59,062 matches
-
mai scăzute pe piața locurilor de muncă În Europa - mai puține persoane angajate În raport cu populația totală -, diferențelor În ceea ce privelte vârsta de pensionare și rata de șomaj. Dar 75% se datorează orelor de lucru mai puține În Uniunea Europeană 36. Experimentul francez este interesant În special deoarece sfidează gândirea americană tradițională cum că munca intensă și orele multe de lucru sunt indispensabile pentru a obține creșteri importante ale productivității și o calitate mai bună a vieții pentru lucrători. Așa cum am menționat deja
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lucru sunt indispensabile pentru a obține creșteri importante ale productivității și o calitate mai bună a vieții pentru lucrători. Așa cum am menționat deja, productivitatea În Franța În 2002 a fost mai ridicată decât cea În Statele Unite ale Americii, iar lucrătorii francezi au avut mult mai mult timp liber. Francezii au trecut la săptămâna de lucru de treizeci și cinci de ore, În parte, pentru a crea mai multe locuri de muncă. Dacă oamenii lucrează mai puține ore, admitea raționamentul, alte persoane vor putea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ore săptămânal 37. În plus, guvernul oferă stimulente companiilor ca să creeze noi locuri de muncă prin subvenționarea plăților sociale (pensie, Îngrijire medicală, compensarea lucrătorilor și asigurarea de șomaj) pentru toți noii angajați cu salarii mici38. Costul anual pentru subvenționarea companiilor franceze este de 10,6 miliarde de dolari 39. Majoritatea acestor fonduri provin din așa numitele taxe pe viciu, pe tutun și alcool. Guvernul speră ca restul acestor plăți să provină din introducerea unor noi lucrători În câmpul muncii. Mai mulți
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
acestor plăți să provină din introducerea unor noi lucrători În câmpul muncii. Mai mulți angajați Înseamnă că mai puțini oameni necesită ajutor guvernamental. Noii lucrători aduc salarii acasă, cheltuiesc bani pe piață, plătesc taxe, care toate duc la Îmbunătățirea economiei franceze. Mai mult de 285.000 de locuri de muncă au fost create ca rezultat al planului cu treizeci și cinci de ore pe săptămână, de la Începerea lui40. Sceptici la Început, majoritatea angajaților francezi au devenit adepții acestei scheme. Ei au descoperit ca
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
piață, plătesc taxe, care toate duc la Îmbunătățirea economiei franceze. Mai mult de 285.000 de locuri de muncă au fost create ca rezultat al planului cu treizeci și cinci de ore pe săptămână, de la Începerea lui40. Sceptici la Început, majoritatea angajaților francezi au devenit adepții acestei scheme. Ei au descoperit ca lucrătorii odihniți și motivați pot produce la fel de mult În șapte ore pe zi cât lucrătorii mai puțin motivați și mai obosiți În opt ore. Mai există și un alt beneficiu adițional
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
dialog cu angajații, care ambele au dus la creșterea moralului 43. Mai mult timp liber a dus de asemenea la creșterea cheltuielilor consumatorilor la cafenele, cinematografe, evenimente sportive și alte distracții În Franța. Studiile au arătat că, În general, publicul francez este entuziasmat de săptămâna de lucru mai scurtă. Adesea, lucrătorii Încep weekendul joi și nu se reîntorc la servici până marți. Mamele care lucrează au posibilitatea să stea acasă miercuri, când majoritatea școlilor franceze sunt Închise 44. Dacă creșterea numărului
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
au arătat că, În general, publicul francez este entuziasmat de săptămâna de lucru mai scurtă. Adesea, lucrătorii Încep weekendul joi și nu se reîntorc la servici până marți. Mamele care lucrează au posibilitatea să stea acasă miercuri, când majoritatea școlilor franceze sunt Închise 44. Dacă creșterea numărului șomerilor la scara globală, din ultimii doi ani, a micșorat perspectivele de angajare În Franța, ca și În Statele Unite ale Americii și În restul țărilor din lume, dacă Franța nu ar fi introdus săptămâna
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că rata șomajului ar fi și mai mare decât este acum. Într-un număr de alte țări europene, săptămâna de lucru este deja de treizeci și nouă de ore sau mai puțin, iar majoritatea se Îndreaptă către săptămâna de lucru franceză de treizeci și cinci de ore. Pe de altă parte, vacanța medie În Europa este de șase săptămâni, iar În majoritatea țărilor durata vacanței este stipulată de legea federală 45. În Statele Unite ale Americii, angajatorii nu sunt obligați de lege să dea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
