8,009 matches
-
trunchi și la rădăcinile membrelor, respectând palmele și regiunea periorală. La nivelul plicilor de flexie se pot distinge uneori leziuni liniare cu aspect hemoragic (semnul Pastia Grozovici). Faciesul are un aspect caracteristic, cu obraji congestionați, buze carminate și paloare periorală (“masca Filatov”). Uneori, erupția este urmată de descuamația furfuracee sau în lambouri. Bolile eruptive MAJORE 59 4.1.5 Date de laborator Examene nespecifice Hemoleucograma: leucocitoza cu neutrofilie Sindromul inflamator biologic pozitiv Examenul de urină: variabil proteinurie, hematurie. Examene specifice Streptococul
BOLI INFECŢIOASE ÎN MEDICINA DENTARǍ by Manuela Arbune, Oana - Mirela Potârnichie () [Corola-publishinghouse/Science/403_a_932]
-
încărcarea proteică, cu asigurarea evacuării conținutului intestinal Menținerea normală a glicemiei Combaterea edemului cerebral cu manitol 3040mg/kg. Combaterea hemoragiilor prin substituția factorilor de coagulare deficitari cu plasmă proaspătă, masă trombocitară, antiH 2 Combaterea insuficienței respiratorii cu oxigen administrat pe mască, prin intubație sau ventilație Hepatitele acute virale 127 Combaterea insuficienței renale cu albumină hiposodată, hemodializă. Alte măsuri “eroice” care se pot aplica în HVA fulminantă sunt exsanguino transfuzia, plasmafereza sau transplantul hepatic. 7.5 Particularități etiologice ale hepatitelor acute virale
BOLI INFECŢIOASE ÎN MEDICINA DENTARǍ by Manuela Arbune, Oana - Mirela Potârnichie () [Corola-publishinghouse/Science/403_a_932]
-
din Rif, în Maroc în 1925 - și atunci când stânga democratică denunță imperialismul iatlian. Spre deosebire de anii 1934-1939, antifascismul* interior nu are un echivalent pe scena internațională: când forțele antifasciste republicane atacă ambițiile teritoriale ale lui Mussolini, PCF* vede în atitudinea lor masca imperialismului francez! Acest discurs este reactivat în 1928, când proletariatul occidental este întreținut în ideea unei agresiuni iminente împotriva URSS*, și asta în momentul când prin politica sa de colectivizare* forțată, Stalin este de fapt în război cu propriul său
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
au declarat până la o dată recentă. O anumită clarificare se schițează în etapa inaugurată în august-septembrie 1939 prin încheierea pactelor germane-sovietice*. URSS și IC îi denunță la unison pe „ațâțătorii la război” anglo-saxoni, în vreme ce Molotov înfierează imaginare ambiții imperialiste ascunse sub masca antifascismului occidental. După înfrângerea Franței, în iunie 1940, cadrul genral rămâne neschimbat: nici vorbă să fie salutată rezistența britanică a unui Churchil (pentru comuniști, el rămâne animat de intenții „imperialiste”), iar PCF îi denunță pe francezii care, la Vichy ca
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care contribuie la dificultățile de construire a economiilor postsovietice*. Natura crimelor Comuniștii au căutat să-și ascundă crimele, mergând până la a practica un negaționism sistematic - de exemplu, cu privire la Katyn* sau la sistemul concentraționar. Pe cele pe care nu le puteau masca au încercat să le justifice prin teoria circumstanțelor: rezistența adversarilor lor politici ar fi antrenat, așa-zicând, un război civil, ceea ce i-ar fi constrâns să instaureze o dictatură revoluționară și să lichideze contrarevoluția. Dar, dacă este adevărat că circumstanțele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pentru a-și justifica politicile imperialiste și a-și disimula obiectivele imperialiste 9. Cea mai des practicată deghizare și justificare a imperialismului a făcut referire totuși la ideologia antiimperialistă 10. Așa cum, după Huey Long, fascismul va ajunge în America sub masca antifascismului, la fel și imperialismul s-a instalat în multe țări mascat în antiimperialism. În 1914, la fel ca în 1939, ambele părți au pornit la război pentru a se proteja de imperialismul celorlalți. Germania a atacat Uniunea Sovietică în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
