7,542 matches
-
dezvoltat ca adult încă mai păstra cicatricele întrecerilor politice acerbe din perioada medievală. Luptele dintre papalitate și Sfanțul Imperiu Român de-a lungul secolelor al XII-lea și al XIII-lea au dus la diviziuni între și în interiorul orașelor italiene, adepții papei fiind identificați cu termenul "guefli" iar cei ai Imperiului Român fiind numiți "ghibelini". În secolul al XIV-lea, atât imperiul, cât și papalitatea și-au pierdut influență asupra italienilor. Puterea imperiala a apus în Italia după eșecul invaziei împăratului
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
XVI-lea l-au determinat probabil pe Machiavelli să scrie lecții pentru principi, dar cu siguranță multe dintre regulile sale de preluare și păstrare a puterii politice au valoare pe termen lung. Unele rămân eficiente în zilele noastre, după cum atestă adepții lui Machiavelli din lumea afacerilor. Pentru a înțelege de ce a scris Machiavelli Principele trebuie să studiem contextul istoric și circumstanțele în care a scris, dar dacă vrem să înțelegem provocarea pe care o reprezintă Principele este nevoie să încercăm să
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fost condamnați că eretici 15. O revigorare ulterioară a interesului pentru această doctrina s-a produs în secolul al XV-lea, odată cu descoperirea în 1417 de către umanistul florentin Poggio Bracciolini a manuscrisului unui mare poem filozofic al lui Lucrețiu, un adept al lui Epicur: Despre natura lucrurilor, scris în secolul I î.e.n. Prețuirea epicureismului a fost la Lucrețiu mult mai sistematică și mai elegantă decât în orice altă glosare anterioară pe marginea textelor anticilor. Umaniștii secolului al XV-lea au avut
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ecleziastice sau au găsit alte ocupații în cadrul Bisericii și în cuprinsul secolului al XV-lea Biserică a devenit treptat mai hotărâtă în combaterea argumentelor considerate a fi heterodoxe. Executarea pentru erezie în 1417 a reformatorului boemian Jan Hus și a adeptului sau Jerome din Praga pare să fi avut un impact puternic asupra umaniștilor italieni, dacă luăm în considerare numărul mare de copii care s-au păstrat în manuscris după o scrisoare a lui Bracciolini care descria execuția lui Jerome. Lorenzo
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
larg pentru a supraviețui, atât în interiorul Bisericii, cât și printre laici și până la sfârșitul secolului al XV-lea au existat semne că acest consens se materializa. Astfel, predică lui Girolamo Svanarola din Florența pentru o reformă a Bisericii a câștigat adepți în rândul populației și al intelectualilor umaniști precum Marsilio Ficino și Giovanni Pico della Mirandola. Deși Savanarola a fost executat în urma unei acuzații false de erezie în 1498, adepții săi i-au păstrat vii ideile și memoria secole de-a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Girolamo Svanarola din Florența pentru o reformă a Bisericii a câștigat adepți în rândul populației și al intelectualilor umaniști precum Marsilio Ficino și Giovanni Pico della Mirandola. Deși Savanarola a fost executat în urma unei acuzații false de erezie în 1498, adepții săi i-au păstrat vii ideile și memoria secole de-a rândul. Umanistul olandez Desiderius Erasmus a exemplificat cel mai bine mișcarea umanista pentru reformarea Bisericii la momentul la care Machiavelli scria Principele. Erasmus a fost deopotrivă un remarcabil cărturar
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
dintre primele scrisori care ne-au rămas de la Machiavelli descrie o predică a lui Savanarola în termeni defăimători 24. Imediat dupa execuția lui Savanarola în 1498, Machiavelli a primit numirea de cancelar secund, după ce postul a fost eliberat de un adept al lui Savanarola 25. Sarcina oficială a celui de-al doilea cancelar era să se ocupe de corespondență conducerii cu ceilalți lideri din ținutul Toscanei. În plus, Machiavelli a fost numit secretar al Celor Zece pentru Libertate și Pace, un
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
scopuri ideale pentru societate, i-a condus pe cititori să admire empirismul lui Machiavelli și studiul sau asupra "adevărului real" [le verità effetuale] (capitolul 15) și să îl trateze nu atât că pe un republican convins sau ca pe un adept al principilor, cât că pe un autor interesat de studierea puterii politice în orice formă ar exista ea. Ideea că Machiavelli a fost în primul rând un cercetător al tehnicilor puterii, mai curând decât un conspirator republican sau un avocat
