57,801 matches
-
cultivaseră înaintea lor aceleași preocupări, au privilegiul unic de a cerceta o lume a formelor ideale, pure, eterne, pe deplin desprinsă de lumea comună a aparențelor și iluziilor. O lume despre care Russell spunea că este încântătoare pentru cei ce iubesc perfecțiunea mai mult decât viața. Prin însăși natura obiectului său de studiu, cercetătorul este pus aici la adăpost de amăgirea soluțiilor aparente. În contrast cu gânditorul care se îndeletnicește cu speculații asupra cauzelor ultime ale existenței, el se confruntă cu dificultatea problemelor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cele din urmă, explicațiile pe care le așteaptă, explicații care exprimă, până la urmă, modul său de a gândi, nu pe cel al băștinașului. Cu totul altfel vedea lucrurile Wittgenstein: „S ar putea aproape spune că omul este un animal care iubește ceremoniile. Este ceva fals, lipsit de sens, aici, dar și ceva corect. Asta înseamnă că o carte de antropologie ar putea începe așa: Dacă considerăm viață și comportarea oamenilor pe WITTGENSTEIN ȘI RUSSELL 355 pământ, vedem că în afara acțiunilor pe
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
o altă femeie: „Simt o indignare morală puternică împotriva atitudinii tale față de femei. Nu doresc să fiu jucăria ta sau chiar perna ta de divan; dacă nu pot să fiu tovarășa ta, atunci nu are sens, în genere, să te iubesc.“ (Citat după R. Monk, op. cit., p. 563.) 25 Ibidem, p. 565. 26 R. Monk, Wittgenstein. Das Handwerk des Genies, Klett-Cotta, Stuttgart, 1992, p. 291. 27 R. Monk, Bertrand Russellă, p. 456. 28 Într-un text scris în anii mai târzii
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
ce măsuri luăm pentru această cauză?! Câți dintre noi realizăm aceasta?! Melodia „ Vinovații fără vină”, interpretată de formația „ Pasărea colibri”, arată prin următoarele versuri realitatea în care trăim: „ Sunt curat la trup, curat la suflet, vreau să înțeleg și să iubesc, vinovații fără vină cer să se faca lumină”. Noi, oamenii, suntem responsabili de ceea ce se întâmplă în jurul nostru. De multe ori, persoanele care sunt considerate sau se consideră inferioare nouă, apelează la droguri pentru a-și găsi alinarea. Cei mai
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Perju Ecaterina, Pichiu Cristina Maria () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1976]
-
legal averea sa revine statului. Eu consider că războiul este o formă de cannibalism, un canibalism mai înfiorător, mai respingător. Armele atomice și alte arme de distrugere în masă (biologice, chimice, etc.) sunt o formă crasă de călcare a poruncii «Iubește-ți aproapele cum te iubești pe tine însăți », activități ce sunt distructive pentru sufletul acelor popoare, îndepărtează popoarele de Dumnezeu, iar prin aceasta se distruge orice urmă de civilizație în acel popor. Această stare de fapt este întreținută de un
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
Eu consider că războiul este o formă de cannibalism, un canibalism mai înfiorător, mai respingător. Armele atomice și alte arme de distrugere în masă (biologice, chimice, etc.) sunt o formă crasă de călcare a poruncii «Iubește-ți aproapele cum te iubești pe tine însăți », activități ce sunt distructive pentru sufletul acelor popoare, îndepărtează popoarele de Dumnezeu, iar prin aceasta se distruge orice urmă de civilizație în acel popor. Această stare de fapt este întreținută de un sentiment de superioritate, că statul
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
pune totul pe tavă și dă tînărului inima ei, dar el nu apreciază aceste sentimente și calcă în picioare inima fetei. Tînăra va avea toată viața inima înfierată de fapta tînărului, i se distruge iremediabil viața sentimentală, nu mai poate iubi din toată inima. Tînăra dacă se va căsători cu tînărul ce îl iubește și va întemeia o familie, fiind domnișoară la intrarea în viața de familie, toți copii rezultați din această unire vor fi bineuvîntați de dragostea părintească, vor fi
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
aceste sentimente și calcă în picioare inima fetei. Tînăra va avea toată viața inima înfierată de fapta tînărului, i se distruge iremediabil viața sentimentală, nu mai poate iubi din toată inima. Tînăra dacă se va căsători cu tînărul ce îl iubește și va întemeia o familie, fiind domnișoară la intrarea în viața de familie, toți copii rezultați din această unire vor fi bineuvîntați de dragostea părintească, vor fi binecuvîntați de Dumnezeu. Înțelepciunea poporului Român a găsit numeroase vorbe printre care: « Prima
