7,023 matches
-
doză prea mare. Nu aș paria că Inorogul este personajul cel mai reușit al cărții, deși el este, e clar, resortul tuturor întâmplărilor și cauza tuturor conflictelor. Dreptatea sa se cere însă demonstrată cu orice preț, chiar cu cel al compromisului. Doar că toate calitățile pe care le cumulează, duse în absolut, comportă riscul unei anumite devitalizări. Toate gesturile sale, toate cuvintele sale, toate deciziile sale sunt efecte previzibile ale unui rol ale cărui margini nu le poate, nu are cum
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
la întrebarea implicită a acestui capitol: de ce-i rezervă Cantemir tocmai acestui animal, suferind de pe urma unei reputații negative, demonice chiar, rolul atât de important de a se face mesagerul adevărului și de a oferi pilda verticalității într-un climat al compromisului generalizat? Mesajul său este unul care trebuie citit printre rânduri: adevărul, dreptatea nu au nevoie de prestigiul unor soli, de puterea unor misionari, ele se impun de la sine. Nu întâmplător, o jiganie neînsemnată, care nu încape în nici o ierarhie, de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a 1-2 injecții/zi, de cele mai multe ori amestecuri de insuline, cu o implicare modestă a pacienților în autocontrol (5). Ele continuă să fie, probabil, cel mai frecvent folosite și la ora actuală (14). În general, aceste regimuri sunt rezultatul unui compromis între obiectivele terapeutice și confortul și dorințele pacienților (15). Tratamentul continuu cu insulină este o indicație absolută pentru diabetul DZ tip 1. Cel puțin până la ora actuală, nici o altă abordare farmacologică (transplantul de pancreas sau de celule ß-pancreatice nefiind abordări
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
pentru el. La această vârstă, expuși fiind la scenele de mânie dintre părinți, copiii nu mai pot rămâne pasivi, ci fac eforturi pentru a se implica în conflictul dintre părinți. Dar sentimentul securității lor în raporturile sociale va fi serios compromis. în al treilea an de viață, copiii au reacții intense de supărare atunci când adulții interacționează cu mânie. O reacție comună a copiilor la vârsta aceasta este de a-și duce mâinile la urechi, a-și astupa urechile pentru a nu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
putea exista pe pământ. Or, aceasta se petrece pentru că vreme de 45 de ani politica a fost nu numai diabolizată, ci a fost deopotrivă o activitate compromițătoare și periculoasă: dacă te apropiai în vreun fel oarecare de politică erai fie compromis, fie puteai ieși cu picioarele înainte și din politică și din viață! Nu puteai face sau chiar discuta politica decât dacă erai înregimentat aberantei discipline de partid numită centralism democratic al Partidului Comunist. Sau doar dacă erai opozant și aveai
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
evidență (ba mai mult, apărea drept o pervertire a gustului artistic, în comparație cu teatrul), Caranfil poate vorbi cu tandrețe și umor (subminat însă crunt de câteva secvențe de-a dreptul macabre) despre pasiunile și nebuniile din lumea filmului, despre delăsările și compromisurile celor mai slabi. Per total, Restul e tăcere e, pe lângă proaspătul Palme d’Or, semnul cel mai bun că cinematografiei românești începe să-i meargă chiar bine. Câteva filme foarte bune și multe alte „bonusuri“ cinematografice La California dreamin’ (nesfârșit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
fiind principala cauză; el încuraja întoarcerea la vechile valori, judecând aspru noua societate modernă. Ziarul îi ataca vehement pe toți cei care sugerau un dialog cu liberalismul, precum și pe cei care, asemenea episcopului de Orleans (Dupanloup), propuneau o soluție de compromis similară celei adoptate de episcopii belgieni și germani: crearea unei creștinătăți moderne, în cadrul căreia chiar libertățile să constituie o garanție a autonomiei în activitatea Bisericii. L'Universe a fost privit ca fiind un exponent al reacției ultramontaniste 66 și a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Totul la ei este opera momentului". Ceea ce înseamnă că ospitalitatea cea mai răspândită în societatea actuală nu se bazează decât pe vorbe și pe clipă; ea nu garantează nici o legătură veritabilă, nu favorizează nici o prietenie autentică, care nu rezistă la compromisuri, ambiguități sau neînțelegeri. Pentru Jean-Jacques, este clar că pornirea naturală a fost pervertită de artificiu, de numărul membrilor unei societăți în care bunăstarea face orice interacțiune relativă. Caracterul absolut al găzduirii este distrus de prezența unei a treia persoane, de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sau altul, acestea se pretează la dezvoltarea și înflorirea parazitului. Viața burgheză a cuplului de Méroul constituie într-adevăr un teren propice pentru această apariție: viața burgheză liniștită, indolentă, leneșă, cuminte, egoistă, lipsită de îndrăzneală, plină de slăbiciuni și de compromisuri favorizează propensiunea de a fi dominat. În povestirea lui Maupassant, parazitul este un meridional slobod la gură, a cărui autoritate naturală contrabalansează periculos morga burgheză și "de condiție bună a celor doi de Méroul. Ignorând menajamentele, ceea ce face deja din
