9,188 matches
-
că Diaconescu știe foarte bine că se adresează unei opinii publice interne care gândește același lucru și care judecă exact la fel cele întâmplate. O dovadă? Episodul antrenorului de fotbal italian al echipei de fotbal Steaua. Cristiano Bergodi a fost alungat de la echipă într-un mod incalificabil de către patronul echipei, discutabilul miliardar Gigi Becali (astăzi europarlamentar ales pe listele partidului naționalist România Mare) pentru a fi înlocuit cu colegul, român Mihai Stoichiță. În întreaga rețea a blogurilor românești din perioada respectivă
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
a blogurilor românești din perioada respectivă au apărut mesaje de satisfacție și de apreciere pentru gestul lui Becali de parcă ar fi fost un război de eliberare față de italieni. Iar argumentele se reduceau până la unul singur: în concluzie un român a alungat un italian: răzbunarea a fost înfăptuită. "Un gest spunea un blogger român rezident în Italia mult mai elocvent decât patetica vizită a premierului Boc în Italia". Presa italiană și media în general, gândind, poate, că nu va fi citită decât
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
îngrijorat insistă asta ca să folosesc un eufemism și să nu spun mai mult, despre declarațiile unor reprezentanți ai dreptei italiene. Înțeleg reacțiile față de asasinatul Reggiani dar auzind cum sunt persoane care speculează folosind cuvinte incendiare, care spun "trebuie să îl alungăm pe ambasadorul român", "trebuie să alungăm 200 000 de români" pentru mine este surprinzător." Aprecierile la adresa lui Walter Veltroni au fost la rândul lor foarte dure. Jurnalistul de la Repubblica Tv întreba: Primarul Romei, Walter Veltroni a fost unul dintre oamenii politici
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
eufemism și să nu spun mai mult, despre declarațiile unor reprezentanți ai dreptei italiene. Înțeleg reacțiile față de asasinatul Reggiani dar auzind cum sunt persoane care speculează folosind cuvinte incendiare, care spun "trebuie să îl alungăm pe ambasadorul român", "trebuie să alungăm 200 000 de români" pentru mine este surprinzător." Aprecierile la adresa lui Walter Veltroni au fost la rândul lor foarte dure. Jurnalistul de la Repubblica Tv întreba: Primarul Romei, Walter Veltroni a fost unul dintre oamenii politici italieni care au cerut pedepsirea celor
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
atent la omul din fața lui, să acționeze conform "instrucțiunilor", pentru că ar fi putut avea de-a face cu un spion. Tveritinov, om cultivat și inteligent, care fusese actor înainte de război, îl cucerește cu delicatețea sa pe tânărul Zotov și îi alungă suspiciunea. De aceea, locotenentul dovedește o oarecare "slăbiciune" și îi vorbește străinului despre experiența sa pe front. Simplul fapt că Tveritinov declară că nu știe despre Stalingrad, noua denumire a orașului Țarițîn, îl asigură pe Zotov de faptul că cel
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
contra propriei persoane, împotriva atracțiilor lumii și a orgoliului. În In 2, 15 este relatat episodul alungării negustorilor din templu. Lăsând aspectul exegetic cercetătorilor de profil, ne vom opri asupra detaliului tăcut de către sinoptici și amintit numai de evanghelistul Ioan. Alungând negustorii din templu, Cristos s-a folosit de un bici din funii. Valoarea istorică a unui asemenea detaliu este secundară, întrucât s-a păstrat nonviolent, din moment ce cuvintele lui Isus sunt mult mai eficace decât efectele unui bici. Nonviolența nu este
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
soldaților să nu strângă taxele stabilite, ci i-a îndemnat să nu strângă mai mult decât s-a hotărât; dacă soldații acționează împotriva celor lipsiți de apărare, pentru că cel neînarmat, nu poate ofensa; dacă nu are respect față de cei orfani, alungându-i din casă; dacă impune femeii văduve, care nu vrea să fie violată, vărsarea unei sume de bani. Samavolnicia soldaților a ajuns până într-atât încât, scrie episcopul torinez că, după ce au comis tâlhării grave, triumfători și veseli mergeau în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cele ale soldaților. Nu trebuie să se teamă de soldatul barbar cel care se teme de Domnul, nici nu se poate teme de asaltul dușmanului cel care observă poruncile Domnului. De fapt, poruncile sunt armele creștinilor, iar frica de Dumnezeu alungă teroarea dușmanului de la noi. Acestea sunt armele, cu care ne-a întărit Mântuitorul: rugăciunea, postul și pomana; postul protejează mai bine decât zidul; pomana ne eliberează mai ușor decât violența; rugăciunea rănește mai mult decât săgeata. În realitate, săgeata rănește
