7,269 matches
-
numai sentimente de dispreț. Majoritatea erau copii de țărani sau din rândurile ceferiștilor din apropiatul Teiuș, important nod de cale ferată (și unii, și alții făceau naveta ca să urmeze cursurile la Aiud). Mizerabil (sau doar rudimentar) îmbrăcați, mi se păreau murdari (unii miroseau îngrozitor a transpirație, ceea ce îmi producea greață la orele de educație fizică în sală) și, în general, erau de o vulgaritate pentru mine scandaloasă. Limbajul părinților mei a fost întotdeauna de o decență simplă, naturală, cuviincios burgheză și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
pliculeț de mărar (aur curat!), câteva eugenii, o cutie de pate de ficat Ardealul și o ciocolată Poiana. Omul vindea de toate, și varză murată, parizer, murături, carne, avea conserve de fasole cu costiță... Într-un colț, câțiva români zidari, murdari de var, beau dintr-o sticlă de rom. Da, era un magazin alimentar românesc. Iar eu am plătit, am spus „Mul țu mesc” și am plecat mâncând o eugenie. Scrisoarea 43 Câteodată Concetta mă întreba cât am de gând să
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
s-a mutat cu un bătrân de vreo 60 de ani. Ea este micuță, genul cu șepcuță șmecheră pe-o ureche, pare (și este) încă un copil. El (îl știu) este un libidinos bătrân, pute a băutură, are un cățel murdar pe care-l plimbă mereu pe la baruri. I-a oferit un adăpost și bani. A acceptat. Ea va veni în țară la un moment dat, cu ochelari de soare, probabil cu mașină, va vorbi în doi peri cu toată lumea și
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
culinare cu rețete de tocănițe și gogoși - mi-e dor să am măcar o zi în care să nu mă trezesc după ceas - mi-e dor să muncesc normal, să nu mai simt că-s doar aia care spală farfuriile murdare - mi-e dor să povestesc ce-i pe aici - mi-e dor să răsfoiesc alene un ziar românesc O, am foarte multe motive. Scrisoarea 137 Am renunțat la ideea de a-mi schimba locul de muncă în momentul în care
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
unui minimum de stabilitate! Unii se sinucid psihic, alții fizic. Unii își vând sângele la propriu, alții speră că vor fi „luați în afară” de vreun prieten. Nu e o problemă a crizei. Este o „criză” generată de politicieni. Afaceri murdare pe spatele oamenilor simpli. Afaceri murdare pe sângele nostru și al copiilor noștri. Scrisoare Anul trecut au fost alegeri prezidențiale. Crin Antonescu, Mircea Geoană și Traian Băsescu. Din lipsă de informații am întrebat-o pe o prietenă din țară despre
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
sinucid psihic, alții fizic. Unii își vând sângele la propriu, alții speră că vor fi „luați în afară” de vreun prieten. Nu e o problemă a crizei. Este o „criză” generată de politicieni. Afaceri murdare pe spatele oamenilor simpli. Afaceri murdare pe sângele nostru și al copiilor noștri. Scrisoare Anul trecut au fost alegeri prezidențiale. Crin Antonescu, Mircea Geoană și Traian Băsescu. Din lipsă de informații am întrebat-o pe o prietenă din țară despre calitățile lor și i-am cerut
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
om pe care nu l-am văzut decât în ziua aceea, dar a cărui amintire m-a umplut pentru totdeauna de dez gust și de oroare; avea obrajii supți și veștezi, buze albe, aerul bolnav, rău și scârnav, o paloare murdară, înfățișarea unui trup mucegăit, nu i se vedea nici urmă de cămașă, o veche redingotă neagră lipită de niște mădulare subțiratice și descărnate; părea să fi trăit până atunci într-o cloacă și că tocmai ieșise din ea; mi s-
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
că tot nu te auzea. Giuliani, primul nostru primar republican după foarte multă vreme, a pus ordine în toate. N-am idee ce-a făcut cu oamenii străzii, poate i-a mutat la New Jersey. Simt adesea nostalgia unui New York murdar și periculos, cu toate că nu-mi dădea prin minte că e periculos la vremea aceea. Când a încercat însă Giuliani să ne curețe și arta, opunându-se unei expoziții a lui Chris Offili, care folosește în pictura lui bălegar de elefant
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ordinii sociale comuniste -formă în care a fost importată și răspândită și la noi în țară riscă în ultimii ani, contrar actualității sale, să fie date uitării. După 2500 de ani se păstrează riscul (cazul lui Aristotel), ca odată cu apa murdară din covată să fie aruncat și copilul. Prima linie a frontului cunoașterii psihologice s-a comutat între timp spre microunitățile și macrounitățile vieții psihice, spre secvențele motoare ale vieții perceptive, spre unitățile computaționale din sistemele neuronale din scoarța cerebrală, spre
