7,041 matches
-
Zimmerwald de la 5 la 8 septembrie 1915, apoi la Kienthal, de la 24 la 30 aprilie 1916, constituie teatrul înfruntărilor lor. Cu toate acestea, acestora nu li se atribuie atunci decît o importanță minimă, considerate fiind drept niște înfrîngeri subversive ale cenaclurilor "trădătorilor". Cea mai mare parte a liderilor socialismului rămîn fideli angajamentelor lor naționaliste: exemplu, Victor Adler, la Viena, rămîne partizanul mereu fervent al războiului defensiv austro-ungar. Se înțelege de aici că Germania părea mai vulnerabilă decît Franța și Marea Britanie. Social-democrația
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în privința lui Marin Sorescu, cu siguranță că se putea găsi un dram de clemență și pentru Ion Mânzatu, Valeriu Popa, medicul Leontopol. Scrisoarea era însă un bun prilej pentru a-i atrage atenția lui Ceaușescu că venise vremea ca spectacolele cenaclului "Flacăra", laolaltă cu meciurile campionatului mondial de fotbal, să beneficieze de transmisiunile televiziunii naționale. Totodată, acuza influența nefastă exercitată de Leonte Răutu și Virgil Trofin asupra culturii române, precum și informațiile false cu care Ceaușescu era intoxicat, fiind astfel împiedicat să
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dintre pionii principali ai partidei adverse, și a prietenilor săi ar fi fost întemeiată pe fapte reale: "Amicii creatorului cuplului Tanța și Costel care va ajuta în veci la digestia sarmalelor de duminică amenință pe toate drumurile: "Le-am desființat cenaclul Labiș, îi dăm afară de la Luceafărul, le arătăm noi! E drept că ne-au cam arătat"9. Deși articolul purta semnătura "L", simbol care indica adeziunea întregului colectiv la ideile redactorului-șef, stilul gazetăresc al lui Eugen Barbu era ușor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
într-un moment când aceștia erau încă percepuți, în spațiul cultural comunist, drept transfugi legionari? Să nu-și fi făcut loc în paginile Luceafărului barbist tinerele condeie ale literaturii? Și aici, realitatea l-a contrazis pe Eugen Jebeleanu. Prin ședințele cenaclului "Labiș", special creat pentru tinerii scriitori, și prin paginile Luceafărului s-au perindat mai toate numele reprezentative ale noului val al literaturii române: Ioan Alexandru, Nichita Stănescu, Ion Gheorghe, Ana Blandiana, Adrian Păunescu, Marin Sorescu, Marian Popa, George Bălăiță, D.R.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
14, 25-26. 55 Ibidem, f. 18. 56 Ibidem, dosar 31/1970, ff. 96-97. 57 Ibidem, dosar 14/1971, ff. 3-4. 58 Ibidem, f. 4. 59 Ibidem, f. 8. 60 Ibidem, f. 13. 61 Asupra rolului secțiunilor de creație și al cenaclurilor vezi C. Vasile, Literatura și artele în România comunistă, 1948-1953, Editura Humanitas, București, 2010, pp. 92-96. 62 ANIC, Fond CC al PCR, Secția Propagandă și Agitație, dosar 14/1971, f. 17. 63 Ibidem, f. 83. 64 Ibidem, f. 84. 65
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai au forța de a se impune atenției publicului. De altminteri, în primii ani ai deceniului, așa cum s-a remarcat 49 adesea, nimic nu pare să anunțe schimbările ce vor urma. Nici măcar războiul nu reprezintă o amenințare la adresa activității literar-publicistice. Cenaclul Sburătorul condus de E. Lovinescu își continuă activitatea strângând scriitori consacrați sau tineri dornici de afirmare. Ședințele vor înceta în 1943, la moartea lui E. Lovinescu. Istoria literaturii române de la origini până în prezent a lui G. Călinescu apare în condiții
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