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de altfel întotdeauna înțelese. Jean Bruller intră în rezistență, alegând pseudonimul de Vercors, "plin de o aspră înalțime", care evoca numele masivului unde el se gândise să facă rezistența, publicând acest manifest contra invadatorului, pentru a arăta că nu există compromis posibil cu dușmanul. El vrea să arate că toată curtoazia cuceritorilor nu poate să ascundă complicitatea lor (voluntară sau involuntară) cu o ideologie odioasă. "Mulțumesc lui Dumnezeu pare un om cumsecade" spusese odată unchiul. Nepoata ridicase din umeri, semnificând explicit
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
principale: cea exploratorie și cea a încheierii tratatului (treaty-making), ultima etapă concentrându-se asupra definirii limitelor unui posibil acord și punerii efective în practică.33 Una dintre metodele favorite de negociere, incepand cu perioada Războiului Rece, a fost cea a compromisului, în virtutea căreia erau analizate la pachet, în mod unitar, mai multe chestiuni care în aparență păreau să nu aibă nimic în comun; conform lui Zartman, compromisul este modalitatea prin care omologul este forțat să accepte concesii, compromisul nu este "nici
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
dintre metodele favorite de negociere, incepand cu perioada Războiului Rece, a fost cea a compromisului, în virtutea căreia erau analizate la pachet, în mod unitar, mai multe chestiuni care în aparență păreau să nu aibă nimic în comun; conform lui Zartman, compromisul este modalitatea prin care omologul este forțat să accepte concesii, compromisul nu este "nici capitulare, nici slăbiciune" și reprezintă, cel puțin în plan teoretic, o concesie în chestiuni secundare și nu în probleme vitale.34 Negocierile multilaterale, deși sunt la
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fost cea a compromisului, în virtutea căreia erau analizate la pachet, în mod unitar, mai multe chestiuni care în aparență păreau să nu aibă nimic în comun; conform lui Zartman, compromisul este modalitatea prin care omologul este forțat să accepte concesii, compromisul nu este "nici capitulare, nici slăbiciune" și reprezintă, cel puțin în plan teoretic, o concesie în chestiuni secundare și nu în probleme vitale.34 Negocierile multilaterale, deși sunt la baza similare cu cele bilaterale, se diferențiază prin metodele și tehnicile
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
eventualele conflicte interstatale. Se poate concluziona că, deși funcțiile diplomației bilaterale au fost preluate, în parte, de complexul mecanism comunitar, acestea au în continuare un rol important în obținerea majorității necesare sau a consensului în redactarea/formularea unor soluții de compromis în cadrul Consiliului pentru reconcilierea statelor membre, care uneori au interese contradictorii și imprevizibile. Cu toate acestea, mecanismele Comunității Europene și ale Politicii Externe și de Securitate Comune/Politicii Europene de Securitate și Apărare nu reușesc întotdeauna să funcționeze eficient între
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
posibil),571 Israelul canalizându-și doctrina de securitate națională pe gestionarea conflictului arabo-israelian prin măsuri concrete de prevenirea și reglementarea conflictului, prin strategii ofensive și defensive de descurajare militară. Descurajarea că strategie militară derivă din refuzul israelienilor de a face compromisuri, descurajarea prin slăbirea forțelor militare urmărind împiedicarea arabilor să dobândească noi teritorii; conform doctrinei israeliene, descurajarea (deterrence) înseamnă fie folosirea forței sau a amenințării cu folosirea forței, fie descurajarea prin încheierea unor alianțe.572 Pentru unii teoreticieni "războiul preventiv se
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
susține că se vor continua tratativele de pace dacă acestea vor respecta legitimitatea internațională, rezoluțiile ONU și principiul "pământ contra pace" (land for peace).625 Cu prilejul Conferinței de la Madrid (din 30 octombrie 1991), George Bush (ex-președinte al SUA) sublinia: "compromisurile teritoriale sunt esențiale pentru o pace reală", context în care Mihail Gorbaciov (ex-președinte al URSS) făcea apel la "respectarea drepturilor palestinienilor", apreciind că "este momentul ideal pentru statele arabe de a-si manifestă atitudinea lor de schimbare".626 Analizând declarațiile
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
palestinian rămâne încă incert; în acest sens, Dl. Mitchell Bard în răspunsul formulat aprecia că atunci când evaluăm șansele de instaurare a păcii în regiune "totul se reduce la palestinieni", iar "elementul cheie îl reprezintă dorința palestinienilor de a accepta un compromis", ceea ce ar determina o transformare globală a raporturilor israeliano-palestiniene.1090 Cu siguranta, așa cum aprecia și Dl. S. C., fiecare acord încheiat între cele două părți conduce spre o sporire treptată a încrederii și a respectului mutual, exact ceea ce lipsește la ora