plin de comori și amintiri, unele teribile, altele nobile. E plăcut să vizitezi „Lumea Veche”. Mirosurile sunt mai intime, detaliile vieții sunt observate mai cu grijă. Nasul nu și-a atins potențialul până nu a trecut prin față unui magazin francez de brânzeturi și a fost invadat de iureșul miresmelor somptuoase emanând dintr-o sută de brânzeturi diferite, fiecare cu istoria ei unică și fiecare dintre ele mai bună decât oricare altă brânză pe care o găsim În supermarketul de acasă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
rivalele lor europene În ultimii ani, cu Merk, Johnson&Johnson și Pfizer, ocupând primele trei locuri În clasamentul mondial 35. Totuși GlaxoSmithKline, o companie britanică, este pe locul patru; Novartis, o companie elvețiană - pe locul cinci; și Aventis, o companie franceză - pe locul șase. Companiile europene ocupă totuși cinci dintre primele zece locuri 36. În industria auto și a pieselor de schimb, General Motors și Ford sunt Încă În vârful piramidei, dar Daimler Chrysler e pe locul trei și producătorii europeni
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Anglo American, companie minieră cu sediul la Londra; Ryanair, transportator aerian irlandez de persoane, la prețuri joase; SAP, companie germană de software pentru mediul de afaceri; EON, companie de energie cu sediul la Düsseldorf; compania suedeză Electrolux; L’Oreal, gigantul francez din industria cosmetică; Diversified Services, companie britanică de servicii și subcontractări; Philips, cea mai mare companie europeană de produse electronice de larg consum; și Hermes & Mauritz, companie suedeză de vânzări cu amănuntul, au fost printre companiile lăudate pentru spirit de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cucerim și să subjugăm” natura și „s-o zguduim din temelii”. Scopul noii științe, a spus Bacon, era să „stabilească și să extindă dominația rasei umane asupra universului”14. În timp ce Bacon a furnizat o metodologie pentru organizarea naturii, marele filosof francez din secolul al XVII-lea René Descartes a fost cel care a pus bazele conceptuale pentru transformarea naturii În resurse. El a găsit ceea ce considera a fi o piatră din Rosetta pentru descifrarea și manipularea secretelor naturii În legile universale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
la credința noastră intimă că suntem un popor ales. Reformatorii protestanți din secolele al XVI-lea și al XVII-lea credeau că hărnicia și abilitatea de sacrificiu erau un semn că cineva fusese ales pentru mântuire. John Calvin, teologul reformației franceze, a denunțat doctrina Bisericii, a salvării prin lucrări bune, confesie și iertarea de păcate. Dumnezeu nu poate fi influențat pentru un loc În Rai, a spus Calvin. Reformiștii credeau că fiecare ființă umană este izbăvită sau damnată din naștere și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fundament filosofic corespunzător care să-l acompanieze. Au găsit răspunsul În teoria legii naturale a proprietății - un concept care s-a dezvoltat treptat În Evului Mediu târziu și a avansat mai rapid În timpul Reformei și În perioada următoare. Filosoful politic francez Jean Bodin a Început să argumenteze că proprietatea comună nu este naturală, fiind, În același timp, o violare a legii divine. Comunitatea lui Platon, care adoră proprietatea comunală, scrie Bodin, este „Împotriva legilor lui Dumnezeu și ale naturii, detestând nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Tratatele lui au devenit rapid biblia seculară a clasei de mijloc, care Își făcuse apariția pe scena politică din Anglia. Scrierile sale au servit ca rațional pentru reformele parlamentare din Anglia, iar mai apoi, au furnizat fundamentul filosofic pentru Revoluțiile Franceză și Americană. Ca mulți dintre predecesorii săi, Locke argumentează că proprietatea privată este un drept natural și inalterabil. Raționamentul lui Locke, Însă, este ceea ce distinge teoria lui de a celor dinaintea sa. El a demonstrat că fiecare om Își crează
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ideea că singură funcție legitimă a statului este de a proteja proprietatea fiecăruia, În mod egal și imparțial, conform legii, era revoluționară. Thomas Paine și Alexis de Tocqueville au mers până Într-acolo Încât să pretindă că Revoluțiile Americană și Franceză erau produsul și nu sursa relațiilor de proprietate 24. Așadar, rolul central al statului suveran În era postdinastică este acela de a proteja relațiile de proprietate privată și de a permite ca acumularea și schimburile de proprietate să de dezvolte
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de proprietate privată și de a permite ca acumularea și schimburile de proprietate să de dezvolte. Devine clar că acest nou tip de stat există În primul rând pentru a facilita funcționarea economiei capitaliste În curs de apariție. Economistul clasic francez Jean-Baptiste Say a observat că acolo unde guvernul „practică el Însuși hoția sau este incapabil să o reprime În cazul altora, cât și acolo unde proprietatea este Într-o permanentă nesiguranță datorită sinuozității actelor legislative”, piața nu poate să funcționeze
