10,749 matches
-
opinia despre unii dintre cei mai însemnați contemporani. Despre poeți a scris adesea necomprehensiv. Excepție fac articolele consacrate lui Tudor Arghezi, Ion Pillat, Al. A. Philippide, G. Topîrceanu. La Arghezi, poezia Blesteme i se pare „unică în literatura noastră”, fiind admirat aici „geniul batjocurii, înălțat până la dimensiuni metafizice”. De altfel, este primul care îl definește în chip decis pe Arghezi drept „cel mai mare poet de la Eminescu încoace”. În schimb, se dovedește cu totul nereceptiv față de poezia lui Lucian Blaga, care
RALEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289120_a_290449]
-
aici un colorist, un comentator fin de artă, un reflexiv și mai ales un observator acut al „psihologiei popoarelor”, aplicată acum pe scară largă. Revine reflecția raționalistului și a democratului de stânga care, chiar în inima civilizației europene, știe să admire, dar să și critice (poate nu întotdeauna cu îndreptățire). El spune lucrurilor pe nume, cu riscul de a ultragia orgoliul național, ce îi place și ce nu la un popor, fiecare cu caracterul și moravurile care îi alcătuiesc, în cele
RALEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289120_a_290449]
-
va publica însemnările de călătorie pe care le adună în volumul Note din Grecia (1938), socotit „o mărturisire de credință clasică” (G. Călinescu), umanistă, exprimată încă din mottoul din Renan: „Il y a un lieu où la perfection existe...”. Călătorul admiră măreția, armonia, echilibrul, perenitatea artei eline: „Arta grecească, radioasă arătare ce se înfățișează de pretutindeni pelerinului pe Acropole, nu are început, nici sfârșit. Ea s-a născut o singură dată pe pământul fericit al Eladei și de atunci meșterii cei
ROSETTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289380_a_290709]
-
studii filosofice și înclinații mistice din cauza educației religioase primite în copilărie. La izbucnirea războiului, ca singur fecior al familiei, rămâne acasă. Se angajează voluntar dintr-o reacție de orgoliu masculin, vrând să-și demonstreze curajul în ochii logodnicei sale, care admira uniformele ulanilor. Pe front se comportă exemplar, capătă decorații, e omul „datoriei”. Membru al tribunalului militar, nu are nici o reținere să osândească orice abatere de la obligațiile ostășești, chiar cu sentința capitală. Prima scenă din carte este în întregul ei o
REBREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289159_a_290488]
-
va deveni mai clar În paginile care urmează, pe măsură ce explorăm sfârșitul unei mari călătorii umane și Începutul alteia. Dacă mi s-ar da posibilitatea să iau viața de la Început, aș alege probabil să fiu iarăși american. Sunt foarte multe de admirat despre această țară. Frumusețea și maiestatea sa este prima impresie a celor care vizitează aceste tărâmuri pentru prima oară. Este de mult un far Într-o lume plină de probleme; un loc unde o ființă umană poate deveni ceea ce dorește
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
un exemplu al „puterii benigne” pe care o definește drept cooptarea oamenilor și nu constrângerea lor. Nye spune ca În cazul politicii externe... O țară poate obține rezultatele dorite În politica mondială, deoarece alte țări vor să o urmeze, Îi admiră valorile, Îi urmează exemplul și aspiră la nivelul ei de prosperitate și deschidere. În acest sens, este tot atât de important să formulezi agenda politică mondială și să-i atragi pe alții, pe cât este să-i forțezi o schimbare prin folosirea armelor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
să crească În valoare. Chiar mulți dintre prietenii mei americani spun ocazional: „De ce nu putem fi mai asemănători cu europenii În valorile și atitudinile noastre?”. Nu este totuși atât de simplu. Sunt multe lucruri În Europa care nu sunt de admirat. Dincolo de aparențe poate fi sesizat un sentiment de elitism și superioritate printre mulți europeni, În special din clasa profesională, care este absent printre omologii lor din America. Chiar dacă violența pe străzile Europei este mult mai redusă, bandele de tineri devin
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
propria viață pentru a călători spre Lumea Nouă și a Începe din nou, adeseori cu numai câteva monede În buzunar și un vis pentru o viață mai bună. Atunci când europenii și alții, sunt Întrebați care este lucrul pe care Îl admiră cel mai mult la americani, asumarea riscurilor și atitudinea noastră pragmatică sunt În fruntea listei. Suntem adeseori dispuși să riscăm totul pentru o toană, o speranță sau o intuiție. Acesta este motivul pentru care americanii sunt atât de inventivi, inovatori
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
