97,040 matches
-
la acel om de nimic, care se prăbușise și murise. Unul dintre cei de față, pesemne, a anunțat poliția, căci, la foarte scurtă vreme, ea a venit, m-a pus în cătușe și m-a dus direct la secția de poliție. Însă lucrul cel mai de mirare este că, deși chiar mă căiam, în sinea mea, pentru ceea ce săvârșisem, nu mă simțeam deloc apăsat și hărțuit de conștiința de temut a remușcărilor. Dimpotrivă, mă bucuram că fusesem arestat și că voi
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
urăsc generalizările inutile (poetul englez William Blake avertizează, într-un rând, că a generaliza înseamnă a fi idiot), trebuie să vă mărturisesc absolut sincer că, de când sunt aici, nu am citit sau auzit de vreun caz de corupție în rândul poliției, care continuă să-și facă datoria în cel mai discret mod posibil. Datoria?... Pe undeva, o voce perversă îmi șoptește că toate acestea sunt cu putință în arhipelag numai pentru că omul obișnuit are un raport ancilar cu constituția, pe care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pentru că omul obișnuit are un raport ancilar cu constituția, pe care nici măcar nu și-ar putea închipui s-o încalce vreodată. În cazul în care regulamentele sunt violate grosolan (cum s-a întâmplat cu ieșirea mea în decor de la Matsushima), poliția rămâne, practic, anchilozată: așa ceva nu era prevăzut, prin urmare, nu se poate întâmpla. Ordinea și disciplina care garantează buna funcționare a societății nipone (cum stau lucrurile, de altfel, și în Europa de Apus) nu se bazează, așadar, pe eficiența coercitivă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a fenta "garda" decât de a nimici societatea. Chiar și termenul pe care fragezii înrăiți îl utilizau pentru a-i desemna pe banalii gabori locali (și, prin aceasta, pentru a-și înnobila cauza proprie) face trimitere la An Garda Siochana, poliția irlandeză care se ocupă, între altele, de identificarea și de arestarea membrilor temutei mișcări ultranaționaliste IRA. Dacă întreaga poveste ar fi fost limitată la spațiul est-european, poate că nici nu m-aș fi obosit să aștern aceste rânduri. Dar punk-ul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cât mai repede, vei avea de suferit. Dacă japonezul adoarme cu atâta ușurință oriunde ar fi este și pentru că el își permite luxul s-o facă: se știe perfect protejat, iar aceasta nu prin vigilența ieșită din comun a unei poliții orwelliene (dimpotrivă, poliția japoneză este aproape inexistentă). Protejat prin certitudinea, cimentată de secole, că face parte dintr-o societate în care fiecare este mânat de aceleași valori etice ale sacrificiului pentru binele comun și ale efortului, de multe ori inuman
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
vei avea de suferit. Dacă japonezul adoarme cu atâta ușurință oriunde ar fi este și pentru că el își permite luxul s-o facă: se știe perfect protejat, iar aceasta nu prin vigilența ieșită din comun a unei poliții orwelliene (dimpotrivă, poliția japoneză este aproape inexistentă). Protejat prin certitudinea, cimentată de secole, că face parte dintr-o societate în care fiecare este mânat de aceleași valori etice ale sacrificiului pentru binele comun și ale efortului, de multe ori inuman, pentru ca binele comun
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
în aceste cazuri prezentarea este simplificată sub forma unei hărți cât mai ușor de deslușit, graficele sondajelor reducându-se de cele mai multe ori la două, trei coloane dispuse în paralel, în culori diferite. În varianta japoneză, până și o emisiune ca "Poliția în acțiune" (ar trebui oare să îmi cer scuze pentru acest "până și"? deliberez) arată așa: doi prezentatori în studio discută despre o crimă care a zguduit întreaga țară, o femeie căreia i-a murit fiica a urmărit un băiețel
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
avem datele corporale ale victimei, legate prin complicate lăncii și cabluri, de parametrii fizici ai râului în chestiune, gen lățime, lungime, cu câți metri pe secundă curge apa, cât încetinește la cotituri etc. Într-o altă diagramă, năvălesc rezultatele experimentului poliției care, construind o păpușă de aceleași dimensiuni și greutate cu ale victimei, a căutat să descopere locul probabil de unde a fost aruncată aceasta, calculat în funcție de amplasamentul bancului de nisip unde a fost găsită. Abia apuc să mă dumeresc asupra unor
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
devină soție (prima sa soție, Maria Dmitrievna, murise În 1864). Între 4 și 29 octombrie 1866 romanul, intitulat inițial Ruletenburg, este dictat, stenografiat, transcris și corectat, iar pe 31 octombrie, fiindcă editorul se ascundea, Dostoievski Îl predă la secția de poliție de care aparținea Stellovski, Îndeplinind astfel punctul cel mai riscant din contract. Acesta este, În mare, „romanul“ romanului Jucătorul (titlul a fost schimbat la solicitarea editorului). Din schița inițială a dispărut ideea că În Rusia nu se poate face nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
mai periculoase sunt ciocnirile cu alți schiori, cu rezultate fatale. De aceea nu trebuie să ne mirăm că mulți cer mai multe reguli pe piste, mai multe măsuri legale, iar în anumite situații chiar și prezența unui anumit gen de poliție a pistelor. Dar este el oare de folos? Nu mă gândesc doar la schi, ci și la alte sporturi, îndeosebi la fotbal: și lumea sportului, precum societatea în general, suferă deja de o enormă proliferare a legilor generate în urma profesionalismului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
