5,723 matches
-
o perioadă care s-a întins de la ultimele decade ale secolului 8 până în secolul 10. Deși au mai existat abordări disparate, sufiții din Baghdad au apărut ca membri ai unul mod distinct de pietate mistică. În aceeași perioadă, alte mișcări mistice s-au format și în alte părți, mai ales în Irakul de sud, Iranul de nord-est și Asia Centrală. Câțiva dintre cei ce au renunțat la lume aveau o aversiune radicală față de viața socială obișnuită și au adoptat sărăcia ca formă
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
atribuit încă vreo 200 de catrene, compuse tot în dialectul lur. Poezia lui se bucură azi, cum s-a bucurat un întreg mileniu, de-o mare popularitate în rândul vorbitorilor de limbă persană. Este unul dintre marii creatori ai catrenului mistic persan. Caracteristica sa inconfundabilă, care-l situează în rândul marilor poeți persani, este exprimarea simplă, directă și dramatică a unei religiozități pure și a unei zbuciumate trăiri interioare. 1.(1) Ferice de acei ce vin să Te privească," Să stea
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
paradisiacă așa cum este descris în Coran, și a beției, ca stare de efuziune a celui ce se apropie de divinitate este prezentă la tot pasul în marea simfonie poetică persană. Chiar și acolo unde interpretarea lasă loc echivocului, fiorul mistic se face simțit. Faptul că vinul material este interzis de către Legea islamică accentuează și mai mult acest simbolism prezent în literatură. Tema vinului își are rădăcini adânci în tradiția iraniană, având în vedere că vechii persani venerau vinul și chiar
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
simți obligat, în chip paradoxal, s-o confirme, lăudând necredința, exaltând templul păgân, simbolizând taverna, identificându-l pe conducătorul magilor cu cârciumarul, exaltând frumusețea femeii și a efebului, apreciind îndeletnicirea paharnicului. Ulterior, sub influența sufismului, poezia sa va suferi influențe mistice, dar care nu vor duce la înlăturarea caracteristicilor expuse mai sus, ci la o îmbinare cu ele, creându-se astfel o poezie erotico-bahico-mistică, căreia i se vor adăuga și alte motive poetice. Originalitatea poeziei lui Hafez constă în multitudinea temelor
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
atunci când aceștia citesc acele pasaje ale Torei care sunt de obicei citite Sâmbăta și de sărbători. Comentariul lui Ramban la Cartea Facerii descrie cerul și pământul ca fiind create dintr-o substanță necorporeală. Textul lui Ramban, îmbinând interpretări aggadice și mistice, se baza pe un studiu filologic aprofundat și original al Bibliei. Ca și în operele sale precedente, el atacă cu vehemență pe filozofii greci clasici, mai ales pe Aristotel, și critică adesea interpretările biblice ale lui Maimonide. De pilda, el
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
Iași. Romanul său, „Pesher Hamaasim” (Înțelesul faptelor) își propune, între altele, să cuprindă o poveste a evreilor reîntorși sub steagul sionismului în Țara Israelului de la începutul secolului al XX-lea și până astăzi. Romanul are șapte părți: „Eroica”, „Hipnotica”, „Acustica”, „Mistica”, „Erotica”, „Narcotica” și „Optica”. Ideea cărții pornește de la o întâmplare relatată de Cicero despre poetul Simonide, care a trăit în secolul I î.e.n.. Autor al unei teorii a memoriei, Simonides, a fost odată invitat să declame o poezie la petrecerea
Yotam Reuveni () [Corola-website/Science/334742_a_336071]
-
poezia lui Eminescu”. Cu toate acestea, au existat și unele opinii critice mai rezervate. Perpessicius remarca caracterul „când livresc, când oarecum artificios” al scrierii care se datora faptului că lipsea ceva din „acea împletire de umor discret și de poezie mistică” din "Cocostârcul albastru". Volumul "Țara de dincolo de negură" a fost tradus în limba cehă ("Země za mlhou. Povidky", SNDK, Praga, 1960; traducere de Otakar Jirauš). Capitolul „Caprele lui Sfântu-Antonie” a fost tradus în limba slovacă ("Srny svätého Antona. Preložil", Príroda
