56,938 matches
-
și aprilie 2016, mai mulți elevi și eleve din clasele I-IV de la Scoala nr. 136 din cartierul Ferentari din București, au participat la o serie de ateliere organizate de o parte din echipă Gazetei de Artă Politică, unde au împărtășit din dorințele, aspirațiile și impresiile lor despre locuirea viitorului. Copiii sunt membri ai Clubului de Educație Alternativă, înființat în 2010 de asociația Policy Center for Romă and Minorities. Le mulțumim doamnelor Rodica Păun, Maria Militaru, Elenă Feraru și lui George
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
noi... noi am rămas...” (p.89)</p> (Alexander Deineka - Donbass, 1947) Femeile pe care le-a intervievat Aleksievici sunt, majoritatea, foarte sigure pe modalitățile pe care le folosesc ca să-și reprezinte trecutul și, în ciuda poveștilor uneori tragice pe care le împărtășesc, atașamentul lor față de acest tip de trăire genizată construiește imaginea unei subiectivități puternice și coagulate. „Suntem generația bucătăriilor” Bucătăria pare să fie, până în anii '90, surogatul funcțional al unui spațiu public de exprimare și de schimb. Totul se discuta aici
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
care favoriza o poziție neutră a României. Majoritatea analiștilor de politica internațională sunt de părere că atitudinea României în această problemă a contribuit la aderarea la Organizația Tratatului Atlanticului de Nord în 2004. În opinia criticilor lui Gabriel Liiceanu, acesta împărtășește (alături de ceilalți membrii ai G.D.S-ului), o poziție elitista și neo-populistă. Lucrări publicate în străinătate: Lucrări colective: Articole În străinătate: (zus. mit Th. Kleininger) "Heideggers Rezeption în Rumänien", în: Concordia: Internaționale Zeitschrift für Philosophie, Nr. 16, 1989; wieder abgedruckt
Gabriel Liiceanu () [Corola-website/Science/297563_a_298892]
-
cei mai mari critici ai lui Sadoveanu. Totuși, Sadoveanu a fost bine primit de adversarii lui Lovinescu: Perpessicius și editorul "Contimporanului" Ion Vinea, care, în căutarea autenticității literare, credea în reducerea decalajului dintre avangardism și folclor. Această opinie a fost împărtășită și de istoricul literar suedez Tom Sandqvist, care vedea în opera lui Sadoveanu ca puncte de legătură cu modernismul interesul lui în elemente păgâne și elemente absurde ale folclorului local. Într-o dispută despre specificul național, și parțial ca răspuns
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
drepturilor omului și ale cetățeanului din august 1789 a condamnat practicile Vechiului Regim a exprimat consensul caietelor celor trei ordine. Aceasta declarație a devenit sursa de inspirație pentru liberalii din întreaga Europă în secolul al XIX-lea. Regele nu a împărtășit entuziasmul general pentru schimbările care se desfășurau. La 5 august, i-a scris arhiepiscopului din Arles că nu va consimți niciodată la spolierea clerului și nobilimii și că nu va ratifica decretele prin care sunt jefuite. Nu putea utiliza forța
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
au fost destituiți. Ostilitatea față de revoluție se va transforma ulterior într-un război civil. Cluburile politice s-au format imediat după întrunirea Stărilor Generale în mai 1789. Clubul iacobinilor a luat naștere din contactele deputaților radicali bretoni și cei care împărtășeau perspective similare. După evenimentele din octombrie, când Adunarea s-a mutat la Paris, clubul s-a întrunit într-o clădire închiriată de la dominicani, supranumiți iacobini. Membrii săi dezbăteau acolo măsurile care urmau să fie supuse Adunării. Întrucât taxa de înscriere
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
