6,288 matches
-
la negrii suficient de naivi ca să se identifice cu Cappy. Nici un adult care se respectă nu s-ar putea identifica cu această fantezie și nu i-ar putea accepta termenii narativi ca plauzibili. Iron Eagle se prezintă, așadar, ca o fantezie adolescentină limitată și de utilitate ideologică restrînsă. Alte filme anti-arabe își anihilează propriile opoziții dintre Orientul Mijlociu "barbar" și Occidentul "civilizat". În vreme ce Occidentul prețuiește, se pare, viața, iar Orientul Mijlociu o disprețuiește, filmele se complac în expunerea unor scene în care nenumărați
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de Statele Unite în Irak. Interpretate astfel în vederea stabilirii unui diagnostic, chiar filmele cu orientare de dreapta pot apărea ca descoperindu-și contradicțiile ascunse și compromițînd ideologiile pe care aparent le promovează. Se poate astfel proceda la o interpretare deconstructivistă a fanteziei de dreapta Zorii însîngerați (Red Dawn), care prezintă o invadare a Statelor Unite de către Uniunea Sovietică, film care revelează ridicolul temerilor și obsesiilor anti-comuniste și de dreapta (vezi Kellner, 1991). Asemenea fantezii ideologice se pot dovedi destul de complexe sau scindate de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Se poate astfel proceda la o interpretare deconstructivistă a fanteziei de dreapta Zorii însîngerați (Red Dawn), care prezintă o invadare a Statelor Unite de către Uniunea Sovietică, film care revelează ridicolul temerilor și obsesiilor anti-comuniste și de dreapta (vezi Kellner, 1991). Asemenea fantezii ideologice se pot dovedi destul de complexe sau scindate de conflicte interne pentru a conduce la o lectură de opoziție lipsită de interes, în vreme ce filme mai moderniste precum Nashville, Blade Runner, Do the Right Thing sau Zelig necesită o lectură multivalentă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rezistență și vocile indivizilor oprimați de sistemul social existent. Spre exemplu, filme ca Rambo și Top Gun au direcționat dorințele subiecților în sensul dezvoltării militare din timpul perioadei Reagan și a politicii ei intervenționiste, în timp ce eroul filmului focaliza dorința și fantezia publicului asupra unui personaj remasculinizat apărut ca reacție împotriva feminismului (vezi Faludi, 1991 și Jeffords, 1994). Totuși, filme precum Victime ale războiului (Casualties of War) și Cîțiva oameni buni (A Few Good Men) și-au mobilizat publicul împotriva genului de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
textul cinematografic. Pentru a se putea pune în slujba publicului său, cultura media trebuie să rezoneze la experiența socială, să se ajusteze în funcție de orizontul social al publicului și, ca urmare, cultura media de factură populară se racordează la temerile, speranțele, fanteziile și toate celelalte aspecte ale momentului. Acțiunea din filme precum Easy Riders presupune o prezentare festivistă a personajelor pe motocicletă, personaje care întruchipează etosul și ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
idealuri normative prin intermediul cărora se poate aduce o critică societății existente, dar conține și modele alternative pentru această societate. Bazîndu-se pe ideile lui Bloch, Jameson sugerează faptul că adesea textele culturii de masă trebuie să analizeze atît speranțele sociale și fanteziile existente în cinematografie, cît și strategiile ideologice prin care sînt produse aceste fantezii, prin care sînt rezolvate conflictele și prin care sînt controlate acele speranțe și anxietăți cu potențial de distrugere (Jameson, 1979, 1981, 1990). În lectura dată de el
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și modele alternative pentru această societate. Bazîndu-se pe ideile lui Bloch, Jameson sugerează faptul că adesea textele culturii de masă trebuie să analizeze atît speranțele sociale și fanteziile existente în cinematografie, cît și strategiile ideologice prin care sînt produse aceste fantezii, prin care sînt rezolvate conflictele și prin care sînt controlate acele speranțe și anxietăți cu potențial de distrugere (Jameson, 1979, 1981, 1990). În lectura dată de el filmului Jaws, de exemplu, rechinii reprezintă o mare diversitate de temeri (natura organică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu oferă măcar o fărîmă de mulțumire reală ca pe un fel de mită oferită publicului pe cale de a fi astfel manipulat. Chiar și "falsa conștiință" a unui fenomen atît de monstruos precum nazismul a fost în fond hrănit de fanteziile colective de felul celor utopice, prezentate atît sub formă "socialistă", cît și naționalistă. Sugestia noastră cu privire la puterea exercitată de creațiile culturii populare implică faptul că ele nu pot stăpîni anxietățile referitoare la ordinea socială dacă nu le-au reînsuflețit mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
