7,075 matches
-
la cea mai apropiată judecătorie. Deseori, tocmai cei a căror onoare poate fi detectată greu până și la o ecografie sofisticată cer sume exorbitante, ca și cum sutele de milioane pot fi folosite drept prișnițe pentru leziuni mai mult sau mai puțin imaginare. Trista realitate economico-socială îi face pe mulți să creadă că procesomania este o sursă de existență mai sigură și mai avantajoasă decât munca. Interesați financiar, rechini ai barourilor autohtone îi încurajează în această stupiditate, astfel încât granița între calomnie și altceva
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
nenaturală pentru români. Nu-i pot promite nici acum că voi găsi vreodată acele trei ore pe zi. Tot ceea ce pot face este să șoptesc: Noapte bună, domnule profesor. Odihniți-vă în pace... (Jurnalul Național, 25 martie 2005) O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Cei șapte ani petrecuți în Republica Moldova m-au învățat că, deși rămâne pentru mulți locul în care nu se întâmplă nimic, mai ales nimic din cele ce se întâmplă la alții, Basarabia este un spațiu în care
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Dincolo de nivelul retoric, încărcat de toate mitologiile de rigoare parafate de celebrul verdict eminescian. „Noi suntem români și punctum!”, materialul rămâne șubred. Un brutal ping-pong între pumnii de fier ai istoriei a transformat milioane de oameni într-o națiune aproape imaginară. Am citit mai tot ceea ce cred elitele basarabene despre identitatea locului. Am rezistat la un registru întins de tânguieli ori răsteli, de la resemnarea mioritică fără mioare la ideologii create de analfabeți hiperactivi. Am închis ochii la postmodernismul unor oameni fără
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Prezumția Silogismul Puțoiul zilei Dușmanul presei - presa Turturică, mută-ți cuibu’ și te du... Jimmy, hopa! La cine scrii, domn’le? VII. Aproape portrete „Omul, acest dușman” Mai blând și mai drept Mirarea Pacepa Noapte bună, domnule profesor! O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Harul divin și darul divin Neliniștitul Aurel (I) Neliniștitul Aurel (II) Neliniștitul Aurel (III) Marea zonă (I) Marea zonă (II) Marea zonă (III) FPRI VIII. ORBIREA Cain & Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
iraționalitatea piețelor de capital generată de reacțiile iraționale ale jucătorilor. De vreme ce investitorii exagerează supraevaluarea sau subevaluarea în funcție de percepțiile lor optimiste și/sau pesimiste, preocuparea pentru menținerea încrederii acestora este o luptă foarte dificilă deoarece organizația se confruntă cu un adversar imaginar, intangibil. În alți termeni, se poate spune că reputația consolidează credibilitatea, dar nu o înlocuiește. Ambele însă influențează percepția consumatorilor, statuarea și menținerea unor relații preferențiale din partea furnizorilor, retailiștilor, creditorilor, investitorilor etc, relațiile cu reprezentanții agențiilor guvernamentale și locale, cu
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
rezidența în anumite cartiere sau folosirea unei vestimentații diferite au alimentat clișeele mentale care au rezistat în cultura tradițională românească. Andrei Oișteanu dedică, de altfel, o lucrare impresionantă reconstituirii clișeelor care compun „portretul fizic, profesional, spiritual și moral al evreului imaginar” și felului în care „antisemitismul popular (inconștient și pasiv)” l-a influențat pe cel „intelectual și politic (conștient și activ)”. Pe baza unor relatări din secolul XIX și a unei bogate tradiții culturale a fost regândit un întreg imaginar social
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și perciuni, după portul evreilor galițieni - în Moldova). Stabilirea evreilor în Moldova a fost primită cu ostilitate de populația autohtonă, iar Mihail Sturdza, unul dintre domnitorii care au încurajat imigrarea lor, și-a atras porecla de „Jidan Roș”. Dacă „evreul imaginar” avea o percepție negativă, evreica, în schimb, era frumoasă, elegantă, rafinată, exercitând o permanentă atracție asupra creștinilor. Această percepție antagonică poate deriva și din interdicțiile drastice privind legăturile sentimentale și familiale între creștini și evrei. Astfel, s-a creat o
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Atunci când se aventurează în acest joc, pe căile sale ocolite, însă fără să știe exact până unde vor ajunge. Flirtul devine tumultuos, alunecos, periculos. El nu mai aduce o simplă "beție de amor propriu", un fior abia deslușit, o satisfacție imaginară. El dezechilibrează, amețește, provoacă vertijul, deopotrivă îmbătător și înspăimântător, al ispitei. Este ceea ce pune magistral în scenă romancierul austriac Stefan Zweig în nuvela Secret arzător, publicată în 1911. Acțiunea se petrece în pasul Semmering, într-o stațiune foarte frecventată din
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
