57,520 matches
-
Kaniehtí:io sau Ziio (Kaniehtiio Horn); secundul lui Connor de pe "Acvila", Robert Faulkner (Kevin McNally); cârciumarul francez, Stephane Chapheau (Shawn Baichoo). Templierii colonialiști sunt conduși de tatăl lui Connor, nobilul englez Haytham Kenway (Adrian Hough). El este ajutat de anumite figuri istorice, și anume Charles Lee (Neil Napier), Thomas Hickey (Allen Leech), John Pitcairn (Robert Lawrenson), Benjamin Church (Harry Standjofski), William Johnson (Julian Casey) și Nicholas Biddle. Povestea mai conține și alte figuri istorice, precum Israel Putnam (Andreas Apergis), George Washington
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]
-
Kenway (Adrian Hough). El este ajutat de anumite figuri istorice, și anume Charles Lee (Neil Napier), Thomas Hickey (Allen Leech), John Pitcairn (Robert Lawrenson), Benjamin Church (Harry Standjofski), William Johnson (Julian Casey) și Nicholas Biddle. Povestea mai conține și alte figuri istorice, precum Israel Putnam (Andreas Apergis), George Washington (Robin Atkin Downes), Thomas Jefferson (John Emmet Tracy), Mason Weems (Tod Fennell), Paul Revere (Bruce Dinsmore), Edward Braddock și Samuel Adams (Mark Lindsay Chapman). Alte personaje: Minerva (Margaret Easley) și Juno (Nadia
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]
-
și curățată în anii 1920. Iconografia acestei picturi se evidențiază printr-o remarcabilă sinteză între pictura apuseană și cea bizantină. Tema dominantă a acestui ansamblu este Judecata de Apoi. Alte scene sunt inspirate din viața Fecioarei Maria, dar apar și figuri de sfinți apostoli, precum și scena Răstignirii lui Iisus. Probabil că în anul 1240, când a fost preluată de cistercienii de la Cârța, bazilica romanică cu trei nave să fi fost în construcție. Se păstrează din această etapă majoritatea elementelor de construcție
Biserica fortificată din Hărman () [Corola-website/Science/327014_a_328343]
-
au eschivat să-și facă publică poziția. "„Ne-am obișnuit deja cu interminabilele piruete pe care le face conștiința românească pentru a evita o confruntare autentică cu aspectele (mai mult decât) incomode ale trecutului său politic. Au devenit perfect familiare figurile de cadril impuse pentru menținerea bon ton-ului cultural autohton, adică a sentimentului festiv și confortabil că în cultura română lucrurile au stat în fond foarte bine, personalitățile sale tutelare fiind totdeauna luminoase și, în fond, inocente, nicidecum virulente sau
Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel” () [Corola-website/Science/327040_a_328369]
-
de ochi holbați, cu sprâncene duble și întoarse în așa fel încât să inspire groază. (Același motiv apotropaic se regăsește și pe alte coifuri antice descoperite pe teritoriul României.) Cea din spate, despărțită în două registre, înfățișează în registrul superior figuri de oameni fantastici, cu picioarele în formă de șerpi, iar în cel inferior animalele fantastice urmărindu-se unele pe altele. Cele două plăci laterale reprezintă scene de sacrificiu, cu preoți purtând pe cap tiare. După alți autori, pe cele două
Coiful dacic de la Coțofenești () [Corola-website/Science/327143_a_328472]
-
John Rockefeller a fost estimată la 340 de miliarde de dolari când avea 74 de ani, situându-se la scară istorică pe locul 3, după Familia Rothschild și Manșă Musa. La 70 de ani de la moartea sa, este încă o figură emblematica pe Wall Street.
