569,274 matches
-
frecvent al lui Bayer Sager. Versul „When you get caught between the moon and New York City” () din refren este luat dintr-un cântec nelansat a cărui versuri au fost scrise de Allen și Bayer Sager. Videoclipul este compus din două acte combinate. În primul apare Christopher Cross în studioul de înregistrare, iar în cel de al doilea este ilustrată povestea pe care o spune cântecul.
Arthur's Theme (Best That You Can Do) () [Corola-website/Science/332784_a_334113]
-
celuilalt în cazul unui atac din partea Rusiei (deși aceasta nu era menționată în mod explicit) și au promis să nu se alăture unei alte alianțe îndreptate împotriva unuia dintre ei. Germania a aderat la acord în aceeași zi, printr-un act separat. Alianța cu Puterile Centrale a fost piatra de temelie a politicii externe a României timp de treizeci de ani, deoarece regele și conducătorii politici liberali și conservatori au perceput Puterile Centrale ca fiind cea mai puternică forță militară și
Politica externă a României în anii premergători izbucnirii Primului Război Mondial () [Corola-website/Science/332805_a_334134]
-
cee ce este plăcut a fost dintotdeauna considerat bun, astfel utilitatea este criteriul valoric. Nietzsche continuă spunând că „în decursul celei mai îndelungate perioade din istoria umanității - denumită epoca preistorică - valoarea sau nonvaloarea unei acțiuni se deducea din consecințele sale: actul în sine era la fel de puțin luat în considerație ca și originea sa”, , însă afirma și că „nu există defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
Hanul Drumeților a fost o asociație de turism din România înființată la data de 15 masrtie 1921. Printre membrii fondatori s-au fost numărat Bucura Dumbravă, Ioan Bianu, Mihai Haret, Emanoil Bucuța, Mircea Nenițescu. În actul constitutiv se precizează la art.1 că Hanul Drumeților este o „Societate de turism și pentru protecția naturii, anonimă pe acțiuni, necomercială și cu scopuri exclusiv științifice-culturale-sportive”. Sediul social era în București strada General Manu nr. 7. Hanul Drumeților a
Societatea „Hanul Drumeților” () [Corola-website/Science/332824_a_334153]
-
un negustor înstărit trăgându-se dintr-o familie aristocratică. Tatăl său, Dimitrie Oprea Soare, a fost căsătorit cu Chirica Oprea Soare, cu care a avut doi copii legitimi, pe Elisa Dr. Thoma Tomescu și pe Dumitru Oprea Soare. Conform unui act de partaj întocmit în anul 1902 și disponibil în arhiva familiei, după moartea lui Dimitrie Oprea Soare avere familiei este moștenită de Dumitru Oprea Soare, atât prin succesiune, cât și prin testamentul întocmit de tatăl său. Elena Lupescu rămâne un
Hanu’ Berarilor () [Corola-website/Science/332862_a_334191]
-
care decide pe cine lasă să intre și pe cine nu în țara fictivă Arstotzka a anului 1982. El trebuie să verifice documentele pentru a preveni intrarea teroriștilor, a criminalilor și a traficanților în țară. Când sunt detectate discrepanțe în acte, solicitanții pot fi interogați, li se pot lua amprente sau pot fi scanați pentru a se vedea ce au asupra lor. Uneori ei vor încerca să îl mituiască pe ofițer. Primele două greșeli nu sunt penalizate. Începând cu a treia
Papers, Please () [Corola-website/Science/332885_a_334214]
-
Frumoasa din pădurea adormită (Rusă: Спящая красавица / Spyashchaya krasavitsa) este un balet alcătuit dintr-un prolog și trei acte, interpretat prima dată în 1890. Muzica a fost compusă de Piotr Ilici Ceaikovski (Opus 66). Muzica a fost finalizată în 1889 și este al doilea din cele trei balete ale sale. Scenariul original a fost creat de Ivan Vsevolojski și
