12,418 matches
-
caz, spiritul care descifrează tainele naturii, reușind să o supună, nu a putut pătrunde, totuși, marile mistere care domină existența și sustrag forței inevitabile a morții concretul. Spiritul este deci acela care ridică valoarea omului, iar cultura românească este o galerie de astfel de alese și rare spirite. A trăi, așadar, ar trebui să aibă ca finalitate creația, frământarea rodnică a minții și sufletului. La Ion Creangă, poate mai mult decât la alții, a trăi este o artă. Potrivit explicațiilor științifice
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
scriitorul-artist Eugène Ionesco și-a dorit ca aceste desene să compună povestea unui moment de „uitare” de sine, atât de necesar pentru propriul „echilibru”, într-un loc pitoresc din Elveția, la Saint-Gall, și-anume, într-un spațiu special închiriat (Atelierul Galeriei Im Erker, Sankt Gallen) pentru a-și îndeplini un vis. Povestea acestor desene (realizate în vara anului 1980) merită a fi însoțite de povestea unui încântător oraș medieval, în care tronează abația benedictină de secol al VII-lea. Desenele lui
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
se plimbă de colo colo într-o caldă convivialitate, și ei cu probleme de colesterol și de sînge îngroșat, alunecînd ușor spre hău, gata să fie înghițiți de grăsimi și-acoperiți de șunci. (p 6) Dacă nu, sînt cei scheletici galerii de țeste golite, stafidite, subțiate mult prea mult, cu trăsături sleite, palizi și roși de timp, cu pomeți scobiți, cu ochii șterși, sticloși, încercănați și înroșiți. (p 7) Totul formează o frescă de carne muncită, bătută parcă de furtuni, mototolită
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
țin încă bine" și "majoritatea". Observăm că aceste categorii nu se exclud unele pe altele. (p7): Pensionarii sînt din nou percepuți la nivel global ("totul") și descriși metaforic ca făcînd parte dintr-un adevărat peisaj (cf. "muncită", "bătută de furtuni", "galerii de", "mameloane cu geografie sinuoasă", "tufe rebele", "albe păduri"). Din acest tot, apare totuși o mică categorie ce face excepție, e vorba de "doi sau trei privilegiați". Aici, mai mult, izotopiei referențiale a descrierii persoanelor în vîrstă, i se suprapune
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
membrilor grupului chiar dacă uneori se desemnează un conducător de ședință. Mânuită cu profesionalism, flexibilitate și inspirație brainstormingul este o metodă accesibilă, relativ simplă și eficientă de învățare care stimulează creativitatea și, pe această baza, dezvoltarea gândirii critice, constructive. B. Turul galeriei Presupune o activitate de învățare prin colaborare care constă în stimularea elevilor de a reflecta asupra unui text (a unui conținut informațional) colaborând cu un coleg în formularea ideilor, pe care le comunică apoi celorlalți, întregii clase. Este o tehnică
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
felul și în zona lui, dar atât de diferiți! Nu mă îndoiesc că discuțiile "în patru" trebuie să fie mult mai fabuloase dacă pot folosi acest comparativ! decât reușesc memorialiștii să și le amintească. Mă gândesc ce-o fi înțeles "galeria", "caracuda" din schimburile de replici ale unor oameni atât de inteligenți, de talentați, de plini de daruri... Dorin Popa: Pentru Nicolae Breban, scrisul este sfânt, cartea contează și nimic altceva. Eram curios ce explicații a primit de la Matei Călinescu, deoarece
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
laici. Obiceiul cordial de a bea un pahar de vin bun, ca penitență, pentru a coborî nivelul răutății și al tristeții, care ar putea să întunece viața fraților, este o perlă de franciscanism (nr. 118: FF 2554). Opera este o galerie numeroasă de portrete, schițe și creionări, pe care fratele Toma o prezintă, asemenea unui narator experimentat, într-un mozaic bine îmbinat, pentru a delimita chipul unei provincii minoritice «franciscane» tipice. Nu este doar o povestire, sau o serie de povestioare
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau moarte suspectă sau violentă al atâtor prieteni apropiați de-ai lui Ovidiu ne vorbește clar despre ideile politice ale Sulmonezului însuși și poate sugera chiar cauza adevărată a exilării poetului nostru. 6. Soția Fabia și Paulus Fabius Maximus În galeria personajelor care alcătuiesc lumea lui Ovidiu se disting cu claritate două personaje care ne atrag în mod deosebit atenția: Fabia, a treia soție a lui Ovidiu, rudă, în ciuda a ceea ce se spune, cu Paulus Fabius Maximus în persoană. Epistolele lui