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
soți. Urmare a acestui comportament aberant se instalează numeroase infecții sexuale(herpes genital, etc. ce duc la o o necesitate mai deasă a relațiilor sexuale), boli de piele, etc.. Această vină o poartă și familiile tinerilor (fiindcă nu i-au iubit) dar și societatea care a îndepărtat pe copii de părinți. Copii născuți din relații întîmplătoare, duc cu ei această traumă, perpetuînd mai departe modul lor greșit de viață. BAZA UNEI SOCIETĂȚI ESTE DE FAPT CURĂȚENIA MORALĂ A FIECĂRUI PARTICIPANT AL
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
care a fost supusă fata sau glumele la care a fost supusă de către tînăr și anturajul său S-a lăudat imediat în clasă că s-a culcat cu ea, doar o singură dată, doar să îi vadă fundul, nu a iubit-o, totul a fost o minciună. Imediat un altul s-a dus la ea și a întrebat-o : «Nu vrei să te culci și cu mine? Dacă te-ai culcat cu urîtul ăla de ce nu te culci și cu mine
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
te culci și cu mine.» Din ziua aceea tipa nu a mai zîmbit, nu a mai rîs, nu a mai reacționat deschis în relațiile cu un bărbat. Aceste traume trec de la o generație la alta. Victima unui abuz nu va iubi copii săi deoarece are repusie față de viața de familie, față de viața sexuală, copii săi mai apoi au o viață tulburată plină de umbre, de regrete. Orice fată, cînd merge este mai mîndră, mai frumoasă, mai completă, lipsită de griji. În
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
care ambii copii au fost crescuți de către bunici pînă la vîrsta de 5 6 ani, numai și numai că ambii soți aveau carieră, ambii soți nu aveau timp de a vorbi cu copii. Copii ieșiți din această relație nu au iubit copii lor, ieșind din aceasta un copil cu probleme. Sunt zeci de cazuri de copii care sunt lipsiți de dragostea unuia sau ambilor părinți numai pentru o carieră, sau pentru o bucată de pîine merg la lucru în străinătate. Acești
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
și, ca străbunică a noastră, parcă ne-a transmis și nouă calea asta. Nu mi-a plăcut niciodată povestea și până când am avut anii la care simbolurile au căpatat înțeles, mă gândeam, totdeauna, cu ciudă la... sărmana Ana. Demne urmașe, iubim în disperare, ne luptăm cu orice furtună și orice piedică ni se ridică în cale și ne acceptăm apoi zidul, uitând de noi înșine. Și o mai aveam și pe Cătălina, în Luceafărul lui Eminescu. Pe vremuri, când se purtau
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
de agresiune pe post de apărare... însă nu m-am prins ce vrei... pe unde ne aflăm? între "nimic" și "destul", via "ceva acolo"? și aș putea să îl citez pe prietenul nostru, care își încheie toate mesajele cu "vă iubesc, deci comunic"... nu știu cum să iau ceea ce-mi spui și poate nu ar trebui să mă gândesc acum! de vreo două luni am devenit un robot, unul obosit! munca m-a extenuat! zi de zi mă scol la 5.20
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
11 × 18 cm Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 • cod 707469 Tel. Difuzare: 0788.359716 • Fax: 0232/230197 euroedit@hotmail.com • http://www.euroinst.ro 1 La dracu! (ital.) 2 Nume antic al Siciliei. 3 În limba italiană, te iubesc poate fi spus fie ti amo, fie ti voglio bene, expresie a cărei traducere literală este te vreau bine/ îți vreau binele, considerându-se că ti amo trimite mai mult către implicare fizică, pasională, în timp ce ti voglio bene mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
O aventură în secolul întâi, București, 1977 (în colaborare cu Alexandru Balaci); Henry de Monfreid, Cimitirul elefanților, București, 1979; Giulio Andreotti, Statele Unite ale Americii văzute de aproape, București, 1991 (în colaborare cu Alexandru Balaci); Antonio Spinosa, Tiberiu, împăratul care nu iubea Roma, București, 1992; Renato Pestriniero, Cuibul de dincolo de umbră, București, 1993 (în colaborare cu Alexandru Balaci); Anna Rinonapoli, Cavalerii lui Tau, București, 1993 (în colaborare cu Alexandru Balaci). Repere bibliografice: Constantin Țoiu, Cetăți și himere, RL, 1975, 23; Constantin Crișan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
ar putea închipui, prin mecanica scripturalului, cuplul exemplar în „cartea-femeie” - o carte care nu își poate găsi modelul decât prin apelul la „prototipul irealizabil” al femeii ideale. Ar fi de reținut motoul atribuit unui Anonim: „Nu citiți cărți de dragoste. Iubiți-vă! Cea mai frumoasă carte despre iubire e iubirea însăși”. Romanul Orga de argint (1994) - cel mai reprezentativ pentru tipul de proză abordat de P. - reiterează lirico-poematic, tot prin apelul la recuzita romantică, povestea de dragoste primordială. În ipostaza de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288688_a_290017]
