8,206 matches
-
iubirii. Majoritatea bărbaților sunt mult prea obsedați de mărimea și forma penisului și acordă mult prea puțină atenție deprinderilor necesare pentru a folosi Tulpina de Jad așa cum trebuie. Să tragem cu urechea la o conversație dintre Împăratul Galben și mereu sincera Fată Simplă, referitor la întâietatea abilităților față de mărime în folosirea Armei yang. Împăratul Galben: Diferențele de mărime și formă a uneltei bărbatului afectează plăcerea pe care o simte femeia în timpul actului sexual? Fata Simplă: Astfel de diferențe sunt doar externe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lor, dar tu stai mereu la pândă, ești mereu gata. Doar-doar. Gălbji mănânco droaie de căcat. Principala problemă a suburbiilor. Da, ai dreptate la greu, păpușă, nai căpătatun accent ca ăsta Întrompuțită de suburbie. Trăncănește Încercânsă ne facă să fim sinceri, tactica standard, dar noi ne ținem tari. Clell devine umpic mai expansiv, zicând ce vrea pizda saudă, dai doar la mișto. Se duelează cu mine și cu Gus; ticălosu doar și-a intrat În rol. Crecă cel mai bun mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
bășici, se umflă În timp ce-și cască gura mare. Ce spui, țipă ea, cum rămâne atunci cu noi? — Spun că trebuie să pleci și să te gândești bine de una singură la ce simți de fapt. Altfel... o să fiu sincer, asta n-are nici un rost, să mor eu. Se aplică aceleași reguli. Ai să faci asta Chrissie? Ai să faci asta pentru mine? Pentru că nu pot să-mi dau seama ce-ai În cap. Numai tu, când știi ce-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
ies din carapacea mea, că aveam nevoie, chiar În ciuda dorinței mele, să ies din carapacea mea. Despre asta era vorba În clubul nostru de sex. Bruce știe că micile noastre jocuri și flirturi nu fac decât să Întărească o iubire sinceră, făcând-o să se confunte cu propriile-i profunzimi, făcând-o să-și simtă urcușurile și coborâșurile proprii. A făcut-o pentru mine și a mers. Acum sunt o persoană diferită. Mai bună. Zone infectate Un weekend trândav. M-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
concentreze atenția; să fie activ, vioi, decisiv; capabil să-și restabilească rapid puterile. Echilibrat emoțional. Trebuie să fie reținut și calm În situații ce stimulează emoții intense; răbdător, conectat la lecții; să-și exprime gândurile clar, comunicarea trebuie să fie sinceră, obiectivă, fără sentimente (implicații psihologice). Mobilitate ridicată a proceselor nervoase. Este necesar să posede un tempo ridicat de execuție a activităților; să se comute rapid de la un tip de activitate la alta; să fie capabil de a schimba dinamica lucrului
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
stigmatizați ca fiind "superstițioși" sau depășiți. Nesincronizarea dintre unele răspunsuri poate sugera acest fapt. Se pare că educația religioasă din spațiul românesc, pe de o parte, și modelul științific promovat azi, pe de alta, inhibă subiecții în a da răspunsuri sincere, sută la sută în acord cu credințele și convingerile lor. Această duplicitate între o mentalitate de tip modern, bazată pe explicații științifice, raționale și o mentalitate tradițională care acceptă și alte modalități de explicare a realității afectează, fără îndoială, obiectivitatea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de continut al utilizatorilor. Un element novator al site-ului este folosirea widget-urilor (widget blog; crearea unei insigne și alegerea culorii potrive albastru, alb, galben; bannere animate). Arhitectură site-ului denotă unitate, prin armonizarea paginii de start cu mesajul "deschis", "sincer", cu limbajul bine articulat și firesc, precum și cu programul electoral. Site-ul de campanie a fost funcțional, vizitat de alegători, aspect cuantificabil prin comentariile și afișările înregistrate. Crin Antonescu și-a promovat ideile de bază ale ofertei sale electorale prin
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
așadar, încă din stadiul semiozei primordiale cu diferite forme și grade ale păcatului și implicit ale minciunii. 1.3.2. Îndoiala, germene al minciunii Dialogul șarpelui (ca întruchipare mincinoasă a "răului mincinos") cu femeia (ca întruchipare a ființei slabe, inocente, sincere și, prin aceasta, predispusă la înșelăciune) este cît se poate de relevant pentru înțelegerea modului CUM A AVUT LOC activarea minciunii: Oare a zis Dumnezeu cu adevărat: "Să nu mîncați din toți pomii din grădină"?" întreabă șarpele pe Eva. Îndoiala
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