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Sforza, Massimiliano, ci la "fiii" reali: Galeazzo Maria, Ludovico și Ascanio, mesajul lui Machiavelli devine destul de clar. Galeazzo Maria este cel care a ales să renunțe la stilul de viata militar al tatălui său condotier, Francesco, devenind în schimb un adept pervertit al luxului și câștigând reputația care va duce la asasinarea lui că tiran. Massimiliano, pe de altă parte, a fost crescut în exil în Flandra, la curtea imperiala, si nu a fost niciodata într-o poziție din care putea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
înțelegere, în ultimă instanță, a personalității acestuia. Sunt tineri cercetători afirmați în ultimii zece ani, să zicem, beneficiari ai unei formații intelectuale de ultimă oră, care le dă posibilitatea să se miște lejer în câmpul de circulație valorică europeană, universală, adepți ai metodelor de investigație cele mai recente, fiind stăpâni ai unor câștiguri teoretice eficiente și spectaculoase în procesul analizei literare. E firesc, așadar, ca exercițiul lor de apreciere a creației eminesciene să pună în evidență un nou Eminescu, așa cum ni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
că informațiile cuprinse în respectiva scrisoare, "cu privire la traducerile eminesciene din această perioadă (basmele lui Pușkin) trimise lui Creangă pentru a fi publicate într-o carte de povești pentru copii, sunt o născocire". În ceea ce privește poezia lui Pușkin Exegi monumentum, pe care "adepții lui Minar" au dedus, tot dintr-o scrisoare "simulată" de același O. Minar, că ar reprezenta o traducere efectuată de Eminescu, nu s-a dovedit a fi reală, Eminescu traducând, în fapt, celebra Odă XXX a lui Horațiu. D. Copilu-Copilin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
o formație din subsolul clasamentului, jucătorii săi au tratat meciul cu seriozitate: , a spus Otto Heel pentru bacaulsportiv.ro. Referitor la prestația tânărului Cristian Ghiță, autor al unei serii de senzație de 5 goluri consecutive pe final, tehnicianul băcăuan pare adeptul teoriei că pe copii e bine să-i mângâi doar în somn: Gemenii Bujor au primit botezul Ligii Naționale Se poate spune despre partida de campionat de la Satu Mare că a stat sub semnul tinereții. A fost, în primul rând, evoluția
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
și Victoria Brănești, care au oferit astăzi un meci spectaculos, peste media Ligii a II-a, au mai existat și alți protagoniști ai partidei, atât în teren, cât și în tribune. Să începem cu cel din teren. Nu sunt deloc adeptul teoriilor conspirației, dar a fost cât se poate de evident că arbitrul clujean Mihai Prodan a venit cu temă astăzi la Bacău. Că a luat absolut toate deciziile mărunte în favoarea oaspeților, mai treacă-meargă. Dar ce a făcut escrocul în ultimul
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
după-amiază la emisiunea “Asalt Sportiv” la Pro Fm Galați, președintele clubului OȚelul a făcut referire și la acest subiect. “Din câte știu, arbitrul și observatorii meciului de la Bacău n-au semnalat nicio neregulă. În altă ordine de idei, eu sunt adeptul punctelor câștigate pe teren, iar dacă oficialii n-au consemnat nimic în acest sens, nu știu ce putem face. Probabil că observatorii meciului respectiv se observau unul pe altul”, a spus Marius Stan. 200 25 SEPTEMBRIE Fără emoții: Luceafărul M. Eminescu - FCM
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
ni-l oferă istoria. Învins de romani, regele Mithridate a Încercat să se otrăvească. N’a reușit, pentru că Întreaga viață s’a obișnuit, puțin câte puțin, cu toate otrăvurile vremii. Din fericire, În colivia pe care ne-o oferă acum adepții modei În discuție nu putem Încăpea toți, fie din cauza prețului prohibitiv, fie a insuficienței ofertei “bio”. Iar la incompatibilizarea cu mediul care rezultă se expune doar minoritatea bine situată financiar, dar rău situată cultural. Sau, “cei din urmă vor fi
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
de instruire (tehnici care stimulează potențele și interesele latente ale elevului). Pentru ca între aceste școli să se mențină o permanentă legătură, pentru ca experiența uneia să se poată comunica și celorlalte, pentru a se sprijini propagarea spiritului novator, un foarte tînăr adept al mișcării ce abia se înfiripa ADOLPHE FERRIÈRE (1879-1960) creează, în 1899, Biroul Internațional al Școlilor Noi. Semnificativă pentru înțelegerea concepției care se contura este definiția pe care Ferrière a dat-o școlii noi: "un internat familial stabilit la țară
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
să încerce să scoată pentru el spinii din trandafiri (8, p. 57). Unei tendințe de socializare exagerată, care ducea la ștergerea diferențierii dintre oameni, Ellen Key îi opune în spirit rousseauist și tolstoian un nou individualism care va găsi curînd adepți, dar și potrivnici. Din dorința de a apăra individualitatea copilului de intervenții inoportune, autoarea Secolului copilului nu se oprește asupra rolului socializator al educației. Mai mult, ea preferă educația în familie, considerată ca fiind mai aptă să asigure respectarea individualității
