56,780 matches
-
săptămâni pentru a-și face nevoile. Dacă temperatura din vizuină scade sub 3°C, marmota trebuie să se trezească și să se miște pentru a nu muri de frig. Se pare că hibernarea socială (în grup familial, în "hibernaculum", împreună cu indivizi în vârstă, mai experimentați), studiată la "Marmota marmota", deși este un factor de risc eco-epidemiologic din cauza promiscuității, poate și să procure avantaje pentru supraviețuirea hibernală. Marmota este "cecotrofă", adică ea își digeră de două ori alimentele ingerându-și unele din
Marmotă () [Corola-website/Science/334206_a_335535]
-
la hrana vegetariană. Maturitatea sexuală este atinsă la vârsta de 3 ani (la "Marmota monax" la 2 ani). Marmotele au o importanță economică semnificativă: grăsimea și carnea lor sunt consumate de către oameni, iar blana lor este valoroasă. Numărul mic de indivizi al populațiilor de marmote alpine din țara noastră nu pune problema industrializării acestora. Local marmotele pot dăuna culturilor agricole, însă pagubele sunt de obicei nesemnificative. Marmotele sunt implicate în epizootia ciumei în natură. Genul "Marmota" include 14 specii actuale: În
Marmotă () [Corola-website/Science/334206_a_335535]
-
este o tehnică folosită de oamenii de știință pentru identificarea persoanelor, bazată pe caracterizarea ADN-ului. Amprentele ADN-ului sunt mici variații ale ADN-ului care sunt în general diferite de la un individ la altul. -ului este diferită de secvențierea unui genom întreg. Amprentarea ADN este folosită, de exemplu, în testele de paternitate și în investigațiile criminalistice. Cu toate că 99.9% din secvențele ADN sunt similare la toate persoanele, o parte semnificativă a ADN
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
este diferită de secvențierea unui genom întreg. Amprentarea ADN este folosită, de exemplu, în testele de paternitate și în investigațiile criminalistice. Cu toate că 99.9% din secvențele ADN sunt similare la toate persoanele, o parte semnificativă a ADN-ului diferă între indivizi, cu excepția gemenilor monozigoți. . Amprentarea ADN se folosește de secvențe repetitive din ADN care variază foarte mult de la un individ la altul, numite „repetiții în tandem cu număr variabil”, care sunt foarte similare între indivizii înrudiți, dar foarte diferite între oamenii
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
investigațiile criminalistice. Cu toate că 99.9% din secvențele ADN sunt similare la toate persoanele, o parte semnificativă a ADN-ului diferă între indivizi, cu excepția gemenilor monozigoți. . Amprentarea ADN se folosește de secvențe repetitive din ADN care variază foarte mult de la un individ la altul, numite „repetiții în tandem cu număr variabil”, care sunt foarte similare între indivizii înrudiți, dar foarte diferite între oamenii neînrudiți. Tehnica amprentării ADN a fost descoperită de Alec Jeffreys în anul 1985. Procedeul amprentării ADN începe de la o
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
semnificativă a ADN-ului diferă între indivizi, cu excepția gemenilor monozigoți. . Amprentarea ADN se folosește de secvențe repetitive din ADN care variază foarte mult de la un individ la altul, numite „repetiții în tandem cu număr variabil”, care sunt foarte similare între indivizii înrudiți, dar foarte diferite între oamenii neînrudiți. Tehnica amprentării ADN a fost descoperită de Alec Jeffreys în anul 1985. Procedeul amprentării ADN începe de la o mostră de ADN a unui individ (numită, de regulă, mostră de referință). ADN-ul poate
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
tandem cu număr variabil”, care sunt foarte similare între indivizii înrudiți, dar foarte diferite între oamenii neînrudiți. Tehnica amprentării ADN a fost descoperită de Alec Jeffreys în anul 1985. Procedeul amprentării ADN începe de la o mostră de ADN a unui individ (numită, de regulă, mostră de referință). ADN-ul poate fi prevelat dintr-o mostră de salivă, sânge sau spermă, sau de pe un obiect personal (perie de dinți, lamă de ras), sau din țesutul unei biopsii. Mostrele obținute de la rudele de
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
ADN-ul este izolat din celule, cum ar fi mostrele de sânge și „tăiat” în fragmente mai mici, folosind enzime de restricție. În urma acestui proceeu rezultă mii de fragmente de ADN de diferite dimensiuni, o consecință a variației ADN între indivizi diferiți. Fragmentele sunt mai apoi separate cu un gel de electroforeză. Fragmentele separate sunt mai apoi transferate pe un filtru de nailon. Acest procedeu se numește Southern blot. Fragmentele ADN sunt permanent fixate de filtru, iar ADN-ul este denaturat
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
două metode folosite în mod frecvent pentru separare și detecție, electroforeza capilară (EC) și gelul de electroforeză. Fiecare citire scurtă în tandem este polimorfică, dar numărul alelelor este mic. De regulă, fiecare alelă este prezentă în 5 până la 20% dintre indivizi. Puterea analizei citirilor scurte în tandem se datorează analizei mai multor loci simultan. Șablonul determinat de aceste alele generează, de obicei, un profil unic pentru fiecare individ. De aceea, tehnica citirilor scurte în tandem este o unealtă excelentă de identificare
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
este mic. De regulă, fiecare alelă este prezentă în 5 până la 20% dintre indivizi. Puterea analizei citirilor scurte în tandem se datorează analizei mai multor loci simultan. Șablonul determinat de aceste alele generează, de obicei, un profil unic pentru fiecare individ. De aceea, tehnica citirilor scurte în tandem este o unealtă excelentă de identificare a oamenilor. Cu cât sunt testate mai multe regiuni "scurte", cu atât rezultatele testului de identificare al unei persoane sunt mai exacte. Fiecare țară are propriul protocol
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
o șansă 1 din 12 ca suspentul să fie vinovat. Acest argument are sens numai în cazul în care un suspect este ales la întâmplare dintr-o țară. De fapt, juriul ar trebui să ia în considerare probabilitatea ca un individ cu un profil genetic dat să fie suspect într-un caz, dată fiind o listă de motive.
