6,725 matches
-
iunie, citez : „important pentru identitatea orașului”. Mă îndrept la pas către locul de pelerinaj, Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou și Biserica Sfântul Gheorghe, aflată în aceeași incintă înconjurată de zid ca și Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților. Prima impresie : una de mirare, de contact cu un alt spațiu spiritual, sau, mai degrabă, cu urmele unui alt spațiu spiritual. Biserica de secol XVI, înaltă, grațioasă, zveltă, solidă, cu acoperișul format din plăci de ceramică multicoloră, domină curtea plină de arbori și de iarbă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
masa la trapeza mănăstirii, memoria lui vizuală fabuloasă a funcționat. După ce stau de vorbă cu el și mă așez pe o piatră mare, plată, pentru a transcrie notele de teren, îmi dau seama că și el resimte același tip de mirare pe care femeia rromă, vânzătoare de semințe, de la București i-a dat mai bine glas : adică cum se face că un om „tânăr”, un bărbat în putere ca mine merge singur în pelerinaj ? În ce constă de fapt alteritatea mea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vara la aer, departe de zbuciumul orașului. Mi-a plăcut felul în care locuitorii satului observau din spatele gardurilor sosirea pelerinilor în grupuri compacte, ca niște somoni care urcă firul sinuos al unui torent de munte din Alaska ; un amestec de mirare ancestrală în fața „străinului”, mirare reînnoită an de an, și bucurie comercială în fața pelerinului-resursă, care poate va lăsa și câțiva bănuți la tarabele înșirate în fața caselor. Cele mai elaborate păreau a fi cele ale rromilor căldărari din Târgu-Mureș : ceaune, tăvi, talgere
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de zbuciumul orașului. Mi-a plăcut felul în care locuitorii satului observau din spatele gardurilor sosirea pelerinilor în grupuri compacte, ca niște somoni care urcă firul sinuos al unui torent de munte din Alaska ; un amestec de mirare ancestrală în fața „străinului”, mirare reînnoită an de an, și bucurie comercială în fața pelerinului-resursă, care poate va lăsa și câțiva bănuți la tarabele înșirate în fața caselor. Cele mai elaborate păreau a fi cele ale rromilor căldărari din Târgu-Mureș : ceaune, tăvi, talgere, trepiede, discuri, toate din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sau afișe cu chipul lui Arsenie Boca, tentativă ultimă, disperată aproape, de respiritualizare și reinventare sacrală a călătoriei. Strâns legată de avansul tehnologic este și migrația globală. Un cercetător francez îmi povestea, în pauza de cafea a unui colocviu internațional, mirarea sa și a colegilor săi în fața fluxului neîntrerupt de pelerini de la Bari, în Italia, acolo unde se află relicvele Sfântului Ierarh Nicolae. Pelerini de origine ortodoxă, români, bulgari, ucraineni, moldoveni (toată mâna de lucru ieftină a Occidentului), reinventează și repun
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
inserate într-un context sociocultural precis. O minimă analiză a acestei „literaturi de miracole” trasează un portret fără fard al României primului deceniu de după 2000 : imigrație masivă, instituția familiei în suferință, explozia bolilor incurabile și un sistem sanitar falimentar. Dincolo de mirare și teologie, miracolele sunt fenomene sociale exprimate într-o mare diversitate de forme (Waida, 2005 : 6049). Tonul în general fatalist al relatărilor despre miracole poate fi pus în legătură cu traiul într-un sistem politic bazat pe principii de dominație brutală, cel
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
culinar, sunt „semn de reconciliere”, un „balcanism gastronomic cuceritor și unificator” (Pleșu, M., 2013 : 3). Pe teren, am văzut cum la Mănăstirea Prislop erau servite pelerinilor mari cantități de sarmale „bucovinene”, dar și „moldovenești”, de dimensiuni și consistență ce provocau mirarea deschis exprimată a pelerinilor ardeleni și bănățeni, obișnuiți cu alte rețete. Dincolo de distribuția și consumul propriu-zis, se regăsesc vechi spaime și temeri legate de riscul alimentar, de consumul unor alimente a căror proveniență nu poate fi de fapt verificată. Percepția
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Dar rămășițele ideologiei lor trăiesc încă în capetele unora din membrii partidului și nu arareori se fac simțite. Partidul nu trebue privit ca ceva rupt de oamenii care îl înconjoară. El trăiește și activează în mediul înconjurător. Nu-i de mirare că din afară pătrund nu arareori în partid stări de spirit nesănătoase. Iar teren pentru asemenea stări de spirit există fără îndoială în țara noastră, dacă n-ar fi decât din cauză că la noi mai există unele pături intermediare de populație