incompatibilă cu autodeterminarea palestinienilor. Solicitările lor nu se referă doar la Cisiordania, ci la întregul teritoriu pe care a fost construit statul Israel, după cum arată numeroasele declarații ale Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OEP). Astfel, principiul autodeterminării se dezvăluie ca fiind masca ideologică pentru aspirația invariabilă a arabilor de a distruge statul Israel și de a înființa unul arab în locul său. Când Francisc I a fost întrebat de ce se află tot timpul în război împotriva lui Carol Quintul, el a replicat: „Pentru că
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
occidentală invocând principiile de autodeterminare și dreptate socială pe care Occidentul le proclamase și le pusese în practică. Era de așteptat ca, în acest proces, principiul autodeterminării naționale să devină ideologia noilor tipuri de imperialism, iar dreptatea socială să devină masca ideologică a unor noi și vechi tipuri de aserviri. Ceea ce denotă cel mai elocvent epuizarea morală a Occidentului este incapacitatea sa de a stipula principii morale prin care să-și justifice pozițiile și interesele în fața dușmanilor și denigratorilor. Neajutorarea morală
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu statu-quoul și cu legea care îl reprezintă, nu are nici un standard de judecată care să transceadă conflictul dintre protejarea statu-quoului și pretențiile de schimbare a acestuia. Nu poate rezolva acest conflict, ci poate să susțină una dintre părți. Sub masca unei reglementări imparțiale a problemei în cauză, o curte va decide aproape sigur în favoarea statu-quoului. Imposibilitatea tribunalelor de a depăși limitările provenite din originile și funcțiile lor constituie cauza reală a imposibilității de a decide între meritele relative ale statu-quoului
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
schimbarea structurii și a scopurilor Națiunilor Unite. Iar când delegatul american a răspuns că rezoluția și activitatea comitetului nu erau îndreptate împotriva „nimănui”, ci împotriva agresiunii, el adresa un omagiu mai degrabă spiritului Cartei decât realității politice, folosind Carta drept mască ideologică pentru realitățile politicii internaționale. Creșterea numărului de membri ai Națiunilor Unite de la cele 50 de state care făceau parte inițial din organizație la cei 158 de membri actuali* a schimbat în mod dramatic distribuția puterii de vot din cadrul Adunării
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pot să se concentreze explicit asupra idealurilor și sunt încurajați să-și exprime clar poziția, să depășească stigmatul asociat utopismului de la apariția lucrării The Twenty Years’ Crisis (Carr, 1964). Cu alte cuvinte, le propune să nu-și ascundă scopurile sub masca științei obiective. Realiștilor le spune nu numai că teoria constructivistă ar putea fi o metodologie utilă de cercetare, ci și că, răspunzând premiselor epistemologice și ontologice, pot corecta ipotezele raționalismului individualist și ale materialismului care au produs confuzie în definițiile
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
până deasupra pubelui, feselor și feței interne a coapselor sub regiunea fesieră a parturientei se pune un câmp steril, iar gambele și coapsele vor fi îmbrăcate în ciorapi sterili. Medicul sau moașa, cu mâinile spălate chirurgical, cu bluză sterilă și mască, se va așeza în dreapta parturientei și intervine după ce occiputul fetal și a luat punct de sprijin sub simfiză. În acest moment mâna stângă, cu podul palmei sprijinit pe simfiză, cuprinde între police și celelalte degete semiflectate, occiputul și parietalele craniului
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
