6,632 matches
-
a acestor diferențe, care se neutralizează reciproc și intră în consonanță, ajungând la indiferență. Cultura noastră a devenit o astfel de uriașă mașinărie a validării prin comparare a diferențelor pe care tot ea le-a produs, iar dialectica diferențierii se răstoarnă în indiferență. Această dialectică ușor abstractă se clarifică dacă apelăm la teoria simulării, care exprimă cel mai bine poziția lui Baudrillard. In societățile pre-postmoderne valoarea de întrebuințare - cu funcție "referențială" -și valoarea de schimb - cu funcție comutativă și combinatorie - se
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
Întărească spaima de moarte prin Însetare: „În unele stații se dădea vagonului câte o găleată cu apă; din cauza stării de spirit din vagon se Întâmpla ca În lupta șcare avea locț pentru a putea ajunge la căldare, aceasta să se răstoarne și să rămânem fără nimic”6. Trezirea dorinței de a trăi nu i-a cuprins pe toți. Sute de evrei zăceau pe podeaua vagoanelor grav răniți, bolnavi sau chiar În agonie, zeci dintre ei și-au dat sufletul Între o
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
unui primar antisemit Într-o lege a statului. Comitetul Comunității a fost convins că sprijinul categoric al lui A.C. Cuza XE "Cuza, Alexandru C." și al fiului și continuatorului său, Gheorghe Cuza XE "Cuza, Gheorghe" , au fost cauza care „a răsturnat toate intervențiile noastre” pentru anularea hotărârii de a distruge cimitirul. Mai mult decât atât - „tupeul” de a se adresa Bucureștiului „În spatele” primarului l-a Înfuriat foarte mult pe Ifrim XE "Ifrim" , care „a căutat prin orice mijloace ca dărâmarea să
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
acum este așezată în inimile noastre sus, pe înălțimi greu de ajuns față de altele similare, de profesori pe care soarta i-a adus, pe toți odată, în acea pleiada deosebită și evident de colegi, care pe atunci credeau că puteau răsturna munții copilăriei, prin puterile lor școlare sau năzdravanii. De fapt, fiecare dintre noi, fiind un unicat, ne-am adus o contribuție la diversitatea lumii în care am trăit și poate că merită că aceasta trecere prin viață, cu realizările și
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
escapadele într-o suspensie temporală, într-o buclă care pare desprinsă de orice cronometru obiectiv, într-un supratimp pliat pe suprarealismul vizual. Timpul subiectiv al personajelor glisează între stagnare și ruptură, între întâmplări reluate circular și spargeri de ritm care răstoarnă substanțial aparenta aplatizare. În Boala Familiei M pare să nu se întâmple nimic. Evenimentele sunt însă scrijelite în mintea și emoțiile personajelor, rotund jucate de toți actorii, fără excese și fără artificii. O boală degenerativă a creierului manifestată prin regresie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
continuă, citându-l pe Thongchai: În termenii ma-jorității teoriilor comunicării și ale simțului comun, harta este o abstractizare științifică a realității. Harta reprezintă doar ceva ce există deja obiectiv "acolo". În istoria pe care o descriem, această relație a fost răsturnată. Harta a anticipat realitatea spațială, și nu invers. În alte cuvinte, harta a fost mai curând model pentru decât model a, ceea ce era menită ea să reprezinte..."95. Asemeni recensământului, hărțile europene "au funcționat pe baza unei clasificări totalizatoare și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
196. Brusc, după prăbușirea regimul stalinist în Uniunea Sovietică, discursurile oficiale s-au adaptat din mers: "În februarie 1990, Eric Hobsbawm, acest guru al Partidului Comunist Britanic, a fost întrebat dacă i se pare că "În Uniunea Sovietică muncitorii au răsturnat statul muncitoresc". Hobsbawm a răspuns, " Evident, nu a fost un stat al muncitorilor, nimeni în Uniunea Sovietică nu a crezut vreodată că a fost un stat al muncitorilor și muncitorii știau că nu a fost niciodată un stat al proletariatului
