6,831 matches
-
revoluție este o ruptură oarecum neașteptată în practicile normale și familiare ale procesului politic și a societății. Am denumit această ruptură un carnaval, care distruge monologul regimului și pune baza unui dialog viitor. Prin urmare, în timpul acelei rupturi un număr infinit de posibilități se deschid, iar imaginația este lăsată liberă. Acestea pot fi idei privind schimbarea politică radicală un al "treilea drum" sau o "Europă fără granițe" sau o democrație radicală. Însă ele pot fi mai fundamentale și mai personale: oamenii
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
nostră presupus globalizată este încă benefic să vezi cât de rapid dificultățile economice se traduc în tensiuni politice între vecini aparent buni. 9. Care a fost impactul lărgirii către est a UE asupra Europei? Răspunsurile la această întrebare sunt aproape infinite, așa că mă voi restrânge la o scurtă observație privind securitatea. În ultimii ani, mai ales ca răspuns la așa-numitul "război împotriva terorii" și a unei aparente creșteri a crimei organizate (după sfârșitul comunismului), există o tendință în Europa Occidentală
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Laszlo Tokes nu ar fi făcut ceea ce a făcut sau dacă cetățenii Timișoarei nu l-ar fi apărat, o altă acțiune ar fi declanșat aceleași evenimente. Însă, în realitate, multe rezultate alternative ar fi fost posibile pe baza unui număr infinit de alegeri făcute de un număr nesfârșit de indivizi. Să luăm în considerare numărul mare de decizii și alegeri făcute de cei care au ieșit în stradă, de cei care au servit în armată sau în unitățile de poliție, de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Atunci când nu se realizează comunicarea, plasticitatea poate să sufere de lipsa Încărcăturii sugestive, rămânânând doar o mișcare și atât. Am putea spune că plasticitatea mișcării reprezintă o caracteristică a acesteia care se oferă percepției noastre Într-o desfășurare de variații infinite. Aceste variații depind de puterea de expresie a individului, de intuiția sa În alegerea mișcărilor În vederea transmiterii gândurilor, ideilor și trăirilor, de gradul de sugestibilitate a mișcării, de forța senzațiilor reprezentate artistic prin mișcare, de carismă, concentrare și grad de
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
o nocturnă (Cântecul unui mare oraș) de Delius și poemul Don Juan de Richard Strauss. Un program eclectic ce pune în evidență atât varietatea repertoriului silvestrian, cât și capacitatea orchestrei de a-i răspunde, când cu strălucire, când cu nuanțe infinite ale pastei muzicale modelate de Silvestri. Ascultându-i muzica mereu în creație, niciodată indiferentă, am înțeles mai bine de ce îl prețuia greu de mulțumitul Sergiu Celibidache. Poate aș fi rămas la o notă de subsol despre această nouă apariție discografică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
este altceva decât reproducerea sexuată, deci unirea gameților (structuri genetice haploide) și formarea zigotului (diploidia reconstituită genetic); 2. recombinarea cromozomială, care are loc după fecundare și permite o variabilitate care depășește de 8 mii de ori populația globului, fiind practic infinită; 3. recombinarea genică, care se realizează între genele alele și care în fapt este nelimitată dar toate în cadrul strict al speciei și nu în afara ei. De reținut că fiecare tip de recombinare permite exprimarea unor caractere ce vor fi mai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
altfel este și singurul mijloc prin care oamenii își pot manifesta iubirea față de creator, autorul vieții lor, înălțând această iubire către acela pe care nu-l pot atinge și care nu are trebuință de binefacerile lor, pentru că El este binele infinit’’ - spune Paulescu în memorabila sa lucrare „Spitalul” publicată în 113. Prin urmare caritatea creștină izvorăște din dorința lui Hristos ca omul să-și exprime gratitudinea față de Dumnezeu Tatăl, prin binefacerile care să se răsfrângă asupra semenului. Și unde se poate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a cohortelor de îngeri și de arhangheli, a diavolilor cu cozi și coarne, dar nu mai e în stare să creadă în Moș Crăciun. Care e logica aici? Pentru agnostici am un alt argument, unul solid: acela că universul e infinit, deci conține toate lumile posibile, imaginate și neimaginate încă. Iar universul există. Astfel, zic eu, nimeni nu poate crea ceva ce să nu poată exista. Mintea omului, imaginația și creativitatea lui, toate sunt incluse în univers. Sunt parte din el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
ceva ce să nu poată exista. Mintea omului, imaginația și creativitatea lui, toate sunt incluse în univers. Sunt parte din el. Dacă omul ar imagina ceva ce nu poate exista în univers, ar însemna că e mai mare decât universul infinit sau în afara lui, ceea ce e absurd. Moș Crăciun există - sau poate exista - tocmai fiindcă a fost imaginat de cineva cu posibilități creative mai mic decât oferă universul. Ergo, Moș Crăciun există. Și-acum, dacă mă gândesc bine, ce argumente avem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
