6,379 matches
-
Caminante, 241) sau de prezența unor adverbe corelative în regentă: în schimb, dimpotrivă, apoi: „Dacă vestea nu avusese darul să-l învioreze pe Curta, în schimb Ciclovan era de-a dreptul fericit.” (P. Sălcudeanu, 460), „Și de unde mă așteptam ca fiorii reglementari de groază ai pustiului și ai singurătății să-mi străpungă inima cu un fier aprins, dimpotrivă, o liniște senină, un soi de cerească beatitudine îmi cuprinse ființa mea întreagă.” (C. Hogaș, 249) RELAȚIA DE DEPENDENȚĂ NOMINALĂTC "RELA}IA DE
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Din prispa ta vreau să-mi aduc aminte Din geamul tău gândi-voi la trecut, Privind în sus, la păsările sfinte, Ce-n streșini cuib de-argilă și-au făcut.” (T. Arghezi, 29) „Bătrânul se închină... pe rege-l prind fiori, Un stol de gânduri aspre trecu peste-a lui frunte.” (M. Eminescu, I., 93) - a unei caracteristici extrinseci (efect, destinație etc.): „Caut, nu știu ce caut. Caut aurore ce-au fost, țâșnitoare, aprinse fântâni - azi cu ape legate și-nvinse.” (L. Blaga
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
atunci când va veni momentul ca ei să cumpere, să se gândească la tine.. Greșeala #5 Să uiți faptul că neglijarea clienților actuali în detrimentul atragerii de noi clienți te poate costa mult mai mult decât crezi! Cu siguranță tuturor ne place „fiorul unei curse de urmărire” și este foarte înviorătoare victoria unei astfel de curse pentru găsirea unor noi clienți. Dar țineți minte: Relațiile = Bani Frederick Reichheld, de la Bain & Company, spunea: Afacerile de peste 5 ani pot pierde până la jumătate dintre clienți. Atragerea
10 pa?i Pentru a dep??i criza! PLAN DE IE?IRE DIN CRIZ? by PRIS?CARU, VASILE RADU () [Corola-publishinghouse/Science/83485_a_84810]
-
de îndepărtate ne sunt rădăcinile și privindu-le urmele, simțim un sentiment de mândrie, că suntem de aici, nu veniți din alt e coclau ri asiatice, și ducem mai departe moștenirea neamului nost ru din veci, în veci. Privind ruinele, fiori ne inundă și umbre de viteji ne înconjoară din străfunduri. Acestea ne sunt gândurile pășind pământul Cotnariului și urmele falnicilor înaintași prezentate în câteva imagini mai sus. În rândurile ce urmează, vă voi purta pe aceste urme cu credința că
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Mare și cei ai D oamnei din Cotnari, proveniți din țăranii locului de pe moși ile ei, se vor desfășura la Movili, la Mita, la Schitul Hodi ștei, în tre dealuri... Oștirea Doamnei iese învingătoare și în finalul bătăliei, străbătută de fiorul năvalnic ce ți-l dă victoria, va ține o cuvântare: „Voi săteni credincioși mie, neaoși fii ai ăs tor sate Din Cotnari, din prejurime, cât ține domeniul meu, Doamna voastră cu drag vede ce neprețioasă pa rte Ați luat la
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
e în ce timp tot fermentează, ș atunci tocmai limpezit Când își capătă aroma, și în ce mai bun se fa ce Și la gust și la culoare, cându i perfect de băut. Și când bei din el oleacă, un fior simți că se-nalță De la tălpi pânʹ la creștet și începi a te ncălzi. Iar prin corp, ca printr-un farmec, și se ntinde o vi e forță O nespusă viociune, ruj pe față se ivi. Griji, nevoi, necazuri grele
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în galeria poeților care cântă vinul, cu un „Cântec pentru vin Cotnar”: Vrei lichid un strop de soare Și cu gust de miez de nucă? Bea vin, Grasă, ce licoare! Fericirea te apucă. Vrei simțire tinerească, Trupul plin de dulci fiori? Bea, de la Cotnari, Fetească Cu parfum bogat de flori. Dacă timpu ți ruginește Și necazul te îneacă, Inima ți-o înveselește Un vin tandru - Busuioacă. Cine vrea trupul să-i fie Bogat, cu puteri de zmei Bea Frâncușă, apă vie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în zeama euforică a celui mai de nădejde uitător de rele și aducător de pace sufletească: Vinul de Cotnari. Și dacă atâta lume scriitoricească și-a ales din mulțimea soiurilor de pe pământul românesc această viță, înnobilată și cu olecuțică de fior istoric și vechime milenară, înseamnă că și merită piedestalul pe care a fost înăl țată. Aducem, așadar, în lumina tiparului, încă un scriitor din secolul XIX care-și tipărește odele sale închinate vinului, de o vervă debordantă, în „Radicale” - 1891
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