revistă de critică generală 57, el nu mai poate constitui un punct de reper pentru viața literară a perioadei imediat următoare. Tot în 1939, se relua pentru doar patru numere apariția revistei Cadran în jurul căreia se încerca și menținerea unui cenaclu literar. Adevărul literar și artistic dispare și el în mai 1939, revista lui Arghezi, Bilete de papagal, își întrerupe activitatea din 1938 până în 1944 sau, mai bine zis, este suspendată ca urmare a articolelor antidinastice și a celor prin care
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
perioada 15 septembrie-15 decembrie 1939. Un număr al revistei s-a tipărit în decembrie 1931. Director: Ștefan Popescu. (...) Publică literatură și reportaje inspirate din viața muncitorilor. În jurul revistei, care a fost suspendată de cenzură, s-a constituit și un puternic cenaclu literar"101. Orientarea aceasta de stânga poate fi observată cu ușurință de către oricine consultă revista chiar dacă se urmăresc numai titlurile. Problemele sociale revin cu insistență, tendința de a orienta și literatura spre realism, spre cotidian, spre social se manifestă și
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
apariție a Cadranului din 1931. Prima serie a Cadranului (Cadran. Literatură, teatru, artă), cea din 1931, la care face referire acest articol își avea redacția tot în casa lui Ștefan Popescu, în București, pe Strada Parfumului unde se întrunea și cenaclul celor de la Cadran. Grupul celor șapte care reușesc să facă posibilă apariția unicului număr din 1931 era format din Sabin Vasia (Ștefan Popescu), Alin Zare, Emil Dincă, Alexandru Poru, I. D. Gîrboveanu, Mircea Th. Popescu și Sergiu Ludescu. Programul revistei, al
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în două./ Eu sunt poetul unei lumi ce naște/ Vulcanică, tulburătoare, nouă." Primul număr oferă și traducerea unui text al lui Valéry Larbaud în cadrul cronicii dedicate poetului francez. Pentru că, așa cum mărturiseau redactorii de la Cadran, printre poeziile primite sau citite în cenaclu, puține au fost de valoare, spațiul dedicat poeziei este extrem de redus. Descoperim, cu greu, în pagina a doua un Poem semnat Alexandru Balaci și câteva versuri ale lui Dumitru V. Petrescu, sub titlul Trudă. Ambele prezintă un univers al încătușării
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
the Other in Picture Theory, The University of Chicago Press, 1994, ediție online, http://www.rc.umd.edu/editions/shelley/medusa/mitchell.html (consultat în data de 13 aprilie 2012) Stănescu, Bogdan-Alexandru - Postludice în Paradigma. Revistă multilingvă de cultură a Cenaclului Euridice, nr. 1-2/2003, ediție online http://www.revista paradigma.ro/2003 12 stanescu.htm (data consultării: 24 martie 2012) Poantă, Petru, Geo Dumitrescu - poetica demistificării în Tribuna, nr. 147/16-31 octombrie 2008, ediție online, http://www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Numitorul comun al anilor 1941-1942: golemul antimodernist (Postavangarda literaturii postbelice), http://www.poezie.ro/index.php/essay/13931632/Numitorul comun al anilor 1941-1942: golemul antimodernist (data consultării: 10 martie 2013) Voinescu, Radu - În chestiunea unei noi generații literare în Paradigma. Revistă multilingvă de cultură a Cenaclului Euridice, nr. 1-2/2003, ediție online http://www.revista paradigma.ro/2003 12 voinescu.htm (data consultării: 24 martie 2013) Index Autori A Abălăuță. Constantin Gesturi în aer liber, 224 Abălăuță, Constantin, 224 Acțiunea, 57 Acțiunea Buzăului, 57 Acțiunea literară, 57 acvatic
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