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-și exprime voința, votaseră cu opoziția. Nici chiar munciorii feroviari, din rândurile cărora se recrutau trupele comuniste de șoc, și nici funcționarii de la Ministerul de Finanțe și Ministerul de Război nu susținuseră guvernul" (Scurtu: 1996a, 573). Nu este deci de mirare că Uniunea Sovietică nu avea prea mare încredere în capacitățile organizatorice ale comuniștilor români, mai ales dacă luăm în calcul numărul derizoriu de membri și totala lipsă de influență a PCdR înainte de și în timpul războiului. Pe dealtă parte însă, aceștia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
la zid ca trădare a marxism-leninismului, în timp ce marxismul autentic era chemat să îi ia locul. Dar marxismul occidental, critic și autoreflexiv, chiar și marxismul lui Marx până la urmă, reprezentau pentru leninism o formă de "deviaționism mic- burghez". Nu este de mirare deci că Moscova a optat pentru invazia Cehoslovaciei, fie și numai pentru menținerea stabilității politice derivată din leninism. Revenind la intelectuali, aceștia argumentau în favoarea unei raportări critice a oamenilor la mediul cultural înconjurător, acționând asupra lui creativ și construindu-l
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
este imposibilă fără reorganizarea sau cel puțin pluralizarea ideatică a RI ca disciplină. Așa cum am menționat în capitolul teoretic, realismul, pluralismul, chiar și marxismul într-o anumită măsură, reprezintă teorii ale RI grefate pe filosofia pozitivistă. Nu este deci de mirare că realismul, relativ seducător la nivel conceptual și cea mai validabilă teorie în plan empiric, a ajuns să domine disciplina și comportamentul internațional. În acest punct, așa cum am argumentat și în capitolul teoretic, socio-constructivismul se poate constitui într-o alternativă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-l ridice la rang de cavaler, medicul acela nenorocit Îl trimitea la moarte. Și asta În fiecare lună. Frica era permanentă În mintea și În sufletul nostru: era distrugător, și asta În afară de condițiile grele, foametei... Și atunci nu era de mirare că unii, pe care-i bătea pe umăr, Înnebuneau În fața noastră. Era unu’, chiar din Târgu-Mureș, mai În vârstă, avea vreo 45 de ani, și când l-a lovit pe umăr a Înnebunit și s-a năpustit asupra ofițerului SS
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
băiat: l-am trântit la pământ, am scos bucățica de pâine și răvașul-pretext din mâna lui, mânios, m-am răstit la el să meargă Înapoi la baracă, spunându-i că nu mai am nevoie de serviciile lui. Cu supărare și mirare s-a uitat la mine și m-a Întrebat: „Ai Înnebunit, ce ți-a venit?”. Nu i-am spus nimic - ce era să-i spun? Inima Îmi bătea atât de puternic, că nici atunci n-aș fi putut rosti un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
câte o pâine Întreagă și alte alimente, rația pe mai multe zile. Asemenea „păcăleli” nu făceau nemții În lagărele de concentrare. Ni s-a spus că comandoul nostru se desființează și vom mărșălui spre Buchenwald. De fapt nu era de mirare, deoarece Încă de la mijlocul lunii martie s-au auzit bubuituri de tun care s-au Întețit cu fiecare zi - adică frontul se apropia de lagărul nostru. Marșul spre lagărul-mamă a durat 10 zile. De ambele laturi ale coloanei, la o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Așa cum discutam în capitolul anterior, dedicat simbolurilor, sacrul se poate manifesta în diverse ipostaze prin mituri, sunete, activități rituale, oameni sau obiecte naturale. Theon din Alexandria spunea că mitul este un discurs mincinos care prefigurează adevărul. Așa încât nu e de mirare că acțiunea divină a începuturilor este repetată prin magie în mituri. Repetiția acțiunilor sacre dedublează simbolic structura și puterea care au stabilit lumea inițială. Deci este foarte important să știm și să menținem structura eternă prin care omul trăiește, structură
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fals Dumnezeu. Cercetători precum Knight și Lomas 586 demonstrează cu argumente miile de ani care stau în spatele ceremoniilor exo și esoterice pe care le-au întâlnit în practica religiilor contemporane sau a ordinelor secrete studiate. Nu puțină le-a fost mirarea acestora când au descoperit că Geoffrey de St. Omer, al doilea în funcție după Marele Maestru templier, Huges de Payen a lăsat un desen din anul 1120 cu simbolurile clasice ale ritualurilor francmasoneriei, cinci sute de ani înainte ca presupusele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sublim de învățătură și practică în teoria și credința lui Dumnezeu. Parte a acestei practici sunt vechile cutume, actuale și azi ca odinioară în templele continentelor dispărute. Originea lor poate fi regăsită în simbolismul masonic ancestral și nu e de mirare îndoiala unor cercetători din diferite perioade, neinițiați și fără posibilitatea aprecierii similitudinii între realități transmise doar oral și în mare taină. La vremea aceea percepția spirituală avea cu totul altă dimensiune, înțelepciunea constituind o personalitate distinctă a inițiaților. Milenii această
