontif, pe de altă parte, și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
întrerupea, zicând « Le Nôtre, îți dau douăzeci de mii de franci». Această dărnicie magnifică a fost atât de des repetată încât l-a enervat pe Le Nôtre, al cărui suflet era pe atât de nobil și dezinteresat, pe cât era de generos cel al stăpânului său. La a patra întrerupere s-a oprit și i-a spus brusc regelui: « Sire, Maiestatea Voastră nu mai trebuie să audă nimic. Vă voi ruina». Pe lângă drumul simbolic al soarelui, arhitectul Le Brun a descris alegoric
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai fină aluzie. în lumina oferită de memoriile vremii, reușim să ne imaginăm personalitatea complexă a celui care a fost Regele Soare. Prin caracterul său, a reușit să creeze un tipar, cel al monarhului absolut. Autoritar și galant, invidios și generos, copilăros și maturizat prea devreme, Ludovic al XIV-lea este alcătuit, asemeni unui caleidoscop, din umbre și lumini. Urât și temut de dușmani, apreciat de admiratori, regele Franței a reușit să lase tuturor o puternică impresie. VViața secretă a reginelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]