unei camere mortuare printre cadavre, ca să înspăimînte pe un coleg deal lor care se lăudase că va petrece noaptea acolo... Pe atunci toți poeții, citeam cu frenezie pe Rollinat și Baudelaire și fantezia lui Lecca fu apreciată și făcu zgomot. Cenaclul de la «Fialkowski», vestita cafenea-cofetărie, primi cu aplauze vestea și poetul Mircea Demetriade o sărbători în mii de paradoxuri, - iar poetul Alexandru Obedenaru o răspîndi la «Naționala», cealaltă cafenea a scriitorilor”.2) Ororile - au încercat și unii mai tineri s-o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
influența revistelor progresiste «Romînia muncitoare» scoasă de I. C. Frimu, «Viața socială» și «Facla» lui N. D. Cocea”. Inutil să mai precizez că la București n-a plecat nimeni cu o coroană.) Sub poezie, ziarul a inserat anunțul referitor la ședința cenaclului literar „N. Bălcescu” din acea zi. în programul ei figurau: un referat al profesorului Mihai Andrei despre „Teoria leninistă a reflectării și fantezia artistică” și „lecturi din lucrările scrise îm cinstea Decadei culturii RSFSR”. în aceeași pagină, Radu Cîrneci (care
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
moartea lui Bacovia. Abia spre sfîrșitul anului, Mihail Sacter va publica niște note de lectură pe marginea volumui Poezii 7) apoi știrea că Agatha, „soția regretatului poet G. Bacovia”, se va întîlni, în ultima săptămînă a lui decembrie, cu membrii cenaclului „N. Bălcescu” și cu colaboratorii la volumul Plaiurile Bistriței. în rest, numele poetului a mai fost pomenit doar în recenziile cîtorva din revistele care au scris despre moartea sa („Tînărul scriitor”, „Steaua”). Aș remarca totuși că formula „poetul băcăuan”, întîlnită
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
refer doar la simboliști, Macedonski, Minulescu, Stamatiad, Densusianu. Cruțați, sau ignorați? în fine, un cuvînt și despre Petre Locusteanu (1883-1919): ziarist și scriitor nonconformist, cu voluptatea scandalurilor de presă, a fost el însuși un „caz”. La întoarcerea spre casă de la cenaclul „Avangarda XX” (o „avangardă” cam zaharisită), unde am mers doar de hatîrul unui coleg ce urma să fie sărbătorit de cei de acolo, Octavian Voicu m-a întrebat: „De ce, oare, n-a colaborat I. I. Stoican la «Ateneul cultural»?” Ba
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
capătul tuturor celorlalte explicații. Sînt anumite texte pentru interpretarea cărora nu te ajută nici o teorie. Semnificația lor o descoperi numai trăind și gîndind. E știut faptul că Al. Macedonski, Maestrul lui Bacovia, împărțea „inele cu pietre nestemate” (false) tinerilor din cenaclul său. Ceea ce nu se știe însă e că, prin aceste gesturi, el îl precede pe Sigmund Freud. Hans Sachs, în Freud, mon maître et mon ami (Denoël, 1978), relatează că doctorul dăruia ca marcă a amiciției sale unor discipoli pietre
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și cu găștile literare, configurând marca stilistică a "Grupului de la Iași", mi-au dezvirginat mintea și aș plasa oricând ca surse ale modelării mele culturale ulterioare eseul lui Luca Pițu despre Lévi-Strauss citind Frații Jderi, cronicile lui Dan Petrescu făcute Cenaclului de Luni sau altor monștri sacri ai literaturii oficiale, studiul lui Sorin Antohi despre Eufrosin Poteca și începuturile utopismului românesc, "raderea" exemplară (care se intitula, dacă nu mă înșel, chiar "Pietà") a lui Nichita Stănescu făcută de Dan Alexe, eseurile
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
va pulsa meteoric în amintirea lumii culturale ieșene chiar la mai bine de un deceniu de la prematura sa dispariție dintre noi. Sunt un cititor sporadic de poezie, însă nu l-am cunoscut pe tânărul junimist lansat în anii '80, la Cenaclul cu același nume al Muzeului Literaturii din Iași, sub îndrumarea lui Lucian Vasiliu, Daniel Dimitriu sau Val Condurache. Era o pleiadă de tineri iubitori de carte și literatură, talentați, care și-au putut afirma public mai apoi, după Revoluție (când