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu un telescop îndreptat spre alte lumi și cu mâinile ținîndu-mă de pământul strămoșilor nu am cum să mă detașez de ea. Fără îndoială din cele mai vechi timpuri mesajul scris s-a erijat în transmiterea informației. Nu e de mirare că tocmai în dezvoltarea civilizațiilor străvechi tainele consacrării inițiatice se transmiteau oral, dar prin parabole, legende și pilde, apoi prin coduri și legi ele au devenit subiecte ale înscrisurilor de pe tăblițele de argilă sumeriene, de pe pereții templelor egiptene, uigure sau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu terorismul. Numai credința ne va ajuta să nu ne predăm în mâna celor ce vor să ne siluiască trupurile, mintea, și spiritul. Această nevoie de transcendent, de care a vorbit Lucian Blaga, ne va salva, nevoie care începe cu mirarea în fața misterelor ce ne înconjoară și care continuă și după ce am dat la o parte unele din faldurile grele ale vălului lui Isis. Chiar dansul, țâșnit dintre umbre, e aprig și frânt. Scurt, gestul în aerul dens, ca-ntr-un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
documente, cărți rare (ediții princeps), fotografii și chiar picturi. Ei stabileau ce era donație. Pentru împrumuturi, trebuia să respect termenul de restituire. Nu am făcut niciodată liste, ce presupuneau efort de redactare pe loc. Promptitudinea cu care returnam piesele, stârnea mirare, mărturisită deseori de corespondenți. Plecam mulțumit sufletește, cu o liniște care venea din alte vremi. Ei ajungeau vara la Fălticeni, vizitau „Galeria” și-și manifestau bucuria de-a recunoaște în vitrine exponatele donate. Nu o dată mi-au cerut să-i
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a fost un remarcabil colaborator la „Șezătoarea” lui Gorovei. Are și alte publicații. Dl. Prof. Mihai Băcescu - alt fiu al Fălticenilor - ne-a vizitat de mai multe ori. A fost botezat de I. Teodorescu-Broșteni. Și-a exprimat pe bună dreptate mirarea că folcloristul nu se află în „Galerie”. Din păcate, în afară de ce a publicat în „Șezătoarea”, nu mai avem nimic. Pentru a consulta colecția, trebuie să facem anticameră pe la cei care posedă revistele. Iată de ce, vă adresez rugămintea să ne ajutați
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
cu autografe către P. Comarnescu? Este ieșean. Am identificat circa 700 autografe de la mari personalități române (scriitori, 259 Ella Istratty, publicistă, soția cântărețului de operă Edgar Istratty, a editat și alte volume, de succes. Opiniile editurii ieșene produc, cel puțin mirare. Autoarea este un fin critic de artă, cu doctoratul la Paris. 260 Editura „Junimea” din Iași a publicat multă istorie literară. Volumul „Mărturii fălticenene” conținea tocmai istorie literară, cu multe date inedite, care ar fi interesat în mod cert cultura
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
1877-1878 și până la războiul din 1941-1945, soldatul român s-a prezentat pe front, luptând în condiții de inferioritate privind înzestrarea materială și chiar pregătirea militară, răbdând de foame și de frig, suplinind totul prin curaj și bărbăție. Nu e de mirare că am înregistrat pierderi mari în oameni, comparativ cu alte armate. Omagiindu-i pe adevărații eroi, să nu-i trecem cu vederea pe cei care i-au lăsat goi și flămânzi, lipsiți de comandanți capabili, dispuși la jefuit teritoriul unde
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de la monotonie și plictis și am zis că e bine, din moment ce se poate râde. Despre „supapa” de la „Europa Liberă” ar putea spune ceva mai mult Emil Hurezeanu, cel care le știe pe toate. Așa stând lucrurile cu dictatura, e de mirare că cei care erau în deplină cunoștință de cauză, dar pe altă baricadă, se plâng că au fost reprimați nemilos de regimul comunist. De ce-or fi crezut ei că nu-i va ajunge teroarea comunistă? Numai că s-au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
senatorul Cato cel Bătrân în legătură cu distrugerea Cartaginei. Dacă adăugăm la absența propagandei, mari lipsuri și carențe în înzestrarea armatei, în instrucție, pregătirea ofițerilor, afacerile cu furniturile de război, cu armamentul, hoția patronată de Carol al II-lea, nu e de mirare că ne-am găsit singuri în fața Diktatului de la 30 august 1940; eram singuri, aproape dezarmați, speriați, dezorientați, cu voința paralizată, incapabili să înțelegem că vremea tratativelor trecuse. Culegeam ce-am semănat și în zadar s-a dat și se dă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]