două fațete ale aceleiași conștiințe colective, așa încît creațiile culturii de masă, chiar dacă funcția lor este aceea de a legitima ordinea existentă sau chiar una mai rea nu-și pot îndeplini menirea fără a deturna în slujba acestora speranțele și fanteziile cele mai profunde și fundamentale ale colectivității cărora le pot, așadar, da glas, oricît de distorsionat." (Jameson, 1979: 144) Top Gun este, fără îndoială, o utopie de nuanță conservatoare care folosește armata ca fundal al imaginilor utopice ale comunității, al
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și problemelor sociale, evaluînd ideologiile dominante și forțele de opoziție emergente. Ca urmare, critica de diagnoză a politicii permite perceperea limitelor principalelor curente în ideologiile politice conservatoare și liberale; ajută în plus la descifrarea efectului lor permanent. Oferă posibilitatea înțelegerii fanteziilor utopice dintr-o societate și incită grupurile progresiste la dezvoltarea unor reprezentări culturale alternative politice, a unor practici și mișcări care se adresează tocmai acestor predispoziții. O lectură de diagnostic ca cea menționată mai sus va ajuta la conturarea unor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Americii în lume. Bătălia dintre forțele de dreapta și cele de stînga în privința Vietnamului, asumarea războiului în general și a militarismului s-a dus nu doar în arena politică, ci și în filmele hollywoodiene și în cultura populară americană. Deși fantezia de extremă dreapta a lui John Wayne cu titlul The Green Berets (Beretele verzi, 1968) a fost singurul film din timpul războiului care are ca subiect intervenția Statelor Unite în Vietnam, multe alte filme, precum M.A.S.H., Catch 22 și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Ambele filme reprezintă viziuni mitice ale eroismului masculin care încearcă să recupereze ce se putea din virtuțile salvatoare după înfrîngerea din Vietnam, eludînd într-un mod lipsit de onestitate cauzele, istoria și traiectoria reală a conflictului. În timpul perioadei Reagan, asemenea fantezii ideologice precum Rambo, Zorii roșii, Dispărut în misiune, Top Gun, mini-serialul de televiziune Amerika și alte produse ale culturii media reprezentau pozițiile unei drepte agresive asupra războiului, militarismului, comunismului etc. Aceste filme și altele precum An officer and an Gentleman
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de susținere a acestei intervenții, prezentat de către Rambo, Reagan și alții, care refuzau să vadă faptul ca războiul din Vietnam a fost, în esență, o greșeală morală. Mai mult, demonstrațiile grafice ale atrocităților războiului au dus la mobilizarea cetățenilor împotriva fanteziilor cu privire la eroismul militar promovat de militarismul absurd al unor filme precum Rambo, Top Gun și a altor extravaganțe militariste. În acest context, faptul că Platoon a avut succes de casă și de public, primind premiul Oscar, a constituit un pas
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care exprimă temerile unor clase și grupuri sociale, dorințele și speranțele lor2. Decodificarea acestor alegorii sociale pune la dispoziția criticii de diagnoză o înțelegere profundă a situației indivizilor din diferitele clase și grupuri sociale, a tineretului între altele. Ca urmare, fantezia și divertismentul pot reprezenta vehicule ale unor diagnoze extrem de serioase asupra erei contemporane, pe care studiile culturale trebuie să le analizeze și interpreteze. Filme de groază și diferende de sex și clasă în epoca lui Reagan și Bush În ultimele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ce a servit adesea ca vehicul pentru anumite ideologii reacționare în filmul contemporan (trilogia Exorcistul, trilogia Prevestirea (The Omen) și o multitudine de filme cu monștri, demoni, cu oameni posedați și altele). În vreme ce filmele de groază de nuanță conservatoare oferă fantezii liniștitoare în care autoritățile și instituțiile existente au capacitatea de a elimina răul, multe din filmele de groază contemporane nu mai oferă această asigurare că forțe ale răului în varianta lor universală sau cu o anumită specificitate istorică pot fi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu scopul de a ajuta, ci apare în mod amenințător tocmai din mijlocul sistemului socio-economic și a subconștientului social pentru a-i teroriza pe membrii clasei de mijloc, oamenii obișnuiți care sînt personajele acestui film. Așadar, în vreme ce E.T. reprezintă o fantezie copilărească centrată pe sentimentul de speranță, Poltergeist reprezintă o sondare a angoaselor universale, dar și a celor specific americane care iau forma unui coșmar alegoric a cărui interpretare ar trebui să ne ofere date interesante cu privire la viața cotidiană în epoca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reale asupra unor spirite malefice și îndreaptă speranța salvării spre personaje precum extratereștrii binevoitori (Întîlnire de gradul III, E.T.) sau super-eroi precum Indiana Jones din Raiders of the Lost Ark. Aparatul ideologic al lui Spielberg recurge mult prea adesea la fantezii evazioniste, la afirmarea de nuanță conservatoare a valorilor burgheze, la eroi mitici din panteonul tradițional și la forme ale culturii populare tradiționale. Spre deosebire de cineaștii mai critici de la Hollywood, care fac o analiză a miturilor dominante și pun sub semnul întrebării