îndreptată. Succesul minciunii rezultă din faptul că "cei naivi fac de obicei greșeala de a presupune că mincinoșii spun adevărul. Însă naivii n-ar crede acest lucru dacă experiența nu i-ar fi învățat că, în majoritatea cazurilor, lumea este sinceră" [Barnes, 1994:10]. O dată lansată și asumată, minciuna declanșează un complex de consecințe negative sau/și pozitive atît la nivelul emitentului, cît și al receptorului. Astfel: a) În categoria minciunilor cu dublu efect, cu urmări pozitive sau/și negative asupra
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de astăzi pot afla de existența unor înșelătorii în momentul în care acestea se produc. Percepem minciuna ca pe un regretabil defect al umanității și tragem concluzia că, dacă nu facem tot posibilul să-i învățăm pe copii să fie sinceri, aceștia își vor dezvolta tendința naturală de a minți. Într-un studiu ce a avut loc în zece țări vest-europene în 1981, subiecților li s-a cerut să enumere zece calități pe care ar vrea să le aibă copiii lor
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ajutor numai în anumite limite. Axelrod (1984) aduce dovezi experimentale privind avantajele pe care le-ar avea punerea în practică a politicii de dinte pentru dinte, de a fi sincer la început, și apoi a răspunde în concordanță cu atitudinea sinceră sau nesinceră a adversarului. Însă Williams (1988: 5-6) aduce argumente care explică de ce rezultatele lui Axelrod reflectă "numai în mod indirect spiritul cooperant pe care oamenii îl manifestă în societate". După cum subliniază și Hollis (1989:168, 176-178), "teoria jocului studiază
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
societate". După cum subliniază și Hollis (1989:168, 176-178), "teoria jocului studiază numai jocurile în care variantele logice sînt alese în mod logic" (cf. Wolfe 1989: 42-43). În lumea reală jocurile se întrepătrund cu viața socială, iar jucătorii aleg să fie sinceri sau nu în funcție de anumite cauze care pot fi expresive, instrumentale sau de amîndouă. Jucătorii sînt cetățeni, iar ceea ce este în interesul public este, așadar, și în interesul lor propriu, oricît de restrîns sau de larg ar fi perceput acest "public
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Johnno, al cărui personaj central este un mincinos notoriu și plin de imaginație, prin spusele: Poate că, la urma urmei, ne definim chiar prin minciunile pe care le spunem. Și, uneori, ele ne oglindesc personalitatea mai bine decît cele mai sincere încercări ale noastre de a spune adevărul. Studiile cu caracter favorabil efectuate de psihiatri sau romancieri asupra mințitului nu se compară totuși cu cele ce aparțin psihologilor care cercetează etapele dezvoltării intelectului. Vom vorbi despre descoperirile acestora în capitolul 8
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
alte semne asemănătoare". Minciunile au de obicei succes pentru că cei naivi fac greșeala de a presupune că mincinoșii spun adevărul. Însă naivii n-ar crede acest lucru dacă experiența nu i-ar fi învățat că, în majoritatea cazurilor, lumea este sinceră. În orice sistem de interacțiune valabil, minciuna fiind un exemplu, majoritatea participanților trebuie să aibă o contribuție, ca pentru a-și plăti "călătoria"; numai o mică parte dintre aceștia pot "merge pe gratis". Ca urmare, încercarea de a găsi nivelul
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
țin cont de poziția lor în societate. Acest gen de persoane constituie, din păcate, o categorie neglijată, căreia nu i s-a dat nici o definiție sau o denumire anume în clasificarea tipologiei mincinosului. N-ar fi drept să-i numim "sinceri în mod patologic", deși s-a întîmplat într-adevăr ca unul din prietenii mei care se înscrie în mod clar în această categorie să-și atribuie la un moment dat porecla de "polițist renumit pentru sinceritatea sa". Orice discuție mai
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
guvernului, care spune adevărul cetățenilor săi, însă își minte inamicii, ne ajută să înțelegem de ce uneori încercările de a induce în eroare au succes, iar alteori eșuează. După cum s-a menționat mai devreme, în situația în care majoritatea participanților sînt sinceri, cîțiva indivizi se pot totuși sustrage acestei reguli; obiceiul majorității de a spune adevărul asigură succesul minciunilor unei minorități. În același mod, un individ care este sincer în majoritatea timpului poate avea mai mult succes dacă încearcă să mintă decît
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
încearcă să mintă decît un altul care n-ar avea obiceiul de a spune adevărul. Însă, dacă un mincinos se bazează prea mult pe presupunerea că va fi crezut, și se străduiește mai puțin să-și mențină reputația de persoană sinceră, își va pierde repede credibilitatea și nu va mai reuși să ducă de nas pe nimeni. "Călătoria gratuită" se va încheia. Acest lucru i se poate întîmpla foarte ușor și guvernului, deoarece linia de separație între cele două atribuții ale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
