6,354 matches
-
fi dorit autorul. Un exemplu: Blaga îmi repeta adesea că "s-a depărtat" de "Poemele luminii", din ciclul cărora face parte cel intitulat " Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Încercând totuși să vă răspund punctual, mă gândesc la "Imn vieții", din volumul meu de debut, Un trandafir învață matematica, pe care îl reproduc: "O, moarte, dezrobire prea-nceată/ în diminețile mele încă tânjind/ după dragoste.// Adesea mă simt o relicvă/ a unei glorii creându-și/ din nevăzut o nouă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și cunoscuții săi apar, după moarte, mult mai merituoși decât atunci cânt trăiau. Viteji neamurilor, dobândesc puține cununi în viață, dar după moartea lor când zugrăvirea eroismului se înflorește de către urmași. Eroii sunt imortalizați prin monumente, statui, cununi, creațiuni de imnuri și povestiri mărețe ale faptelor lor. Tot aceasta se întâmplă în înțeles contrar cu criminalii și răufăcătorii ordinari, care au înspăimântat în viață pe contemporanii lor. După moarte apar și ei în memoria urmașilor, ca indivizi înzestrați cu calități exagerate
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cu negru și se bocesc timp de douăzeci și patru de ore. Vitzipitzii. Religia Mexicanilor, prescriind penitența, mărturisirea (spovedania) în public a greșalelor și expiațiunile, adică spălarea păcatelor, recunoaște implicit existența unei alte vieți și nemurirea sufletului. Ceremonii la moarte. Preoții cântă imnuri funebre. Din când în când ei ridicau în sus corpul mortului, pe când se sacrificau victime omenești în onoarea defunctului. De multe ori servitorii casei se devotau a urma pe stăpânul lor, La punerea mortului în groapă se puneau aur și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
un om, și-l apără, găsind deodată în această acțiune - singura definiție, umila și suprema definiție a ceea ce-i unește: „Noi înșine, intelectuali...”, scriu cei trei. Noi înșine, intelectuali, știm - cu spaimă și durere - că nu cărțile, nu premiile, nu imnurile de glorie din cronici constituie rațiunea noastră de a fi. Ci apărarea omului, voința de a pune (în discuție) și de a se opune (sentinței). Noi înșine, intelectuali, știm - cu mândrie, cu bucurie înfricoșată - că a fi intelectual înseamnă ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
singur, noaptea, prin Moscova, căutând sala Congreselor, găsind-o și așezându-se la rând ca să depună pardesiul la garderobă, aducându-și aminte în acea clipă de un singur text: articolul unui cunoscut critic literar român care, prin ’50, ridicase un imn garderobierei de la Balșoi Teatr, cea care îi cususe agățătoarea paltonului, întruchipând astfel extraordinara generozitate a omului sovietic, dusă până la acest infinit mic; lângă garderobiera mea stătea, pe un scaun, o fetiță care citea, impasibilă, o carte cartonată, un Pușkin pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
curtea Bisericii „Sf. Toader” din Stulpicani și a fost dezvelit în data de 6 decembrie 2012, de Sfântul Nicolae, onomastica nefericitului mitropolit, în prezența unei mulțimi de stulpicăneni și autorități locale și județene. Ceremonia propriu-zisă a fost deschisă, după intonarea imnului național, de către primarul din Stulpicani, dl. Vasile Ostanschi, care a anunțat că pe lângă consilierii locali ai comunei, participă, ca invitați, consilieri județeni, parlamentari, membrii ai cenaclului „Nectarie” din Vama, dar și personalități din zona culturală precum scriitorii Ion Filipciuc, Ion
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
soțului că parcursese împreună cu el și cu apostolul Petru toate etapele pelerinajului palestinian. După acest miracol, Maria Magdalena se retrage într-un loc pustiu de lângă Aix, unde zilnic, la ceasul al șaptelea, îngerii o ridicau de la pământ, hrănind-o cu imnurile lor de slavă. Recluziunea va dura treizeci de ani. În ajunul morții, prin intermediul unui alt ascet, ea îl anunță că se va înălța la Domnul pe Maximin, ales episcop al ținutului, care o împărtășește cu sfintele taine și o așază
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Aceasta l-a numit yehoudah, făcând o apropiere între numele yahoudah și verbul yâdhâh, „a lăuda, a mulțumi”. Philon din Alexandria cunoaște această etimologie teologică. În De somniis II,34, el scrie că numele lui Iuda înseamnă „cântare de laudă”, „imn de slavă”. Există totuși două episoade negre în biografia lui: vânzarea lui Iosif 26, la care participă împreună cu ceilalți zece frați (singurul neimplicat fiind Ruben), și incestul cu nora sa, Tamar, soția lui Er și Onan27. „Testamentul lui Iuda”, parte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
