5,714 matches
-
este aceea că partidele politice sunt atât factori ai conflictului cât și ai integrării. Partidele sunt astfel definite ca "alianțe în conflict în raport cu politicile și legăturile din interiorul unui corp politic mai larg"9. În funcție de această dinamică, peisajul partidelor e animat de diferite articulări identitare, modelate pe parcursul istoriei fiecărei țări. Referitor la această problemă, Stein Rokkan afirma: "M-am întors spre istorie. Pentru a înțelege variațiile de-a lungul unei serii de structuri observabile în epoca contemporană, m-am străduit să
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
și a ambiguităților generate de un destin colectiv, pentru a relua afirmațiile lui Daniel Barbu. Democratizarea care începe este în aceeași măsură caracterizată de spontaneitatea construcției din zona partidelor. Problema care se impune cercetătorului în cazul acesta privește condițiile care animă codul genetic al acestor partide care oscilează între inovație, dorința de a relua legătura cu tradiția de dinainte de război sau cu continuarea față de vechiul regim. Nu există astfel nicio vizibilitate a separațiilor temporale rigide, ci frontiere suple și permeabile în
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
centru versus periferic, restul contradicțiilor sunt valorizate sub forma conflictelor politice instituționalizate în substitutele clivajelor parțiale cu durată de viață determinată. Altfel spus, după 1989, nu se pot identifica într-adevăr clivaje, ci forme de conflicte politice esclusive și exhaustive, animate de o logică a automatismelor a căror durată de viață nu poate presupune un îngheț în perspectivă 38. E vorba astfel de un substitut de clivaj pe o durată determinată, iar aceasta, prin valoarea însăși a conținutului distincției operate. Acesta
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
straturi explicative alei acestei diode fondatoare, ale acestui substitut de clivaj pe durată determinată, a vieții partidelor românești, cu o bătaie totodată exclusivă și exhaustivă, și anume postdizidența anticomunistă și postnomenclatura nemărturisită. (a) Mai întâi, există o opoziție genealogică care animă, într-o primă perioadă, o distincție între foștii membri ai PCR-ului, mai mult sau mai puțin dizidenți, și membrii partidelor istorice, rămași în România sau imigrați. Se poate astfel observa o distincție, din punct de vedere genealogic, între partidele
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
ca gestionar al unui proces de dărâmare a ordinii întreținute de către partide. Acesta expune astfel o dublă alternativă, a sistemului partidelor și a sistemului politic. De acum înainte suntem în măsură să ne pronunțăm în privința efectului pervers al acestui consens animat de către substitute de clivaje maniheene și punctuale care se prezintă ca un văl iluzoriu aruncat asupra revărsărilor, mai întâi periferice, iar apoi din ce în ce mai putenice. Riscul zdruncinării acestui echilibru instabil este major și, după părerea noastră, opacitatea vieții partidelor la nivelul
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
op. cit., p. 80. 62 M. Stănescu, op. cit., p. 84. În același sens merg analizele lui Constantin Iordachi. În 1990, decretul nr. 126 retroceda Bisericii Unite singurele proprietăți aparținând statului, proprietățile trecute în proprietatea Bisericii Ortodoxe rămânând în afara acestui act și animând astfel tensiuni intercomunitare. Legea Boilă Turianu din 1997 prevedea obligație retrocedării acestor proprietăți, Biserica Ortodoxă comparând acest act cu un dictat cu urmări imprevizibile pentru Transilvania. După tensiunile din 1998, relațiile dintre cele două Biserici intră într-o perioadă de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
fel de evoluție anticipați pentru România și Europa de Est pentru următoarele două decenii? Au fost speranțele dvs. în general confirmate sau înșelate? În primele câteva săptămâni după 15 decembrie, inclusiv în primele zile după ce m-am întors în România, am fost animat de o euforie intensă, având senzația că eram în al nouălea cer. Nu eram diferit de milioane de alți oameni din țară și din afara ei, care sperau că, odată ce regimul comunist va ajunge doar o simplă memorie neplăcută, România se
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
regiune veniți să ne povestească experiențele lor. După revoluția din România, îmi amintesc că i-am ascultat pe John Sweeny, jurnalistul și autorul cărții The Life and Evil Times of Nicolae Ceaușescu (Londra, 1991), care a dat o prezentare foarte animată despre aventurile dictatorului, și pe Judy Batt de la Financial Times, care a oferit o evaluare mult mai sobră. De asemenea, îmi amintesc că reușeam să-l convingem pe Dennis Deletant că trebuie să petrecem mai mult timp discutând revoluția decât
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
