7,391 matches
-
horoscopul. Răspunsul n-a întîrziat să sosească, anunțîndu-l: "Vei ajunge rege". Si asta cu mult timp înaintea încoronării. Jacques al VII-lea, regele prea savant al Scoției, a venit personal pe insula Hwen ( sau HVEEN???), pentru a primi lumina magului înțelept. Când invidia a început să-și arate colții, generalul Henri de Rantzau, de la Hamburg, om cult și inițiat în taine, s-a simțit prea onorat să-l găzduiască pe Tycho, cu aparatele și întreaga lui familie. De la Praga a sosit
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
vorbi mult”. Jean fusese tâmplar și ajunsese la Borderie, adus de patronul său, pentru a face niște reparații la fermă. Plăcându-i munca câmpului, renunțase la vechea sa meserie și devenise țăran: Și părea născut pentru câmpuri, cu încetineala lui înțeleaptă, cu dragostea lui pentru munca așezată, cu temperamentul lui de bou de plug pe care-l avea de la mama sa. Fu încântat la început, îi plăcea nespus câmpia pe care țăranii n-o vad”. Era poreclit ” Caporalul” deoarece istorisea povestiri
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
S.B.: Din filmul în care se vede cum Gușă respinge solicitarea de către Iliescu a sprijinului rușilor așa reiese. Cred că de la asta i s-a și tras. Iar faptul că Vlad a dezarmat Securitatea cred că a fost un lucru înțelept care a evitat un măcel. G.Ș.: În nopțile ce au urmat alarmei, am făcut un fel de comandouri, eu și încă vreo 10 colegi de-ai mei, care luam câte 2-3 colege de-ale noastre și le duceam până la
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
cuvintele lui Dumnezeu? Cuvintele lui Dumnezeu omului pot părea, și par de multe ori, sminteala cea mai mare, și însuși Apostolul Pavel nu se sfiește a vorbi de "nebunia lui Dumnezeu", dar adaugă că nebunia lui Dumnezeu se arată mai înțeleaptă decât înțelepciunea omului. Înțelepciunea omului e neputincioasă, precum și omul; este stricăcioasă, precum și omul; dar ceea ce ne pare nouă a fi o nebunie, dacă este dumnezeiască, să ne împărtășim cu această nebunie, și vom vedea că asta era înțelepciunea". 6 Petre
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
n-a încetat să se considere drept o santinelă, situată într-un post avansat, de către o mare putere, cu consemnul de a veghea la păstrarea principiilor salutare și de a înlătura, cu grijă, propagarea ideilor pernicioase și antisociale, contrare politicii înțelepte și prevăzătoare a Cabinetului imperial”. La sfârșitul anului 839, Adolph Billecocq, noul consul al Franței la București, sosea la Iași pentru ca, împreună cu Huber, să încerce împăcarea celor doi domni ai Principatelor, pentru a înlesni sprijinul mai activ al Franței. Acesta
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
simpatie față de republica franceză. Sturdza, panicat de rumoarea generală, „a dat ordin agăi să-i înroleze pe toți albanezii care locuiau de multă vreme în Iași și care, înaintea Regimului regulamentar, se înțelegeau cu poliția”. Nu a fost o măsură înțeleaptă, căci prezența acestor oameni înarmați pe străzi a produs multă panică.Tumansky a încercat să-l convingă pe Mihail Sturdza că înarmarea albanezilor tulbura liniștea orașului. Prințul, convins de argumentele consulului rus, „i-a lăsat pe aceștia să se întoarcă
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
se întâlneau în casa lui Constantin Sturdza. De aceea, Tumansky era convins că numirea acestuia pe postul de logofăt pe probleme interne (postul cel mai important din administrație, care era vacant în acel moment) ar putea fi o alegere foarte înțeleaptă, datorită influenței pe care acesta o exercita asupra compatrioților săi. Mihail Sturdza era convins de faptul că tineretul, „care se agită”, poate fi stăpânit, că autoritățile sunt capabile să suprime și cea mai neînsemnată mișcare. El miza și pe intervenția
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
țăranul trebuia să o plătească la fisc. Mulți boieri nu considerau însă această măsură eficientă, pentru că o parte dintre ei plăteau jumătate sau chiar mai mult din valoarea impozitelor datorate de țărani. Ei considerau că ar fi fost mult mai înțelept și în avantajul tuturor dacă se acorda fiecărui țăran un lot de pământ, care să treacă de la tată la fiu , cu condiția ca posesorul să-și achite dările. Intr-un alt raport, înaintat lui Nesselrode la 4 mai 848, Duhamel
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