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fervoarea de mai înainte. Măsurile legislative din secolul următor, ne vorbesc despre nemulțumirea lor de a zgudui forța armatei imperiale din exterior; pentru a o lovi mult mai eficient s-au înrolat. O altă serie de decrete destul de severe, îi alungau în afara zidurilor orașelor, le confiscau casele de reuniune, îi amendau pe maeștrii lor, le interziceau orice adunare și le luau anulau puterea de a moșteni și de a avea cimitire, le interziceau să se înroleze, îi îndepărtau din armată și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a creștinilor prezenți la curtea lor, fiind suspectați și datorită apropierii majore de persoana lor. Așa au procedat Domițian, Decius, Valerian, Dioclețian, Licinius, Iulian Apostatul și, în sens invers, împărații creștini Constantin I, Theodosius I și Honorius care i-au alungat pe falșii creștini și pe eretici. Așadar, în acțiunea sa contra creștinilor, Nero trebuie să fi avut în principal același obiectiv. Nero a primit primele informații despre creștinism, alături de cele despre ebraism, din partea soției sale Sabina Popeea, cunoscută la rândul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
clocotită, confiscându-le bunurile, în baza unui senatus consultum emanat sub consulatul lui Pomponius și Rufus (17 p.Chr.); 3) Vespasian (69-79) cu prilejul șederii sale la Alexandria (69 p.Chr.) și mai apoi, în anul 74, la Roma, a alungat pe astrologii și filozofii cinici, care deveniseră dăunători statului prin învățarea doctrinelor anarhice; 4) Antoninus Pius (138-161) a poruncit să fie executați vrăjitorii pentru că, prin arta lor mârșavă, tulburau liniștea publică și puterea poporului roman; 5) Marcus Aurelius în timpul răscoalei
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
repeta aceiași epurare ca urmare a falimentului unor sacrificii, din care auspiciile din Antiohia trebuiau să facă divinații. Cauza acestui faliment a fost atribuită prezenței creștinilor care și-au pus pe frunte semnul nemuritor (semnul crucii): prin acesta demonii fiind alungați, sacrificiile au fost tulburate. Văzând aceasta, împăratul a poruncit ca toate persoanele care se aflau la curte să aducă sacrificii și a trimis scrisori către ofițeri pentru ca și soldații să sacrifice, sub amenințarea pedepsei cu expulzarea din armată. Nu puțini
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
conștiința: să plece acasă. Odată cu militarii i-a destituit și pe toți guvernatorii creștini din provincii, poruncind ca pe viitor nimeni să nu poată lua centironul militar, dacă nu va aduce sacrificii zeilor. În aceste condiții, fii curajoși ai Bisericii, alungați din funcțiile lor au pătimit foamea și au trebuit să trăiască din pomeni; corectitudinea morală și demnitatea lor de oameni precum și râvna lor de suferi pentru o cauză dreaptă devenise o mustrare adusă tiraniei isterice a împăratului, umilindu-i puterea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
pe cei doi tineri ce se căsătoresc le vom ura: „Casă de piatră!” și „Multă fericire!”. Boala și moartea Îngrijirile date bolnavilor cer mult devotament. Prima datorie care revine persoanelor de lângă ei este să le ridice moralul și să le alunge gândurile negre. Când facem o vizită unui bolnav, aceasta trebuie să fie foarte scurtă. Dacă starea pacientului o permite, vom aduce câteva flori al căror parfum nu este prea puternic, bomboane, ciocolată sau poate o carte cu condiție ca aceasta
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
Am văzut încrederea atribuită acestei fa-cultăți încă din Evul Mediu. Dar în acea epocă, rațiunea slujea credința și urmărea să introducă rigoarea în gândirea teologică. Acum, ea devine un instrument universal. Toate problemele au o soluție rațională. Rațiunea vrea să alunge molimele spiritului, superstițiile, prejudecățile, ignoranța, arbitrariul, fanatismul. Ea analizează critic valorile politice și religioase ale secolului. Mergând mai departe, rațiunea construiește un sistem filosofic, raționalismul. Rațiunea este transformată în zeiță, în Ființă supremă, o religie naturală care îi este conformă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
văi, și i a zis: Vezi, Mâria-ta, vin flăcăii de după munți. Toată Vrancea se ridică împotriva dușmanui. Iată, în frunte sunt cei șapte feciori ai mei. Ți-i dăruiesc, Măria-ta, pentru țară. Așa, ajutat de popor, Ștefan-Vodă l-a alungat de pe pământul țării pe Mahomed Cuceritorul. Și, în amintirea înfrângerii din acel an 1476, a zidit Biserica de la Războieni, iar pentru cinstirea victoriei, Mănăstirea de la Voroneț, așa cum l-a povățuit Daniil Sihastrul. Este și azi Voronețul o zidire frumoasă, minunată
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