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cărți de Balzac, Marx, Sadoveanu și Tolstoi"312. În timp ce oamenii politici sau cei cu afinități politice construiau, printr-o superbă colaborare Răsărit-Apus, utopia României ca insulă liberală în oceanul stalinismului totalitar, scriitori occidentali și scriitori ai diasporei române încercau să răstoarne aceste reprezentări utopice conjuncturale , oferind în schimb variante distopice, dramatice sau satirice, ale acestora. Capitolul 6 Distopii politice sau miturile răsturnate ale dictatorului exemplar Ce este distopia? Distopia (dys-/dusrădăcină latină/greacă: "rău" sau "anormal" + -topos rădăcină greacă: "loc", înseamnă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din anii 1960, în Statele Unite și Europa. Se pare că criticele radicale, culturale și politice, nu erau contrabalansate de un program bine stabilit de alternative. De fapt, nihiliștii nu prea aveau ce să ofere în schimb pentru ceea ce doreau să răstoarne. Travels in Nihilon e satiră la adresa revoluției comuniste: o satiră a anarhismului (nihilismului), cinismului, sectarismului. Nihilon e un mediu cinic, lipsit de orice valoare morală. Un loc unde legea fărădelegii este luată drept democrație. Un loc unde valorile tradiționale, sociale
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
enumerate de Augustin Doinaș sunt următoarele: este o epocă a contrariilor, care a trecut și s-a consumat sub semnul lui Ianus, zeul cu două fețe; ,,care privea deopotrivă înapoi și înainte"185; este o lume a geniilor care vor răsturna soarta lumii, dar și o lume a "analfabetismului vast și nivelator"186; acum apar universitățile și știința se distanțează prin adevărul său de adevărul revelat; oamenii încep să creadă că pot mai mult și încearcă mai mult forțând-și limitele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nu s-a terminat, exploatatorii nutresc în mod inevitabil speranța restaurării, iar această speranță se transformă în încercări de restaurare. Și după prima înfrângere serioasă, exploatatorii răsturnați - care nu se așteptau la acesată răsturnare, nu credeau că ar putea fi răsturnați, nu admiteau această idee - se aruncă în luptă cu o energie înzecită, cu o patimă turbată, cu o ură însutită, pentru recâștigarea ,,raiului" care le-a fost luat; pentru familiile lor care trăiau atât de bine și care acum sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o fabrică de îmbuteliere a apei, au făcut o fotografie sau au fotografiat într-o zonă interzisă, mi se pare ridicol, iertați-mă. Mihai-Răzvan Ungureanu: Eram tentat să vă răspund cu o bine-cunoscută zicală românească, să zic că „buturuga mică răstoarnă carul mare”. De fapt, în politică, nu întotdeauna logica pe care dumneavoastră o invocați are și valoare. În politică, lucrurile sunt altfel, se aranjează altfel. Probabil, primul-ministru al României are o altă perspectivă asupra efectelor acestei lipse de comunicare dintre
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
societății, proclamînd că familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțita între soți, pe egalitatea lor și pe drepturile și îndatoririle părinților de a asigura creșterea, educarea și instruirea copiilor. În acest context, a se recunoaște posibilitatea oricărui bărbat de a răsturna prezumția de paternitate, afirmînd că el este adevăratul tata al copilului, ar contraveni evident acestor imperative constituționale. Este greșit a se considera că textul art. 54 din Codul familiei conduce la o discriminare, în sensul art. 16 din Constituție, la