Amprentarea ADN () [Corola-website/Science/334202_a_335531]
-
Semnul comunică când este conectat cu un alt obiect, dar pentru a fi retorică, imaginea vizuală trebuie să fie mai mult decât un semn și să simbolizeze fiind indirect conectat cu referentul său. Intervenția umană se bazează pe faptul că indivizii sunt implicați în producerea retoricii vizuale atunci când creează o imagine, procesul creator implică decizia conștienta de a comunica și alegerea strategiei de creație, cum ar fi culoarea, forma, dimensiunea imaginii. Prezența audienței constă în faptul că retorica vizuala implică ideea
Retorică vizuală () [Corola-website/Science/334265_a_335594]
-
sura 47 (Muhammad): ” Și aceasta, căci Dumnezeu este Oblăduitorul celor care cred, iar tăgăduitorii nu au nici un oblăduitor.” (Coran, 47:11) Unul dintre înțelesurile cuvântului "wali" care a suscitat interes în exegeza coranică și apoi în proiectarea sensului în diverși indivizi sau comunități, a fost cel de ”prieten”. Într-unul dintre hadith-urile sacre ("qudsi" -în care cel care vorbește este însuși Dumnezeu prin gura Profetului Muhammad), relatate de către : "Mesagerul lui Dumnezeu" "a spus: “Dumnezeu Atotputernicul a spus, ‘Oricine are o neînțelegere
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
prinsă într-un cerc vicios în care caută mental consolare și un răspuns definitiv. Obsesiile sau gândurile intruzive cel mai des întâlnite sunt pe următoarele teme: Cei care suferă de TOC principal obsesiv ar putea părea normali și funcționali ca indivizi însă de fapt ei petrec foarte mult timp ruminând, încercând să rezolve sau să găsească un răspuns întrebărilor care îi chinuie. De exemplu, un gând obsesiv de genul “L-aș putea ucide pe Bill cu acest cuțit” este urmat de
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
căutării unui răspuns. Sunt prezente numeroase prejudecăți cognitive corespondențe, printre care fuziune gând-acțiune, considerarea unor gânduri ca fiind supra importante sau nevoia de a avea control asupra gândurilor. În ciuda faptului că aceste gânduri intruzive pot părea extrem de reale și impunătoare individului, persoana suferinda nu va duce probabil niciodată la bun sfârșit acțiuni legate de acele gânduri, chiar dacă se crede în stare de astă. Unul dintre motive este pentru că persoana va face tot ce-i stă în puțin ta să evite circumstanțele
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
acestor animale sunt stejarii înalți și pădurile de cedru. Magoții se pot cățăra ușor, dar petrec o mare parte a zilei și pe sol. Ca tot grupul de catarinieni, magoții sunt diurni. Trăiesc în grupuri, ca și macacii, de 12-60 indivizi. Potrivit rapoartelor, atunci când acestea devin prea mari, se împart în grupuri mai mici. Masculii stabilesc o ierarhie prin luptă; cei mai puternici masculi domină și conduc grupul. Magoții sunt omnivori. Ei se hrănesc cu fructe, frunze, ierburi, muguri și rădăcini
Magot () [Corola-website/Science/334379_a_335708]
-
subspecie: Ciuful de câmp este răspândit pe toate continentele în afară de Australia și Antarctida; astfel, ea este una din păsările cu cel mai extins areal. "A. flammeus" se reproduc în Europa, Asia, America de Nord și de Sud, Caraibe, Hawaii și Galápagos. Unii indivizi migrează, sezonier, la sud. Au loc și migrații ocazionale înspre locuri mai abundente în rozătoare. Ciuful de câmp atinge maturitatea sexuală la vârsta de un an. În Europa și America de Nord sezonul de depunere a ouălelor începe la mijlocul lunii martie culminând
Ciuf de câmp () [Corola-website/Science/334354_a_335683]
-
A fost pentru prima oară publicat în Regatul Unit, în anul 1934. Este o poveste din vremea când Imperiul Britanic era aproape de destrămare, iar Birmania era condusă de la Delhi, ca parte a Indiei Britanice. Personajul principal este John Flory, "un individ singur care a fost prins într-un sistem care subminează latura bună a naturii umane." Este primul roman al lui Orwell, și descrie "bigotismul imperial într-o societate coruptă unde, ""până la urmă, nativii erau nativi - interesant, fără îndoială, dar care
