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et la suprême qualité de la poésie consiste dans le fait qu'elle réussit à dire un peu plus qu'elle n'a l'intention ".883 On observe, par exemple, que presque tous leș poèmes de Blaga débutent avec une tonalité descriptive, mais qui ne sert que de support pour l'interrogation, l'expression du tumulte intérieur, la quête du sens " jusqu'aux limites dernières "884. En d'autres mots, tout poème devient l'expression d'une pensée. Chacun peut envoyer à
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qui concerne la formation des traducteurs (on compte des poètes, des cadres universitaires, des traducteurs moins connus ou qui se cachent derrière un pseudonyme). Dans un premier temps, nous exposons notre corpus qui nous sert de support pour la démarche descriptive des Chapitres V et VI. Ensuite, nous considérons nécessaire de passer en revue d'autres traductions de l'œuvre poétique de Lucian Blaga dans l'espace européen, francophone ou non-francophone. Une attention particulière est accordée à la traduction des écrits
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le lecteur qui décidera quel chemin prendre afin de " cueillir le fruit du poème "1039. 1. Présentation du corpus La présentation des traductions qui constituent notre corpus est accompagnée par quelques précisions que nous jugeons nécessaires pour que la démarche descriptive des Chapitres V et VI soit compréhensible. Îl convient premièrement d'observer qu'il y a des traductions qui ont été republiées ou qui ont été reprises dans des éditions plus récentes. Dans de tels cas, nous avons pris comme
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pour l'anglais, Christian Tamâș pour l'espagnol, Anneliese Poruciuc et Andrea Bargan pour l'allemand. * Leș recueils ou leș anthologies qui reprennent des poèmes contenus par notre corpus et que nous ne prenons pas en compte dans notre analyse descriptive șont leș suivants : → Anthologie de la poésie roumaine, sous la direction d'Alain Bosquet, Éditions du Seuil, Paris, 1968 (leș poèmes de Blaga, traduits par Claude Sernet, ont été repris dans le recueil Lucian Blaga, Poeme alese/Poèmes choisis, volume collectif
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Le critère quantitatif. Și, par exemple, le traducteur a rendu dans une langue étrangère un grand nombre de poèmes d'un même auteur, sans avoir exprimé ouvertement să vision traductive, on peut analyser son style traductif justement par l'analyse descriptive de șes traductions. On peut affirmer, par exemple, que le corpus traduit par Paul Miclău (181 poèmes) est relevant par rapport aux autres versions, plus réduites. b) L'existence d'une vision traductive exprimée. C'est le cas de Paul
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Leș traducteurs qui ont une vision manifeste sur l'acte de traduire șont Paul Miclău, Jean Poncet et Philippe Loubière. En guise de conclusion, nous aimerions synthétiser la conception de chacun, synthèse qui nous serviră de support pour l'analyse descriptive des Chapitres V et VI. * Paul Miclău a eu l'avantage d'aborder la traduction du texte poétique dans une triple perspective : celle du linguiste/sémioticien/chercheur/traductologue, celle du traducteur et celle du poète. Să vision traductive a comme
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La présence des figures de langage, des images amples, tout comme des culturèmes, des termes religieux, des motifs et des symboles liés à la spiritualité roumaine constituent de véritables difficultés de traduction, comme nous avons montré lors de notre démarche descriptive. * Leș décisions prises par leș traducteurs peuvent être groupées en deux classes, en fonction de l'effet obtenu. Nous distinguons, d'un côté, leș choix qui visent à récupérer la poéticité et le style du texte de départ et, de
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original dans le texte traduit. "1624 À part l'existence de l'idiostyle chez l'auteur source, nous avons montré qu'il y a également un style traductif, composé des choix récurrents identifiés dans le texte d'arrivée. Notre étude descriptive et critique des Chapitres V et VI n'a pas nécessairement eu pour but d'évaluer la qualité des traductions, mais d'analyser leș différentes décisions qui peuvent donner naissance au style du traducteur. L'existence du style traductif peut