apucat: „Eu mă duc să culeg/ Fragii fragezi mai la vale...”, și pe care,-n următoarea clipă, chiar începuse să-i culeagă, întâi cu degetele-i de profesor de limba și literatura franceză, ce scriau pe ele, ca într-un infinit pensum, numele ei, numele lui, numele ei, numele lui, numele ei, numele lui: Carmèn și, respectiv, Basile; apoi, de-a dreptul de pe lujer, cu limba-i însăși, tot franceză, dintre tot mai umedele-i coapse și fanta lacomă pubiană, eliberată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
în hățișuri primordiale, ne vînează, trec mortal prin noi, dincolo de noi, cu toată cohorta de schingiuitori ai lemnului întru carte: pădurari, fabricanți de hîrtii și cerneluri, scriitori, editori, tipografi, librari, bibliotecari. În fiecare carte e răstignit un pom. O răstignire infinită toate cărțile vremurilor. Je sčme ŕ tout vent. Hélas, mes chers livres Larousse! Din viclenele tomuri, nu bate nici un vînt. Ele atrag, aspiră, se-nvăluie în cețoase fronturi centripete. Cei ce nu le rezistă sînt damnați să coboare în arenele bibliotecilor
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
de "supradestinatar" invizibil, pentru a relua un termen lansat de Bahtin, le reglementează comportamentele; acest supradestinatar este depozitarul normelor care fac ca o scenă să fie "bună". Dar în nici un caz intensitatea dorinței nu trebuie să ajungă la o deschidere infinită, care ar putea da într-o neliniște metafizică. Dacă dorința trebuie să fie intensă pentru a justifica scena și desfășurarea ei, reînnoită nedefinit pentru ca numărul scenelor să sporească, trebuie totodată și mai ales ca ea să fie satisfăcută. Dispozitivul pornografic
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
de comunicare pe relația enunț-cititor, condiție a unei aproprieri individuale a textului. Manuscrisul însă, chiar prin natura lui, limita considerabil producția și consumul pornografic. Doar o dată cu apariția tiparului a fost posibilă dezvoltarea plenară a pornografiei. În timp ce poveștile deocheate presupun variația infinită a unui text care păstrează o strânsă legătură cu memoria și oralitatea poveștii, pagina de carte este un spațiu omogen controlabil de către cititor de la un capăt la altul, pe care se pot desfășura scene care sunt, și ele, tot atâtea
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ale sale. Noile condiții sunt, într-adevăr, deschise atopiei pornografice. Oferta devine inepuizabilă, accesul este imediat, discreția asigurată. Textele nu mai sunt simple obiecte ascunse într-un ungher din casă, ferite de copii, sunt realități imateriale disponibile într-un număr infinit, undeva pe rețea, pe care le poți accesa și închide într-o clipă. Site-urile specializate sunt mereu acolo, dar invizibile. Ele nu lasă urme, pentru că totul se află pe un server, la o distanță indeterminabilă de domiciliul fiecărui internaut
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
dispus pe o pagină de hârtie, este înlocuit de hipertexte care apar pe bucăți. De acum, textele ce țin de scriitura pornografică nu mai sunt autonome: ele constituie un produs de acompaniament, un accesoriu într-un sistem de conexiuni virtual infinite. Internautul circulă aici între o multitudine de texte, fotografii și filme ce pot fi descărcate, de clipuri și spectacole on-line... Apar astfel noi aranjamente de enunțuri (texte, fotografii, etichete, butoane, reclame, liste de link-uri posibile...), care nu mai țin
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
albe și dincolo de ele, de a nu mai fi constrâns de limbajul modern care nu-i permite să-și răspice deschis gândurile forfotinde de idei mazagazdronice, enorme... Nu numai de un amuzament ar fi vorba, ci și de o îmbogățire infinită, cu semnificații interioare franjuroase, a operii... Mă rog, ne bucurăm de un Balzacalău proaspăt, ușor deocheat, frageloid la literă, impetuos la sentiment și năbădăios cât încape, tulburător de pur în hâtroșenia lui păcătoasă, spurcată elegant... și iertată de un Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
și la bugetul lui Șerban Foarță!) Dar nu-i nimic, imaginația mea le va suplini cu asupra de măsură. Sufletul îmi sfârâie de plăcere gândindu-mă la uriașul tort etajat pe care-l voi realiza... alternând zone sângerii, shakespeariene, cu infinitele volute capricios-perverse proustiene, topind miezul în ferbințeala degajată de mirobolantele popouri feciorelnice, sodomizate de efriți, din o mie și una de nopți nerușinate... în delir“. *** „Mă lăudasem, inconștient, că aș putea scrie vreo douăzeci de pagini despre pisici! Observ acum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