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
Honigberger") au însă numai un decor exotic necesar unor mistere sacre pentru că problematica este una comună tuturor scrierilor fantastice ale lui Eliade. Filonul indic al celor două nuvele nu se referă însă la o entitate geografică, ci la o gândire mistică inspirată de credințele filozofico-religioase ale Indiei. Fantasticul oriental urmărește, potrivit lui Nicolae Steinhardt, descifrarea simbolurilor lumii înconjurătoare, având un tâlc ascuns. Acțiunea este narată la persoana I, ceea ce conferă textului o mai mare autenticitate cu atât mai mult cu cât există
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
traducere - „Semn de exclamație”) după mulți ani în care creația poetului a fost necunoscută publicului. El a publicat opt volume de versuri, multe din ele în editura „Siman Kriá” A tradus în afară de piese de teatru, mai multe cărți de gânditorul mistic israelian Shlomo Kalo (1928-2014) din limba bulgară, în care au fost scrise, în ebraică. Israel Pincas a scris circa 150 poezii, repartizate în opt culegeri. Poeziile sale au fost traduse in mai multe limbi, inclusiv în arabă și chineză. În
Israel Pincas () [Corola-website/Science/334794_a_336123]
-
noi au apărut: cea a răuvoitorilor Skeksis, cei care folosesc puterea "Cristalului întunecat" ca să se alimenteze continuu și un fel vrăjitori numiți Misticii. Jen, un Gelfling asemănător elfilor, este luat de către Mistici după ce clanul său a fost ucis. Stăpânul său Mistic îi spune că el trebuie să găsească ciobul de cristal care poate fi găsit doar în casa Aughrei. Dacă nu reușește să facă acest lucru înainte ca cei trei sori să se întâlnească, Skeksii vor domni pentru totdeauna asupra planetei
Cristalul întunecat () [Corola-website/Science/334853_a_336182]
-
cea a Podlingi-lor pe care a fost forțat să se bazeze de la genocidul Gelfling-ilor. Aughra îi spune Kirei să cheme animalele închise în laborator. Acestea se eliberează din cuștile lor și cercetătorul Skeksis este ucis, simultan cu dispariția omologului său Mistic. Cei trei sori încep să se alinieze și cei doi Gelflingi se întrunesc din nou în Camera Cristalului. Skeksii sosesc pentru a se pregăti pentru nemurirea pe care o vor obține în timpul conjuncției dacă Cristalul nu este refăcut. Jen este
Cristalul întunecat () [Corola-website/Science/334853_a_336182]
-
la zbaterile spasmodice ale războiului. Oamenii mor, împărații dispar și fulgii, indiferenți, își continuă zborul. Ninge... în timp ce pe circulara din fundal pădurile au dispărut făcând loc norilor. Concretul se derealizează! La ceasul încercării supreme, fiecare își înalță privirea spre cer, mistic sau laic, dar cer! Tolstoi în 1868 La capătul acestei expediții devastatoare, viața se reconstituie și spectacolul o desemnează într-un mod ironic. Personajele revin și își reîmbracă costumele de la început, cu grijă și respect, în timp ce fiecare cuplu apare însoțit
Un spectacol de Silviu Purcărete: «Război și pace» la Ljubljana. Teatrul și confruntarea cu epopeea tolstoiană by GEORGE BANU. Corespondență din Paris () [Corola-website/Journalistic/105829_a_107121]
-
autobiografică despre miracolul petrecut cu mai bine de jumătate de secol în urmă, care avea să-i influențeze decisiv viața și scrisul, oferindu-ne o poveste vie, concisă despre noaptea sa de foc, după cum Pascal și-a numit propria noapte mistică. „Îmi schimbasem concepția despre călătorie: destinația contează mai puțin decât renunțarea. A pleca nu înseamnă a căuta, ci a părăsi totul, apropiați, vecini, obiceiuri, dorințe, opinii, pe tine însuți. Nu are rost să pleci decât ca să te abandonezi necunoscutului, neprevazutului