nou vercingetorix cu toate că așa cum s-a văzut, țara nu era lipsită de bărbați care ar fi râvnit să pășească pe aceeași cale, constituie pentru diplomația romană o performanță mai mare decât cucerirea ei. Aceste deziderate au fost realizate prin îmbinarea înțeleaptă a terorii și a câștigului; se poate adăuga și a dezbinării. Puterea și apropierea armatei Rinului au constituit neândoielnic primul și cel mai eficient mijloc de ai menține pe galli într-o stare de frică față de stăpânii lor. Această armată
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
și de integrare calitativă într-un sistem nou, unitar și fecund, de cultură și gândire: Din prostie, din pruncie ne vom scoate scria D. țichindeal și nu vom veni, nici nu vom cădea în barbarie, ci vom fi desăvârșiți în înțelepți bărbați, și în numărul celor înțelepte, luminate și mărite popoare ale Europei vom fi. Aspirația spre culturalizare este organică Iluminismului românesc și ea impune tuturor țărilor românești ca punct esențial de program: Să îmbrățoșeze cu cea mai desăvârșită sârguință întâi
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
sistem nou, unitar și fecund, de cultură și gândire: Din prostie, din pruncie ne vom scoate scria D. țichindeal și nu vom veni, nici nu vom cădea în barbarie, ci vom fi desăvârșiți în înțelepți bărbați, și în numărul celor înțelepte, luminate și mărite popoare ale Europei vom fi. Aspirația spre culturalizare este organică Iluminismului românesc și ea impune tuturor țărilor românești ca punct esențial de program: Să îmbrățoșeze cu cea mai desăvârșită sârguință întâi învățăturile de tot feliul, care acestea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
care s-a luat dând din coadă, vesel, după noi. Nici nu știu la cine țipa Andrei, la mine că vorbisem cu câinele sau la ăla că îmi răspunsese în felul lui, dar, până la urmă, tot maidanezul a fost mai înțelept. După ce s-a jucat cât s-a jucat cu mine, s-a dus și așa, într-o doară, l-a apucat de marginea pantalonilor. Doar puțin, pentru o secundă, după care i-a întors spatele, ca un băi, fraiere!, care
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Un credincios se văita către alți creștini cu care se intâlnea la biserică: Măi fraților, eu de când am apucat calea bisericii mă simt atât de mulțumit, dar mă lovesc de ceilalți care râd de mine pentru aceasta. Un credincios mai înțelept care auzise aceste cuvinte îi zise: Nu te lovești tu de ei, ci ei se lovesc de tine. Adică, cum vine asta? Uite cum; când întâlnești un orb pe drum, te lovești tu de el sau el de tine? Firește
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un sat iată că i se rupse o roată de la căruță și începu și ploaia. Un copil din sat îl întrebă: Unde te duci nene? Cum omul era necăjit și prea puțin credincios, îi răspunse: Mă duc la dracu! Copilul, înțelept, nu zise nimic și se duse la treabă. Omul, după ce își drese căruța, plecă spre târg și-și vându marfa pe care o avea. La întoarcere l a apucat noaptea pe drum și iată că în dreptul unei păduri îi ieși
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și chiar l-a alungat de lângă el. Toți cei de față într-un glas au zis foarte revoltați de purtarea fiului nerecunoscător: Ar trebui să sărim cu toții și să-l omoram cu pietre pe acest nemernic... Atunci un credincios mai înțelept din adunare luă cuvântul și zise: Este drept ce spuneți dumneavoastră; asemenea fapte trebuie pedepsire aspru, dar se cuvine ca prima piatră s-o aruncăm mai întâi asupra noastră, asupra fiecăruia dintre noi. Cum, de ce? întrebară ceilalți oarecum revoltați! Pentru că
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și el fără s-o ajute: Ce pot face eu, un biet păcătos cu care ți-ai legat viața? N-ai zis tu că n-ai nevoie de oameni? În cele din urmă veni tatăl femeii, un bătrân credincios și înțelept, care ajutând-o să iasă din apă, o mustră cu blândețe: Desigur, fata mea, Dumnezeu este TOTUL în viața noastră, dar nesocotind pe semenii noștri, noi Îl supărăm și astfel El nu ne mai ajută. Pe Dumnezeu se cade să
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Acela privi. Credinciosul îl întrebă: Îți place? Sigur că-mi place! Acuma strâmbă-te, încruntă privirea și strânge buzele. Așa îți place? Cred și eu că nu-mi place. Nu-mi place chiar deloc. Atunci credinciosul, care era un om înțelept, îl mustră prietenește și-i zise: Vezi, așa este și cu lumea. Dacă te uiți blând cu chip senin și chiar zâmbind, așa se uită și ea la tine, iar dacă te încrunți și ai chipul aspru, tot așa se