la punct în scopul de a putea fi folosită de oamenii obișnuiți. Bucătarii care au gătit conform instrucțiunilor acesteia s-au confruntat cu adevărate dezastre culinare. Marro comentează că, dacă angajații lui Nixon n-au fost în stare să fie sinceri în privința unei rețete de tort, cum li s-ar putea cere să spună adevărul despre ceea ce se întîmpla în Vietnam. Acești mincinoși au fost dați în vileag de un tort, dacă nu cumva își pierduseră deja credibilitatea prin felul în
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Statele Unite, China, Uniunea Sovietică și Africa. Aceia care și-au ales acest domeniu ca profesie devin pricepuți în a spune minciuni; este o trăsătură necesară succesului. Bailey (1988:169) observă, asemenea lui Machiavelli, "că liderii care în mod convențional rămîn sinceri sînt și lipsiți de eficiență". După spusele lui Ekman (1985:21), "în mod normal este mult mai ușor să sesizezi comportamentul mincinos al unei persoane care a încercat să se sinucidă sau al persoanei cu care te-ai căsătorit decît
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
existent în ceea ce i se spune, în cazul în care mincinosul are un statut clar în ochii societății, fiind diplomat, pacient sau orice altceva. Cînd ascultăm afirmațiile pacienților sau ale partenerilor noștri de viață presupunem de obicei că aceștia sînt sinceri; un diplomat sau politician, oricît de cinstit ar fi în aparență, este privit totuși cu mai multă suspiciune. De aici a pornit și gluma rusească: Întrebare: Cînd poți să-ți dai seama că un politician minte? Răspuns: Cînd deschide gura
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
există norme specifice pentru campaniile electorale. Cînd au loc alegeri, fiecare partid le acuză pe celelalte că induc electoratul în eroare. Alegătorul, sufocat de valuri de propagandă care îl asaltează din toate părțile, nu mai poate face deosebirea între promisiuni sincere și minciuni seducătoare. Politicienii sînt conștienți de acest lucru. De exemplu, alegerile din 1990 în Australia au fost pline de afirmații considerate a fi mincinoase. După alegeri, John Howard, un politician cunoscut, și-a rugat colegii ca în eforturile lor
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nu însă și în celulele de detenție sau în sala de interogatoriu. Însemnările de așa-zise probe incriminatorii puse la cale de poliție ies din timp în timp la lumină sub forma scandalurilor. Totuși, dovezile adunate de poliție, cu contribuția sinceră sau nesinceră a ofițerilor, se bazează pe două principii, unul moral și unul metodic. Ne imaginăm că persoanele suspecte vor minți pentru a-și ascunde vina, însă de asemenea presupunem că un interogatoriu viclean ar putea dezvălui adevărul pe care
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
are o viziune greșită asupra situației; minciuna îi dă păcălitului impresia că poliția acționează eficient; bomboana este parțial sau în întregime în interesul celui păcălit; și mincinosul presupune că păcălitul nu ar fi fost ajutat mai mult de un răspuns sincer. Poliția se confruntă cu aceleași pericole de extindere a proporției minciunii ca și cei care oferă polițe de asigurare și psihologii experimentali, lucru pe care îl vom vedea în capitolul 4. "Minciunile poliției sînt, spune Klockars, adeseori "interesante, palpitante și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fim surprinși că polițiștii, ca și politicienii, mint în unele situații în care ar fi în interesul public să spună adevărul. Totuși, minciunile poliției, ca și ale altora, au succes numai dacă cei păcăliți sînt convinși că această instituție este sinceră. Aceste exemple de audieri la tribunal și anchete ale poliției confirmă una dintre concluziile trase în capitolul 2 cu privire la minciuna care apare în politică și în război: în acele instituții sociale în care minciuna și adevărul sînt, ambele, necesare, succesul
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu bună credință, în ciuda posibilei lor neautenticități istorice. Altele pot fi plăsmuite înșelător, însă din moment ce asemenea afirmații se referă deseori la identitatea unui grup sau a unei etnii, autorii lor pot să se înfierbînte ușor și să devină chiar apărători sinceri ai propriilor minciuni, pe care ei le percep drept adevărate. Cînd se întîmplă acest lucru, asistăm la un fenomen de autoamăgire, menționat în capitolul 2 în legătură cu propaganda de pe timp de război și discutat mai pe larg în capitolul 7. MINCIUNI
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]