56,780 matches
-
corpului uman, într-un laborator estetic; sculpturile sale sunt o remarcabilă interpretare a culturii fragmentului, ce evocă studiile artei antice. Materialele folosite sunt legate de formele finale obținute, cu un aspect industrial ce pune sub semnul întrebării asaltul asupra personalității individului într-un climat de uniformizare comercială a maselor. Istoricul și criticul de artă Ileana Pintilie Teleagă afirma: „Pentru artist corpul este o temă esențială, un reper general, pur, provocator, dar care corespunde și interesului publicului pentru acest subiect. Proiectele lui
Lucrarea „Middle Way“ a artistului român Bogdan Rața inaugurată la Cascais by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105704_a_106996]
-
celebrul regizor de film experimental Guy Maddin, alături de lucrări ale câtorva dintre cei mai interesanți artiști vizuali contemporani: Clemens von Wedemeyer, Larissa Sansour și Søren Lind. Analizând rolul subiectiv al cinema-ului în reprezentarea istoriei, aceștia investighează relația complexă a individului cu istoria, lupta personală contra fluxului colectiv al evenimentelor, dihotomia subiectiv versus obiectiv în construirea narațiunilor istorice și a identităților naționale, subminând cu consecvență dictonul conform căruia Istoria e mereu de partea învingătorilor. Bring Me the Head of Tim Horton
Festivalul de film experimental BIEFF 2017 invită la sfidarea granițelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105737_a_107029]
-
unul din Norvegia și respectiv trupa Teatrului Maghiar din Cluj. Citește și: EXCLUSIV 20 de ani fără Marcello Mastroianni: iubirile sale celebre și furtunoase Festivalul își propune organizarea unui eveniment în jurul actualității textelor lui Ibsen și abordează teme ca alienarea individului în secolul al XXI-lea, relația dintre individ și societate, toate prin prisma producțiilor care se nasc în cadrul diferitelor contexte culturale ale vremii. Organizatorul principal al festivalului este compania Theatre Office Natori, în frunte cu Toshiyuki Natori. Compania este producătoarea
Hedda Gabler revine acasă după turneul de succes din Japonia! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105902_a_107194]
-
din Cluj. Citește și: EXCLUSIV 20 de ani fără Marcello Mastroianni: iubirile sale celebre și furtunoase Festivalul își propune organizarea unui eveniment în jurul actualității textelor lui Ibsen și abordează teme ca alienarea individului în secolul al XXI-lea, relația dintre individ și societate, toate prin prisma producțiilor care se nasc în cadrul diferitelor contexte culturale ale vremii. Organizatorul principal al festivalului este compania Theatre Office Natori, în frunte cu Toshiyuki Natori. Compania este producătoarea principală a spectacolelor Ibsen realizate de către regizorul japonez
Hedda Gabler revine acasă după turneul de succes din Japonia! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105902_a_107194]
-
potențialul unei vechi bretele de ieșire nefolosite a autostrăzii, care ar fi putut fi refolosită drept pistă de biciclete, întregind rețeaua urbană din centrul orașului Aukland. Proiectul trebuie să abordeze în același timp două dimensiuni: macro și micro, orașul și individul. Considerat o intervenție strălucită și amuzantă, el demonstrează în ce măsură intervenția umană în mediul înconjurător dominat de mașină oferă un spațiu public catalizator pentru biciclete și plimbare. Biserica St Trinitatis din Leipzig a fost recompensată cu premiul pentru cel mai bun
Maratonul Arhitectonic al anului 2016 by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105908_a_107200]
-
toate acestea, o înțelegere adevărată a învățăturii budiste nu ne îndreaptă către o perspectivă asupra lumii cinică și plină de disperare, care oferă senzația că viața nu are niciun sens. Nicidecum. O înțelegere veritabilă conduce la o fericire autentică pentru individ și la cea mai mare compasiune pentru ceilalți. Pe lângă faptul că Dalai Lama oferă o expunere completă a învățăturilor sale asupra acestor puncte filosofice cheie, el arată cititorilor cum să integreze aceste învățături în viața lor, cu recomandări în vederea practicii