avut vreun impact asupra deciziei de relocare, primii și-au adus contribuția la a face din ea o reușită pentru Dell. Dumpingul social sau de profit merge în contra proiectului european inițial. Într-adevăr, dat fiind că nu face decât să anime competiția și conflictele dintre țările și popoarele Europei, prinse acum în cursa către cele mai mici salarii și impozite, dumpingul este un factor destabilizator, contrar proiectului de asigurare a păcii politice și sociale pe continent, pe care fondatorii Uniunii l-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
punct, care pare să fie unul de la sine explicabil, prostesc și deja pus în discuție: Europa nu este UE, iar UE nu este Europa. Dar în acești ultimi 20 de ani, mixarea, sinteza sau pur și simplu confundarea acestora a animat afacerile europene, de la politica postcomunistă a identității naționale la extinderea spre est a UE. În anii '90, majoritatea politicienilor și birocraților UE se făcea vinovată exact de acest lucru: că UE stă în locul și vorbește pentru Europa. Din nefericire, mulți
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
femeilor și tinerelor. Dar nu numai a lor: „În general, toți evreii din Călărași XE "Călărași" s’au comportat deasupra așteptărilor și au dat dovadă, atât prin importanța sacrificiilor bănești cât și printr-o muncă efectivă și continuă că sunt animați de cele mai Înalte sentimente omenești... Samuel Schor XE "Schor, Samuel" și-a neglijat interesele personale, și-a provocat chiar prejudicii. Acestea nu l-au reținut Însă câtuși de puțin din interesul și dragostea ce a manifestat-o În rezolvarea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
agresive care depășeau domeniul științei și pătrundeau În cel al cuceririlor teritoriale. Preocuparea intensă pentru stabilirea autenticității populației din Transilvania și a drepturilor istorice asupra regiunii era o particularitate a eugeniștilor grupați În jurul lui Moldovan, la Cluj. Acest grup era animat În astfel de preocupări de interesul politico-cultural de a formula un argument legitim pentru a revendica mai multă putere În deciziile asupra problemelor regionale și, În același timp, de a construi un sentiment al identității care să susțină astfel de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
plăcerii reperat de teoreticienii decepției și ai economiei fără bucurie. Resimțim nu atât șocul decepției, cât excitația și satisfacția de a trece prin niște schimbări succesive ale modurilor noastre de viață. Scitovsky a evidențiat corect nevoia de noutate care-l animă pe neoconsumator: probabil că a subestimat capacitatea economiilor hiperdezvoltate de a răspunde acestei așteptări. Și mâine? Pe de o parte, obiectele au tendința să prezinte o mai mare fiabilitate și calități tehnice superioare, ceea ce anulează sursele decepției. Pe de altă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fi marcat de individ, ci de dispariția sa în adunări punctuale, în ansambluri colective, în microgrupuri în care primează valorile plăcerii și emoțiile trăite în comun. Acolo unde predomina atomizarea individualistă s-ar impune acum o nebuloasă de mici comunități animate de intense comuniuni de afecte și de sentimente împărtășite. Micile grupuri, clanurile și rețelele, iată fenomenul prezentat ca semnul însuși al caracterului depășit al individualismului, al victoriei lui „noi” asupra traiectoriilor singulare, al noii supremații a colectivului asupra individului. Că
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
invidia „bântuie în literatura economică actuală”7. Există și alte semne că Nemesis a revenit pe scena filosofiei și a științelor sociale. Paginile care urmează vor să se înscrie în această tendință de „reabilitare” a problemei invidiei. Intenția care le animă este de a încerca o analiză a modului cum societatea de hiperconsum „tratează” și orientează înclinațiile nesănătoase ce stau în firea omului. Jules Renard afirma că „nu-i suficient să fii tu fericit, mai trebuie și ca ceilalți să nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
patru asociații feminine din toate provinciile țării, formând o organizație puternică a cărei activitate e bogată în rezultate practice. O emoție vădită stăpânește adunarea la apariția marilor figuri feminine, care timp de mai multe decenii au luptat pe teren național, animând și întreținând focul sacru al dragostei de patrie și neam, până în generațiile cele mai tinere. În decursul celor douăzeci de ani de existență, federația a fost prezidată de inițiatoarea ei, de d-na Maria Baiulescu, a cărei înțelepciune vie și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
juridică, tinde a face să înceteze reaua voință pe care o manifestau constant acei cărora le incumbă datoria de a plăti pensiuni alimentare soției sau copiilor. Găsesc că de nicăieri nu se poate desprinde mai bine acest spirit nou ce animă codul, ca din acest text de lege. ș...ț 5) Art. 424. „Acela care, prin promisiuni formale de căsătorie, determină o persoană de sex feminin mai mică de 18 ani de a avea cu el raport sexual, comite delictul de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