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
prin cultură a fost un efort ce merită a fi relevat, un efort atât al tinerilor în cauză, aflați la vremea identificării unui model cultural viabil și sănătos, cât și al celor care animau viața culturală - în instituții sau în cenacluri - cu pasiune și cu responsabilitate estetică, dincolo de apăsările la care vremurile îi supuneau. Menirea istoricului, o repet și eu necontenit, nu poate fi aflarea adevărului absolut (deziderat imposibil, firește), cât o reconstrucție onorabilă, bazată pe fapte și evenimente, o reconstrucție
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și cam fetide ale găștilor și bisericuțelor din exil. Am plecat la Freiburg câteva săptămâni mai târziu cărând în bagaje un teanc din cărțile lui Paul Miron descoperite de mine în pivnițele casei lui Mămăligă - unde funcționase decenii la rând "cenaclul din Neuilly" și centrul de distribuție a cărților românilor din exil - și din care Profesorul nu mai avea, de ani buni, niciun exemplar. Cum să explici astăzi extazul meu că, la prima ieșire din țară, stăteam la Paris și eram
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Iași la care să nu ocupăm, imediat ce se stingeau luminile, spațiul central al arenei, care era interzis, și să dansăm acolo, înghiontindu-ne cu milițienii care, evident, erau în minoritate și nu puteau stăpâni mulțimea. Când, ca antidot dizolvant, la Cenaclul "Flacăra", condus de odiosul propagandist ceaușist cu plete, Adrian Păunescu, a fost pus linoleum pe suprafața de joc, iar milițienii ne invitau, amabil, să intram și să ne exprimăm simțămintele pentru "conducerea înțeleaptă de partid și de stat", evident că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sincronice cu cele din Franța, unde curentul a avut „prima școală“ Între anii1866 și 1880, căci bardul de la Mircești era la curent cu mișcarea literară franceză; dar prima veritabilă „școală“ parnasiano-simbolistă din literatura română se datorează lui Alexandru Macedonski, Îndrumătorul cenaclului și revistei „Literatorul”, cu o activitate oarecum singulară și În primele două decenii ale secolului al XX-lea. Alți parnasieni români sunt Ion Pillat, Ion Barbu (ciclul poemelor publicate În „Sburătorul“), ori de cei antologați de Nicolae Davidescu, În 1943
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
etc uîn literatura româna, Eugen Lovinescu este teoreticianul modernismului, mișcare literară promovată prin cunoscuta teorie a sincronismului și a mutației valorilor estetice, promovate În paginile revistei „Sburătorul” În seriile 1919-1921 și 1826-1927 dar și În studiile sale critice și În cenaclul „Sburătorul”. Modernismul românesc trebuie privit tot din perspectiva unei mișcări literare, culturale, artistice si ideatice, incluzând artele vizuale, arhitectura, muzica și literatura, conturate În primele trei decenii ale sec. al XX-lea, ori cum se mai consideră, perioada dintre cele
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
teoretic”, practicat la revista „Sburătorul”, sub forma unei toleranțe principiale față de toate formele de diferențiere literară și „modernismul de avangardă și experimentare” al unor reviste de atitudine extremistă precum „Contimporanul”, „Integral”, „Unu”, publicații avangardiste. Modernismul promovat de revista „Sburătorul” și cenaclul cu același nume, este afirmat În „Istoria civilizației române moderne” și „Istoria literaturii române contemporane”. E. Lovinescu pornește de la ideea că există un spirit al veacului (saeculum) explicat prin factori materiali și morali; aceștia imprimă un proces de omogenizare a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]