5,781 matches
-
Hessra, este torturat și transformat el însuși în cymec. Aflând acest lucru, Vorian Atreides se retrage din armata omenirii și pleacă pe Hessra, recâștigând încrederea tatălui său, Agamemnon. Lovitura finală dată de Vorian și Quentin aduce distrugerea titanilor și a slujitorilor lor neo-cymeci, cu prețul vieții lui Quentin. De-a lungul romanului este atent urmărită relația dintre Abulurd Butler și mentorul căruia îi este loial, Vorian Atreides. Vorian îi dezvăluie lui Abulurd adevărul din spatele morții lui Xavier Harkonnen, anume că nu
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
persecutați de ființele cu formă stabilă (pe care îi numesc „solizi”) și caută să impună ordinea oricui reprezintă o potențială amenințare, ceea ce include aproape toți solizii. Fondatorii au creat sau au modificat genetic două specii pentru a le servi drept slujitori: Vorta, o specie de diplomați vicleni și subversivi, și Jem’Hadar, temutele lor trupe de șoc. Aceste specii îi venerează pe fondatori ca zei. La începutul celui de-al treilea sezon din "DS9" („”), sub amenințarea unui atac al Dominionului de pe
Star Trek: Deep Space Nine () [Corola-website/Science/321569_a_322898]
-
al Clujului. În anul 1941 biserica a fost tencuită, iar acoperișul refăcut din țiglă, pentru că, din pricina vechimii, dranița s-a spart și ploua atât în biserică, cât și în clopotniță. Contribuția a fost făcută de preotul Ioachim Pop, al șaptelea slujitor al altarului și de credincioșii din Bărăi. Biserica a fost sfințită în ziua de 8 noiembrie 1941 de către Î.P.S. Nicolae Colan, Arhiepiscop al Clujului. În anul 1965, biserica și clopotnița au fost acoperite cu tablă de zinc, datorită faptului
Biserica de lemn din Bărăi () [Corola-website/Science/321653_a_322982]
-
au fost gonit pre turci, de i-au fost trecut Seretiul, au sosit. Și avândŭ bucurie Ștefan vodă de ai săi, cum să aflară pegiur dânsul la loc de grije, îndată repedzi pe Șendre hatmanul înaintea oștii muntenești cu puținei slujitori, ca-n chip de strajă. Și dând pe oastea muntenească, mulți pre puțini, fură biruiți de oastea Radului vodă și acolo pierit-au și Șendrea hatmanul, mai gios de Râmnic, unde s-au pomenit multă vréme Movila Șendrii. Și l-
Biserica Cuvioasa Parascheva din Dolheștii Mari () [Corola-website/Science/321650_a_322979]
-
murit în ianuarie din 477, și, de obicei, marea a devenit închis la navigare în jurul valorii de la începutul lunii noiembrie", F.M. Clover datează această cesiune la luna septembrie sau octombrie 476. Atunci când Julius Nepos a fost ucis de doi dintre slujitorii săi, în casa sa din apropiere de Salona (mai 480), Odoacru și-a asumat obligația de a urmări și de a-i executa pe asasini, și, în același timp și-a instaurat dominația în Dalmația. Bury subliniază că: "Este extrem de
Odoacru () [Corola-website/Science/321701_a_323030]
-
edificiului a fost folosită piatra adusă din zidurile Cetății Noi a Romanului, zidită de Ștefan cel Mare (1457-1504) pe malul stâng al râului Siret și aflată la o depărtare de 2 km sud-vest de sat. Cronicile parohiei menționează numele unor slujitori ai acestui lăcaș de cult. În 1816 slujeau la această biserică preoții Vasile și Procopie. Patru ani mai târziu, la aceeași biserică erau trei preoți (Gavril, Gheorghi și Vasile), un diacon (Iacob), doi clisiarhi (Gheorghi și Vasile) și doi dascăli
Biserica Sfântul Dumitru din Gâdinți () [Corola-website/Science/321745_a_323074]
-