necunoscându-i nici în ziua de azi... alții devenindu-mi prieteni trainici, pe viață și... pe moarte... ba chiar, ce-i drept, e o excepție, o corespondentă căzându-mi de soție! E fermecător să-ți îmbobinezi viitoarea nevastă în rânduri infinite de epistolă zgubilitică și dezarmant de sinceră... Se ține minte, face bine când totul devine un soi de rutină domestico-senzuală, cu bucătăria în rai, cu dormitorul în iadul tuturor desfătărilor... Să revin... Mi-am descoperit niște file disparate și... disperate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
confruntă stochastic și cu a cărui structură sistemul imunitar ia contact pentru prima dată. Astfel, în condiții normale, organizarea informației genetice pentru sinteza Ig sau a TCR conferă organismului capacitatea de a contracara agresiunea antigenelor ce sunt de o diversitate infinită. Comparația dintre caracteristicile regiunii variabile și acelea ale regiunii constante a catenelor imunoglobulinice a condus la apariția unei veritabile dileme centrale a imunogeneticii: cum poate un genom să codifice un set de proteine în care orice catenă polipeptidică individuală trebuie
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
trei mulțimi. 5. Fie . a) card A = b) Scrieți 5 submulțimi ale mulțimii A formate din câte 8 elemente. 6. Fie și . Scrieți elementele următoarelor mulțimi = = Ce observați? 12. Mulțimile N și N*. Exemple de mulțimi finite; exemple de mulțimi infinite. DE REȚINUT: * Mulțimea care are ca elemente toate numerele naturale se numește mulțimea numerelor naturale și se notează cu N, iar mulțimea care are ca elemente toate numerele naturale fără zero se numește mulțimea numerelor naturale nenule și se notează
Matematică. Caiet de teme pentru clasa a V-a by Oana Iavorenciuc () [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
2,3,4, ..., n, ...} * O mulțime este finită dacă are n elemente, unde n este un număr natural. Exemplu: Mulțimea divizorilor lui a notată , unde a este un număr natural nenul. * O mulțime care nu este finită se numește mulțime infinită. Exemplu: Mulțimea multiplilor lui a notată , unde a este un număr natural nenul. Exerciții și probleme 1. Scrieți mulțimea divizorilor lui: a) 5 : b) 8 : c) 24 : d) 100: 2. Scrieți mulțimea multiplilor lui: a) 5 : b) 8 : c) 24
Matematică. Caiet de teme pentru clasa a V-a by Oana Iavorenciuc () [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
semințe, castane, ghinde, nuci, fulgi, crenguțe, sâmburi, pietricele). În această activitate de colectare a materialelor din natură, copiii vor avea posibilitatea să le cunoască, să înțeleagă diversitatea lor și să valorifice, în spirit inventiv, orice material au la îndemână. Varietatea infinită de frunze, flori, forme și culori diferite le oferă elevilor inepuizabile modalități de realizare a unor tablouri, machete, jucării. Ei încep să iubească natura cu frumusețile sale, să înțeleagă diversitatea formelor și culorilor, să-i vadă bogăția și astfel să
Abilit??i practice clasele I-IV by Paula Axinte () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84043_a_85368]
-
și religios; bucuria de a savura sincer reușita Celuilalt, prețuirea și remunerarea corespunzătoare a elitelor, bunul simț, smerenia și discreția etc. Ca forță socială, ele ar spulbera realitatea paradoxurilor mai sus invocate. A doua soluție este una duhovnicească. Ține de infinita putere a Sfintei Cruci. Presupune intervenția lucrativă în lume a Sfintei Treimi și asumarea spirituală de către noi a simbolismului Sfintei Cruci. Este dificil de cuantificat un asemenea miracol, dar, cu certitudine, el ar fi în măsură să transfigureze orice paradox
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
terifiantului sentiment de deșertăciune a vieții, a crizei eului, a viziunii sumbre a vieții, a întâlnirii cu ispitele morții nu o tratezi (doar) cu antidepresive triciclice, cu modulatori și inhibatori ai metabolizării serotoninei. Soluțiile oferite prin terapie spirituală sunt teoretic infinite. Tocmai de aceea este nevoie de veritabilul profesionist pentru a putea fi corect și eficace administrate. Este la fel ca în medicina clasică. Doar că aici numele specialiștilor diferă. Ei se numesc preoți, duhovnici, profesori, maeștrii, părinți (nu neapărat ai
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
În absența lor, viețuiești spectral cu frica-n sân. Agonizezi încet, încet, vegetând cuminte și neinteresant. Este ceea ce se întâmplă deseori în lumea de azi cu majoritatea semenilor noștri. Trăiesc cu frica-n sân, plasându-se sub semnul nefericit al infinitelor servituții și dependențe. Soluția este una simplă: să ne transfigurăm fricile sociale sub semnul binecuvântat al fricilor superioare (spirituale și religioase). 1 Pierre Brunel, Miturile secolului XX, Editura Univers, București, 2003, p. 235 2 Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]