tipărite mai multe asignate care au scăzut la jumătate față de valoarea nominala, ducând la creșterea prețurilor, ceea ce a dus la răscoale extinse. Pentru a obține sprijinul populației, trebuiau satisfăcute cererile acestora. Montagnarzii s-au apropiat de sanculoți și de "câmpia", împărtășind ura girondinilor față de Robespierre și Marat, deși îi considerau vinovați de înfrângerile din război datorită legăturii cu Dumouriez, de răscoala de la Vandeea și de criza economică. Câmpia s-a alăturat montagnarzilor. Barre, liderul Câmpiei, a declarat Convenției că trebuie să
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
apărut chiar în cadrul școlii psihanalitice, în special prin lucrările lui Carl Gustav Jung. După Jung, viața psihică depinde nu numai de impulsurile individuale inconștiente (cum gândea Freud), dar și, în egală măsură, la un nivel inconștient colectiv. Jung nu a împărtășit niciodată ideea unei dorințe ”sexuale” a copilului pentru părintele de sex opus, fără a nega totuși importanța primordială a dorinței incestuoase în viața psihică a persoanelor adulte. Pentru el această dorință ar reprezenta mai degrabă tendința de întoarcere la starea
Complexul Oedip () [Corola-website/Science/297675_a_299004]
-
și-a afirmat sprijinul deplin pentru formula propusă de președinție, în primul rând pentru că proiectul acesta de vot uninominal a fost propus și susținut de PSD de peste 3 ani. De asemenea, temerile PSD în legătură cu proiectul liberalilor și al ProDemocrația erau împărtășite și de președinte. Președintele de onoare al PSD, Ion Iliescu, s-a opus public votului uninominal, și a indemnat la boicotarea referendumului prezidențial, susținând ca uninominalul nu doar că nu va curăța clasa politică, ci va și împiedica accesul în
Partidul Social Democrat (România) () [Corola-website/Science/297687_a_299016]
-
internațională pe cale pașnică. Lucrând împreună, Aliații și Partenerii, inclusiv Rusia și Ucraina, vor dezvolta cooperarea între aceștia și vor elimina divizarea impusă de Războiul Rece pentru a ajuta la formarea unei Europe libere și întregi, unde securitatea și prosperitatea sunt împărtășite și indivizibile. Între 23-25 aprilie 1999 a avut loc cel de-al XVI-lea summit din istoria NATO la Washington. Temele majore ale Summit-ului au fost pregătirea Alianței în vederea dificultăților și oportunităților secolului XXI și dirijarea dezvoltării militare și
Organizația Tratatului Atlanticului de Nord () [Corola-website/Science/296611_a_297940]
-
instrui pe geți. Astfel, Iamblicus (circa 245- circa 325 e.n.) scrie „Pentru că i-a instruit pe "Getae" în aceste lucruri și pentru că a avut pentru ei legi scrise, Zalmoxis a fost considerat cel mai mare dintre zei.” Iordanes despre Deceneu: „împărtășindu-le cunoștințe de fizică i-a făcut să trăiască în mod natural respectând legile lor pe care ei le au în formă scrisă până astăzi și le numesc belagine.” De fapt, legile belagine sunt legile "goților", nu ale "geților", termenul
Limba dacă () [Corola-website/Science/296677_a_298006]
-
Nașterea României ca națiune este îndelungul proces prin care poporul vorbitor al limbii denumită "pυмђνєαскъ" (rumânească) a ajuns să împărtășească o aceeași conștiință națională (care inițial exista doar la câțiva cărturari) și o aceeași dorință de a trăi împreună într-un singur stat al său. Însăși semnificația denumirilor de "Pυмђν" (Rumân) și de "Pυмђνєαскъ" (rumânească) a evoluat în decursul timpului
Renașterea națională a României () [Corola-website/Science/296814_a_298143]
-
pentru BA în Franța la Universitatea din Exeter, despre care a zis că este puțin cam dezamăgită, așteptându-se să fie printre ei mai mulți oameni care să gândească radical ca ea. Atunci când s-a împrietenit cu oameni cu care împărtășeau aceleași opinii, a început să se simtă mai bine în pielea ei. După un an de studiu la Paris, Rowling s-a mutat la Londra ca să lucreze ca secretară pentru Amnesty International. După ce a lucrat la Amnesty International în Londra