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ca și limbajul tehnic, specializat, făcându-și în achimb simțită prezența intenția publicistică, cu miză didactic-informativă. Lovinescu admiră regulamentar pânzele clasice ale lui Anselm Feuerbach, pe motiv că "respiră liniște și seninătate", și face reclamă tablourilor lui Moritz Schwind, de la Galeria Schack, fără să furnizeze multe detalii legate de arta compoziției, dar plasând în text o vioaie anecdotă ("Ludovic I, cu toate că i-ar fi spus pictorului "maestre Schwind, ești un geniu și un romantic", nu i-a găsit nici un rol în
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nedreptatea de altădată. În fața "minunilor" gliptotecii ("cea mai reușită") din capitala Bavariei junele Lovinescu rămâne pur și simplu cu gura căscată, și își verbalizează uimirea într-o searbădă beltea de superlative, trădând nivelul unei culturi medii, de amator. Din toată galeria se distinge, prin "desăvârșirea amănuntelor" (sic!), "așa numitul Faun Barberini, sculptat în mărime supranaturală în marmură de Paros", creație ce "pare a fi originalul unui mare artist din epoca lui Alexandru". Dar autorul nu se mulțumește mereu cu postura de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ale nuvelei și (melo)dramei. Oricum, nici digresiunile pe tema artei, religiei sau naturii nu sunt, vom vedea imediat, complet lipsite de legătură cu "subiectul". Astfel, odată ajuns la Florența, călătorul în căutare de odihnă ocolește traseele aglomerate către marile galerii și, privind mai întâi viața palpitantă din jurul său, înregistrează neplăcuta impresie produsă de locuitorii legendarei cetăți toscane, indivizi vulgari și clamoroși, obișnuiți să speculeze fără scrupul naivitatea străinilor îndrăgostiți de frumos. Mai încântat se arată junele voiajor de reprezentantele sexului
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
G. Călinescu, "Domina bona", în Pagini de estetică, antologie, prefață, note și bibliografie de Doina Rodina Hanu, Editura Albatros, București, 1990, p. 161). 31 E. Lovinescu, Gliptoteca din München, în Opere, vol. IV, ed. cit., pp. 15-16. 32 E. Lovinescu, "Galeria Schack din München", în Opere, vol. IV, ed. cit., p. 9. 33 E. Lovinescu, "Pe drumurile Eladei", în Critice, vol. II, ed. cit., p. 141. 34 E. Lovinescu, "Cenacolo Vinciano (Note de drum)", în Opere, vol. IV, ed. cit., p.
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ar fi gestul unui nebun, trebuie plasate în contextul politic al momentului. Astfel, la 20 martie 1986, în ziua constituirii guvernului Chirac, zis "de coabitare", două dispozitive explodează, aproape în același timp, la Paris: unul dintre ele explodează într-o galerie comercială de pe Champs-Elysées, celălalt în stația de metrou Châtelet bilanț: doi morți și 28 de răniți. De ce oare exact în acea zi, teroriști veniți dintr-o țară din Orient (Libia? Iran?) au primit ordinul de a da un avertisment Franței
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
nouă profunzime și culori mai vii. Prin ea, un asasin devine vedetă mai ales dacă este fotogenic și ține conferințe de presă, prezentat ca o victimă a unei societăți mamă a tuturor viciilor. Ucigașii Bonnie și Clyde iau loc în galeria celebrilor îndrăgostiți și "Banda lui Bonnot" este confundată cu cei "Trei Mușchetari", ba chiar s-a încercat prezentarea lui Baader și ai săi drept martiri ai unei cauze drepte. În aprilie 1987, serviciile franceze dovedesc alianța dintre Fracțiunile armate revoluționare
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
artistului: http://www.stefanarteni.net și la http://www.scribd.com/stefan%20arteni]. Expoziția retrospectivă Semn al Cuvântului, dedicată cărților sale de artist, însoțită de materiale asociate acestora, a avut loc între 19 Noiembrie 1998 și 16 Aprilie 1999, în galeria Bibliotecii Sf. Marcu a Seminarului General Teologic din New York. Calea Formei - o expoziție retrospectivă 1971-2005 a fost organizată de Galeria Q. C. C. a Universității Orașului New York, între 9 Decembrie 2005 și 15 Martie 2006. În anul 2005, după mai mulți
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
sale de artist, însoțită de materiale asociate acestora, a avut loc între 19 Noiembrie 1998 și 16 Aprilie 1999, în galeria Bibliotecii Sf. Marcu a Seminarului General Teologic din New York. Calea Formei - o expoziție retrospectivă 1971-2005 a fost organizată de Galeria Q. C. C. a Universității Orașului New York, între 9 Decembrie 2005 și 15 Martie 2006. În anul 2005, după mai mulți ani de ucenicie, Arteni a obținut cel mai înalt rang - numit shihan (maestru ori învățător exemplar) -, în cadrul Asociatiei Japoneze pentru
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de fiecare dată, cu un surâs copilăresc. Din sala mare, aruncând o ultimă privire tavanului boltit și zugrăvit, întruchipând drumul lui vodă făcut cu nouă ani în urmă la Adrianopol, spătarul își conduse nepoata într-o trecere intermediară dând înspre galeria care unea cerdacul de deasupra intrării de la răsărit cu loggia dinspre apus ce dădea spre lac. — O clipă, se scuză doamna Stanca, aș vrea să mai văd o dată lacul și lebedele. Doamne, cât de cenușii îmi par bobocii față de părinții