-
străină, mitizată, care se confrunta cu o realitate dură, dar și cu intervenția marilor puteri, care îl împiedicau pe rege să devină popular. Edmond About (La Grèce contemporaine, 1854)), membru al Institutului, scria: "Regele și regina au rămas germani; ei iubesc Grecia la fel cum este iubită o proprietate". În 1862, o revoltă a garnizoanei îl alunga pe Othon de pe tron. Acesta va reveni în Bavaria, refuzând să abdice, și va muri la Bamberg, cinci ani mai târziu. Cu totul altul
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
o realitate dură, dar și cu intervenția marilor puteri, care îl împiedicau pe rege să devină popular. Edmond About (La Grèce contemporaine, 1854)), membru al Institutului, scria: "Regele și regina au rămas germani; ei iubesc Grecia la fel cum este iubită o proprietate". În 1862, o revoltă a garnizoanei îl alunga pe Othon de pe tron. Acesta va reveni în Bavaria, refuzând să abdice, și va muri la Bamberg, cinci ani mai târziu. Cu totul altul a fost destinul lui Carol de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și problemele privind renunțarea reciprocă la despăgubirile de război. Jacques Bainville, analist al Tratatului de la Versailles, scria în 1920: "Tratatul de la Versailles a legat alianța între Germania și Rusia. Nu avem dreptul să ne înșelăm... Germanii și rușii nu se iubesc, dar ei sunt, ca să spunem așa, complementari"603. Sunt ani în care Europa asistă la noi confruntări în rivalitatea franco-germană. În anul 1923, confuzia din perioada interbelică a atins paroxismul: inflația, ocuparea Ruhrului de către francezi, tentativa de puci a lui
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pretutindeni valori ireductibile, precum binele și adevărul, și își exercită voința de a împăca utopic idei mai vechi cu altele noi și chiar reușește în oarecare măsură. Eroul își caută, în același timp, echilibrul afectiv, alături de femeia pe care o iubise încă din copilărie, în mod paradoxal, adeptă ferventă a celuilalt tip de idealism, socialist. De aici, ruptura morală și psihică și, simultan, breșa de ordin dramatic ce se produce între intenția inițială a autorului, cu deschidere tragică, și rezultanta, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287955_a_289284]
-
frumoase rînduri care afirmă literatura și impun conceptul bachelardian de grefă: "Eu, unul, însă, nu cunosc omul decît prin lectură, prin minunata lectură care-l judecă pe om după ceea ce el scrie. Cînd e vorba de om, cel mai mult iubesc ceea ce se poate scrie despre el. Căci ceea ce nu poate fi scris merită oare să fie trăit? A trebuit deci să mă mulțumesc cu studiul imaginației materiale grefate și m-am mărginit aproape totdeauna la studierea diferitelor ramuri ale imaginației
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
societăți naționale, a căreia cultură și vază se răsfrînge și asupra lor; nu nu sînt dezmoșteniți acei ce se pot lăuda că au o patrie de iubit, un popor de apărat, o cultură de înaintat. Nu-s dezmoșteniți acei cari iubesc trecutul poporului lor, cei cari au în suflet tezaurul de amintiri care îl face pe omul singuratec să se simtă și el o parte, un rezultat al istoriei țării sale. Dezmoșteniți sînt acei ce nu mai cred în nimic, dezmoșteniți
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai adînci transformări în ființa speciei: animalul s-a pervertit și s-a prefăcut în om. Fiindcă prin tehnică s-a născut în ființa noastră un interes deosebit pentru viață, și pămîntul transformat de inventivitatea tehnică am început să-l iubim cu o dragoste rafinată care ne-a săltat peste granițele animalității. Îmbogățirea uriașă a realității prin tehnică a creat ocupații care trezesc și absorb energiile bune și a format caractere nouă, opuse acelora de care are cu deosebire nevoie politica
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Domnul de rouă: "Cu tot coșmarul de convenții ("luna ca o sferă, dupe-o stîncă verde", "copila jună" cu părul bălăior ce trece "plaiul dalb" etc.), Bolintineanu figurează aici un mare mit poetic, acela din Strigoii și alte poeme plutonice. Lero-împărat iubește o scită "dulce ca un vis" și ursita rea i-a prezis că soarele dimineții, de-l va prinde, îl va risipi într-o rouă dulce" (E.S.). Romantismul românesc, prin Bolintineanu, își lărgește peisajul liric prin două forme de relief
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]