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constituée de l'ensemble des traits qui laissent entendre la " voix traductive ". En recherchant leș traits stylistiques dans leș textes-traduction, îl s'agira ainsi de déceler quelle est la " voix traductive " du traducteur.1628 En d'autres mots, notre démarche descriptive et critique des Chapitres V et VI a été réalisée afin d'entendre la " voix traductive " des traducteurs concernés. De ce point de vue, style littéraire (idiostyle) et style traductif șont complémentaires et, parfois, ils arrivent à se confondre. À travers
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Leș termes soulignés șont de l'auteur. 7 Pour ce qui est de la définition du concept de " littérature " et d'" œuvre littéraire ", nous adoptons le point de vue d'Itamar Even-Zohar, même și nous ne nous situons du côté des " Descriptive Translation Studies ". Selon cet auteur, la littérature comprend " [...] those literary norms and works (i.e., both models and texts) which are accepted aș legitimate by the dominant circles within a culture and whose conspicuous products are preserved by the community to
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Leș pays anglophones réunissent l'ensemble des études sur la traduction sous la dénomination de " Translation Studies ". 88 V. Claude Tatilon, " Traduction : une perspective fonctionnaliste ", în op. cît., p. 109 : " La traductologie, comme toute activité à caractère scientifique, est essentiellement descriptive [...]. Discours sur la traduction, cette science humaine récente a pour vocation première d'observer et de décrire la pratique traduisante dans toutes șes manifestations des plus orthodoxes (celles dont l'intention avouée est de conserver le texte de départ et
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2, 2005, p. 635, consulté le 3 marș 2011, URL : http://www.erudit.org/revue/meta/2005/v/n2/011007ar.html. 135 Pour Gideon Toury, la traduction est une activité gouvernée par des normes (" a norm-governed activity ").V. Gideon Toury, Descriptive Translation Studies and Beyond, Amsterdam, Benjamins, 1995, p. 56. 136 V. Andrew Chesterman, Memes of Translation, Benjamins, Amsterdam, 1997, p. 59 : " Aș Toury stresses, a translation is a translation în the target culture, not the source culture, and șo the
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est une traduction dans la culture cible, et non dans la culture source ; de cette manière, leș normes qui définissent son acceptabilité șont premièrement des normes qui relèvent de la culture cible. " Notre traduction.) 137 V. Theo Hermans, Translation în Systems. Descriptive and System-oriented Approaches Explained, St. Jerome, Manchester, 1999, p. 73: " The concept of norms hâș become both a key concept and a handy instrument în descriptive translation studies. " (" Le concept de "normes" est devenu à la fois un concept-clé et
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qui relèvent de la culture cible. " Notre traduction.) 137 V. Theo Hermans, Translation în Systems. Descriptive and System-oriented Approaches Explained, St. Jerome, Manchester, 1999, p. 73: " The concept of norms hâș become both a key concept and a handy instrument în descriptive translation studies. " (" Le concept de "normes" est devenu à la fois un concept-clé et un outil pratique dans l'approche descriptive de la traduction. " Notre traduction.) 138 Idem, p. 81. C'est nous qui soulignons. 139 Nous traitons la traduction en
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Manchester, 1999, p. 73: " The concept of norms hâș become both a key concept and a handy instrument în descriptive translation studies. " (" Le concept de "normes" est devenu à la fois un concept-clé et un outil pratique dans l'approche descriptive de la traduction. " Notre traduction.) 138 Idem, p. 81. C'est nous qui soulignons. 139 Nous traitons la traduction en tânt que phénomène social dans la Section 3. 2. de ce chapitre, section dédiée à l'approche sociolinguistique de la traduction. 140 V.