lui Severian de la poarta din Nessus până la orașul din apropiere, Saltus. Despărțit de grupul alături de care călătorea, Severian își întrerupe căutarea lor deoarece i se dă șansa de a-și practica meseria (de călău) pe doi oameni. Primul este un slujitor al lui Vodalus, revoluționar și trădător al Commonwealth-ului. În timp ce omul este târât de mulțime afară din casă, Severian o zărește pe Agia, o femeie pe al cărei frate l-a executat. Căutând-o, Severian ajunge să discute cu un om
Gheara Conciliatorului () [Corola-website/Science/320877_a_322206]
-
înalt ai bisericii creștine apusene și de răsărit, fiind un simbol al autorității păstorești și al dreptului de jurisdicție. Paterița face parte din simbolurile componente ale stemei Patriarhiei Române adoptată în 1928. Din timpurile vechi, se purta un baston de către slujitorii sfințiți, ca semn al puterii pastorale. În Orient, cârja a fost întâi de lemn, terminată de obicei printr-o cruce, în forma unui Ț. Cârjele pastorale de azi însă, cu aspectul lor impunător, par a ne arată o altă origine
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
timp s-a amenajat un paraclis, chilii, trapeza și alte edificii absolut necesare vieții mănăstirești. Cu timpul acestea au fost aduse la condiții mai bune, iar obștea mănăstirii s-a mărit, numărând în prezent 14 viețuitori, dintre care 6 sunt slujitori ai altarului. Încă de la început, Mănăstirii i s-a dat hramul general „Nașterea Domnului” (25 decembrie / 7 ianuarie), pentru că deschiderea ei a avut loc în preajma jubileului de 2000 de ani de la Nașterea după Trup a Domnului nostru Iisus Hristos. Pe lângă
Mănăstirea Zăbriceni () [Corola-website/Science/315309_a_316638]
-
-lea. În ultimii ani ai vieții sale Ludovic al II-lea s-a retras din ce în ce mai mult din viața publică. Se închidea în palatul său Neuschwanstein ca să bea, ceea ce începuse să se răsfrângă și asupra înfățișării sale fizice. Își jignea propriii slujitori, dar și pe miniștrii săi și chiar și pe prieteni. S-a zvonit că la un moment dat a dorit și să se amestece în mijlocul poporului, ceeace se aranja la o crâșmă mai izolată, unde Ludovic II apărea incognito, îmbrăcat
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
și de viața dificilă cu soacra ei, Ducesei de Edinburgh îi era din ce în ce mai dor de Rusia și era fericită pentru orice scuză pentru a reveni în țara natală. Britanicii o considerau dură și masculină în maniere. Atitudinea ei imperioasă față de slujitori și sfidarea ei față de convențiile englezești fumând în public au făcut-o nepopulară. Era foarte clar însă că nu-i păsa ce credeau oamenii. Ducesa s-a certat de multe ori cu soacra ei asupra modului în care ea ar
Maria Alexandrovna a Rusiei () [Corola-website/Science/315304_a_316633]
-
a fost construită începând cu secolul al XVIII-lea. Din această perioadă datează locuința paznicului cetății, din 1850, și magazia militară, construită la începutul secolului al XIX-lea. În planurile cetății sunt menționate și Turnul Slăninii (specific cetăților săsești), Turnul Slujitorilor, magazia cu pulbere, Turnul Ungrei, Portița Cercetașilor cu Turnul Cercetașilor, Camera judelui regal, Camera judelui scaunal, Turnul Scribilor, o gură de tragere, Camera scaunală și Camera de sus. Cetatea Rupea are forma unei spirale ascendente (cochilii de melc). Imagini
Cetatea Rupea () [Corola-website/Science/317327_a_318656]
-
pentru că figură lui luminoasă să fie sortită neantului."" Primele clase le face la Borșa. Urmează cursurile gimnaziului reformat de la Sighet și Liceul german de la Bistrița. Își continua studiile universitare la Facultatea de Medicină din Viena între anii 1900-1906 devenind un slujitor în cea mai nobilă misiune de a apăra viață și alină suferință umană. Este selecționat din anul al III-lea de studii pentru o bursă acordată de armată habsburgica având șanse să studieze cu cei mai de seamă profesori din