Cărți de pus sub brad by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105906_a_107198]
-
mai este o confuzie legată de UGSR: "Mai este o confuzie. Există încă o organizație care se numește tot UGSR. A fost creată în 2010, iar acum este condusă de un tovarăș pensionar care se numește Iancu Marin. În spatele acestui individ este un reprezentant de marcă al patronatelor din România. Există oameni care tot timpul au vrut să pună mâna pe acest patrimoniu. Este un război deschis, dar subliniez: nu dorim răul nimănui, noi dorim o înțelegere amiabilă, o înțelegere care
LOVITURĂ în instanță. Patrimoniu uriaș în joc by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/106022_a_107314]
-
două momente importante în istorie Înființată în 13-15 august 1906, ca o contrapondere la organizația patronală a Uniunii Generale a Industriașilor din România UGIR 1903, Uniunea Generală a Sindicatelor din România - UGSR , a fost principala forță sindicală în care interesul individului era pus pe primul plan. Pe parcursul existenței sale, UGSR a cunoscut două momente importante: primul, în anul 1945, când se înființează Confederația Generală a Muncii (CGM), și al doilea, în anul 1966, când își schimbă denumirea, revenind la cea istorică
LOVITURĂ în instanță. Patrimoniu uriaș în joc by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/106022_a_107314]
-
ei curenți prezintă ezitări majore nu doar de factură ortoepică și ortografică, ci și din specia semanticii și gramaticii. Un simptom al destrămării normei gramaticale îl alcătuiește confuzia între conjugările verbale a II-a și a III-a, vădită la indivizii ce spun prevčdere în loc de prevedčre. Inițiatorul sau măcar mediatizatorul ilustru al acestei erori suficient de lățite n-a fost decît, preț de un sfert de veac, ,primul bărbat al țării", care, în profunda-i incurie culturală, ne vorbea despre al
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
în iconografia clipei, nu poate fi decît țăranul colectivist, muncitorul fruntaș, artistul angajat etc. - și activitatea colectivă - munca pe șantier, munca pe ogoare, imaginea din laborator sau aceea din sala de clasă - trădează o partajare egală a autorității propagandistice între individ și colectivitate, între personalitatea istorică și mase, fapt care nu se va mai regăsi în filosofia neorealismului socialist promovat în ultimile două decenii ale dictaturii ceaușiste. Există, în această fază a propagandismului dens și emfatic, un anumit romantism paraestetic, o
Realismul socialist, între vocație și deturnare by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14633_a_15958]
-
greu se trezește o astfel de conștiință refugiată protector în inerție și apatie. David Pop e un abulic ciudat, care are paralizată voința de a gîndi și mai puțin voința de acțiune, căci este un ostaș destoinic. David Pop este individul masificat, victimă a uniformizării generale exercitată de război, ceea ce înseamnă anulare a personalității și alienare fără conștiința alienării. El se trezește prea tîrziu pentru a-și da seama ce i se întîmplă și pentru a-și asuma o opțiune. În
Frica de a gîndi by Ion Simuț () [Corola-website/Journalistic/14572_a_15897]
-
trezește prea tîrziu pentru a-și da seama ce i se întîmplă și pentru a-și asuma o opțiune. În cazul lui David Pop, Liviu Rebreanu cercetează în primul rînd, în deplină consonanță cu spiritul prozei moderne, condiția deplorabilă a individului masificat și abia apoi relevă, numai ca pe o circumstanță istorică, situația tragică a unui român victimă a imperiului austro-ungar. Tema psihologică a nuvelei Catastrofa e de natură existențială, nu națională (sau mai bine zis: nu doar națională). Pentru a
Frica de a gîndi by Ion Simuț () [Corola-website/Journalistic/14572_a_15897]
-