în hohote, dar plânge. Cum se termină cântecul Boc pentru a-l împăca îi dă urgent cuvântul. Dar hohotele se întețesc, Băsescu plânge acum vorbind cu tristețe calculată de propriile despărțiri: ieri, Roman, azi, Blaga. Insă cu zvâcnire bărbătoasă își alungă lacrimile și continuă discursul. Discursul lui Băsescu e clar în favoarea lui Boc. Fără să clipească, îi dă papucii lui Blaga. Dă apoi cu mână sigură papucii lui Negoiță, Stolo, și alții. De ochii lumii, cică le mulțumește. Apoi pleacă Băsescu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
popa spune clar, dacă n-ai bani, stai mult și bine cu mortul pe laviță, de unde se vede că slujirea lui Dumnezeu, costă pe amărât. Ai o mașină, ai o casă, cică-i necesar să chemi pe popă ca să-l alunge pe diavol dintre tacheți și culbutoare, din pereții casei, dintre crăpături, de după perdea. Bineînțeles, că la plecare popa are în buzunar, nu pe dracu în persoană, ci numai ochii lui, dați de tine, cu bunăvoință. Cică nu este obligatoriu, ca
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Shakespeare pe scena: "Ultimul efort [al d-lui Macready] de a aspiră la obiectivele mai înalte în domeniul dramei s-a dovedit cel mai strălucit și cel mai de succes. El a redat scenei pe adevăratul Lear al lui Shakespeare, alungat de pe ea de nerușinata ignoranța pentru mai mult de o sută cincizeci de ani. O persoană cu numele de Boteler are reputația infama de a fi recomandat unui cunoscut poet laureat, d-lui Nathum Țațe, noua modelare a Regelui Lear
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Kemble, Kean. D-l Macready a restaurat acum, spre gloria-i eternă, textul lui Shakespeare și vom fi fericiți să auzim de actorul îndeajuns de temerar care să încerce o altă restaurare a textului d-lui Țațe. Succesul lui Macreadya alungat pentru totdeauna acea rușine de pe scenă . Bufonul din tragedia lui Lear este una din creațiile cele mai minunate ale geniului lui Shakespeare." 1864 Victor Hugo (1802-1885), conducătorul mișcării romantice franceze, scria despre Regele Lear în Shakespeare: "Lear este prilejul ce
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
și Edmund. Ei sînt aceia care inițiază acțiuni în tot decursul conflictului. Soarta îi favorizează pînă în momentul crizei, cînd bătrînul este izgonit în furtună și își pierde mințile și cînd lui Gloucester i se scot ochii, iar apoi este alungat din casă (III, 6 și 7). După aceea, contraacțiunea începe să prindă forță, iar cauza lor începe să apună; deși ei sînt aceia care cîștigă lupta, își au fiecare partea lor de vină în catastrofă spre care i-au împins
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Închiși, ligi și partide-a' celor mari În flux, reflux cu luna. EDMUND: -I luați de-aici! LEAR: Pe-asemenea jertfiri, Cordelia, Zeii-înșiși pun tămîie. Te-am găsit? Cin' despărți-ne-o, jar din cer s-aducă, Cu foc ne-alunge că pe vulpi. Dar șterge-ți ochii; Lepră să roada pielea lor și carnea, Pîn' să ne facă-a plînge;-i vom vedea murind De foame-ntîi. Să mergem. [Exeunt Lear and Cordelia, guarded.] EDMUND: Come hither, captain; hark. Take thou
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
în conducere, în instituții, în învățământ etc. (Ibidem, p. 124). Deși se încerca crearea unei imagini pozitive despre comunism că nu ar avea mare lucru cu religia și cu manifestarea religioasă la nivel de individ, totuși ea a fost treptat alungată din instituții prin interzicerea ei. Astfel că perioada comunistă începea în România nu doar prin înlocuirea treptată a învățăturii creștine cu ideologia marxistă, ci chiar nu o mai permiteau, făcând treptat-treptat înlăturarea totală a ei. "Unul dintre aspectele secularizării îl
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
Bizu vrea din nou să se sinucidă, tentativa sa eșuând și de data aceasta, și tot din motive... estetice (e vorba de o estetică a privirii, tributară memoriei voluntare): nefericitul băiat vede o femeie frumoasă culegând flori, fapt ce-i alungă gândul urât și dezlănțuie în sufletul său "o furtună de pasiune". Din nefericire, abia dezlănțuită, pasiunea adoratorului e contrariată de revelația naturii brutale a sexualității: femeia "bălană" urmează temătoare în desiș pe "un om oacheș, păros, cu mâni mari flocoase
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
în jurul lui, și dascălul și mama și fata. Simți apoi cum începe să se topească și dânsul și să-i foșnească viermii prin ochi, prin gură, dar mai ales prin nas". Spaima animalică trezită de terifianta "condițiune materială" a omului alungă dorul de moarte ca pe o vinovată iluzie, de basm mincinos: Va să zică așa sunt morții! Nu pe catafalc, ci în pământ, în putrezire, în descompunere, în piftia de carne și viermi. Și el care de atâta timp dorise să moară
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]