nu lase să treacă măcar o săptămână fără să flirteze în compania prietenelor sale. Desigur, ucenicia amoroasă a tinerei își menține o latură strict solitară. În "gașca simpatică și veselă" fiecare își trăiește propria poveste de dragoste unică, reală sau imaginară. Zoé, de pildă, una dintre prietenele cele mai apropiate ale lui Bab, are un logodnic oficial, Thibaud, cu care se va căsători câțiva ani mai târziu. La rândul său, Michel, "fratele adoptiv" al lui Bab, este îndrăgostit nebunește de Astrid
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Astrid. Îndură însă suferințe cumplite, căci fata se consideră prea tânără pentru a-și lua un angajament, mărginindu-se la a flirta. În ceea ce o privește, Bab nu are un prieten, și nici nu flirtează constant. Însă are o viață imaginară foarte intensă. Ca atâtea alte fete tinere, Bab "aleargă după himere și urzește vise cât e ziua de lungă". Imaginarul colectiv, întreținut de literatură și cinematograf, îi alimentează fanteziile. Legenda lui Tristan și a Isoldei, romanul La răscruce de vânturi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
albă că se simțea "apăsată de greutatea cărnii"). 153 Ibid., sâmbătă 25 septembrie 1993. 154 Henri d'Alméras, op. cit. Studentul străin (n. trad.) 155 Philippe Labro, op. cit. În franceză, în original Carte du Tendre. Este vorba despre harta unui ținut imaginar inspirat de romanul Clélie al domnișoarei de Scudéry. În această reprezentare topografică și alegorică se regăsesc, sub forma localităților și a drumurilor, diferitele etape ale vieții amoroase, în viziunea "prețioaselor" epocii (n. trad.). 156 American Graffiti, comedie de George Lucas
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și șaselea. Vino, draga Maline, să mai cântam, să mai râdem, să sfidam privirile trecătorilor, mergând În șir indian prin Piața Unirii, ascunzându-ne matricolele. Ultimul număr de matricola școlară a lui Malin... Hai să mai punem la cale călătorii imaginare la cine stie care capăt al lumii. Noi te așteptăm oricât. Dacă tu ne-ai uitat, atunci, când Îți vei reaminti, că ai avut colegi și prieteni, vino, si ne vei găsi așteptându-te, si crede-mă, vei avea Întotdeauna prieteni și
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
bucată de cretă. Nu știu cum s-a făcut că n-am reușit să ne Întoarcem În clasa decât după terminarea orei. Fără Malin nu mai simt gustul libertății, nu mai am chef să chiulesc. Fără el nu mai plecăm În călătorii imaginare, nu ne mai așteaptă Scală din Milano să dăm marele spectacol sub baghetă maestrului Luciano Tuttoiano. E foarte trist să nu mai visezi, să nu mai ai fantezie, să fii despărțit de cei dragi”... Roxana Haidberg, 03.04.1987 ,,...După
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
bătăioasa ,,România liberă” mi s-a părut a fi cea mai apropiată de familia Tăcu În căutarea adevărurilor. Ziarul a făcut dezvăluiri de continut: ,,0544” (Ristea Priboi) a ordonat arestarea dizidentului Dan Petrescu și Alexandru Tăcu pentru organizarea unui miting imaginar”: „Am intrat În posesia unui document din care rezultă cum Securitatea fabrică motive de arestare celor care aduceau critici regimului comunist. Ordinul a fost dat șefului Serviciului III - Securitate Iași de către șeful Direcției a III-a DSS generalul maior Ștefan
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
5. Premiile ,,Reporter” pentru cele mai reușite interviuri pe subiectul ,, Proiectele de viitor ale colegului de clasă”; 6. Premiul ,,Argument” acordat unui proiect legislativ conceput de adolescenți; 7. Premiile ,,Edison” pentru invenții În orice domeniu de activitate. Se acceptă crochiuri imaginare; 8. Premiul ,,Magnolia” pentru cel mai inspirat proiect de arhitectură florala; 9. Bursele Societății Civile pentru Studiul școlar de excelență; 10. Clubul debate ,,În media res”; 11. Olimpiada de atletism; 12. Editarea antologiei concursului ,,Lumea ca metaforă și culoare, autori
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
în prima dintre acestea autorul zugrăvind un tablou critic asupra societății engleze contemporane cu el, pentru ca, în cea de-a doua, cu un caracter profund expozitiv, să fie prezentată maniera de organizare socială a unui stat așezat într-un loc imaginar, insula Utopia. Utopia apare ca o construcție statală de tip familial, în care familiile sunt grupate în triburi, iar fiecare trib este condus de un filarh. La rândul lor, filarhii aleg pe viață un ,,principe”, cel care reprezenta autoritatea supremă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
instruire, de permanenta îmbogățire ,,a minții lor”. Tommaso Campanella (1568-1639) rămâne cel de-al doilea gânditor umanist de factură utopică, fiind autorul Cetății soarelui, o lucrare de factură socialist-utopică pentru acel timp reformator din zorii lumii capitaliste. În cetatea sa imaginară, toți oamenii sunt egali, motiv pentru care funcționarii publici și cei care dețin funcții în stat urmau să fie aleși. Șeful statului era cel mai învățat dintre toți, ,,luminându-i pe toți ceilalți după cum o face soarele cu pământul”. Oamenii