John D. Rockefeller () [Corola-website/Science/327157_a_328486]
-
oară „existența” scaunului și a obiectelor aflate în jurul său, care păreau să aibă o viață proprie pe care nu o mai sesizase până atunci. Ioan Petru Culianu, discipolul și biograful autorizat al lui Eliade, considera că personajul Cucoaneș ar evoca figura lui Corneliu Zelea Codreanu, față de care Eliade avea o simpatie. Conducătorul Mișcării Legionare (căruia adversarii îi spuneau Coco, iar țăranii Cuconu’) avea trăiri mistice profunde care-l făceau să piardă uneori simțul realității și să se detașeze de lumea exterioară
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
turn-poarta-clopotnita iar biserică are aspectul acela ciudat al tuturor bisericilor fără turn. Zidurile vechii cetăți însă nu mai șunt în picioare în întregime. Biserică se remarcă prin numeroase elemente sculptate. Pe intreg interiorul acestui monument șunt răspîndite o serie de figuri grotești ce dau lăcașului un aer și mai misterios. Altarul este decorat în stil baroc și are în prim-plan scenă răstignirii. Este construit la 1775 de un artist sighișorean, Johann Folbarth. Deasupra lui suntem supravegheați de un înalt prelat
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
sora cu ușa scristiei din Biertan, pe ea apare anul 1516 și are ea un complex mecanism de închidere. În vîrful ogivei există o floare sculptata în piatră. Amvonul din lemn este o altă capodoperă. Pe coroană să este înfățișata figură blîndă a unui pastor ce ține în mînă un mieluț. Pe tavan, la intersecția arcadelor se află tot soiul de figuri. De asemenea, arcele ce pleacă de pe laterale au la bază figuri contorsionate ce par a suporta cu greu povară
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
ogivei există o floare sculptata în piatră. Amvonul din lemn este o altă capodoperă. Pe coroană să este înfățișata figură blîndă a unui pastor ce ține în mînă un mieluț. Pe tavan, la intersecția arcadelor se află tot soiul de figuri. De asemenea, arcele ce pleacă de pe laterale au la bază figuri contorsionate ce par a suporta cu greu povară de a ține tavanul bisericii. La balconul din spate a fost instalată orgă. Lîngă ea e o figură ce reprezintă un
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
o altă capodoperă. Pe coroană să este înfățișata figură blîndă a unui pastor ce ține în mînă un mieluț. Pe tavan, la intersecția arcadelor se află tot soiul de figuri. De asemenea, arcele ce pleacă de pe laterale au la bază figuri contorsionate ce par a suporta cu greu povară de a ține tavanul bisericii. La balconul din spate a fost instalată orgă. Lîngă ea e o figură ce reprezintă un personaj al mitologiei celte, Grunneman, ce își are durerea întipărita în
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
tot soiul de figuri. De asemenea, arcele ce pleacă de pe laterale au la bază figuri contorsionate ce par a suporta cu greu povară de a ține tavanul bisericii. La balconul din spate a fost instalată orgă. Lîngă ea e o figură ce reprezintă un personaj al mitologiei celte, Grunneman, ce își are durerea întipărita în piatră. Orgă datează din 1788 și este realizată de către un vestit constructor de orgi de la acea vreme, Johann Prause. Turnul de poartă aflat în vestul bisericii
Biserica fortificată din Richiș () [Corola-website/Science/327229_a_328558]
-
de conceptul estetic de fereastră care separă spațiul fizic de cel reprezentat printr-o graniță distinctă (de obicei rama tabloului dar și elemente de arhitectură). Construcția spațiului virtual este dezvoltată prin definirea conceptelor geometrice specifice, sistemul de referință, coordonatele punctului, figuri geometrice plane și volumetrice, în sensul creării unui vocabular geometric complet pentru reprezentarea grafică a tuturor formelor din realitate. Perspectiva este definită deopotrivă ca o tehnică și o manifestare artistică: "Artă, tehnică de reprezentare pe o suprafață plană, a obiectelor
Perspectivă () [Corola-website/Science/327242_a_328571]
-
a fost esențial pentru dezvoltarea filmului. "Cetățeanul Kane" (1941) de Orson Welles este frecvent citat în sondajele criticii ca fiind cel mai mare film al tuturor timpurilor. Actori americani ai marelui ecran precum John Wayne și Marilyn Monroe au devenit figuri iconice, în timp ce producătorul/antreprenorul Walt Disney a fost un lider atât al filmului de animație cât și filmului mercantilizat. Cele mai mari studiouri de film de la Hollywood sunt cele care au produs filmele cu cel mai mare succes comercial din
Cinematografia americană () [Corola-website/Science/327271_a_328600]
-
la 31 ianuarie 1899 după ce a născut-o pe fiica ei Nadejda. Ferdinand nu s-a mai gândit la căsătorie până când mama sa, Prințesa Clémentine, a murit în 1907. Pentru a îndeplini obligațiile dinastice și a oferi copiilor săi o figură maternă, Ferdinand s-a căsătorit cu Eleonore Caroline Gasparine Louise, prințesa Reuss-Köstritz, la 28 februarie 1908. Ferdinand își petrecea periodic vacanțele la Capri, atunci faimos pentru locul de întâlnire al gay-ilor bogați. Căderea lui Stambolov (mai 1894) și, ulterior, asasinarea
Ferdinand I al Bulgariei () [Corola-website/Science/327280_a_328609]
-
Soarelui și a Lunii în timp ce cadranul inferior afișează numele sfântului sărbătorit în ziua respectivă iar în același timp și semnele astrologice. În acel moment Praga depindea de Universitatea din Louvain și acest fapt explică existența unui orologiu asemănător dar fără figurile automate în catedrala din Saint-Omer. Acest ceas a cunoscut mai multe reparații din momentul creării sale în secolul al XV-lea, dintre care una din cele mai importante a avut loc în anul 1948 după ce fusese incendiată de germani în timpul