Ivan Dan () [Corola-website/Science/317382_a_318711]
-
veniturile bisericii începând din noiembrie 1790. În biserică au fost introduse condicile mitricale pentru cei născuți începând cu 6 noiembrie 1801, pentru cei cununați de la 26 ianuarie 1802 și pentru cei decedați de la 13 februarie 1802. Cronicile parohiei atestă ca slujitori ai acestei biserici pe următorii preoți: Ca urmare a creșterii populației, mica biserică de lemn a devenit neîncăpătoare și atunci obștea (în frunte cu preotul paroh Vasile Cocorean) a hotărât să construiască o biserică mai mare. Prin decizia Consistoriului Arhiepiscopesc
Biserica de lemn din Ciumârna () [Corola-website/Science/317460_a_318789]
-
a numărat și familia preotului Ioan Artimescu - Scriban din Câmpulung Moldovenesc. Localitatea Burdujeni este legată de familia Scriban, din rândul căreia au provenit mai mulți preoți fie la Mănăstirea Teodoreni, fie la bisericile învecinate. Preotul Ioan Scriban, care a fost slujitor la Mănăstirea Teodoreni până la jumătatea secolului al XIX-lea, a avut patru copii: În urma unei epidemii de holeră izbucnite după Revoluția din 1848 au decedat mai mulți săteni din Burdujeni, printre care și preotul Ioan Scriban. Din cauza faptului că persoanele
Biserica Sfânta Treime din Suceava () [Corola-website/Science/317467_a_318796]
-
că va păstra secretul pe care-l va auzi de la aceștia. În aceeași seară urma să intre pe acea poartă un pretins negustor pe nume Achmet însoțit de Dost Akbar, fratele de lapte al lui Abdullah Khan. Acesta era un slujitor de încredere al unui rajah din provinciile de nord și transporta o ladă cu bijuterii a acestuia care trebuia păzită de englezi până la sfârșitul rebeliunii. Rajahul se asigurase, păstrându-și averea în aur și argint în pivnițele palatului său, el
Semnul celor patru () [Corola-website/Science/321378_a_322707]
-
au reușit să ajungă la Londra. Ajuns acolo, Small află că Sholto avea încă bijuteriile, dar nu reușește să ajungă la el pentru că acesta nu părăsea casa decât foarte rar și era însoțit permanent de doi boxeri și de un slujitor indian credincios. El se arătase la fereastră atunci când Sholto a murit, i-a răscolit apoi camera și a lăsat biletul ca un semn al răzbunării. Într-o zi a aflat că Bartholomew Sholto a găsit comoara și a aranjat să
Semnul celor patru () [Corola-website/Science/321378_a_322707]
-
invitat de guvernul american să clarifice aceste fenomene. Împreună cu servitorul său, Conseil, un om calm și liniștit, Aronnax se urcă la bordul fregatei "Abraham Lincoln". După săptămâni de căutare în Pacificul de Nord, Aronnax își atinge obiectivul. În timpul urmăririi, Aronnax, slujitorul Conseil și canadian Ned Land sunt duși în largul mării. În cele din urmă găsesc o suprafață de sprijin, care se dovedește a fi presupusul „monstru” căutat. După un timp se deschide o trapă și cei trei sunt duși de
Douăzeci de mii de leghe sub mări () [Corola-website/Science/316398_a_317727]
-
au desfășurat lucrări de extindere, după planurile arhitecților Iuliu Leoneanu și Grigore Hirs, alături de inginerii C.I. Flachs și Maximilian Marcus. S-a construit o nouă aripă care avea la parter o sală de conferințe și festivități și o cameră a slujitorilor de cult, iar la etaj muzeu, arhiva și biblioteca. Tot în acei ani (1932-1934), s-au construit scări suplimentare spre balcoanele de la etajul I, s-a schimbat instalația de încălzire centrală și s-au înlocuit o serie de decorații degradate