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105843_a_107135]
-
opera continuă să se bucure de mare succes. Deși inactuală în plan tematic, are încă și probabil va avea mereu forța de a încânta ascultătorii, făcându-i să plonjeze într-o atmosferă sonoră de mare forță evocatoare, cu accente aproape mistice. Apariția lui Lohengrin era remarcabilă, cu picioarele goale, îmbrăcat simplu într-un pantalon și o vestă gri peste o cămașă albă. “El dă senzația că s-ar fi trezit dintr-un somn lung și se exprimă greu, amintind de celebrul
Jonas Kaufman, un Lohengrin de vis by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105851_a_107143]
-
fac robust, sub ochii noștri. Andrew Garfield, interpretul lui Desmond Doss Ca și cum ajutorul divin i-ar fi multiplicat forțele. Asta face din istorie o legendă". Bănuiesc că iubitorii filmelor de război vor accepta și un astfel de argument, de coloratură mistică, atâta timp cât ceea ce vedem pe ecran este; cu adevrat, infernul însuși. Războaiele din filmele lui Spielberg, Clint Eastwood sunt, cât decât, mai miloase cu ochii noștri, cu capacitatea de a suporta măcelul de proporții apocaliptice. Gibson nu iartă nimic. Zboară cadavrele
Veneția 2016. Mel Gibson: "Urăsc războiul, dar îi omagiez pe luptători" by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105304_a_106596]
-
o extraordinară fuziune între efectele speciale și fotografia propriu zisă, arată nespus de frumos, de la celula-mamă la arbori, nori, valuri de mare. Frumusețea lui pare greu de înțeles, de undeva, de sus, cineva dictează totul și filmul strecoară un fior mistic născut din comuniunea cu micile lucruri înconjurătoare, pe care tocmai comentariul (rostit de Cate Blanchet) nu îl susține. Nu e bine să luăm la întrebări divinitatea. Oricât de absconse ar fi cele două documentare-eseu, tot sunt de departe de preferat
Veneția 2016. Unde fugim din prezent? by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105292_a_106584]
-
și compromiterea publică". Autoarea acestei confesiuni devastatoare pentru profilul și caracterul lui Băsescu, consideră că el nu a avut inteligență , nici abilitatea de a-și face aliați. „A avut însă supuși". În plus, „Traian Băsescu a avut momente de delir mistic". El nu a căutat „să răspundă la nevoile poporului ci și-a impus vrerea să". „Traian Băsescu acționează resentimentar" și „încearcă limitele funcției, cu nerușinare și dispreț". Acesta este personajul pe care Adriana Săftoiu l-ar vota din nou la
Adrian Năstase: Adriana Săftoiu uită diverse episoade, cum ar fi acuzațiile de fraudare a alegerilor by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103565_a_104857]
-
acestuia din ultimele luni, ci și analizând dezvăluirile din cartea recent lansată de Adriana Săftoiu. "Cartea Adrianei Săftoiu este despre un om pierdut în propriul Eu conducând un sistem de putere din vârful piramidei statului român. Este despre un delir mistic, despre bani, influența, ipocrizie, hoție și preacurvie. Este despre vulnerabilitate omenească și despre siguranță națională. Este despre o fată bine plasată și despre un om ales și reales de un popor care l-a trimis să fie bărbat de stat
Victor Ponta: Traian Băsescu primește ce merită tocmai de la servitorii săi cei mai umili by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103570_a_104862]
-
sarcastic evenimentele care au urmat. Decedat ”în zorii zilei de 6, ieșea că trebuie să fie redat pământului pe 8. 8 mai 1961? Patruzeci de ani de la înființarea PCR? Cum să-l înmormântăm în atare zi pe filosoful idealist, poet mistic, fost diplomat, fost minsitru plenipotențiar al României în Portugalia, membru al Academiei Române în uniforma dată de Carol al II-lea? Nu se poate. Deci ne ducem înainte, pe 9 mai. Ziua Victoriei asupra Germaniei? Mai departe deci. Când? În 10