Frumoasa din pădurea adormită (balet) () [Corola-website/Science/332894_a_334223]
-
și a început orchestrarea lucrării pe 30 mai 1889. Subiectul baletului se concentra pe bătălia dintre forțele binelui (Zâna Liliacului) și ale răului (Zâna Rea); fiecare având un laitmotiv care le reprezintă și care sunt utilizate pe parcursul întregului balet. Totuși, actul trei abandonează complet cele două motive și se concentrează pe caracterul individual al diferitelor dansuri de la curte. Premiera baletului a primit recenzii mult mai bune decât "Lacul lebedelor" din partea presei dar Ceaikovski nu va vedea niciodată baletul său devenind un
Frumoasa din pădurea adormită (balet) () [Corola-website/Science/332894_a_334223]
-
îngrijirea bolnavilor; nu se punea problema de ameliorări terapeutice, ci mai ales pe împiedicarea bolnavului de la comportamente violente. Încă de pe vremea lui Vasile Lupu, statutul juridic al celor afectați de boli mintale era reglementat, aplicându-li-se principiul iresponsabilității penale. Actul prevedea și că Totuși, caracteristică concepției vremii era ideea că nebunii se află sub influența diavolului, și astfel doar rugăciunea era o soluție pentru problemele lor. Cuvintele "nebun" și "îndrăcit" erau sinonime. În comparație cu Occidentul, unde pe baza aceleiași concepții se
Psihiatria românească () [Corola-website/Science/332925_a_334254]
-
mintal erau adăpostiți în curtea Bisericii Madona Dudu, fiind duși în biserică în fața icoanei Ferioarei Maria. Bolnavii agresivi erau legați de copaci sau ținuți într-un beci. La 6 noiembrie 1784, domnul Mihai Șuțu al Moldovei a dispus printr-un act legislativ strângerea și adăpostirea tuturor nebunilor. Mănăstiri care au adăpostit bolnavii au fost și Golia, Adam (pentru femei) și Neamț. Între 1825 și 1838, bolnavii mintal de la mănăstirile Sfânta Vineri, Sf. Gheorghe și Sărindar din București au fost mutați la
Psihiatria românească () [Corola-website/Science/332925_a_334254]
-
succes internațional. Faptul că editorialul era nesemnat indica faptul că reprezenta poziția oficială a Partidului. Au circulat zvonuri conform cărora Stalin a ordonat direct acest atac după ce a participat la o interpretare a operei și a plecat furios după primul act. "Pravda" a publicat încă două articole asemănătoare în următoarele două săptămâni și jumătate. Pe 3 februarie a apărut articolul "Balet fals" care ataca baletul "Pârâul limpede" și "Limbaj clar și simplu în artă" apărut pe 13 februarie. Deși ultimul articol
Simfonia nr. 4 (Șostakovici) () [Corola-website/Science/332927_a_334256]
-
urmărea la vremea respectivă și condamna recunoașterea de care se bucura Șostakovici în Uniunea Sovietică și în Occident. În ciuda acestor critici Șostakovici a continuat să lucreze la simfonie - deși simultan a refuzat să permită o interpretare de concert a ultimului act din "Doamna Macbeth". I-a explicat unui prieten "Bineînțeles că audiența va aplauda - este considerat "bon ton" să fi în opoziție, și apoi va fi un alt articol cu titlu gen 'Formalist incorigibil'". A anunțat că noua simfonie va fi
Simfonia nr. 4 (Șostakovici) () [Corola-website/Science/332927_a_334256]
-
Lupu Anastasă. Domnitorul nu l-a pedepsit, ci acesta, „"căzînd la învoială cu el, spătarul, a jurat unul altuia să corespondeze împreună"” cu autoritățile ruse, lucru despre care spătarul Costachi le-a și informat pe acestea. Faptul este confirmat de actul cancelariei imperiale din martie 1724 care relatează despre sosirea la Moscova a Serdarului Anastasă Lupu „"cu o notă verbală referitoare la dorința domnului Moldovei și a spătarului Gavriliță [Costantin Costachi n.n.] de a fi sub protecția monarhului Rusiei și promisiunea