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Giulești, și de la Institutul de Cercetări Hidraulice de la celălalt capăt al orașului, pe cheiul Dâmboviței. Lecțiile în grup, cu laboranți, tehnicieni și funcționari, aveau loc dimineața, la ora 6, înainte de începerea lucrului. În ciuda deplasărilor din zori, în tramvaie și troleibuze murdare și aglomerate - de care, până atunci, scăpasem, nefiind în câmpul muncii -, păstrez o ciudat de frumoasă amintire acestor călătorii matinale de-a lungul orașului. Troleibuzul care mă ducea spre Institutul de Cercetări Hidraulice traversa un cartier despre care nu știam
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
și în ce durere extraordinară se aflau satele, cu atîtea biete familii abandonate și într-o atît de mare mizerie încît unele au ajuns să pască iarbă ca vitele și să se hrănească cu lucruri pe care animalele cele mai murdare le-ar fi refuzat." Éloge historique de Marie Poisson, de la paroisse Saint-Marc d'Orleans, par un de ses contemporains, bibl. munic. din Orléans, ms. 1939 (după P. Guillaume, Documents sur la vie religieuse de 1600 à 1789 dans l'Orléanais
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
franceze. înainte de această dată, arta câtă s-a făcut aici poartă întipărită în ea nobila cuviință a neamului și evlavia duhului ortodox. Astăzi avem o poesie închinată amorului de trotuar, avem scrieri și imagini pornografice, avem romane pederaste, avem cântece murdare după modelul parizian, avem și tineri rafinați, care au ajuns cu spatele în fața justiției, după ce și-au făcut studiile la Sorbona. Atmosfera culturală a unei țări e spiritul pe care îl respiră societatea. Și dacă aerul acesta e viciat, fermenții
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
proverbelor (unde un enunț precum Vrabia mălai visează... poate să semnifice, în funcție de context, "George vrea să devină vedetă rock" sau "România speră să atingă nivelul de trai al Elveției"), cât și în cazul "citatelor celebre" (unde o expresie precum Curat murdar! poate semnifica, tot în funcție de context, " Această afacere a devenit rentabilă doar prin acțiuni ilegale" sau "N-am înțeles nimic din ce mi-ai explicat până acum"). 2.4.3. Din acest motiv, am putea defini, sub raport semantic, textemele drept
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
foc, a se umple paharul), fapt care se petrece uneori concomitent cu sublinierea caracterului nociv al substanței respective (a-și vărsa veninul, a-și vărsa năduful). În acest stadiu al emoției, apare o nouă metaforă conceptuală (FURIA ESTE O SUBSTANȚĂ MURDARĂ), care se instanțiază în expresii precum a face urât, a face cu ou și cu oțet, a face albie de porci ș.a. Totodată, metafora amintită e completată, dar și concurată de o alta (FURIA ESTE O ENERGIE SUPRAOMENEASCĂ), care se
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
său, într-o alta, mai generală, potrivit căreia FURIA E O SUBSTANȚĂ CARE DEPOSEDEAZĂ INDIVIDUL DE PROPRIUL SĂU CORP. Ultimul construct conceptual înglobează nu doar metafora precedentă, ci și structuri precum FURIA ESTE O BOALĂ/NEBUNIE, FURIA ESTE O SUBSTANȚĂ MURDARĂ și FURIA ESTE O ENERGIE SUPRAOMENEASCĂ. De aceea, chiar dacă acceptăm necondiționat "modelul prototipic" propus de Lakoff și Kövecses pentru engleza americană, putem observa că, în limba română, modelul sau "scenariul" prototipic al furiei presupune doar trei stadii: (a) "contaminarea" individului
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și metaforele conceptuale derivate din scenariul prototipic (FURIA E O SUBSTANȚĂ CARE DEPOSEDEAZĂ INDIVIDUL DE PROPRIUL SĂU CORP) cuprind aprecieri de natură ontologică (FURIA ESTE O ENERGIE SUPRAOMENEASCĂ), psihologică (FURIA ESTE O BOALĂ/NEBUNIE) sau estetică (FURIA ESTE O SUBSTANȚĂ MURDARĂ); iar, prin aceasta, ele evidențiază și anumite atitudini etice referitoare la procesul subsecvent. În consecință, am putea spune că, aidoma celorlalte configurații asociative, textemele privind FURIA codifică, în limba română, anumite modele culturale. În cazul de față, se pot distinge
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
ocultate, având o încărcătură simbolică care depășește posibilitate neinițiaților de a o pătrunde. În acest spirit putem să cităm versurile din poezia de deschidere din cadrul Despre cauză, principiu și unu: "Cuvântul meu nu-i înșelătorie! / - Ascultă-l plebe cruntă și murdară / iar ochii tăi pieziși și răi să-l soarbă! / Cum n-o-nțelegi, o crezi copilărie, / și schimbătoare, fiindcă ești ușoară, / și nu-i vezi ochii pentru că ești oarbă!"176 Întreaga gândire a lui Bruno a fost adunată într-o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