DECIZIE Nr. 78*) din 13 septembrie 1995. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112195_a_113524]
-
poște de oraș și de șosele? Că veni vorba de șosele! Poți să crapi și n-ai unde să te spovedești cinci luni din douășpe! Gîndiți-vă numa- la moartea băiatului lu- Duponchel și la mașina parizienilor ălora care s-a răsturnat anu- trecut- Brr- Mie una, mi-e milă de sărmanu- băiatu- ăsta. - Băiatu- ăsta, bodogăni bătrîna, ridicînd din umeri. I-auzi cum o spune, obraznica! - Păi da ce, nu-i, un băiat!? Și cît o fi el de sigur pe
Georges Bernanos: O crimă by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Journalistic/12547_a_13872]
-
din aceștia nu a înțeles, - fie și după atâtea ratări dezastruoase, - că adevărata menire a Germaniei era, de fapt, cunoașterea, era știința, era Spiritul. Destin grandios începând cu Luther. Contra, tocmai, a Romei corupte. Contra, tocmai, a Romei dogmatice, religie răsturnată de bunul simț popular. Apoi, generațiile de mari muzicieni, de mari filosofi, Kant, scriitori, Goethe, Schiller, oameni de știință, ce au marcat cunoașterea cea mai înaltă a lumii, punând la socoteală genii ca Albert Einstein, format în limba și în
Descrierea Germaniei (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12603_a_13928]
-
el. E groaznic de lacomă de bani. El câștigă mult. Dacă stă la pușcărie, n-o să-i poată plăti ei mâncarea. Nu, nici vorbă, n-o să facă ea nici un scandal. Totul ia o altă întorsătură, e exact pe dos, Lialia răstoarnă tabloul a tot ce va urma să se întâmple judecând lucrurile la rece, despicând firu-n patru, și Jenia pare să înțeleagă că, oricât ar fi de oribil, lucrul ăsta poate să fie și adevărat: de fapt Mila e groaznic de
Ludmila Ulițkaia - Sfârșitul poveștii by Gabriela Russo () [Corola-journal/Journalistic/11309_a_12634]
-
viitoare împrejurări îi vor da dreptate. Dl. Traian Băsescu îl penalizează, cei care ar prefera la cârma statului un intelectual subțire se tem de ceea ce numesc simțul de distrugere al președintelui. Pe scurt, Traian Băsescu a fost bun ca să-l răstoarne pe dl. Năstase, burghez înstărit, debater obosit, cu o mână în cătușele dlui Iliescu. Dar nu mai este bun când apucă în ușă degetele premierului, cu râzătoare cruzime. (Să conțină totuși, un grăunte de adevăr, aserțiunile dlui Severin?) Cusurul dlui
Râdem, sau ce facem? by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11398_a_12723]
-
elemente periferice, la detalii anodine, din care țîșnește, compensator, un fabulos familiar. Fluxul faptic se contrage în aparențe insignifiante, apoi îngheață în descripția aluzivă: "Vînt nisipos/ după-amiaza mormăie și intră-n curte/ o pasăre umbrește/ pătuțul copilului/ Brusc mireasma gurii-leului/ răstoarnă farfuriile/ nările casei freamătă/ printre buzele copilului/ ceva ca un cuvînt/ ceva ca un lapte străvechi" ( Un pasaj în albastru). Măreția cosmică însăși, fetiș al seriei poetice precedente, șaizeciste, apare depunctată expresiv, jupuită de retorismul redundant, limitată la constatările resignate
Epic și antiepic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13660_a_14985]
-
îl vedeam la emisiunea lui Bernard Pivot și în unele dezbateri televizate. Tăcut, posac, semănînd cu un urs greoi, asculta parcă adormit poliloghia isterică a preopinenților lui, penibilii comuniști francezi de după căderea zidului Berlinului. Apoi, în două vorbe cumpănite, le răsturna fără drept de apel argumentele, pentru ca să cadă imediat în muțenia lui. Familia mea de acolo întrerupea cina și conversația ca să-l privească. Cineva dintre ei a zis într-o asemenea seară: „C’est quelqun de solide” I-am citit apoi