societății, de altfel o constantă a ceea ce a reprezentat ca personalitate. În 1928, Calinic I. Popp Șerboianu este pomenit din nou de către Tudor Arghezi. Este vorba despre faptul că arhimandritul, împreună cu alt arhimandrit, Dionisie Lungu, fuseseră trimiși de mitropolie la poliție, arestați și apoi expediați la Mânăstirea Căldărușani. Vina lor era, conform lui Arghezi, că prin gazeta lor bisericească săptămânală, Glasul Monahilor, se luptau "împotriva unui lucru indiferent din punctul de vedere al cadavrului; nu primeau cremațiunea, înființată de curând pentru
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ironii amare: "Mitropolia a părăsit cu desăvârșire drumul care duce la suflet și în nestare de a se înțelege, nu cu publicul, cu totul înstrăinat de biserică, dar cu proprii preoți, recurge ca orice firmă comercială la Parchet și la Poliție când îi fuge un funcționar. Nu se teme mitropolia că procedeul o descalifică și pentru funcțiunea de umbră pe care o mai exercită autoritatea ei?"42 Din nefericire, cercetarea colecției revistei Glasul Monahilor pe anul 1928 nu confirmă prezenta lui
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române 60. Andrea Varga a constatat faptul că acuzele formulate împotriva lui Șerboianu au fost doar zvonuri lansate de către Lăzurică (referitor la dorința acestuia de a-i converti la greco-catolici pe țigani), însă Direcția Generală a Poliției le-au considerat ca fiind reale si a acționat împotriva inițiativei lui Șerboianu 61. Întrebarea care se pune este de ce anume forurile superioare ale Bisericii Ortodoxe Române l-au preferat pe Lăzurică și nu pe Șerboianu în acțiunile lor printre
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
se pot situa în jurul anilor 1910. Șerboianu publica atunci câteva luări de poziție împotriva unor decizii ale Ministerului de Culte, apărute, de pildă, în ziarul Epoca 68. Astfel, el critica deschis măsurile luate de acest Minister în colaborare cu Prefectura Poliției București împotriva călugărilor vagabonzi. Șerboianu îi considera pe aceștia asemănători țiganilor nomazi sau beduinilor, care nu-și găseau nicăieri locul. Prin urmare, decizia ministerială și aplicarea de către autorități era considerată o imixtiune în treburile Bisericii, dar și o nedreptate făcută
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
astfel enumerate numeroase alte ceremonii funebre pe care Șerboianu le-a ținut în capela Crematoriului Cenușa. Așa de pildă, conform revistei, arhimandritul oficiase la capela crematoriului pentru generalul Ioan Holban, profesorul universitar Paul Grunau, Ludovic Smetan, comisarul șef al Prefecturii Poliției Capitaliei, Elena Dressler, sora ministrului Ion Costinescu și cumnata lui Constantin I.C. Brătianu, avocatul Ion Ionescu-Boancă, membru în Consiliul de Administrație a Societății "Cenușa", generalul Constantin Scărișoreanu, cavaler al Ordinului Mihai Viteazul, profesorul universitar Nicolae Călugăreanu, Anton Vârnav, arhitect, Nicolae
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
la comunele noastre rurale și de multe ori și pe la periferia orașelor, unde locuitorii târăsc pe maidane și locuri virane, vitele moarte lăsându-le ne-ngropate și pradă câinilor și animalelor sălbatice, cu toată rigoarea legilor sanitare și a celor de poliție rurală. Concomitent cu expunerea cadavrelor în aer liber se mai practica și metoda aruncării în apă, firește, acolo unde omul primitiv avea cursuri de ape. Când se găsi focul, fie prin mijlocirea trăsnetului ce aprinse pădurile seculare, fie prin puternicele
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
o mulțime de întrebară, care mai de care mai simpliste, ba unele chiar sub valoarea rațiunei. Așa, de exemplu, am fost întrebat "sub patrafir" dacă este adevărat, că la Crematoriu se aduc "noaptea" (?!) cadavrele celor presupuși a fi omorâți de poliție și de jandarmi în diverse rebeliuni și greve, pentru ca să li se piardă urma; dacă-n adevăr Crematoriul cumpără trupuri omenești, încă fiind în viață; dacă e adevărat că din grăsimea incineraților se prepară "vaselină" și "dresuri farduri" pentru doamne; dacă
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cenușă: O istorie a crematoriilor și incinerărilor umane în România secolelor XIX-XXI, Institutul European, Iași, 2011. 2 De pildă Viorel Achim, Țiganii in istoria României, Editura Enciclopedică, București, 1998, pp. 128-130; 132. 3 Într-un referat al Direcției Generale a Poliției din 16 noiembrie 1937 referitor la implicarea lui Calinic I. Popp Șerboianu în organizarea țiganilor din România se pomenește faptul că la aceea dată acesta era preot la Crematoriul "Cenușa". Lucian Năstasă și Andrea Varga au vehiculat anul 1938 ca
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
p. 3. 39 Idem, "Sărbătorirea Sădirii Pomilor", în Cultura Poporului, VIII, 223, 25 martie 1928, p. 1. 40 Idem, "La Unirea Basarabiei cu patria mumă", în Cultura Poporului, VIII, 225, 8 aprilie 1928, p. 3. 41 Tudor Arghezi, "Mitropolia și Poliția", în Idem, pp. 355-356. 42 Ibidem, p. 356. 43 Lucian Predescu, op. cit., p. 686. 44 C. J. Popp Șerboianu, proffeseur au semainaire du Blaj (Roumanie), Les Tsiganes. Histoire. Ethnographie. Linquistique. Grammaire. Dictionnaire, Payot, Bibliotheque Scinetifique, Paris, 1930. 45 "Comptes-rendus. C. I.