J. K. Rowling () [Corola-website/Science/296819_a_298148]
-
de accentuare: Accentul grafic servește și pentru a distinge cuvintele omofone, cu înțeles diferit: "aún" (încă) - "aun" (chiar și). Fiecare excepție este marcată folosind accentul ascuțit. Fiindcă atât spaniola, cât și româna, sunt limbi romanice derivate din limba latină, ele împărtășesc multe caracteristici gramaticale, dar din cauza dezvoltării diferite uzul formelor moștenite variază. Spaniola este o limbă relativ flexionară, având conjugarea foarte complicată, în schimb lipsește aproape în întregime flexiunea celorlalte părți de vorbire. Se folosesc multe prepoziții și se pune adjectivul
Limba spaniolă () [Corola-website/Science/296859_a_298188]
-
asupra statutului de limbă (dintre cele patru ale diasistemului romanic de est) sau de dialect (în cazul că diasistemul romanic de est este socotit o singură limbă, denumită „română”, în care caz limba română este denumită „dialectul dacoromân”). Toți însă împărtășesc, precum Matilda Caragiu Marioțeanu, opinia generală potrivit căreia aromâna provine din protoromână (limba est-romanică comună veche). Există de asemenea discuții printre intelectualii aromâni asupra denumirii limbii, legate de discuțiile politice asupra statutului vorbitorilor, între „integraționiști” și „naționaliști”. Primii se vor
Limba aromână () [Corola-website/Science/296849_a_298178]
-
în ochii comandanților săi, valoarea unităților aliate (inclusiv române) s-a lovit de un zid de neîncredere. În cartea sa despre Stalingrad, istoricul Antony Beevor subliniază opinia feldmareșalului germn von Rundstedt cu privire la această „armată a Societății Națiunilor”, opinie care era împărtășită de majoritatea covârșitoare a ofițerilor germani. Pentru el, italienii erau „teribili oameni”, soldații și ofițerii români - „deasupra oricărei descrieri”, iar ungurii „nu doreau decât să plece mai repede acasă”. Singurele excepții văzute erau slovacii, „excelenți, foarte modești” și trupele române
Pactul Ribbentrop-Molotov () [Corola-website/Science/296888_a_298217]
-
de soldații lor. Acum imaginea este una mai complexă, cinematografia recentă mutandu-si atenția mai degrabă spre experiență individuală a soldaților. S-au scris multe memorii. Există o memorie a fiecărui combatant. Memoria colectivă a devenit o succesiune de mituri, împărtășite de ansamblul respectivelor societăți ceea ce oferă o înțelegere consensuala despre marele război . Memoria era interacțiunea cu trecutul , fiind un proces dinamic și o modalitate de a explica trecutul și de a-i da un sens și astfel era modificat. Sunt
Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/296816_a_298145]
-
în ambientul pozitivismului. Deși nu neagă existența lui Dumnezeu, agnosticismul spune că Dumnezeu nu poate fi cunoscut, iar existența lui nu poate fi probată (demonstrată). Susținut în forma lui cea mai rigidă de Thomas Henry Huxley (1825-1895) este și poziția împărtășită de toți aceia care nici mai înainte n-au recunoscut posibilitatea de a ști dacă Dumnezeu există sau nu. De exemplu, pentru Immanuel Kant, Dumnezeu, sustras cunoașterii teoretice, rămâne un postulat al rațiunii practice; Friedrich Schleiermacher consideră religia fondată pe
Agnosticism () [Corola-website/Science/298257_a_299586]
-
nopții", în traducerea soției sale Maria Ivănescu, tălmăcire căreia i s-a decernat Premiul pentru traducere al Asociației Scriitorilor din București. Traduce din franceză, împreună cu Maria Ivănescu, lucrarea lui Mircea Eliade, "De la Zalmoxis la Genghis-han". De la Păltiniș, Constantin Noica îi împărtășește gîndurile despre "La Baaad" și "Muzeon", ca și despre traducerea din Mircea Eliade, scriindu-i la 8 martie 1980. În anul centenarului morții lui Mihai Eminescu are gata pentru tipar un volum cu poeme închinate „Marelui său Maestru în absolut