să facă proskynesis (să se arunce la pământ în semn de salut respectuos), dar, notează cu candoare autorul, își dă seama că dedesubt nu există pământ. Îngerul îl îndeamnă să facă numai o plecăciune. Episodul cel mai interesant este recitarea imnului, tehnică scoasă în evidență și de G. Sholem. De fapt, o formulă incantatorie, pe care misticul trebuie să o recite permanent de-a lungul călătoriei sale cerești: „Veșnic, Puternic, Sfânt, El/ Dumnezeu Unul Stăpânitor/ Născut din Tine Însuți, Incoruptibil, fără
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
să poată săși câștige niște bani din meseria de jucător de fotbal, pentru a-și ajuta familia. Nu mai vorbim de patriotism, de ceea ce simt tinerii pentru culorile echipei naționale. Este adevărat că acum toate loturile naționale, fără excepție, cunosc imnul național. Dar problema e nu să știe și să-l cânte, că-l cântă din obligație, întrebarea e dacă simt ceva la momentul respectiv pentru România. Aici e marea problemă, simt ei ceva în sufletul lor ? Și-aici, ajungem la
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
într-un loc; iar altundeva, vizionarismul terifiant alunecă spre grotesc: "oasele mele se învechesc în carnea continuu înflorind/ scheletele albe transfigurate sub visuri uitate / spasmul lor transparent."(p.24) Una peste alta, volumul lui Liviu Georgescu rămîne un amplu poem (imn?!) al "morții însorite ca o floare carnivoră", așadar și al credinței într-o viitoare resurecție, un volum foarte ambițios în intenție, dar care are de suferit uneori din cauza infuziei abundente de metafizic și aglomerării prea mari de simboluri și prețiozități
Un poet neo-expresionist by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/14867_a_16192]
-
Tamega și Secretarul Dl. Pinto Ferreira, într-un automobil al Președinției, de la Hotel Aviz și ne-am dus la Palatul Belem, escortați de un escadron de cavaleriști din Garda Republicană; în curtea Palatului o companie a dat onorul, intonându-se imnurile. Președintele Republicei, înconjurat de Dl. Salazar și de casa civilă și militară, ne-a primit în Sala Louis XV, unde s-au rostit discursurile, al căror text îl alătur în anexă. După aceea am fost poftit într-o sală alături
Lucian Blaga, diplomatul by Lia-Maria Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/8358_a_9683]
-
va ocupa în etapa "americană" truda poetică. Volumele de versuri, publicate la intervale relativ scurte, precum Regele Popiel și alte poezii (1962), Gucio cel fermecat (1965), Poezii (1967), Orașul fără nume (1969), Unde răsare soarele și unde apune (1974) sau Imn despre Perla (1982) concretizează momente de referință, preferențiale, în devenirea lirică. îmbogățirea și decantarea mijloacelor de expresie în retrospectiva experiențelor de atelier sunt însoțite de un spor de profunditate și insistență asupra unor întrebări și răspunsuri articulate într-o arie
Czeslaw Milosz – Întoarcerea spre sine by Stan Velea () [Corola-journal/Journalistic/12570_a_13895]
-
Eu sunt soția și soțul Eu am fost bărbatul care m a crescut Eu sunt mama tatălui meu Sunt sora soțului meu și el e copilul meu respins Poartă-mi totdeauna respect Pentru că eu sunt cea scandaloasă și cea magnifică Imn către Isis, sec.al III-lea sec. al IV-lea (?ă Descoperit de Nag Hammadi INTRODUCERE Un pachet de cocaină... 1200 de dolari. O femeie sau un copil, 50 până la 100. Dar poți să-i vinzi În fiecare zi de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
își făcu apariția jos, cu salteaua sa de yoga. Femeile ieșeau din diferite case, întâlnindu-se în drumul lor către ghereta Mother Dairy, iar preoții din temple, de la capătul străzilor, cântau cu voci din ce în ce mai puternice comparativ cu a lui Sampath, imnurile înălțându-se, unduindu-se și plutind deasupra acoperișurilor. Sampath se întreba dacă nu cumva ar putea alunga ceața din mintea sa cu un ceai tare de dimineață și cu un spălat zdravăn pe dinți sau dacă ar putea umple vreodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
noapte, o anumită pagină din Zohar 2 despre Avraam și Isaac (numele copilului era Isaac). Și iată că, după patru zile și patru nopți, copilul a Început să dea semne de viață, iar acum era perfect sănătos, alerga și cânta imnuri sfinte și Învăța cu o bursă specială la un internat ultrareligios unde avea deja o reputație de mic geniu. De ce n-ar Încerca pagina respectivă din Zohar pe Yitzhak Rabin și pe Itzhak Șamir, chicoti Fima, apoi bombăni supărat că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Georges Duhamel formulează metafora: „Cartea e urna întregii gândiri omenești, tabernacolul sacru al întregii cunoașteri, al întregii experiențe.” Multe asemenea prinosuri de iubire și glorificare a cărții s-ar putea culege din comoara spiritualității tuturor timpurilor. Este firesc să ridice imnuri cărții cei ce și-au ales misiunea scrisului ca menire a vieții lor, dar să nu uităm că sunt încă cu mult mai numeroși acei care, fără să creeze ei înșiși cartea, o prețuiesc, o adoră și o caută veșnic