nașteri, în poziție ginecologică se procedează la dezinfecția perineului, crearea unui câmp operator, cateterismul vezicii uterine, perfuzia ocitocicolitică și oxigenoterapia se mențin în continuare, parturienta ajutând activ expulzia prin screamăt; operatorul se pregătește pentru asistență: asepsia și antisepsia mâinilor, halat, mască sterilă; pentru o priză bună în ajutorul manual simplu sunt utile mănușile de ață; masa de asistat va fi prevăzută pe lângă instrumentele de asistență obișnuită la naștere (pense, foarfeci, instrumente de sutură etc.), cu forceps; este necesar un anestezist-reanimator (ATI
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
al patrulea rând, combinarea celor cinci stiluri considerate fundamentale, acțiunea lor simultană sau succesivă dau naștere la alte stiluri derivate, cum ar fi: stilul paternalist, stilul pendular, stilul compensator, stilul de tip cameleon. Mai mult decât atât, conducătorii își pot masca adevăratul stil printr‑un așa‑zis stil de fațadă, pentru a‑și ascunde adevăratele interese personale. În al cincilea rând, referitor la frecvența folosirii stilurilor se poate afirma că există un stil dominant - utilizat cu cea mai mare frecvență - și
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
imaginației, mai ales când e vorba de o temă liberă; METODA TANGRAM - jocul celor 7 figuri geometrice, obținute prin împărțirea pătratului de hârtie într-un anumit mod, care pot sugera forme din natură, inspirate de lumea plantelor, animalelor, sau a măștilor, folosind elemente ale compoziției decorative; COMPOZIȚIA PUZZLE - asamblarea unor fragmente disparate într-o compoziție echilibrată și coerentă; Cele mai multe dintre metodele creative, clasice sau inventate și experimentate de noi, se pretează la modificări, adaptări în funcție de subiecți, situație, scop, iar folosirea lor
Auxiliar didactic de educa?ie plastic?, bazat pe adaptare curricular?, pentru elevii deficien?i by Irinel-Lucia Olteanu [Corola-publishinghouse/Science/84013_a_85338]
-
scrierile celor dintâi prețioase surse istorice apte să le alimenteze studiile). Astfel, prin intermediul textelor transmise, apar ă cu elanul și prospețimea descoperirii ă noi orizonturi: ă diversitatea mediilor, a peisajelor și a activităților umane; ă alteritatea ce se distinge sub masca diferitelor embleme care determină identități teritoriale sau socioprofesionale cu caracter discret; ă schița unei Franțe a provinciilor, a regiunilor, a ținuturilor. În 1552, apărea la editorul Estienne din Paris, scrisă de o mână anonimă, o lucrare de un tip inedit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sa contingentă” (Binoche, 1989, p. 15). Urmează critica teologică: contingențele realului sunt raportate la o ordine imuabilă a Creației, ordine În care, la fel ca În dreptul natural medieval, fiecare Își are locul său. Drepturile omului, din această perspectivă, sunt o mască a corupției. Cele două critici, empiristă și teologică, se unesc apoi pentru a da naștere unei critici sociale: „Orice ordine socială fiind În mod natural ierarhizată prin raportare la ordinea cosmico-teologică, abstracția este absolut inaplicabilă, iar imposibilul egalitarism al drepturilor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
direcție. Într-o carte intitulată semnificativ Négritude et Négrologues 2, Stanislas Adotevi denunță modul În care negritudinea folosește etnologia, care, născută din ratio occidentală, are drept finalitate să demonstreze neputința popoarelor studiate și, În consecință, necesitatea colonizării lor, totul sub masca unui discurs pretins științific. Pentru acest autor, „negritudinea este exprimarea a ceea ce a fost refulat ș...ț. Este discursul actual al neocolonialismului ș...ț, este modul negru de a fi alb” (Adotevi, 1972, p. 207). Mai mulți autori Își vor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