Ultimele clipe din viața lui Lucian Blaga. ”Peste un ceas mor” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102070_a_103362]
-
doua , revăzută și adăugită, edit Universității din Oradea ,2015 , pag.420 , cap. ” Ana Pop Sîrbu sau recuperarea vârstelor uitate ” ,pag.91-99 2. Gheorghe Mocuța,”Lecturi libere într-o țară ocupată ”,editura Emia, Deva ,2015, cap.” Ana Pop Sîrbu de la Criza mistică la Exodul interior ” ,pag.170- 174 3.Florin Dochia , ” Starea de lectură ” ,2,edit.Detectiv literar , 2016 ,cap.” Ana Pop Sîrbu ,Poesii ” pag.148-151 1.Victor Felea, Prezentarea unui grupaj de versuri de Ana Pop Sîrbu, în revista Tribuna, Cluj
Ana Pop Sîrbu () [Corola-website/Science/337641_a_338970]
-
din Oradea ,nr.5 ,mai ,2012 17.Ioan Mariș, Ana Pop Sîrbu,Îngerul din zid ,în Revista.de cultură și spiritualitate românească , ”Tabor ” ,Cluj-Napoca ,anul VII ,ne.10,octombrie ,2013 ,pag.55-57 18.Gheorghe Mocuța ,Ana Pop Sîrbu ,De la criza mistică la Exod interior . Îngerul din zid ,editura brumar ,2011 și Morfologia nopții ,edit.David Press Print ,2013 ,în rev.lit.Poesis ,Satu-Mare ,nr.1-2-3 ,ianuarie -martie , 2015 , pag.25-26 19.Simona Constantinovici ,Experiment ,Culoare ”Poem sinucigaș ” ,(Re)Versuri și Decență
Ana Pop Sîrbu () [Corola-website/Science/337641_a_338970]
-
comediile sunt specie rară. De aceea ne-a mirat cum nu se poate mai mult, pe cei care îl pierdusem din vedere pe Bruno Dumont, neașteptata reîntîlnire cu cineastul francez. Îl știam ca pe un artist radical, auster, al pulsiunilor mistice, premiat ca atare în anii trecuți: L, Humanité în1999, Flandres peste șapte ani. Sunt convinsă că, în cazul filmului de față, unele dintre aceste cuvinte au fost plasate, repetate în replici, doar pentru a-i da actorului prilejul să rostească
Cannes 2016. România văzută de la balconul hotelului Radisson by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101152_a_102444]
-
greu să-și reîncarce inima și sufletul cu energia pe care a avut-o mai înainte și începe să coboare în lumea sensibilă. Dacă sufletul încetează să mai urce, el coboară imediat, pierzând ceea ce a dobândit mai înainte prin experiența mistică.i. În urcușul duhovnicesc nu suntem singuri Duminica Sf. Ioan Scărarul. Rostul Duminicii Sfântului Ioan Scărarul este de a ne îndruma să mergem permanent înainte către Hristos, în puterea Duhului Sfânt. Când ostenim și nu mai putem urca spre El
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
el binevenit dacă îi asigură dragostea Laylei. Poetul iubește păsările și gazelele, întrucât o regăsește pe Layla în ele, astfel putem observa un caracter totalizant a iubirii. Totodată, misticii persani au văzut în legenda lui Majnun expresia simbolică a căutării mistice. Ghazal definește o poezie lirică de origine persană, în monorimă, împărțită în jumătăți de versuri (misra`) având ca temă centrală dragostea. Poeții de "ghazal" sunt în principal beduini: Urwa ibn Hizam (poet din clanul Udhra, se spune că a murit
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
în Europa și Orient. După 1877 s-a mutat la Vodňany, unde a petrecut peste un deceniu, ocupându-se cu activitatea literară. Ulterior, el a revenit la Praga. A murit la Praga. Poemele și proza lui Zeyer sunt neliniștite, nostalgice, mistice, deprimante și au, de obicei, un sfârșit tragic. El a amestecat de multe ori legende străine cu teme naționale specifice istoriei și societății cehe. Ca și decadenții, opera sa combină adesea imagini religioase și erotice. El a fost asociat cu
Julius Zeyer () [Corola-website/Science/336266_a_337595]