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
restabilirea ordinii patriarhale determină reunirea familiei. Imaginile cele mai vii din filmul Poltergeist II prezintă în cadre unice membrii familiei laolaltă, uniți prin legături care o fac indestructibilă. Ambele filme prezintă familia dezmembrîndu-se și apoi reunindu-se, sub forma unei fantezii cinematografice produse într-o epocă în care familiile reale se dezmembrau sub presiunea unei economii în declin și a ordinii sociale în plin proces de dezintegrare. Este foarte adevărat că pierderea căminului, a locului de muncă și criminalitatea amenințătoare, ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu celelalte, trecînd de la o scenă la alta și de la o situație la alta, fără vreun scop anume. Tinerii slacker pierde-vară trăiesc într-o societate suprasaturată de media, în care produsele culturii media oferă baza pentru conversație, suportul vieții și fanteziilor lor. Un tînăr vorbește despre conspirații la nivel guvernamental și agenți lucrînd sub acoperire pentru programul spațial, referindu-se la articole din World Weekly News; un altul face speculații asupra publicației Live Elvis; o tînără agitată oferă spre vînzare secreție
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
puternice ale mesajelor lor și unele dintre ele au încercat să folosească muzica rap într-un mod constructiv, deși există și expresii ofensive evidente care ar trebui criticate, analizate și dezbătute. Însă este ridicol să consumi o energie excesivă atacînd fanteziile violente ale unui Ice Cube cînd adevărata violență este de fapt exercitată împotriva membrilor comunității lui. Aceasta este problema reală și este demagogic să scoți un interpret de rap țap ispășitor pentru această problemă. Expresiile culturale vor rezista pînă cînd
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe care o lansează Miami Vice este de a-i impune pe polițiști drept modele mai potrivite și mai dezirabile decît personajele negative, traficanții de droguri și criminalii prosperi din lumea interlopă care, într-un anume sens, transformă în realitate fantezia capitalismului fără restricții. Serialul își invită spectatorii să se identifice cu un stil de viață marcat de viteză și mobilitate, centrat pe divertismentul palpitant propriu societății de consum. Imaginile emblematice din deschiderea episoadelor prezintă o șalupă de mare viteză care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe servicii, unde lucrează sectoarele semnificative ale așa-numitei "noi clase de mijloc", în industria de producție și manipulare a imaginilor și simbolurilor. Imaginile impunătoare ale cailor din reclamele anilor '80 indică o dorință de putere și o permanență a fanteziilor despre virilitate și masculinitate. Lipsa de putere a muncitorilor din societatea capitalistă contemporană face ca încercarea de a prezenta imagini concrete ale puterii masculine să fie foarte dificilă. Eliminarea figurii masculine permite apelul la o selecție mai largă de clase
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cel care îți poate deschide drumul către bogăție și succes. În orice caz, în videoclip, Madona rămîne și cu tînărul hispanic, narațiunea valorizînd astfel relațiile multiple, căci Madona continuă să apară cu ambii parteneri în timpul secvențelor narative; se proiectează astfel fantezia posibilității de a avea totul, transgresînd frontierele dinspre o cultură spre alta, însușind plăcerile oferite de ambele culturi și de legăturile multiple. Videoclipul înfățișează însă și contrastul între codul modei claselor suspuse și cel al culturii hispanice, identificînd cultura anglo-saxonă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu luxul. Prin contrast, se pune semnul egalității între cultura hispanică și ghettourile marilor orașe, cu blugii, sălile de biliard, cu hainele și accesoriile ieftine și de un gust mai puțin rafinat. Un videoclip ulterior, "La Isla Bonita", prezintă o fantezie pe tema modei hispanice privite ca o emblemă a frumuseții și romantismului. Asemenea elemente de "multiculturalism", ca și tendința permanentă a Madonei de transgresare a culturilor (mai exact, de sexualitate explicită și multirasială) s-au dovedit a fi stratageme de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
perioadei Reagan, ea este o apologetă a valorilor materiale, fata materialistă care absolvă sexul, lăcomia și materialismul de orice vină. Pentru acest segment al publicului, ea este o reîntrupare a lui Marilyn Monroe, este supervedeta pop, obiectul sexual ideal din fanteziile masculine și emblema femeii-jucărie. Dar pentru tineretul romantic și idealist, ea este fata bună în căutarea dragostei adevărate, care alege sentimentul sincer respingînd tentațiile materiale. În videoclipul său, ea obține și dragostea adevărată, și bărbatul de succes. Ca atare, videoclipul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]