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cu un nou vis utopic acționat de materialism. Mântuirea divină, În lumea de apoi, va deveni mai puțin importantă decât mântuirea materială, aici și acum pe Pământ. „Proprietatea este libertatea umană exercitată asupra naturii”, a scris Raymond-Théodore Troplong, președintele senatului francez Între anii 1852 și 186931. Folosind metoda științifică, Întreaga natură poate fi expropriată, exploatată și redusă la nivelul proprietății private productive. Conținând munca cu resursele naturale - făcând ceva din ea -, nu numai că o transforma În proprietatea omului, dar o
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
poate să continue aproape indefinit În viitor. Mântuirea eternă a decăzut din poziția elevată pe care a deținut-o mai bine de unsprezece secole În Europa, pentru a fi Înlocuită de noua și radicăla idee a progresului material. În timpul Revoluției Franceze, marchizul de Condorcet prezicea cu Încredere: Nu există limite pentru Îmbunătățirea facultăților umane... perfectibilitatea omului este absolut nelimitată... progresul acestei perfectibilități de acum Înainte nu mai poate fi Împiedicat de nici o putere, nu are altă limită decât durata de viață
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
remarcat odată că „afacerile sunt afacerea Americii”. Treizeci de ani mai târziu, intelectuali precum Turner au Început deja să aibă dubii cu privire la viitorul Americii, dacă visul american se reduce numai la asta. În articolul său, Turner Îl citează pe intelectualul francez Emile Gaston Boutmy care a observat: Caracteristica surprinzătoare și specifică a societății americane constă În faptul că nu este atât o democrație, cât o uriașă corporație comercială pentru descoperirea, cultivarea și capitalizarea enormului său teritoriu 64. Turner Își Încheia articolul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cea „care a Împins statul teritorial În față ca instrument al naționalizării pieței și creator al comerțului intern”12. Apariția statului-națiune Statul-națiune este o instituție relativ nouă destinată guvernării societății umane. Unii cărturari datează originea sa odată cu Revoluțiile Americană și Franceză În ultima parte a secolului al XVIII-lea, În timp ce alții sugerează că rădăcinile sale se Întind mult mai departe În timp, până În Anglia secolelor al XII-lea și al XIII-lea. Concepția populară asupra statului-națiune este cea a unei creații
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Înțelesuri comune. Se crede de multe ori că a avea o limbă comună este indispensabil pentru a aduce oamenii Împreună sub egida statului-națiune. Totuși, acesta nu este un caz general. Să luăm Franța drept exemplu. În 1789, În ajunul Revoluției Franceze, mai puțin de 50% dintre locuitori vorbeau franceza și numai 12-13% o vorbeau corect. În părțile de nord și de sud ale Franței, ar fi fost aproape imposibil să găsești pe cineva care vorbea franceza. În momentul unificării Italiei În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
elevi care Învățau aceleași lucruri, În același mod, Într-o limbă comună, nu a trecut mult timp până când oamenii au Început să creadă că erau, Într-adevăr, parte a unei experiențe de viață și a unui destin comun. Un ministru francez al Educației, reflectând asupra succesului educației publice În Franța, remarca faptul că „el putea să se uite la ceas și să știe În orice moment al zilei, dacă fiecare copil, de o anumită vârstă, din Franța făcea aritmetica, citea Corneille
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
al XVIII-lea, diferendul Între clasa capitalistă și monarhie era de nerezolvat. La 17 iunie 1789, deputații celei de-a treia puteri l-au sfidat pe regele Ludovic al XVI-lea, formând propria Adunare Națională și cerând adoptarea unei constituții franceze. Câteva luni mai târziu, radicălii au proclamat Declarația Drepturilor Omului și ale Cetățeanului, care spune, printre altele, că „sursa suveranității rezidă În națiune: nici un organism politic, nici un om nu poate să exercite autoritate care nu emană În mod expres de la
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
viață și erau legați printr-un trecut și un destin viitor colectiv. Cetățeanul, națiunea și statul erau uniți Într-o singură entitate guvernamentală pentru prima oară În istorie. De acum Înainte, guvernarea era a poporului, de către și pentru popor. Revoluția Franceză a fost puternic influențată de Statele Unite ale Americii, care deja luptaseră și câștigaseră revoluția lor, pentru a obține drepturile oamenilor. Americanii și francezii s-au angajat Într-un nou și radicăl experiment politic, pentru care există foarte puțin precedente. Istoricul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]