Costantin Costachi () [Corola-website/Science/332943_a_334272]
-
poate dovedi a fi o masă literară copioasa sau o indigestie. Un lucru este, insă cert, tânărul scriitor nu se sfiește să se folosească de atuurile pe care modernitatea le pune la dispoziția celor care știu cum să le aplice actului creativ.” În concluzie, ea este de părere că caracterul moralist al românului nu poate trece neobservat: ” vorbește despre alegeri, despre tentații, despre pasiunea care te devorează în interior, despre actul de creație și despre menținerea în viață a simțului de
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
pune la dispoziția celor care știu cum să le aplice actului creativ.” În concluzie, ea este de părere că caracterul moralist al românului nu poate trece neobservat: ” vorbește despre alegeri, despre tentații, despre pasiunea care te devorează în interior, despre actul de creație și despre menținerea în viață a simțului de observație, a bucuriei și a firescului, despre excese și limite, despre viața fără stratul de mucegăi al ipocriziei și despre întunericul propriei minți, despre încălcarea unor tipare ale fericirii din ce in ce mai
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
creează mari probleme unui stat modern care vrea să asigure securitate și prosperitate cetățenilor săi. Deși, potrivit sondajelor, 96% dintre români sunt împotriva acestei practici, o treime dintre ei au recunoscut că în ultimul an au fost implicați într-un act de primire sau dare de mită. În sistemul sanitar, corupția s-a dublat în ultimii zece ani, fapt recunoscut de către autoritățile române,iar suma vehiculată se ridică la aproape un miliard de euro. De asemenea există o lipsă de transparență
Corupția în România () [Corola-website/Science/332931_a_334260]
-
decis că legea potrivit căreia aleșii condamnați cu suspendare nu își pierd mandatul contravine Constituției, admițând astfel contestația formulată de președintele Klaus Iohannis. Premierul Dacian Cioloș a declarat, în octombrie 2016, la conferința Oficiilor Naționale de Recuperare a Creanțelor, că actul de justiție nu este complet atât timp cât nu sunt recuperate și bunurile provenite ilicit. Înaintea aderării României la Uniunea Europeană, baroana Emma Nicholson a afirmat că "„România trebuie să atace cele trei mari probleme care îi îngreunează procesul de aderare: corupția, corupția
Corupția în România () [Corola-website/Science/332931_a_334260]
-
ministru indian Narendra Modi, președintele kosovar Atifete Jahjaga, președintele american Barack Obama, deputatul turc Yalçın Akdoğan, președintele ucrainean Petro Poroșenko, regina Elisabeta a II-a, guvernul Spaniei, și Vaticanul. Președintele Klaus Iohannis a transmis un mesaj spunând că este "un act terorist crud și laș", exprimându-și "compasiunea pentru familiile victimelor" și și-a schimbat poza de profil pe Facebook cu celebrul "Je suis Charlie". Printre măsurile antiteroriste luate de Franța se află și trimiterea portavionului „Charles de Gaulle” în Golful
Atentatul împotriva revistei Charlie Hebdo () [Corola-website/Science/333549_a_334878]
-
trecea prin cartierele lui Șehzadebașı și Fatih până la cartierul Edirnekapı (fosta Poartă a lui Charisius). Spațiul în care drumurile se bifurcau a fost gândit să fie centrul fizic ("mesomphalos") al orașului. Statuile "tetrarhilor" (doi auguști și doi cezari) într-un act de îmbrățișare urmau să fie amplasate pe trunchiurile a două coloane adiacente, împreună cu alte statui. Aceasta era una dintre piețele în care aveau loc ceremoniile procesionale imperiale. Statuile i-ar putea reprezenta pe împărații Dioclețian și Maximian și pe cezarii