căror adâncime varia între 2 și 14 m, având pereții căptușiți cu gard de nuiele. Când nu s-a mai găsit petrol la suprafață a început săparea puțurilor de păcură. Săparea unui puț era o treabă foarte grea, periculoasă si murdară. Cerea îndemânare și experiență îndelungată. Oamenii care săpau puțuri de păcură se numeau „puțari”. În 1895 se înființează la Câmpina societatea „Steaua Română” care se ocupă cu exploatarea, prelucrarea și vânzarea produselor obținute din țiței. Acum începe extracția petrolului cu
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
numărul unu este: fii întotdeauna îngrijit. Nu contează cât de elegant te îmbraci, dacă ai părul coafat sau pur și simplu prins la spate, nu contează de unde dai direct sau cu cine. Important este să fii îngrijit: să nu fii murdar, să nu ai hainele pătate sau șifonate, pe scurt, să nu ai o înfățișare neplăcută. Restul este o chestiune de detaliu, care se poate deprinde fără prea mare dificultate. 5.1. Cum ne îmbrăcăm Modul în care se îmbracă cei
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
că se șifonează foarte ușor. Așadar, încearcă-le înainte și evită-le pe cele care își pierd imediat aspectul impecabil. Amintește-ți că uneori stai pe teren și câte 15 ore, dar niciodată nu trebuie să arăți neglijent, obosit sau murdar. 6. Nu accesoriza excesiv îmbrăcămintea. Renunță la bijuteriile opulente, care strălucesc prea tare sau fac zgomot (cerceii lungi, care se mișcă în timp ce vorbești și fac zgomote ce pot fi preluate de microfon sunt absolut interziși). Evită bijuteriile care atrag atenția
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
nu este posibil, încearcă să o ascunzi cu clipboardul (dar dacă pata este chiar lângă gât, nu vei putea să o acoperi cu clipboardul pentru că nu va părea firesc). Dacă este posibil, discută cu operatorul să elimine din cadru porțiunea murdară de îmbrăcăminte. 4. Ești în timpul directului și diferite persoane care doresc să strige ceva spre cameră intră în cadru - cel mai bine este să le ignori calm și să îți continui textul. Chiar dacă acest lucru este dificil, cu cât le
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
vorbești tot felul de prostii în Parlamentul României ? - Cine crezi că ești tu mare ,,specialist” într-un domeniu oarecare, care ai strîns ,,diplome” prin metode dubioase și îți vinzi sufletul spunînd minciuni în mass-media, ducînd oamenii în eroare pentru bani murdari ? - Cine crezi că ești tu și cine crezi că te citește pe tine ,,mare politician” care după ce ți-ai bătut joc de oameni și ai făcut numai măgării, te apuci de scris cărți ? - Cine te crezi tu fost ofițer de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
gradului de civilizație al unor oameni. Cum poți să te înjosești pe tine însuți ca și ființă umană ? Cum poți să locuiești în aceeași cameră cu un animal, să dormi în același pat în care vine și javra cu labele murdare după ce a fost ,,plimbat” prin toate gunoaiele din cartier ? Cum poți să faci baie în aceeași cadă cu javra și să mai ai pretenția că ești un ,,intelectual”?! Cum te respecți tu ca și ființă omenească, unde îți este demnitatea
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pentru a trăi mai departe viață de huzur pe spinarea altora . Acolo unde s-au dezvoltat, adevăratele idealuri ale unei societăți mai bune și mai drepte au fost folosite de tot felul de neisprăviți și de ticăloși în scopurile lor murdare. Și nici nu este de mirare din moment ce însuși ,,tătucul popoarelor” Stalin, nu s-a dat în lături de la masacrarea a milioane de oameni în gulaguri pentru cei care nu acceptau ,,binefacerile socialismului”. Și ,,binefacerile socialismului” în mintea ,,tătucului” includea și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sunt private și reale, iar o dată intrate în organizație le falsificăm prin interpretări, în loc să le considerăm nici reale, nici false, ci construite și constrânse, fracturate și supra-determinate prin intermediul diferitelor discursuri de putere 39. Angajații din posturi marginale, dezagreabile, inferioare sau murdare, precum și membrii grupurilor marginalizate istoric sunt de multe ori încurajați de organizație să-și construiască la muncă o identitate falsă, dar preferată organizațional, pentru a-și proteja sinele real și privat 40. Prin urmare, munca nu poate construi adevărata identitate
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]