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relation : un traducteur doit établir et maintenir une relation adéquate de similarité entre le texte source et le texte cible. " Notre traduction.) 142 Gisèle Sapiro, " Normes de traduction et contraintes sociales ", în Anthony Pym, Miriam Shlesinger, Daniel Simeoni (eds.), Beyond Descriptive Translation Studies : Investigations în Homage to Gideon Toury, Benjamins Translation Library, 2008, p. 200. 143 V. Ibid : " La traductologie tend souvent, dans une perspective culturaliste, à réduire la culture-source et la culture-cible à deux systèmes de normes. Une approche sociologique
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generezi practici exemplare și eficace pe diferite tipuri de valori, a avea acel know-how care să te îndrume, de la caz la caz, în aprecierea situațiilor. 3) Competențele de gândire de tip complex: convergentă-divergentă, analitică-sintetică, pe termen imediat, mediu sau lung, descriptiv și prescriptiv etc. Conceptul de „complex” are în vedere existența unor elemente eterogene aflate în relații diferențiale și cu un grad ridicat de interdependență, de acțiune reciprocă. În societate, complexitatea este generată, în primul rând, de om, prin modalitățile diverse
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
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însă, a considera o experiență bună sau rea în sine. Se pot detașa câteva „școli” de abordare a strategiei (tabelul 2). Tabelul 2 Patru școli de comparare a strategiei după Whittington<footnote Ibidem, p. 25. footnote> Tabelul 3 Șapte școli descriptive<footnote Ibidem, p. 27, după Minzberg, H. (1998). footnote> Școala Natura procesului Principiul relevant Antreprenorială Viziune Accentul pus pe viziunea asupra viitorului. Relevanța pentru afaceri de tip start-up unde există un lider carismatic Cognitivă Procese mentale Examinarea proceselor mentale și
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
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exista și cazuri-limită. opere ca Republica lui Platan despre care ar fi greu să tăgăduiești că posedă, cel puțin în marile mituri, pasaje de "invenție" și "ficțiune", dar care rămân în primul rând opere filozofice. Această concepție despre literatură este descriptivă 51 ea nu se referă la valoarea operelor. Unei opere mari și influente nu-i aducem nici un prejudiciu încadrând-o în domeniul retoricii, filozofiei, pamfletului politic, deoarece în toate aceste domenii se pot pune probleme de analiză estetică, de stilistică
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În pădure 26, pictura de sensibilitate religioasă a lui Nicolae Vermont sau Ipolit Strâmbu sau chiar într-o notă tragică fără invocarea unui context mitologic sau istoric precizat la câteva dintre picturile lui Kimon Loghi. Nota de mister, dizolvarea logicii descriptive într-o punere în scenă a indescifrabilului, cultivarea imaginilor sibiline care tulbură, fac loc simbolismului în pictură. Și acolo unde este privilegiat excesul ornamental, temele unei erotici neconvenționale, un senzualism marcat și prin stil sau exacerbarea unor états d'âme
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
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Art Nouveau"168. Se deschidea o astfel de oportunitate și pentru artistul român? În orice caz, Apcar Baltazar sesizează importanța simbolică a unei astfel de cortine, care să inițieze o schimbare de perspectivă în spațiul public cu privire la arta decorativă. Pasajul descriptiv merită redat în întregime: "Pe un fond care simulează o primă draperie, am distribuit în tonuri foarte discrete, aproape contopite cu culoarea generală a draperiei, capete de cocoși care ar putea să însemne "reclama", precum și semnalul unui sfârșit de noapte
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
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maladia i-o provoacă fratelui său se transferă în martiriul exemplar al lui Iisus Hristos, figură a suferinței și a redempțiunii. În prima situație, așa cum remarcă Virgil Vătășianu, cel care realizează o interesantă monografie a operei, pictorul urmărește un raport descriptiv, moartea dobândind sensul unei binecuvântări. "Personajele compoziției erau dela început determinate: unul din ele trebuia să fie fratele său, altul un demon în chip de înger, blând dar implacabil. Prima formulare a luat ființă încă din concepția realistă, căutând accentele
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]