putem debarasa de „ceilalți” care ne neliniștesc sau de „diferiții” care ne amenință printr-o segregare strictă, prin expulzarea totală sau prin distrugerea lor. Dacă acceptăm acest cadru de analiză, concentrarea asupra diferențelor culturale poate fi interpretată fie ca o mască sau o deghizare ă o Înveșmântare Înșelătoare a biologizării, să spunem ă, fie ca o exagerare sau o supraestimare strategică, instrumentală, a unor caracteristici recunoscute social, În vederea excluderii ă ca mod de a construi categorii care nu se pot asimila
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
presupunea astfel Înțelegerea În prealabil a ceea ce Kipling numise „povara omului alb”: ceea ce părea o servitute asumată de acesta din urmă din spirit misionar ascundea de fapt aservirea concretă a popoarelor colonizate. Aceasta este forța acestui concept, care trimite la masca pe care și-o construiește partea dominantă ă gândindu-se că acționează din datorie morală ă și, În același timp, la imaginea iluzorie pe care o are partea dominată despre situația sa și care face de negândit orice rebeliune. Dacă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
proză, le detest, ca inferioare, și le resping cu maximă vigoare. Fetele se prinseră pe dată de ghidușia lui Vasile Elisav (umorul căruia era, în rest, cam îndoielnic), nerămânându-le, în caz contrar, decât să rămână (pardon de repetiție!), ele, mască... Prinzându-se, făcură, însă, haz: — Ha, ha, hohoti Nora; iar Carmen avu o filosofică mirare, care constă într-un: — Aha! Vasile continuă imperturbabil: — Pentru a fi un palindrom perfect, bref: pentru a fi un palindrom, iar nu numai o jumătate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
și un fier de călcat cu cărbuni, e bine să mai vezi din când în când un ciolan lângă intrarea în bloc, înseamnă că lumea are suflet, e bine, în fine, că există strada Lăpușneanu, pentru că aici ne putem pune masca noastră hâdă de europeni, rămasă de la vreo „Cântare a României“ de Halloween. Start Avignon Mihaela Michailov Străzițpâclă de picioroange, gulere și ritualuri medievale, asfalt moale ca plastilina răvășită pe tălpile fierbinți ale sandalelor, aer lipit de pielea din care țâșnesc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
cu care se află în alternanță), comedia și tragedia greacă clasică. Actorul avea așadar rolul de a răspunde corului. Termenul corespunzător în limba greacă, de altfel, este "hypocritês", însemnînd "cel care răspunde". În timpul reprezentației, actorul - întotdeauna un bărbat -, purta o mască, aspect care, în imaginarul colectiv, a asociat rolului de actor ideea de disimulare. În spațiul occidental, femeile vor fi acceptate ca actrițe abia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Începînd cu secolul al XVII-lea, accepțiile noțiunilor
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
lui M. Foucault, arhiva cuprinde discursuri care au încetat să ne aparțină; diferențiind discursurile în existența lor multiplă, arhiva, susține M. Foucault, stabilește faptul că sîntem diferență, că rațiunea noastră este diferența discursurilor, istoria noastră - diferența timpurilor, eul nostru - diferența măștilor. D. Maingueneau înlocuiește noțiunea de "formațiune discursivă" cu cea de "arhivă" pentru a grupa enunțurile care țin de aceeași poziționare, insistînd asupra dependenței acestora de memorie și de instituții care, pe de o parte, le conferă autoritate și, pe de
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
iar tragerea în țeapă era un instrument coercitiv des uzitat în epocă. Ivan cel Groaznic ar putea confirma. Asta nu-l degrevează pe Țepeș de anumite propensiuni sadice. Luther vorbește de creaturi ca "măști" ale lui Dumnezeu: "Toate creaturile sunt măștile și vălurile lui Dumnezeu, astfel încât să-L poată ajuta să creeze multe lucruri". În consecință, toate ordinele naturale și instituțiile sunt pline de prezența divină, inclusiv procesul istoric. Marii oameni din istorie ca Hanibal, Alexandru, Attila -"biciul lui Dumnezeu"-, Ginghis-Han
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]