Templul Coral din București () [Corola-website/Science/316396_a_317725]
-
lor mult prea mic ca să întreprindă ceva. Au mai așteptat câteva luni, după care, în anul 1200, au ținut sfat la Compiegne. Între timp, numărul cruciaților crescuse sufficient pentru a forma o armată, lor alăturându-li-se micii baroni cu slujitorii lor și, ca totdeauna, pelerinii, oameni fără nici un căpătâi. Orașele italiene, interesate mai departe în obținerea de privilegii comerciale în Orient, au promis să participle și ele. În ce fel, însă, deocamdată nu se pronunțau. În ce privește țărănimea, puțini au fost
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
se iubească unul pe altul. Ca regină, Elisabeta de York, nu a exercitat o mare influență politică, din cauza puternicei sale soacre, Lady Margaret Beaufort, însă a fost raportată ca fiind o persoană blândă și bună, generoasă cu rudele sale, cu slujitorii și cu binefăcătorii ei. Ea a trăit o viață liniștită în mare măsură, departe de politică și cu cei trei copiii ai săi, la Palatul Eltham. Elisabeta de York s-a bucurat de muzică și dans, precum și de jocuri cu
Elisabeta de York () [Corola-website/Science/316449_a_317778]
-
convins și a avut o intervenție agresivă și tăioasă împotriva lui Dreyfus în procesul de la Rennes. Antirevizioniștii nu s-au dat învinși. La 6 septembrie, a publicat un elogiu lui Henry în ', în care îl califica pe acesta drept „eroic slujitor al marilor interese ale statului”. ', ziarul antisemit al lui Drumont, a generat noțiunea de „fals patriotic”. Același ziar lansa în decembrie o subscripție în favoarea văduvei lui, cu scopul de a ridica un monument în cinstea lui Henry. Fiecare donație era
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
1792-1803) a refăcut reședința mitropolitană, amenajând în interior un paraclis cu hramul "Duminica Tuturor Sfinților". Mitropolitul Iosif Naniescu (1875-1902) a dispus în anul 1897 dărâmarea vechilor dependințe ale Palatului Mitropolitan și zidirea din temelie ale acestor case care cuprindeau locuințele slujitorilor bisericești și ai palatului, precum și bucătăria și prescurăria. Cu acest prilej a fost amplasată o placă de marmură cu următoarea pisanie: ""Vechele dependințe a le vechiului palat mitropolitan de aici din Iași dărâmânduse acum în anul 1897, in locul acelora
Palatul Mitropolitan din Iași () [Corola-website/Science/322367_a_323696]
-
Capernaum, dar precizează că era vorba de fiul unui funcționar regal pe care Iisus l-a vindecat fără să se menționeze dacă Iisus l-a văzut. În conformitate cu evangheliile, un sutaș roman l-a rugat pe Iisus să-i vindece un slujitor bolnav, care era pe moarte. Iisus s-a oferit să meargă la casa sutașului pentru a realiza vindecarea, dar sutașul a spus că nu este vrednic pentru a-l primi în casa sa pe Iisus, sugerându-i să spună numai
Vindecarea slugii sutașului () [Corola-website/Science/322416_a_323745]
-
moarte. Iisus s-a oferit să meargă la casa sutașului pentru a realiza vindecarea, dar sutașul a spus că nu este vrednic pentru a-l primi în casa sa pe Iisus, sugerându-i să spună numai un singur cuvânt, iar slujitorul său va fi vindecat. Când Iisus a auzit aceasta, a spus: După evanghelii, slujitorul s-a însănătoșit chiar în acel moment. Autorul John Clowes afirmă că folosirea în text a numelor lui Avraam, Isaac și Iacov se referă la "gradele
Vindecarea slugii sutașului () [Corola-website/Science/322416_a_323745]