Ceasul astronomic din Praga () [Corola-website/Science/327297_a_328626]
-
anul 1948 după ce fusese incendiată de germani în timpul retragerii lor din Praga în 1945, la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. A fost din nou reparat în anii 1994 și 2006. este decorat în partea sa superioară de patru figuri alegorice reprezentând, în ordine și de la stânga la dreapta, următoarele: Cadranul astronomic se prezintă sub forma unui astrolab. Fondul său reprezintă Pământul și cerul, ca și umbra Soarelui. Pe acest fond sunt reprezentate patru elemente principale: cercul zodiacal, un cerc
Ceasul astronomic din Praga () [Corola-website/Science/327297_a_328626]
-
ce derivă din limba pali "Maha Winayaka". Numele răspândit al lui Ganesha în Thailandha este "Phra Phikanet" sau "Phra Phikanesuan", ambele fiind derivate din "Vara Vighnesha" și "Vara Vighneshvara", în timp ce numele "Kanet"(de la Ganesha) este rar întâlnit. Ganesha este o figură populară în . Spre deosebire de cele ale altor divinități, reprezentările lui Ganesha arată o mare variație și schimbări distincte de patern de-a lungul timpului. Il regăsim pe Ganesha portretizat fie stând, fie dansând, luptându-se cu demonii, jucându-se cu familia
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
demonii, jucându-se cu familia sa ca și copil, stând pe jos sau pe un scaun înalt sau angajându-se în diferite situații contemporane. Imaginile cu Ganesha au început să predomine în multe părți din India încă din secolul 6. Figura pe care o vedem în dreapta este tipică pentru statuile lui Ganesha din perioada 900-1200, Ganesha devenind de acum o zietate independentă cu proprii săi adoratori. Acest exemplu scoate în evidență câteva din elementele iconografice commune tuturor reprezentărilor. O statuie aproape
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Filmul a fost criticat pentru că ar face apologia lui Antonescu, pe care îl descrie ca pe o figură de martir, fără a menționa complicitatea sa la Holocaust. Acest punct de vedere reiese din scena dublă a execuției lui Antonescu, mai întâi din documentarul de arhivă "„absolut devastator ca impact emoțional”" cu care începe filmul și apoi prin reconstituirea
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
lui Maniu (Radof), execuția lui Pătrășcanu (Ionescu). „Restructurare” a materialului din „Ziua Z” într-o epocă în care cinematograful lui Nicolaescu n-a mai făcut decât să pervertească politic, în mod sistematic, istoria. Filmul de față e un muzeu al figurilor de ceară lipsit de relieful unor credibile procese de conștiință, însăilare de tablouri alegorice, „cor vorbit” al lecturii stenogramelor, în ultimă instanță o eroare estetică. Unica dimensiune psihologică a personajelor e datoria, nu există erou căruia să nu i se
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
lecturii stenogramelor, în ultimă instanță o eroare estetică. Unica dimensiune psihologică a personajelor e datoria, nu există erou căruia să nu i se înalțe ditirambi, fie el Mihai I sau Hitler, Antonescu sau Friessner. Monarhul aduce, mai degrabă, cu tradiționala figură a unui tânăr șef revoluționar care distribuie indicații, în vreme ce, în realitate, regele primea, el, sfaturile unui grup de juni politicieni mai versați. Singurul personaj credibil e Radof, un Iuliu Maniu cu subtil exercițiu al ambiguității. De-a dreptul șocantă atitudinea
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
derizoriu.”" Alex Leo Șerban a considerat că filmul "Începutul adevărului" este "„o colecție de clișee solemne, stângăcii felurite și rutină profesionistă”", un amestec între un film politic și un film de război. Replicile personajelor sunt în majoritate citate documentare melodramatice. Figura mareșalului Antonescu (interpretată cu patetism de Ion Siminie) domină filmul ca frecvență de apariție, în timp ce personajele celelalte au doar rol episodic. Criticul consideră că Nicolaescu tratează faptele istorice fie cu naivitate, fie cu viclenie, răsturnarea regimului Antonescu fiind explicată simplist
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
sărbătorile populare. Uneori pot participa activ și spectatorii, rudele sau prietenii membrilor cetei pentru ridicarea acestuia. Se presupune că originea turnurilor umane se găsește în dansurile valenciene care se realizau la sărbătorile religioase. Aceste dansuri se terminau prin construirea unor figuri din ființe umane care în timp au căpătat amploare și măreție independizându-se de dans devenind un ritual de sine-stătător. În secolul XV deja se practica "moisiganga", străbunul dansului Muixeranga din actualitate, în localitatea valenciană Algemesí care este un îmbinare de
Castell () [Corola-website/Science/327376_a_328705]
-
român, fost ministru de finanțe și director al ziarului liberal "Voința Națională" și se află în București, la intrarea în parcul Grădina Icoanei dinspre Piața Gh. Cantacuzino. A fost realizat de Ernest Henri Dubois (1863-1930), un sculptor de origine franceză, figură de seamă a neoclasicismului francez, care a studiat la "Școala națională de Arte frumoase" din Paris cu Alexandre Falguière. La inaugurare, monumentul a fost instalat în fosta Piață a Icoanei, devenită cu acel prilej Piața Gheorghe Cantacuzino, dar în 1930
Monumentul lui G. C. Cantacuzino () [Corola-website/Science/327394_a_328723]