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
importante dacă pregătește elevul pentru autoeducație. Aceasta presupune însă cultivarea capacității de autostăpînire; nu poate fi vorba de autoeducație, de orientare voită spre un scop, urmărit printr-un efort susținut, dacă nu există o deprindere elementară de autostăpînire. În general, adepții educației libere au o reprezentare falsă despre natura copilului, atribuindu-i însușiri pe care acesta nu le are. Se considera că este suficient să i se lase deplina libertate de manifestare pentru ca să aibă loc o dezvoltare cu consecințe pozitive pe
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a-l apăra de influențe dăunătoare, ci și pentru a-l îndruma în efortul său de integrare în viața socială. Reprezentanții "educației libere" au o înțelegere falsă și asupra scopului educației. Acesta nu le apare ca avînd un caracter social-obiectiv; adepți ai individualismului, ei au oroare de ideea de integrare în societate, de orice scop care se raportează la societate. În realitate, copilul are nevoie de o îndrumare spre ceea ce se consideră ca fiind valori autentice ale societății în care trăiește
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
al XIX-lea se conturează o nouă teorie asupra educației care considera că factorul principal al dezvoltării ființei umane, precum și scopul creșterii sale îl constituie societatea. Pentru acest motiv s-a și intitulat pedagogie socială. Noua teorie, îmbrățișată de numeroși adepți, s-a dezvoltat într-o mișcare pedagogică puternică, influențînd evoluția teoriei educației în prima jumătate a secolului XX. Pedagogia socială n-a însemnat numai o reacție față de ceea ce Bogdan Suchodolski a denumit, mai tîrziu, pedagogia existenței; ea a fost, totodată
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
noi concepții asupra educației. Dintre toate teoriile științifice elaborate în secolul al XIX-lea, J. Dewey a fost cel mai mult influențat de evoluționism. Insistența cu care pedagogul american își întemeiază numeroase idei pedagogice pe tezele evoluționismului ne amintește de adepții principiului educației în conformitate cu natura: J. A. Comenius, J.-J. Rousseau. J. H. Pestalozzi, W. A. Diesterweg. Dacă natura este supusă evoluției aprecia Dewey educația însăși nu se poate sustrage acestei legități. Cum vom vedea, sistemul său pedagogic încearcă să răspundă
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
aplicare nu numai în Statele Unite ale Americii de Nord. De altfel, după ce în primele două decenii ale secolului XX s-au manifestat rezerve serioase față de teoria lui Dewey, după primul război mondial ea a stat la baza reorganizării învățămîntului american. În 1919, adepții teoriei sale s-au grupat în Asociația pentru promovarea educației progresiviste, care a desfășurat o amplă activitate teoretică și practică timp de aproape patru decenii. Într-adevăr, teoria lui J. Dewey a răspuns unor necesități specifice societății americane la începutul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
de biologie, chimie și fizică. În sfîrșit, a fost exprimată îndoiala cu privire la autenticitatea celor patru "trebuințe" pe care Decroly le considera ca fiind proprii copilului (31 a, p. 24; 31 b, pp. 80-85). În ceea ce privește metoda globală, chiar dacă a găsit numeroși adepți, nu numai printre practicieni, ci și în rîndul unor teoreticieni de prestigiu ca de pildă J. Piaget (32) ea s-a dovedit a fi mai eficace în cazul predării limbilor etimologice (engleză, franceză), pentru care cuvîntul scris este mai mult
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
lupta împotriva școlii tradiționale începuse încă de la sfîrșitul secolului al XIX-lea, cînd s-a și conturat o mișcare pedagogică la început destul de eterogenă care căuta un nou sistem de instruire, mai adecvat ritmului propriu de dezvoltare a societății nord-americane. Adepții acestei tendințe își spuneau progresiviști. Cu timpul, mulți dintre cei care militau pentru inovarea învățămîntului american au considerat teoria pedagogică a lui JOHN DEWEY ca fiind cea mai aptă să ofere soluțiile pentru o cît mai deplină racordare a școlii
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cînd acesta din urmă aprecia că și-a însușit tot ceea ce prevedea programa, era supus unor teste. Dacă răspunsurile erau bune, elevul primea un nou "contract", dacă nu, urma să mai învețe și să se prezinte la o nouă examinare. Adepții acestui sistem, care a cunoscut o oarecare răspîndire în S.U.A. și Anglia, considerau că el prezenta următoarele avantaje: elevul dobîndește cunoștințe prin efort propriu, fără a fi învățat de altcineva (studiul individual learning înlocuiește predarea teaching); fiecare progresează în ritm
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]