Convorbire cu Vladimir Bukovski by Doina Jela () [Corola-journal/Journalistic/13624_a_14949]
-
fi numit "Witz", glumă, umor - nu poate funcționa decît în legătură cu catastrofele. Cînd oare ne vine să rîdem? Cînd rîdem de Charlie Chaplin? Atunci cînd el trece prin tot felul de catastrofe. O cotitură minoră, o minimă basculare pot schimba, pot răsturna dintr-o dată situația. În absența pericolului unei catastrofe nu se ivește nici elementul anecdotic, nici gluma... Revenind la colaje, aceste conținuturi sunt ambalate într-o anumită "tonalitate", rima are voie să se legene, să zvîcnească din șold, făcînd ca dintr-
Herta Müller by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13697_a_15022]
-
cum că națiunea se constituie printr-un act de adeziune personală, de voință. Această deschidere, observă Vulcănescu, este preferabila unei afirmări silogistice a identității. Brăilenii sunt români; Sebastian e brăilean; Sebastian e român; raționamentul poate fi spune Vulcănescu destul de ușor răsturnat printr-un silogism paralel și destul de inconfortabil pentru Sebastian, căci există și brăileni evrei... Așa cum spuneam ceva mai înainte, textul dezvăluie libertatea de gandire a autorului, mobilitatea argumentării, flexibilitatea demonstrației orchestrate pe toate nivelele problemei. În același timp, Vulcănescu se
Nostalgia enciclopedismului interbelic by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/13734_a_15059]
-
treptat, sângele începe să mustească în rană făcută de glonț, să se prelingă și să se extindă în jur. În filmele americane, din oamenii împușcați sângele erupe imediat, împroșcând pereții. La fel de mult temperament au și mașinile care explodează după ce se răstoarnă pe strada sau cad într-o prăpastie. În viața reală, în situații similare, mașinile reale nu explodează. Iar dacă totuși explodează, din cauza benzinei din rezervor supuse unui șoc puternic, explodează discret și ard fâsâit, până la venirea pompierilor. În filmele americane
Moartea in filmele americane by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/13747_a_15072]
-
totodată și meritul ei fundamental - este efortul de a stabili conexiuni între idei între care sîntem tentați a crede că orice mariaj e imposibil. Sau, în alte cazuri, de a porni de la conexiuni evidente între idei, pe care apoi le răstoarnă spectaculos sau cărora le găsește noi valențe. În cartea dedicată durerii și identității (The Body in Pain), Scarry propune o legătură interesantă între suferința fizică și imaginație: în vreme ce durerea e o stare fără un obiect imaginar exterior (foamea mă face
Ipoteze ciudate by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16600_a_17925]
-
o nouă recuperare, aceea a autorității pierdute o dată cu erodarea figurativismului. Fascinația deșeului, a reziduului, a fragmentului ca martor al destructurării, este asociată unei alte fascinații, și anume aceleia pentru chipul uman redescoperit, pentru neofigurativism sau, altfel spus, pentru un antropocentrism răsturnat în care omul, golit de propriul său conținut, nu mai este decît un simplu comentariu, o glosă gratuită pe marginea eșecului. Artiști ca Napoleon Tiron sau Doru Covrig, în anii șaptezeci, ori ca Mircea Roman, Dup Darie, Aurel Vlad, Titi
Arta și morala lemnului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16670_a_17995]
-
că nu cred în el m-ar sancționa cumva. R.G. - Nu credeți că ați fost sancționat? A.C. - Ei bine, suport consecințele. (rîde) R.G. - Ați îndrăznit cam mult cu orgoliul dvs. A.C. - Stimată doamnă, eu sunt un mare revoltat, un revoluționar. Răstorn totul dacă pot. Dacă nu, mă uit strâmb (face o grimasă și rîde).
Interviu cu Aurel Cojan by Ruxandra Garofeanu () [Corola-journal/Journalistic/13072_a_14397]