spus că americanii sunt o națiune de meseriași. În copilăria mea, inginerul se bucura de aceeași stimă ca și cowboy-ul. Era văzut ca un individ robust, pregătit să Încerce lucruri noi, Întotdeauna În căutarea unei mașini mai bune. Inginerul era admirat pentru eforturile sale de a Îmbunătăți situația societății și de a contribui la progresul și bunăstarea civilizației. Îmi aduc aminte lumina, seara târziu, din garajul vecinului, În care tatăl și fiul experimentau cu diverse mașini și motoare la bancul lor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
legăturile dintre lucruri. Au tendința să privească lumea ca pe un grup de containere, fiecare izolat de Întreg și capabil să funcționeze autonom. Legăturile, pentru americani, se relaționează cu noțiunile de dependență reciprocă și vulnerabilitate, calități pe care nu le admirăm prea mult. Viziunea asupra individului și a lumii Îi fac discipoli ideali ai sistemului de referință iluminist, cu accentul pe folosirea și izolarea anumitor porțiuni din natură În scopul de a le transforma În proprietăți productive. Nouă, americanilor, ne place
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din fondurile companiei la anteriorul loc de muncă, această știre merită transmisă. Motivația pentru cel de-al doilea caz este simplă: va face ca persoana care transmite zvonul să se afle în centrul atenției colegilor săi, să fie ascultată și admirată pentru „dedesubturile” pe care le cunoaște etc. Trebuie remarcat că importanța fluxului comunicațional în organizație este delimitată și de prezența încărcării informaționale a individului, ce vine în contact cu mai multă informație decât oricând în istorie, informație pe care acesta
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
tulburărilor provocate de persecuțiile inițiate de Teofil, patriarhul Alexandriei, împotriva unor călugări, antropomorfiții (cf. p. 000). Apoi Cassian s-a la dus la Constantinopol, unde a fost făcut diacon de către patriarhul capitalei, Ioan Gură de Aur, pe care l-a admirat întotdeauna și căruia i-a păstrat o pioasă amintire. în 405 se află la Roma, unde, din însărcinarea clerului și a credincioșilor din Constantinopol, încearcă să obțină intervenția papei Inocențiu I în favoarea lui Ioan Gură de Aur, care fusese alungat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
contradictorii; numai învățătura Bisericii poate exprima judecăți definitive în chestiuni dogmatice. Afirmînd acest lucru, Vincențiu adoptă în mod explicit vechea poziție a lui Irineu și, mai cu seamă, a lui Tertulian (exprimată în Prescripții), un scriitor pe care el îl admiră fără rezerve. Vincențiu ne furnizează și o consistentă listă de auctoritates: sînt scriitorii, occidentali și orientali, amintiți la conciliul din Efes, reprezentanți ai Bisericii în cele două părți ale imperiului. Este „catolic”, cum spune și cuvîntul, ceea ce este universal și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
provocat credulitatea lui Grigorie, așa cum transpare din aceste Dialoguri, sînt cel puțin nejustificate în raport cu aprobarea generală de care se bucură, în schimb, Dialogurile lui Sulpicius Severus, cu mult inferioare celor ale lui Grigorie în ce privește finețea, grația și spontaneitatea. Trebuie să admirăm însă capacitatea de adaptare a lui Grigorie la acest gen popular și întocmai în această capacitate de adaptare constă una dintre caracteristicile marii sale personalități. în Dialoguri, Grigorie a renunțat intenționat la acuratețea lingvistică și la căutarea ritmului, ce caracterizau
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cristologică) și în comentariile sale la Vechiul Testament. El se înscrie organic în tradiția teologică alexandrină atunci cînd - vorbind despre vindecarea fiicei lui Iair din Evanghelia după Luca - face distincție între cei simpli, care trag foloase din historia miracolului pentru a admira marile opere ale lui Dumnezeu, și cei evoluați („noi”), capabili să „treacă dincolo” pentru a surprinde semnificația „tipică” a miracolului. Copila adusă la viață - fiica mai-marelui sinagogii - este simbolul sinagogii iudeilor la care vine Isus și o găsește moartă din cauza
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
zur christlichmittelalterlichen Chronologie, Leipzig, 1880, care a demosntrat că nu sînt autentice. f) Omilii De obicei, editorii definesc drept omilii diverse, (pentru a nu fi confundate cu „omiliile pascale”) omiliile lui Chiril. Dintre numeroasele omilii care circulau în Antichitate, fiind admirate și învățate pe de rost de către episcopi, s-au păstrat doar cîteva, în parte în culegerile de documente privitoare la conciliul de la Efes; Angelo Mai și, într-o măsură mai mică, Philip Edward Pusey au adăugat alte piese la dosar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de un decor extrem de teatral, (realizat de scenografa Theodora Dinulescu) de o regie animată, îmbibată de un aer american (semnată de Cornel Todea), fiind unul dintre cele mai reușite de pînă acum. Dar artiștii n-au prea venit. I-am admirat mereu pe Olga Tudorache, Marin Moraru, pe Sorana Coroamă Stanca, pe Victor Rebengiuc, Irina Petrescu, pe regretata Leolpoldina Bălănuță - și dau doar cîteva exemple - care au fost mereu prezenți la Gală, onorînd încă o dată profesia pe care o fac cu