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
criminale din Suedia, așa-numitul „Asasinat din Malexander“: doi deținuți, profitînd de permisiile acordate la închisoare pentru a participa la repetițiile piesei lui Norén 7:3 au săvîrșit mai multe jafuri. în cursul unuia dintre acestea, au fost urmăriți de poliție și au ucis doi polițiști. David Klöcker Ehrenstrahl (1628-1698), supranumit „părintele picturii suedeze“. Printre cele mai cunoscute opere ale sale se numără tavanele pictate din Riddarhuset, Drottningholm și Gripsholm, precum și două pînze uriașe, Răstignirea și Judecata de Apoi, aflate în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
după mai multe criterii. O primă clasificare, organică, are în vedere criteriul administrativ, după care cheltuielile se grupează în func-ție de instituțiile la care se referă (ministere, regiuni, localități, instituții). Clasificarea funcțională grupează cheltuielile după profilul activităților (legislativ, executiv, juridic, poliție, armată, educație, sănătate etc.). Clasificarea economică distinge cheltuielile de funcționare, de cele de transfer, sau de capital. După rolul lor în viața economică, cheltuielile publice se împart în cheltuieli reale, care reprezintă consum definitiv de venit național (militare, administrative etc.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
locale. Nu este vorba numai de a pedepsi lipsa de bun simț a unora. Toate serviciile publice sunt o ocazie de manifestare a acestuia. Așa stau lucrurile în educație, alimentare cu apă, telefonie, tratarea deșeurilor menajere, drumuri, parcuri publice, pompieri, poliție etc., toată lumea vrea să dispună de ele după pofta inimii, dar cine va dori să-și releve preferințele asupra subiectului? Altfel spus, cine va dori să plătească impozitele necesare? Este adevărat faptul că impozitele nu sunt ridicate pentru cutare sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
tomată este un bun privat: dacă este consumată de un individ, nu poate fi consumată și de un altul. Există însă bunuri colective: filmul proiectat într-o sală de cinema, rețeaua rutieră, iluminatul public, apărarea națională, transportul în comun, justiția, poliția, cursul acesta de economie etc. Un bun colectiv este un bun ce poate fi utilizat simultan de mai mulți indivizi, astfel încît consumul unuia să nu reducă, să nu afecteze consumul celorlalți. Se înțelege că bunul nu este cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
În revanșă, farul care luminează un recif în plin ocean este un serviciu colectiv pur. Cum ar putea un producător privat să excludă de la beneficiile sale navigatorii privați care nu plătesc serviciile aduse? La fel, majoritatea marilor servicii publice (apărare, poliție, justiție, infrastructură rutieră etc.) sunt servicii colective pure. Pentru acest tip de servicii sau produse, fiecare individ știe, într-adevăr, că o dată produse, ele vor servi tuturor, atît celor care plătesc cît și celor care nu plătesc. În consecință, un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
ceea ce el nu dorea cu nici un chip. Și-apoi, mai exista un pericol. Adică Rebelul să nu coboare odată cu el; să rămână acolo și zarva stârnită să alerteze întreg orașul! Medicii ar fi dat buzna, curioșii de tot soiul, aidoma; poliția ar fi fost pe urmele sale zi și noapte, fiindcă un asemenea ins neobișnuit putea - cu siguranță - să comită o seamă de lucruri grave, multe ireparabile. Și cumpărăturile deveniseră o problemă. Precaut, studia magazinul din prag: prefera locurile aglomerate, ferindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]