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
același timp, trebuie să evidențiem însă și certa capacitate a acestor lucrări, regăsite în majoritatea marilor muzee ale lumii, de a "sacraliza" prin simpla lor prezență mediile în care sunt expuse, raportarea lor la spațiul profan al muzeului sau al galeriei, nereușind, cu toate acestea, să epuizeze calitatea lor de obiecte sacre. Astfel descrisă, această situație îmbogățește sfera de sensuri a crezului artistic exprimat de artistul francez Christian Boltanski, care afirma că "muzeele sunt noile biserici"533. La rândul său, psihologul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
artă sacră în el. În acest caz, spațiul sacru este cel care oferă o viziune diferită asupra operelor, lucrările expuse în cadrul cultic cunoscând alte valențe datorate tocmai acestui aspect -, decât în condițiile expunerii lor într-un mediu expozițional clasic, în galerie sau muzeu. Cu alte cuvinte, în aceste condiții, spațiul sacru este cel care consacră creația artistică, laică sau religioasă, oferindu-i noile valențe interpretative. În final, referindu-ne și la reprezentările contemporane care tratează subiecte de ordin religios sau care
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de artă, precum și de reapropiere a manifestărilor cultural-artistice de sfera spațiilor de cult (a se vedea numărul tot mai mare de expoziții de artă găzduite de spațiile sacre, ca și al acelora pe teme de spiritualitate organizate în cadrul spațiului laic galerii, muzee etc). 3. Pornind de la definițiile artei sacre prezentate în capitolul al III-lea, înțelegerea stării actuale a fenomenelor artistice impune aplicarea unor modele consacrate privitoare la reprezentarea vizuală a sacrului. Analizând ansamblul creațiilor artistice de inspirație religioasă, se face
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
the Pale of History, Princeton University Press, New Jersey, 1993, pp. 5-6, apud Cristian Nae, Arta după sfârșitul artei: Danto și redefinirea operei de artă, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2010, p. 357. 525 Anca Manolescu, Occident și Orient la Galeria Națională din Londra, în Dilema veche, nr. 397, 22-28 sept. 2011, p. 13. 526 Ibidem. 527 Marko Ivan Rupnik, L'arte sacra e la liturgia, în Bellezza e Vita. La spiritualità nell'arte contemporanea, coord. Timothy Verdon, Edizioni San Paolo
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mod special, se reunesc într-o lucrare despre artele vizuale, acum în fază finală. Această vinietă reprezintă un preludiu pentru remarcile despre naratologia vizuală pe care o voi prezenta la sfîrșitul Capitolului 2. Figura 1 Recent, am văzut într-o galerie de artă din Soho o lucrare gigantică de Ken Aptekar din 1996: Am șase ani și mă ascund după mîini. Măsura cam 4 m în lungime și lățime și era formată din 16 panouri în ulei pe lemn, cu sticlă
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ulei pe lemn, cu sticlă sablată în relief, groasă de 4 cm. Această pictură bogată m-a tulburat. Pentru că, deși m-a frapat cu originalitatea și contemporaneitatea ei, "postmodernă", era "doar" o copie după Alegoria picturii de François Boucher de la Galeria Națională de Artă din Washington D. C. o copie la fel de "fidelă" ca citatul lui Borges din Cervantes. Opera lui Boucher este o lucrare barocă tîrzie, și nu una foarte narativă. Draperii și carne, falduri peste falduri. O ramă aurită impozantă
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Incertitudinea îl macină, îl roade. Gândește și pornește, asigurându-se la fiecare pas, spre crevasă, trepte, zăbrele, drum în spirală. În maniera cum se descurcă neofitul pare un as. Pe drumul în spirală, ce sfredelește stânca, intră triumfal, într-o galerie mare cu sfincși de cristal și tablouri murale, pastoforul vine zâmbitor și deschide gratiile. Neofitul înaintează sigur, umilința ia deschis spațiile. -Fiu al pământului, îi spune pastofor, fii bine venit. ai scăpat de capcana abisului fără sfârșit. Acum cu siguranța
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
înaintează sigur, umilința ia deschis spațiile. -Fiu al pământului, îi spune pastofor, fii bine venit. ai scăpat de capcana abisului fără sfârșit. Acum cu siguranța ta, ai descoperit al înțelepților tron. Doar puțini au reușit, ceilalți cu toții au pierit. Prin galerii spiritul lor se aude ca un zvon, căutând ieșirea din încâlcitul labirint, dar vor rămâne aici pe veci. Numai dacă cineva va găsi cartea morților, salvarea lor va fi decisivă. Marea Isis te protejează și te va ajuta sper, viu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]