pot interveni recalibrări... Lumea nu are și nu va mai avea niciun sens când vom înceta să mai citim. Bucuria nu este că trăim, ci că ne trăiesc cei dragi... Sufletul este locul unde ne încăpem întotdeauna nouă înșine; este fiorul care adie în noi și valul care se involburează între țărmurile vieții. Să zidim; dar nu pentru a ne separa unii de alții, ci pentru a ne consolida unii pe alții. Să încercăm ca - în virtutea încrederii noastre ferme/sigure în
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
profesorii în... punctangii! Trăim în nimicnicie. Întotdeauna sperăm să ne audă cineva și să se gândească la viața noastră. Nu ne putem susține singuri. Fiecare trăim cu atâta iubire cu câtă putem dărui! Fiecare trăim cu cât de puternic este fiorul iubirii din noi. Noi, profesorii, ne confruntăm în primul rând cu propria noastră ignoranță. Cred că dacă n-am înțeles, până la urmă, că viața înseamnă iubire, atunci n-am înțeles decât foarte puțin din ea. În general, frica (ne) complică
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
ei asortate atât de bine. Sunt, Toamnă, exact ca un vis de tinerețe printre anii trecători, ca o doină ce răsună de departe în somnul tău dulce ! Iar, când te trezești, ești cu capul în poala Iernii care ți toarce fiorul de fulgi și ți se pare că, de când lumea, Iarna îți povestește basmul, căci de frunze nici urmă nu-i. Iarna povestește înainte basmul început de o frunză, căci gura vetrei cu flăcări și cu jar îngână dogorind basmul de
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
luat prin surprindere; în dimineața zilei de 1 septembrie, soarele călduros și mângâietor m-a deșteptat cu o rază binevoitoare care m-a condus la porțile larg deschise ale școlii. Când am auzit clinchetul clopoțelului argintiu, mi-au trecut aceiași fiori de gheață ca-n prima zi de școală din viața mea. Curtea școlii era plină de copii, iar eu, bucuros, mi am căutat colegii pe care eram nerăbdător să-i văd. Fiecare coleg avea câte o floare în mână pentru
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
echilibrului, a ylang-ylang-ului, semn al recunoașterii și al încrederii. O atmosferă ce cadrează cu Primăvara lui Boticelli. Parfumurile preferate: Acqua Di Gio de Giorgio Armani, Eau D'Or de Montana, First de Van Cleef, Joy de Patou, Cerruti 1881 - un fior discret de mimoză, violetă, frezie și iasomie. Pentru bărbați: Boucheron Pour Homme sau Minotaure de Paloma Picasso. Gemeni Fascinante și curioase, nativele din Gemeni îndrăgesc buchetele florale și, în mod deosebit, parfumul de zambilă - simbolul purității adolescentine -, cel de narcise
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
libere: în Arme‑ nia, Grecia, Spania, Franța, Germania, Italia, ceea ce contribuia la răspândirea artei bizantine. La Roma, unde papii ofereau azil politic refugiaților, erau în acea epocă zece mănăstiri cu numeroși monahi pictori care au lăsat o mărturie 89 B. fiori, Iconografia bizantină, Roma 1969, 85. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 46 bogată în bisericile și capelele romane. Alți pictori trăiau o viață ascetică pe muntele Athos, în Grecia, facilitând reîntoarcerea la pictura imaginilor; în arta bizantină; acest lucru
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Tot astfel și Conciliul Constantinopolitan din anul 869, proclamă în cel de‑al treilea canon al său: cinstim imaginile sfinte ale Domnului nostru Isus Cristos și cartea sfintelor Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum 91 Ibidem. 92 Cf. B. fiori, Iconografia bizantină, 87. 93 n. ozolin, Chipul lui Dumnezeu, Chipul omului, Ed. Anastasia, București 1998, 49. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 48 obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
1965, trad. rom. Sacrul și profanul, tr. R. Chira, Ed. Humanitas, București 1992. evDoKimov P., Arta icoanei. O teologie a frumuseții, Ed. Meridiane, Bucu‑ rești 1993. BiBlioGrafie 155 ferenț e., Noua făptură în Cristos. Trăirea harului creator, Sapientia, Iași 2001. fiori B., Iconografia bizantină, Roma 1969. Gadamer h. G., Actualitatea frumosului, Ed. Polirom, Iași 2000. Gariff d., Cei mai influenți pictori din lume și artiștii pe care i‑au inspi‑ rat, Ed. Rao, București 2008. Gariff d., Michelangelo, Ed. Taschen, Hong Kong
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
libere: în Arme‑ nia, Grecia, Spania, Franța, Germania, Italia, ceea ce contribuia la răspândirea artei bizantine. La Roma, unde papii ofereau azil politic refugiaților, erau în acea epocă zece mănăstiri cu numeroși monahi pictori care au lăsat o mărturie 89 B. fiori, Iconografia bizantină, Roma 1969, 85. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 46 bogată în bisericile și capelele romane. Alți pictori trăiau o viață ascetică pe muntele Athos, în Grecia, facilitând reîntoarcerea la pictura imaginilor; în arta bizantină; acest lucru