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
conștiința lui. Luă vițelul, se întoarse la văduva lipsită și i-l dădu înapoi, zicându-i: Așa mi-a poruncit Dumnezeu. Te rog, iartă-mă! Și soldatul plecă mai departe înfometat, dar cu sufletul împăcat. 70. Necazurile întăresc răbdarea omului înțelept Un creștin avea un vecin rău, care-i făcea mai în fiecare zi câte un necaz. La început răbda cu greu necazurile, dar din ce în ce se întărea și cu cât vecinul lipsit de minte îi făcea mai multe
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
frumoase. ăDupă preot Simion Radu, 1000 de istorioare în manuscris) 105. Cel din urmă pas Un necredincios spunea în fața mai multor ascultători: Avem vreme să ne îndreptăm și să ne pocăim, la bătrânețe; de ce să ne grăbim? Dar un ascultător înțelept îi zise: De unde știm noi că vom ajunge la bătrânețe? Cine ne asigură aceasta?! Să nu uităm că viața noastră are două căi: una care duce la fericire și alta care duce la chinuri. Fiecare faptă bună a noastră este
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ne ostenim a avea pași numai spre rai, adică să facem necontenit numai fapte bune, pentru ca nu cumva cel din urmă pas al nostru să fie pe drumul iadului, pe drumul pierzării. Toți cei de față au dat dreptate omului înțelept și cu toții au rămas pe gânduri, hotărându-se fiecare în sinea lui să pășească numai pe drumul cel fericit al raiului. 106. Coroana răbdării Cândva, la o sfântă mănăstire își făcea ascultarea un călugăr bătrân plin de credință și de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
casă de oaspeți pe care a botezat-o cu un termen exotic, Casa Shanti. În primul cerc Eranos al Olgăi Froebe-Kapteyn s-au perindat tot felul de personaje: artiști și poeți, filosofi sistematici și liber-cugetători, politicieni radicali, dansatori, utopiști și înțelepți ce pozau în veritabili guru. Printre aceștia s-au remarcat Ludwig Derleth (poetul mistic german ce spera că va fi ales papă), Martin Buber (adversar declarat al lui Jung), Annie Besant și Jiddu Krishnamurti. Mai târziu, Olga Froebe-Kapteyn va pleca
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
să fie așa. Orice lectură inteligentă și responsabilă a unui text sacru nu îndeamnă la crimă. Nu o justifică. Absolut nimic din această lume nu justifică asasinatele din redacția jurnalului Charlie Hebdo. Pledez însă pentru o politică redacțională mai matură, înțeleaptă și responsabilă. Nu poți fi orb și surd la repetatele atenționări din partea serviciilor secrete franceze cu privire la pericolul atentatelor și tu să continui să batjocorești o întreagă lume musulmană de dragul rating-ului și a câștigului financiar. (Patronii jurnalului invocat sunt foarte
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
-i aducem la această nebună orbire, asta nu dovedește cu o limpezime izbitoare până în ce hal inteligența lor este puțin dezvoltată, pusă alături de a noastră? Această împrejurare este chezășia principală a succesului nostru. Cât de pătrunzători au fost vechii noștri înțelepți spunând că, spre a atinge un scop, nu trebuie să stai pe gânduri în fața mijloacelor și nici să numeri victimele sacrificate! Noi nu am numărat victimele brutelor creștine, și, cu toate că am sacrificat pe mulți de-ai noștri, am dat pe
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și 90,8 mHz-Rarău). Noi punem un element simbol de pe revers, statuia, în relație cu rolul pe care-l are Studioul Regional de Radio Iași în această parte de glie românească, în Moldova lui Ștefan cel Mare și Sfânt . Medalia, înțelept concepută, din câte suntem informați cu inspirată contribuție a criticului de artă Valentin Ciucă, și realizată cu mult rafinament, în planuri ușor reliefate, o adevărată bijuterie a medalisticii ieșene, cât și a domeniului, are pe avers (fig. 23av), pe banda
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
VIAȚĂ PENTRU O IDEE / ORIGINEA CATOLICILOR DIN MOLDOVA. De o parte și de alta a imaginii cu puțin bust sunt anii existenței sale lumești 1897 / 1979. Pe reversul (fig. 28rv) medaliei sunt redate trei medalioane, adevărate medalii unifață, sugestive și înțelept concepute, cu reprezentări heraldice ale inițiatorilor acesteia. Medalionul simbol al Asociației Romano-Catolicilor „Dumitru Martinaș” Bacău este o reprezentare înscrisă în cerc alcătuită din cruce sprijinită pe îmbinarea a două bogate ramuri de lauri dispuse simetric, purtând pe brațe medalion cu
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]