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
permanentă depășire. Ființa omului se creează prin imaginație și alegere, adică prin libertate. Omul este conștiință, pentru-sine, negativitate, neantizare, transcendență, lipsă de ființă, ființă posibilă. Toate acestea spun același lucru: determinarea ființei umane ca libertate. Libertatea omului nu este libertate imaginară și abstractă, ci ea trebuie dobândită prin acțiune. Din acest motiv, libertatea înseamnă facticitate și responsabilitate. Existența umană în optica lui Sartre prezintă două trăsături: facticitatea și transcendența (permanenta depășire). În ,Ființă și neant, lucrare publicată în 1943, autorul conexează
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
operare instabile precum Windows. O dată la câteva zile, săptămâni sau luni, câte un desen mai iese timid din sertar, trece puțin prin Photoshop și se uită la noi cu ochi mari. Markku nu e mulțumit. „Acasă e într-un orășel imaginar numit Kouvostoliitto. De fapt, trăiesc în mintea mea și desenez lucruri care sunt și ele acolo, cu mine. Uneori primesc vizitatori din lumea reală. De obicei, îi desenez și pe ei.“ Iar din desene se desprind amintiri și frânturi de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
prin înlocuirea conducătorilor filosofi cu un rege, adică tot un tiran, și i-a măcelărit trupul prin înlăturarea egalității dintre oameni (p. 231). Noul despot l-a chemat la Siracuza ca să-i arate ceea ce se poate face din construcția lui imaginară (p. 231), căci vrea să pună și iscălitura lui sub monstruozitatea pe care o plănuiește (p. 233). Declarându-se credincios ideilor sale de odinioară, Platon consideră propunerea drept o batjocorire a ideii de republică și refuză să-i fie părtaș
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
altă lume (III, p. 639). Iritat de istorisirile dezordonate ale soției, făcute parcă să-l scoată din țâțâni, Ionel o interoghează despre mistrețul cu falca de aur văzut doar de ea, spre a evidenția astfel că trăiește într-o lume imaginară după ce și-a pierdut mințile : Mă pui să povestesc... ca să vezi ca sunt nebună ? (III, p. 641). Afirmația lui că ea are nevoie de liniște ascunde intenția de a o închide într-un azil : Vreți să mă băgați la nebuni
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
40) ; în timp ce din capitolul dedicat lui Platon, el consemnează detaliile cu privire la statura filosofului (V 4), precum și relatarea visului lui Socrate care ar fi văzut o lebădă cu o noapte înainte de a-și cunoaște viitorul discipol (VII 5). Înfățișat drept continuarea imaginară a dialogului Phaidon (III, p. 120), pasajul care înfățișează reuniunea ucenicilor lui Socrate după moartea acestuia este inspirat din opera platoniciană și include trimiteri precise la aceasta, cum ar fi notația despre cocoșul datorat lui Esculap (Phaidon, LXVI). Dramaturgul român
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
știe nici el exact, dacă ceea ce povestește i s-a întâmplat lui cu adevărat, dacă și-a imaginat numai, sau dacă este vorba de un amestec de fapte reale și de invenții. Este imposibil de făcut o delimitare între viața imaginară, creată și exprimată într-o carte, și cea trăită de scriitor.” Marin Preda 445. „E dureros să scrii o carte: înseamnă să te eliberezi de ea...” J. Renard 446. „Poate că inspirația nu-i decât bucuria de a scrie: n-
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
a declanșat opoziția reprezentanților minorității maghiare față de întregul text constituțional 7. România era de asemenea un "stat unitar și indivizibil", formulare prin care se încerca împiedicarea oricărei tendințe regionaliste sau federaliste întrucât, la acea vreme, spectrul secesionismului plana în mod imaginar, iar majoritatea a considerat că acesta trebuia combătut prin mijloace instituționale și constituționale, nelăsându-i nicio portiță deschisă. Dreptul la proprietate nu era "garantat", ci doar "apărat" (Art. 44), ceea ce a generat contestații mai ales din partea foștilor expropriați de către regimul
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
înfășoară, așa, complet goală, într-un cearșaf și o șterge energic. Iat-o curată și îmbrăcată. După ce și-a terminat treaba, tânăra femeie ia poziție de drepți și salută militărește, gen George W. Bush, ducându-și mâna la un chipiu imaginar: "Gata, șefule!" Bărbatul deschide o carte și începe să bâiguie un text nesfârșit, complet ininteligibil, pe care ea încetează numaidecât să-l asculte. "Ai trecut de primul grad de inițiere, zice în fine lectorul, îți pregătesc certificatul." Și adresându-se
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]