de care dispune și vastitatea dorințelor care îl stăpânesc: "într-o zi a înțeles/ că brațele îi erau făcute din nori;/ cu brațe de nori e cu neputință/ să strângi la piept un trup, o fericire". Sentimentul singurătății depășește limitele individului și invadează totul. Dar tocmai aici este miracolul poeziei. Tristețea solitudinii, ce pare un gol insondabil ("gol instabil, fără zori și fără asfințit"), se transformă, prin prezența ei constantă în sufletul poetului, într-un "plin" capabil să umple propriul său
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
profesat de tînărul regizor. Cînd l-am întîlnit după spectacol, discuția noastră s-a axat în primul rînd asupra concepției sale despre teatru în general, pentru a reveni cu precădere asupra genezei acestui document teatral excepțional. Mihai Fusu: Și ca individ, și ca artist am fost întotdeauna interesat de dimensiunea politică și socială. Am navigat întotdeauna între politică și artă: între 1990 și 1992 am fost chiar jurnalist politic. În 1989, eram singurul din tot spațiul românesc, care am montat Rinocerii
Cu Mihai Fusu, după spectacol by Mirella Ne () [Corola-website/Journalistic/14526_a_15851]
-
nerușinată, și mai ades respingând confesiunea. Ruth Fainlight: Așa cum definești termenul, cred că sunt ceea ce numești un poet Desperado. (Cu toate că termenul are și o conotație comică. Definiția unui desperado în dicționarul Oxford al limbii engleze este: "Un desperado este un individ necugetat; un individ gata la orice nelegiuire ori violență." Cuvântul este exclusiv folosit ca să descrie eroul negativ în filmele Western cu cowboys. Mă tem că impresia creată de un astfel de cuvânt e oarecum nepropice) LV. Two Blue Dresses (Două
Ruth Fainlight: Scriitorii pot schimba lumea by Lidia Vianu () [Corola-website/Journalistic/14609_a_15934]
-
ades respingând confesiunea. Ruth Fainlight: Așa cum definești termenul, cred că sunt ceea ce numești un poet Desperado. (Cu toate că termenul are și o conotație comică. Definiția unui desperado în dicționarul Oxford al limbii engleze este: "Un desperado este un individ necugetat; un individ gata la orice nelegiuire ori violență." Cuvântul este exclusiv folosit ca să descrie eroul negativ în filmele Western cu cowboys. Mă tem că impresia creată de un astfel de cuvânt e oarecum nepropice) LV. Two Blue Dresses (Două rochii albastre) e
Ruth Fainlight: Scriitorii pot schimba lumea by Lidia Vianu () [Corola-website/Journalistic/14609_a_15934]
-
Vieți contra bani sau contra scopuri politice scăpate din marja negocierilor. Consecința: un sentiment de insecuritate care ajunge pînă la extrem în mari aglomerări urbane. Indiferent de religie, tipul de societate sau caracterul mizei. Între un popor disperat și un individ căruia i-a sărit siguranța e o distanță enormă, imposibil de controlat cu mijloace logice, legale sau educaționale.[...] Terorismul este încă departe de a avea un antidot cît timp viața oamenilor rămîne o simplă monedă de schimb." Privind lucrurile, la
Actualitatea by Cronicar () [Corola-website/Journalistic/14639_a_15964]
-
concepție expresivistă a subiectivității. Această concepție definește subiectul în termenii unei interiorități care și-ar afla expresia organică în gesturi, vorbire, gânduri și alte manifestări exterioare, inclusiv mediul construit. Natura lăuntrică a subiectului condiționează adevărul și semnificația produselor externe ale indivizilor umani. Această natură intrinsecă este percepută ca o sursă de semnificație, ca o interioritate invizibilă pe care o exterioritate vizibilă o exprimă, o dezvăluie treptat, o materializează. Potrivit acestei concepții, faptul că subiectul este incapabil de a învesti spațiul urban
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
stare de mobilitate și imponderabilitate ar vrea Ulrich să rămână. Dacă ar dobândi însușiri, atunci s-ar trezi fixat într-un rol, imobilizat. Omul fără însușiri reprezintă polul opus față de paradigma expresivă și față de Bildungsroman, ambele ilustrând adaptarea armonioasă a individului la social. În romanul lui Musil, spațiul urban pare să facă imposibilă existența semnificației fenomenologice, personale. Incompatibilitatea dintre individ și societate, dintre interioritate și exterioritate, este reliefată printr-un limbaj plastic care naturalizează această opoziție. Subiectivitatea este tradusă prin mobilitate