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Tot astfel și Conciliul Constantinopolitan din anul 869, proclamă în cel de‑al treilea canon al său: cinstim imaginile sfinte ale Domnului nostru Isus Cristos și cartea sfintelor Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum 91 Ibidem. 92 Cf. B. fiori, Iconografia bizantină, 87. 93 n. ozolin, Chipul lui Dumnezeu, Chipul omului, Ed. Anastasia, București 1998, 49. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 48 obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
1965, trad. rom. Sacrul și profanul, tr. R. Chira, Ed. Humanitas, București 1992. evDoKimov P., Arta icoanei. O teologie a frumuseții, Ed. Meridiane, Bucu‑ rești 1993. BiBlioGrafie 155 ferenț e., Noua făptură în Cristos. Trăirea harului creator, Sapientia, Iași 2001. fiori B., Iconografia bizantină, Roma 1969. Gadamer h. G., Actualitatea frumosului, Ed. Polirom, Iași 2000. Gariff d., Cei mai influenți pictori din lume și artiștii pe care i‑au inspi‑ rat, Ed. Rao, București 2008. Gariff d., Michelangelo, Ed. Taschen, Hong Kong
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Parodia de voiaj inițiatic debutând cu dezrobirea dracilor din închisoarea lor și împrăștierea lor în întreaga lume; la rai se ridiculizează; numai iadul îl dezgustă în cunoscător. Daca ar ține de el, ar rămâne întotdeauna acolo. Nu-l epuizează prin fiorul de spaimă, dezgust, cu speranța de „a rivider le stelle”, cum o spune Dante în ultimul vers al Infernului. Talpa Iadului bate dintr-o darabană pe care apare întinsă o piele de câine. Cum ne aflăm în Infern, fiara nu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cântarea caracterizează vibrația sonoră celestă, transformată în strălucire minerală, lumina omnipotentă a spiritului. În același sens, paradisul elen și mai ales dacic apar ca orgie de forme luminoase, care și pierd conturul, unificând regnurile, elementele, htonianul cu uranianul, palpitând de fiorul vieții terestre. În Grecia stelele sunt „ochii de-aur pe ceruri”, în Dacia norii oferă pământului „flori de aur”, stelele pot fi iarăși „ca de aur sfinte flori”, iar soarele „copil de aur al albastrei sfinte mari”. În mod explicabil
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
părăsirea vieții mondene de către Εlléonore și moartea ei prematură sunt evenimente care nu au ca efect nici un fel de evoluție în sens psihologic. Aceeași reacție la evenimente într-o manieră proprie care nu determină schimbări de ordin metafizic, sau vreun fior transcendental, este prezentă atât în romanele cât și în nuvelistica lui Anton Holban. Iubirea și îndepărtarea de ființa de care într-o primă fază e atras reprezintă pentru eroii care se confesează șansa unei introspecții care nu-i modifică. Adolphe
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
eu pornesc mereu aceleași obsesii, ca și cum aș da din cap tot timpul sau aș strâmba din ochi și din nas. Am impresia că nu mă interesează nimic altceva. Nici nu sunt capabil să variez tema, ci doar să clamez același fior care mă străbate, ca și cum mi-aș fi pus mâna în foc, și țip, indiferent de cuvintele ce aleg. A da explicații mi se pare o împietate și o cădere în banal.” Ioana îl prezintă pe Sandu într-o viziune realistă
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
în șir despre Dostoievski (despre care știa tot ce se poate ști), despre Kafka (pe care, spre deosebire de oamenii de vârsta și formația sa, îl înțelegea și îl iubea ca și noi, cei veniți mai târziu) și despre Faulkner (al cărui fior tragic îl descoperise cu bucurie după ce crezuse că, în acest registru, totul fusese deja spus). Am vorbit, în sfârșit, despre Emil Botta, despre care scrisese nu demult un eseu deosebit de frumos în Secolul 20. Am vorbit - așa cum aș vorbi cu
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
de șovinism - pe Andrei Oțetea, Ion Popescu-Puțuri, A. Deac, și afirmă că situația creată În istoriografia română ”a afectat sentimentele de mândrie națională ale poporului moldovean”. Povestirea decurge năvalnic, greu de urmărit cu stiloul. Ochii interlocutorului se aprind de un fior lăuntric, și continuă cu mărturisirea unei tainice viziuni: - Va veni o zi când În istoriografia românească va fi mai multă lumină. Atunci multe ipoteze privind etnogeneza și formarea limbii nu vor mai fi disputate. Să ne aplecăm asupra unor fapte
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]