Cultură și civilizație by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17181_a_18506]
-
revărsată... Se taie Planeta toată... Ca să se pună prostia și mojicia în frunte... în masă... roata după roata... A cui o fi, oare, fântâna Obedeanu, din Craiova? Că Obedenii nu mai au decât de privit, oda bucuriei... Eu cred că admiră capcana lui Piru, Zamfirescu, și Beșteliu... Știu... Veți spune... cui podest, o fântână curățată, că în Fata moșului cea săraca, și fata babei, când astăzi, atâta apă curge pe gratis, de la fântâna romană? În țara toată? Aceasta-I întrebarea... Că
CAPCANA de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381284_a_382613]
-
2 aprilie 2013: „La 35 de ani, sunt mai selectiv decât în tinerețile mele generoase și confuze. Dar parcă și mai puțin arogant, mai deschis către celălalt. E minunat să ai de a face frecvent cu oameni pe care îi admiri, de la care ai ce învăța, de care descoperi că te leagă, dincolo de domeniul de interes al fiecăruia, și lucruri mai mărunte, dar esențiale în chimia dintre indivizi”. Mărturisirea ne duce cu gândul la înțelepciunea poporului român din tezaurul folcloric: „Dă-
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93023]
-
se realizează interdependența. Vorbind insistent de tendința unificatoare a epocii moderne, Lovinescu folosește complementar și sinonimic noțiunea de spirit al veacului, sau saeculum, cum îi place lui să spună cu un cuvânt al istoricului latin Tacit, pe care l-a admirat cu deosebire și l-a tradus excepțional. S. trebuie înțeles ca un proces de „globalizare” - în limbajul actual - care se desfășoară prin imitație, în condițiile unei interdependențe generalizate sau printr-un spirit al veacului rezultând din aceasta. Ca lege absolută
SINCRONISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289696_a_291025]
-
mijloacele de existență practicând în acest scop raporturi sexuale cu diferite persoane”358). Sau, mai bine zis, nu știu dacă toate acele femei trebuiau înscrise între „dicasteriade”, între profesionistele amorului venal. Călătorul turc ne spune că se numeau „gazde”, le admiră pe cele din Hotin pentru priceperea lor, găsindu-le pe ieșence mai ales prin cârciumi, unde ofereau „celor ce le ies în cale frumusețea lor și plăcerile trupești”359, extaziindu-se, în fine, în fața bucureștencelor, care umblau cu capul descoperit
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
accident feroviar din care scriitorul scapă nevătămat), aventura intelectuală, fascinația pentru muzica clasică și, în general, pentru rafinamentul artistic, fascinație dublată de una față de universul „italic”, multe fragmente având drept scenă orașele italiene și configurând o Italie idealizată, aproape atemporală, admirată cu pasiune. Opera lui S. a avut, în anii ’70-’80 ai secolului trecut, un incontestabil sens antitotalitar, a subminat exigențele literaturii de comandă pe care încerca să o impună oficialitatea din epocă. Promotor al extremei modernități - s-au remarcat
SIMIONESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289687_a_291016]
-
liber și conștient de către individ. Rezultă În mod clar faptul că tipurile morale sunt rezultatul imitării unor modele aflate la dispoziția persoanei. Adoptarea unui anumit model presupune, În primul rând, intuiția unei valori ce caracterizează modelul respectiv. Eu ader, accept, admir și doresc să fiu conform cu un anumit model, Întrucât acest model moral reprezintă pentru mine o anumită valoare către care tind, cu care doresc să mă identific și să mi-o interiorizez. Imitația modelului nu este altceva decât „a-fi-conform-cu-oanumită-valoare”, dar
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
folosind cataplasme și lipitori, am reușit să mă vindec. În timpul acesta, regele Angliei Îi trimise În dar lui Ranjit Singh cinci armăsari imenși. Caii, Încredințați lui Alexander Burnes 136, care Îi transportă pe Indus În sus până În Lahore, erau extrem de admirați pentru dimensiunile și Înălțimea lor neobișnuită. Din păcate, unul a fost pierdut pe drum, iar altul deveni mai târziu faimosul cal al maharajahului - care, fiind foarte scund, semăna, În șaua calului, cu o maimuță călare pe un elefant. La un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mine. Ne-am alăturat caravanei cu care părăsise țara chiar ambasadorul Rusiei. Cel mai costisitor lucru pe care l-am luat asupra mea din Buhara era un cal foarte frumos din rasa numită argomak. Acest cal, a cărui frumusețe era admirată de toți cunoscătorii, era Înzestrat cu diverse accesorii, cum ar fi frâul de argint, șaua de Buhara, harnașamentul bogat ornamentat și altele. Aveam de gând să-l ofer majestății sale Împăratul Austriei, Francisc I, Împreună cu o pictură care Întruchipa un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]