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
într-un rol, imobilizat. Omul fără însușiri reprezintă polul opus față de paradigma expresivă și față de Bildungsroman, ambele ilustrând adaptarea armonioasă a individului la social. În romanul lui Musil, spațiul urban pare să facă imposibilă existența semnificației fenomenologice, personale. Incompatibilitatea dintre individ și societate, dintre interioritate și exterioritate, este reliefată printr-un limbaj plastic care naturalizează această opoziție. Subiectivitatea este tradusă prin mobilitate, flexibilitate, moliciune, căldură și energie. Prin contrast, mediul urban apare pietrificat, înghețat, dur, anorganic, mort. Conștiința acestei opoziții constituie
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
sunt constante ale vieții noastre de zi cu zi. Din păcate... Aici pare a fi cheia apetenței cu care termenul „penal” este folosit în spațiul public...sună pe gustul majorității! Termenul „penal”, în înțelesul său actual, să fim înțeleși, de „individ penal”, ca descriere a unei persoane corupte. Din păcate pentru utilizatorii săi publici, „adjectivul” penal nu se poate alătura niciodată substantivului om, dreptul poate fi penal, urmărirea ca și acțiunea pot fi penale, procesul poate fi penal, Codul este la
Dilemele clişeului „penal” by Arin Alexandru Avramescu () [Corola-website/Journalistic/296358_a_297687]
-
se poate alătura niciodată substantivului om, dreptul poate fi penal, urmărirea ca și acțiunea pot fi penale, procesul poate fi penal, Codul este la rândul său penal, procedura după caz, penală, omul nu poate fi insă niciodată „penal” nu există „individ penal”. Un individ se poate găsi în situația de a fi suspect într-un dosar penal, inculpat sau condamnat penal, dar niciodată nu va fi el însuși penal. Puține sunt subiectele care pot trezi sau menține interesul public și care
Dilemele clişeului „penal” by Arin Alexandru Avramescu () [Corola-website/Journalistic/296358_a_297687]
-
niciodată substantivului om, dreptul poate fi penal, urmărirea ca și acțiunea pot fi penale, procesul poate fi penal, Codul este la rândul său penal, procedura după caz, penală, omul nu poate fi insă niciodată „penal” nu există „individ penal”. Un individ se poate găsi în situația de a fi suspect într-un dosar penal, inculpat sau condamnat penal, dar niciodată nu va fi el însuși penal. Puține sunt subiectele care pot trezi sau menține interesul public și care nu trec prin
Dilemele clişeului „penal” by Arin Alexandru Avramescu () [Corola-website/Journalistic/296358_a_297687]
-
de poet, resort ultim al poeziei sale. Tragismul programat, viziunea sumbră, a oferit de la început stilului o coloratură inconfundabilă. Peisajul imaginat de Goga posedă cosmicitate grandioasă și anonimă; aluzia individuală, referirea personală rămîn pe planul al doilea. Detaliile umane concrete, indivizii și individualitățile distincte capătă sens doar ca reflex al generalului, al cosmicului. Într-o asemenea perspectivă abisală asupra lumii, relația metaforică devine esențială. Abilitatea construirii de metafore marchează stilul lui Goga încă de la primele poezii. „Azi moare-nfiorarea cetăților de stele
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir () [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]
-
în creațiile mele am încercat să ajung la cunoaștere și la înțelegere. Nu cred în păcatul originar. Nu cred în „culpabilitate". Nu cred în ticăloși sau eroi - cred numai în calea bună sau calea greșită pe care au adoptat-o indivizii, nu din proprie voință, ci din necesitate, sau sub impactul unor influențe încă incomprehensibile, al unor circumstanțe personale sau al antecedentelor lor. E un lucru atât de simplu, încât mă jenez să-l spun, dar am certitudinea că e adevărat
Tennessee Williams: Lumea în care trăiesc by Antoaneta Ralian () [Corola-website/Journalistic/6362_a_7687]