Cezar Ivănescu () [Corola-website/Science/298381_a_299710]
-
și spațiului sunt trăsăturile caracteristice ale creației lui Brâncuși. Opera sa a influențat profund conceptul modern de formă în sculptură, pictură și desen. În anul 1957 Brâncuși îl cheamă pe arhiepiscopul Teofil, preot la biserica ortodoxă, se spovedește și se împărtășește, apoi îi mărturisește că moare „cu inima tristă pentru că nu mă pot întoarce în țara mea”. La 16 martie 1957 Constantin Brâncuși se stinge din viață la ora 2 dimineața, iar la 19 martie este înmormântat la cimitirul Montparnasse din
Constantin Brâncuși () [Corola-website/Science/297109_a_298438]
-
că moralitatea nu a fost un construct social, ci mai degrabă "natural", în sensul de "înnăscut", un rod din antipatia instinctiva a omului de a asista la suferință, de unde apar emoțiile de compasiune sau de empatie. Aceste sentimente au fost împărtășite cu animalele a caror existența chiar Hobbes a recunoscut-o. Contrar cu ceea ce mulți detractori au revendicat, Rousseau niciodată n-a sugerat că oamenii în starea naturală acționează moral; de fapt, termeni precum 'dreptatea' sau 'răutate' sunt inaplicabili societății prepolitice
Jean-Jacques Rousseau () [Corola-website/Science/297159_a_298488]
-
înregistrat fulgerări abundente în partea superioară a atmosferei. Fără date seismice sau cunoștințe ale sale momentului de inerție, există puține informații directe despre structura internă și geochimia planetei Venus. Similitudinea în dimensiuni și densitate între Venus și Pământ sugerează că împărtășesc o structură internă similară: miez, manta, și crustă . Ca și cea a Pământului, miezul venusian este de cel puțin parțial lichid, deoarece cele două planete au fost răcite cu aproximativ aceeași viteză. Dimensiunea ușor mai mică a lui Venus sugerează
Venus () [Corola-website/Science/297166_a_298495]
-
gândesc condiția de posibilitate (rațională) ca și o cauză suficientă pentru corpuri. Distincția simplă între "sterea schemata" ("figuri spațiale") și "aistheta schemata" ("figuri corporale") reprezintă un argument conform căruia spațialitatea precede, condiționează și asigură apariția corporalității. Aceste idei vor fi împărtășite și de Platon, conform mărturiei lui Aristotel, care informează că magistrul său ar fi susținut, la un moment dat, teoria despre "eidos-arithmós", idei-numere, teorie care își are probabil originea în doctrina pitagoreiciană despre numărul ideal, "arithmós eidētikos". În această privință
Pitagora () [Corola-website/Science/297222_a_298551]
-
ce caracterizau societatea preindustrială a insulelor. Proverbele tradiționale malteze dezvăluie o importanță culturală acordată nașterii și fertilității: „"iż-żwieġ mingħajr tarbija ma fihx tgawdija”" (o căsătorie fără copii nu poate fi una fericită). Aceasta este o credință pe care Malta o împărtășește cu multe alte culturi mediteraneene. În basmele populare malteze, varianta locală a clasicei formule de incheiere, „și au trăit fericiți până la adânci bătrâneți” este „"u għammru u tgħammru, u spiċċat”" (și au trăit împreună și au avut copii împreună, iar
Malta () [Corola-website/Science/297134_a_298463]
-
1978. Pontificatul său, cuprinzand numai 33 zile, a reprezentat unul dintre cele mai scurte pontificate din istoria papalității, dând naștere celui mai recent “an al celor trei papi”. În contrast cu acest fapt, cel care i-a urmat și care i-a împărtășit titulatura papală, Papa Ioan Paul al II-lea, urma să dețină unul dintre cele mai lungi pontificate din istoria papalității. Întrucât a murit prea devreme pentru a putea lăsa în urma sa o moștenire de substanță în ceea ce privește viața și dezvoltarea Bisericii
Papa Ioan Paul I () [Corola-website/Science/298058_a_299387]