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
acest conflict că la un joc cu suma nula sau la unul de tip win-lose. Apreciez că cele două părți trebuie să înțeleagă că numai o abordare de tip cooperativ (în care părțile comunica liber și fac o serie de compromisuri/concesii/promisiuni înainte de luarea unor decizii finale) și dinamic (în care deciziile sunt secvențiale, adică evoluează în timp), numai în acest mod cele două popoare au șansa să învețe cooperarea GRIT.1098 Trecând în revistă principiile de bază după care
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
într-un front comun pentru pace constituie principalul eșec în soluționarea conflictului israeliano-palestinian și cu atât mai mult se impune o puternică voința politică aptă să aducă schimbări majore în situația existentă. Acest lucru este posibil doar prin decizii curajoase, compromisuri și deschidere de ambele părți. 6.2.2. Concluzii de final Se dorește cu adevarat pace în Orientul Mijlociu și Apropiat? și dacă da, cine poate avea o contribuție decisivă în acest sens? În cele ce urmeaza voi încerca să răspund
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
această întrebare, care probabil pentru multă vreme de acum înainte își va păstra caracterul retoric. Un lucru este cert, atât Israelul, cât și Palestina au făcut alegerea strategică pentru pace și de aceea am speranța că, dacă se vor face compromisuri rezonabile din partea celor două tabere și sub arbitrajul diplomatic internațional (indiferent că este vorba de cel al UE, SUA, ONU, Federația Rusă și/sau alte state doritoare de pace) este posibil că trenul păcii să ajungă în anii următori și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
cerc al răspunderii, al doilea cerc poate fi reprezentat de Uniunea Europeană, al treilea cerc al răspunderii revenind întregii comunități internaționale, aceasta fiind considerată un garant al păcii și securității internaționale. Care va fi oare dominantă în Orientul Mijlociu: extremismul sau calea compromisului? Este posibil ca Uniunea Europeană alături de comunitatea internațională să contribuie la instaurarea unei păci durabile, juste și cuprinzătoare? Răspunsurile la aceste întrebări, cu siguranta, vor folosi la prefigurarea viitorului Orientului Apropiat și Mijlociu. Deznodământul acestui conflict secular nu-l putem anticipa
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
mod pașnic. Boulding consideră învechita formulă threat power ("fă ceea ce vreau sau voi face ceea ce nu vrei să fac") și face distincție între două forme de soft power: exchange power/puterea de schimb (asociată cu negocierea sau cu abordarea de compromis, "fă ceea ce vreau și voi face ceea ce vrei tu") și integrative power/puterea integrativa/integratoare (asociată cu persuasiunea și rezolvarea problemei pe termen lung, "împreună putem face ceva care este mai bine pentru amândoi"). Pentru mai multe detalii a se
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
traduce în refuzul extremelor și în căutarea drumului salutar al prudenței care să ofere națiunii ocazia unei evoluții organice. În acest mod, proiectul junimist se cere citit așa cum lau gândit corifeii Junimii. Adică drept un traseu al moderației, echilibrului și compromisului inteligent dintre inovație și conservare. Un traseu liberal-conservator, menit să faciliteze, pe durată lungă, întâlnirea fecundă dintre fondul național și principiile civilizației occidentale. Nimic „ruginit“, nimic „reacționar“ în acest apel la organicitatea și soliditatea construcției sociale. Dimpotrivă - doar încrederea în
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
secolului al XVIIIlea, fizionomia particulară care va marca sensibilitatea revoluționară. Conspirația lui Babeuf este retorta în care se topesc elementele originare ale pasiunii moderne. Radicalismul egalitar al conjuraților duce mai departe ambiția adamică a lui 1789, epurată, acum, de orice compromis cu moderația burgheză sau scrupulele constituționale. Mitul babeuvist este cu atât mai important cu cât el este asumat de mai toate mișcările de stânga ce populează secolul al XIXlea. Ca și SaintJust, dar de pe un alt versant, Babeuf devine un
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Anii dintre 1866 și 1876 sunt marcați de două borne temporale ce influențează, pe durată lungă, evoluția liberalismului conservator junimist. Adoptarea Constituției de la 1866 și întronarea prințului străin furnizează Junimii două dintre punctele centrale ale imaginarului ei politic - fidelitatea față de compromisul constituțional, față de proprietate, libertatea și domnia legii, pe de o parte, și atașamentul față de dinasticism și ostilitatea față de resurecția republicanismului iacobin, pe de altă parte. Până la 1914, junimismul va alege să se asocieze cu ordinea juridică și po litică care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]