1-2, 1937, pp. 157-161. 57TC "57" Frontul feminintc "Frontul feminin" Gazeta femeii, ca tribună independentă pusă și aservită exclusiv mișcării feminine și tot ce privește manifestațiuni de acest fel, ține să-și informeze cititorii cu orice eveniment politic, cultural etc., animat de femei. Căci numai astfel se poate înțelege ceea ce urmăresc femeile prin asociațiile ce le constituie: lupta pentru revendicări. Frontul Feminin șF.F.ț, constituit de curând și pus sub conducerea unui select comitet de doamne, urmărește pe deasupra ambițiunilor mărunte
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
specialiștilor în Studii de Gen, cercetătorilor și specialiștilor în probleme de nediscriminare și egalitatexe "„egalitate" de șanse, politicienilor, membrilor organizațiilor de femei, pentru promovarea drepturilor omului, sau, pur și simplu, categoriei de cititoare și cititori care, dincolo de interese directe, sunt animați de curiozitate intelectuală pentru o zonă de teoretizare încă foarte ignorată la noi. Vor fi probabil cititori care vor considera că nu trebuie să existe lucrări separate de teorii feministexe "„feminist", fie pentru că această problematică este „periculoasă” pentru tradițiaxe "„tradiție
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Publishers, New York. Baradat, Leon, 2000: Political Ideologies. Their Origins and Impact (ed. a VII-a), Prentice Hall, New Jersey. Băban, Adriana, 1996: „Viața sexuală a femeilor: o experiență traumatizantă în România socialistă”, în Nicolaescu Mădălina (ed.), Cine suntem noi?, Editura Anima, București. Băiașu, Sorin, 2003: „Egalitate și diferență: două versiuni ale dilemei și libertatea de a o rezolva”, în Toderean, Olivia (eds.), Itinerarii contestatare. Studii de teorie politică feministă, Editura Politeia, SNSPA, București. Beauvoir, Simone de, 1998: Al doilea sex (ed.
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
românesc. Antologie de texte (1838-1929), Editura Polirom, Iași. Nelson, John, 1983: „Natures and Futures for Political Theory”, în Nelson (ed.), What Should Political Theory Be Now?, State University of New York Press, Albany. Nicolaescu, Mădălina, (ed.), 1996: Cine suntem noi?, Editura Anima, București. Nicolescu, Valentin Quintus, Pircă, Radu, 2002 „Femeia în gândirea naționalistă românească: patriarhalismul indiferenței”, în Bucur, Maria, Miroiu, Mihaela (eds.), Patriarhat și emancipare în istoria gândirii politice românești, Editura Polirom, Iași. Nozick, Robert, 1997: Anarhie, stat și utopie (1974), traducere
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
trebuie unui lăcaș luxos, „la standarde europene”, am spune azi cu ironie. În fapt, e un mic palat, plin de rafinament, de obiecte prețioase, alese cu mult gust, dacă e să dăm crezare descrierii lui Ghica. Numai că personajele care animă acest tablou monden vin dintr-o cu totul altă lume: vodă, „Îmbrăcat cu giubea albă, hanger de brilianturi la brâu, ședea În mijlocul sofalei Între ferestre, rezemat de perne, cu giugiumanul de samur, cu funda albă cam pe frunte și cu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ar părea de ciudat pentru cei obișnuiți cu locurile comune despre Byron (romantism, spirit revoluționar, Înflăcărare, eroism), „viața și opera” acestuia datorează Îndeajuns de mult dandysmului pentru a-l așeza În deschiderea paradei noastre. Spiritul rebel, de contestatar impenitent, Îl animă Încă din adolescență. Suita de eroi ai poemelor sale Îi poartă, sublimate, pasiunea, melancolia, revolta, Înflăcărarea, freamătul În fața naturii, sfâșierea Între extreme. Dar așa trăiește chiar el până În clipa morții. Nimic mai străin de firea unui dandy adevărat. Și atunci
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
comporta ca un dandy, cu tot eroismul pe care-l cuprindea pentru el acest titlu. Un dandy trebuie să-și păstreze masca indiferenței În cele mai grele Încercări și să zâmbească atunci când suferă.”2 Dar, mai presus de orice, Îl animă dorința de a sfida. O face cu gesturi violente, vopsindu-și, de pildă, părul În albastru-verzui și stârnind frisoane celor care Îl văd intrând În cafenele, bistrouri. Frazele lui șocante fac epocă: „În anul În care l-am ucis pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
că ne aflăm În fața unei Încercări nefinisate de sistematizare a vieții sociale, Într-unul dintre aspectele ei cele mai la modă. Așadar, un manual neîncheiat de elegantologie, scris cu o mână sigură, de adevărat prozator, mai ales când pagina se animă cu o mică poveste, o descriere, un dialog. Iată scena apariției lui Brummell: Este inutil să adaug faptul că Îi datorăm lui Brummell raționamentele filosofice care ne-au permis să demonstrăm, În cele două capitole precedente, cât de strâns legată
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]