Zile birmaneze () [Corola-website/Science/334385_a_335714]
-
lupta pentru îmbogățire, deoarece ei sunt deja bogați, ci caută să-și consolideze poziția în societate, urmărind poziții politice sau organizând evenimente culturale exclusiviste. În acest sens, George Călinescu a observat că „un aspect caracteristic al acestei lumi este că indivizii nu sunt preocupați de bani decât la început, în momentul intrării în clasă. Toți sunt mai mult sau mai puțin bogați, dar aflați în afara oricărei griji materiale. Averea este unicul mediu în care pot pluti aceste ființe diafane. Energia nemaifiind
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
lupta pentru îmbogățire, deoarece ei sunt deja bogați, ci caută să-și consolideze poziția în societate, urmărind poziții politice sau organizând evenimente culturale exclusiviste. În acest sens, George Călinescu a observat că „un aspect caracteristic al acestei lumi este că indivizii nu sunt preocupați de bani decât la început, în momentul intrării în clasă. Toți sunt mai mult sau mai puțin bogați, dar aflați în afara oricărei griji materiale. Averea este unicul mediu în care pot pluti aceste ființe diafane. Energia nemaifiind
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
a depăși limitele condiției umane. Aflat în concediu în localitatea Movilă de pe litoralul românesc al Mării Negre, tânărul diplomat Alexandru Emanuel face cunoștință cu Vasile Beldiman, un fost marinar și paznic de far, care avea harul ereditar de a citi destinul indivizilor în pietre. Ghicitorul îi mărturisește că un alt vilegiaturist (avocatul Vălimărescu din Focșani) va primi foarte curând o telegramă și va părăsi stațiunea și îi prezice lui Emanuel, care-l rugase, că va întâlni la patinaj sau pe o stradă
Ghicitor în pietre () [Corola-website/Science/335013_a_336342]
-
te înseninezi deodată, și te întinzi, și parcă toate sunt dintr-odată bune și frumoase, parcă toată lumea e a d-tale. Ți-ai găsit locul care ți-era scris, și care te aștepta”", precizează el. Pietrele lângă care se așază indivizii poartă un mesaj care poate fi înțeles de cel care este capabil să-l citească. "„Le caut din ochi, și când dau de ele, înțeleg ce se va întâmpla. Înțeleg după forma lor, sau după anumite colțuri, și direcția colțurilor
Ghicitor în pietre () [Corola-website/Science/335013_a_336342]
-
Manolescu afirmă că „Ghicitor în pietre” poate fi considerată o nuvelă S.F., dacă se acceptă definiția că o scriere științifico-fantastică poate avea la bază nu doar o ipoteză științifică „pozitivă”, ci și una „umanistă” sau chiar pseudoștiințifică. Explicarea aptitudinii unui individ de a anticipa destinul, în funcție de obiectele în apropierea cărora acesta se plasează, prin cryptesthezia pragmatică a lui Charles Richet sau prin psihometrie poate fi o astfel de ipoteză. Academicianul Eugen Simion o asemăna într-o oarecare măsură cu nuvela satirică
Ghicitor în pietre () [Corola-website/Science/335013_a_336342]
-
pesimismul. Ideile lui Schopenhauer au fost adunate și prelucrate de Nietzsche, care a preluat variatele lor respingeri a lumii, pentru a proclama „Dumnezeu este mort” și a respinge toată filosofia sistematică și toată lupta pentru un adevăr fix ce transcede individul. Nietzsche a văzut în astfel de idei promovate de el, nu baze pentru pesimism, ci posibilitatea unui nou tip de libertate. Filosofia britanică a secolului 19 a ajuns să fie puternic dominată de gândirea neohegeliană, iar ca reacție împotriva acest
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]
-
să dea prioritate minții. O versiune extremă a acestui idealism poate exista în noțiunea filosofică de solipsism. Existențialismul este în general considerat a fi mișcarea culturală și filosofică ce susține că punctul de început al gândirii filosofice trebuie să fie individul și experiențele individului. Bazându-se pe asta, existențialiștii susțin că gândirea morală și cea științifică la un loc, nu sunt de ajuns pentru existența umană și, prin urmare, un set suplimentar de categorii, guvermat de norma , este necesar pentru a
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]