Philadelphion () [Corola-website/Science/333573_a_334902]
-
necredință și tulburări. A fost declarat necredincios prin consens. Mai multe comunități au declarat că este necredincios, de exemplu Ash’ari și Qadarii. Aceștia din urmă l-au declarat necredincios după ce Jahm bin Safwan a afirmat că Allah este creatorul actelor sclavilor. Imadaldin Al-Jubouri l-a inclus pe în primul grup de gânditori mu’tazili, grup în care au mai fost incluși și Mahad al-Juhni, al-Ju’d ibn Drhim și Ghăylan ibn Marwan al-Dimashqi. "În primul grup de gânditori Mu'tazili
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
Mabad al-Juhni (d. 702 d.C.), al-Ju'd ibn Drhim (d. 721), Ghaylan din Damasc (d. 743) și Jahm ibn Safwan (d. 745)." Conform lui Imadalin Al Jubouri, acești gânditori au negat existența fatalismului și considerat că omul este responsabil pentru actele sale întrucât are liber arbitru. De asemenea, acești gânditori au considerat că atributele lui Allah nu pot fi cunoscute de către creaturile sale și în concepția lor Coranul a fost creat și nu este Cuvântul necreat al lui Allah. Imadaldin Al-Jubouri
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
b. Sorayj a susținut egalitatea dintre arabi și neofiți, adică iranieni și turci. Această concepție a fost receptată ca Murji’ism, așa reiese din poemul lui Nasâr b. Sayyard din anul 117, menționat de istoricul al-Tabari. Aceasta implică faptul că actul credinței al unui convertit îi dă acestuia toate beneficiile de care se bucură un musulman. Se consideră că Jahm ibn Safwan a dezvoltat definiția minimală pentru acest scop: Credința este deja obținută recunoscându-l pe Dumnezeu în inimă, fără eqrăr
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
pentru a fi acceptat în Ordin. Dacă era găsit potrivit, în urma unei verificări ale profilului, educației, reputației și familiei din care făcea parte, aspirantul era invitat să participe. După această etapă preliminară, învățăcelul primea clopul maroniu de la șeic în urma unor acte rituale, semn că a fost admis în Ordin. Participarea în continuare putea fi ca extern (putea pleca și reveni doar pentru ritualuri) sau intern, ceea ce însemna parcurgerea unui drum mult mai profund de inițiere. Ordinul Mevlevi a devenit un ordin
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
se poate cunoaște cu siguranță, fiind posibil ca, în decusrul timpului, acestea să fi cunoscut diferite înfățișări - v. "infra", " Reconstituirea ipotetică a succesiunii proprietarilor de imobile...", p. 1. 1589-1590 - Ecaterina Doamna, soția Domnitorului Alexandru II Mircea, este amintită într-un act de danie către M-rea Vladatos din Salonic, că făcuse daruri M-rii Sf. Dumitru din București. Identificarea Mănăstirii Sf. Dumitru cu biserica Sf. Dumitru - de pe locul actualei biserici de pe Str. Franceză colț cu Str. Sf. Dumitru - este doar o ipoteză
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
Bălăceanul. Bisericii i se spune "„Biserica de jurământ Sfeti Dimitrie”". Nu se arată de când ori cine a ctitorit biserica, dar este clar că fusese ridicată anterior acestei date, poate chiar ante 1652. 1692 Februarie 13 - biserica e pomenită într-un act de vânzare-cumpărare. Locul tranzacționat era situat "„lăngă biserica unde iaste hramul lui sfeti Dimitrie"” C "Reconstituirea ipotetică a succesiunii proprietarilor de imobile (terenuri și construcții) din jurul bisericii Sf. Dumitru" 1699 Iunie 20 și 1700 Martie 3 - este amintită „"Mahalaoa lui
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]