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
furtuni și catastrofe cosmice, pentru a face din voi ce a lăsat mai prețios omenirea de pretutindeni și de oriunde, în casa mea, deseori mutată, până la permanența unui dar prietenesc, biserica celor patruzeci de mii de glasuri care înalță același imn peste marginile morții cui v-a scris, celui mai și nobil, sfânt martir totdeauna, care e idealul uman!” Nicolae Iorga 330. „Titlul unei cărți arată ce a crezut că a scris autorul.” Nicolae Iorga 331. „Sunt unii scriitori care scriu
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
ei, de altfel necunoscut Adei. în ajun coralul din Bach emoționase po Elena până la intimidare și aiureală. Corul de azi o purtase spre un fel de bucurie interioară, fără de energii fizice. Din toți, ea singură îl ascultase ca pe un imn de slavă, nu de jale; ea și cu Mini, căreia i se păruse că aurul 276 rină. Ceilalți se gândeau, pesemne, la Dumnezeu, fiindcă mâini parcă nedezlegate bine încercau semnul crucei cu mănuși negre sau cenușii- Moșica Mari se închina
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
aceasta, în clipa când cei doi se depărtară de ușa Corl își acordă organele de simț la o frecvență mult superioară celei a vibrațiilor omenești. Pulsațiile violente ale pilei atomice din sala motoarelor îi zguduiră sistemul nervos. Generatoarele îi murmurară imnul energiei lor pure. Corl simți fluxul care trecea prin cablurile din pereți și prin încuietoarea ușii. Încordându-și trupul, se strădui din răsputeri să domine această furtună de energie. Deodată, perii de pe urechi îi vibrară în ritmul ei. Auzi atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
are Nizzani al ei cu Gică Petrescu, cu Ioana Radu și cu unul, Zavaidoc, de care ea, pînă s-ajungă-n Israel, nici nu auzise. Ba mai pretindea ceva de necrezut, cum că acolo se cîntă atît de multă muzică românească, Încît imnul statului Israel se cheamă Cucuruz cu frunza-n sus! Avea oarecum dreptate, imnul fusese construit pe motivul acelui cîntec popular dus În Palestina de unii dintre pionierii sioniști plecați din Moldova Înainte de 1900. Nu era Însă singurul imn național izvorît
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Zavaidoc, de care ea, pînă s-ajungă-n Israel, nici nu auzise. Ba mai pretindea ceva de necrezut, cum că acolo se cîntă atît de multă muzică românească, Încît imnul statului Israel se cheamă Cucuruz cu frunza-n sus! Avea oarecum dreptate, imnul fusese construit pe motivul acelui cîntec popular dus În Palestina de unii dintre pionierii sioniști plecați din Moldova Înainte de 1900. Nu era Însă singurul imn național izvorît din România și Îmbrățișat de alții. Albanezii fremătau patriotic pe melodia lui Pe
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
românească, Încît imnul statului Israel se cheamă Cucuruz cu frunza-n sus! Avea oarecum dreptate, imnul fusese construit pe motivul acelui cîntec popular dus În Palestina de unii dintre pionierii sioniști plecați din Moldova Înainte de 1900. Nu era Însă singurul imn național izvorît din România și Îmbrățișat de alții. Albanezii fremătau patriotic pe melodia lui Pe al nostru steag... La mijloc era una dintre farsele politicii secolului XX: după ce au ajuns la putere, comuniștii albanezi au avut nevoie urgentă de un
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
izvorît din România și Îmbrățișat de alții. Albanezii fremătau patriotic pe melodia lui Pe al nostru steag... La mijloc era una dintre farsele politicii secolului XX: după ce au ajuns la putere, comuniștii albanezi au avut nevoie urgentă de un nou imn național pe o muzică mobilizatoare. Era urgent, ardea tare, pofta de putere Îi strîngea de boașe, Îi mîna Înainte. În jur, pustiu de talente muzicale proletare. Pe cine să Întrebe, cui să-i ceară? Păi, lui Victor Eftimiu, cel mai
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
propus melodia lui Ciprian Porumbescu pusă deja la index de bolșevicii de la București. Piesa a plăcut la Tirana, iar după ce regimul lui Enver Hoxha s-a prăbușit, schipetarii n-au schimbat muzica, poate doar textul. Așa se face că, astăzi, imnurile de stat a două țări de pe Mediterana sînt de origine moldovenească. Dar nu ca să ne aducă nouă noutățile muzicale din Țara Sfântă venea Maria Weisz la Satu Mare. Tatăl ei murise, iar pe maică-sa, slăbită, temătoare, decrepită, trebuia s-o
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]