6,208 matches
-
întrucât copiii nu mai pot fi puși în situațiile de viață în care au trăit părinții lor din simplul motiv că regimul comunist nu mai există. În aceste condiții, singura posibilitate verosimilă în privința formării de atitudini despre perioada comunistă rămâne socializarea. A treia posibilitate menționată de Glass, Bengtson și Dunham (1986) este "influența reciprocă" între generații. Și această ipoteză rămâne valabilă doar în privința atitudinilor despre ordinea socio-politică actuală, întrucât este dificil de conceput ca generația copiilor (care nu au trăit în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
copiilor (care nu au trăit în comunism) să influențeze în vreun fel atitudinile părinților cu privire la o perioadă din viața lor. Concluzionăm, așadar, că cea mai plauzibilă modalitate prin care se produce transferul de atitudini intergenerațional despre comunism este cea a socializării. A doua observație consistă în ideea că instituția tradițională a familiei este un agent de socializare mai influent în modelarea atitudinilor copiilor decât instituția modernă a școlii: influența exercitată de părinți este superioară celei exercitate de profesori atât în privința transmiterii
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
perioadă din viața lor. Concluzionăm, așadar, că cea mai plauzibilă modalitate prin care se produce transferul de atitudini intergenerațional despre comunism este cea a socializării. A doua observație consistă în ideea că instituția tradițională a familiei este un agent de socializare mai influent în modelarea atitudinilor copiilor decât instituția modernă a școlii: influența exercitată de părinți este superioară celei exercitate de profesori atât în privința transmiterii atitudinilor pozitive față de ordinea actuală, cât și a atitudinilor de valorizare a perioadei comuniste. Spre deosebire de școală
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
proletar și a patriotismului socialist (în fapt, ideologii antinaționaliste), prima fază a socialismului românesc (1947- 1964) a restructurat dramatic memoria istorică sedimentată în conștiința colectivă prin eviscerarea măduvei naționaliste a memoriei românești. Trecutul național este supus unui intens proces de socializare, rezultatul fiind o memorie antinațională sovietofilă; v) ieșirea statului român de pe orbita Kremlinului, proclamată enunțiativ prin "Declarația de independență" din aprilie 1964, a semnalat startul renaționalizării politicii și culturii românești. Al doilea capitol al comunismului românesc se remarcă prin repunerea
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
concluziile generale care se desfac din expunerea facerii și prefacerii memoriei naționale românești este rolul cardinal al statului ca principal agent mnemonic în modelarea conștiinței istorice naționale și în gestionarea politică a trecutului românesc. Școala este principalul instrument statal de socializare mnemonică a indivizilor în tradiția memoriei istorice cultivată de autoritățile oficiale. Introduși, prin intermediul manualelor școlare de istorie, în tradiția mnemonică a comunității, biografia individuală este întrepătrunsă de biografia colectivă a națiunii. Prin acest proces de alchimie identitară, copiii dezvoltă conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
școlară pentru anul 1914/1915. 16 Cf. Recensământul din 1912. 17 Cifrele aferente anului școlar 1914/15 reprezintă situația învățământului pentru Vechiul Regat, fără provinciile încorporate în urma Marii Uniri. 18 Considerăm procesul naționalizării ca o formă specifică a procesului de socializare. Noțiunile de "agenție de naționalizare" (prin care caracterizăm școala și armata) sunt derivative ale mult mai consacratului termen de "agenție de socializare". De asemenea, pe același fir (ana)logic, noțiunile de "naționalizare primară" (prin școală) și "naționalizarea secundară" (prin armată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Regat, fără provinciile încorporate în urma Marii Uniri. 18 Considerăm procesul naționalizării ca o formă specifică a procesului de socializare. Noțiunile de "agenție de naționalizare" (prin care caracterizăm școala și armata) sunt derivative ale mult mai consacratului termen de "agenție de socializare". De asemenea, pe același fir (ana)logic, noțiunile de "naționalizare primară" (prin școală) și "naționalizarea secundară" (prin armată) sunt inspirate din conceptele centrale ale tradiției sociologice de "socializare primară" și "socializare secundară" (vezi Berger și Luckmann, 2008, pp. 177-198). 19
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și armata) sunt derivative ale mult mai consacratului termen de "agenție de socializare". De asemenea, pe același fir (ana)logic, noțiunile de "naționalizare primară" (prin școală) și "naționalizarea secundară" (prin armată) sunt inspirate din conceptele centrale ale tradiției sociologice de "socializare primară" și "socializare secundară" (vezi Berger și Luckmann, 2008, pp. 177-198). 19 Limbajul organicist, cu referințe obsesive la patologii naționale, boli politice, cangrene spirituale etc. care lezează corpul românesc, formează registrul metaforic preferat al epocii. Încărcătura metaforică organicistă rivalizează în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
derivative ale mult mai consacratului termen de "agenție de socializare". De asemenea, pe același fir (ana)logic, noțiunile de "naționalizare primară" (prin școală) și "naționalizarea secundară" (prin armată) sunt inspirate din conceptele centrale ale tradiției sociologice de "socializare primară" și "socializare secundară" (vezi Berger și Luckmann, 2008, pp. 177-198). 19 Limbajul organicist, cu referințe obsesive la patologii naționale, boli politice, cangrene spirituale etc. care lezează corpul românesc, formează registrul metaforic preferat al epocii. Încărcătura metaforică organicistă rivalizează în paleta discursivă a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
edificatoare. Ele se bazează, între altele, și pe un document foarte important: descrierea lui S. Freud, viitorul mare psihanalist, privind tratamentul aplicat bolnavilor, prin 1884 1885, de către doctorii de la sanatoriul unde a stat și Eminescu: odihnă, hrană îndestulătoare, supraveghere continuă, socializare fără prea multe medicamente, iar acestea constând mai ales în purgative, ceaiuri ușoare, etc. Scrisoarea lui S. Freud a fost semnalată și comentată de Ovidiu Vuia, iar apoi reluată în întregime cu un larg comentariu de Ion Filipciuc. Consultul de la
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și mimică: kinezica. Din perspectiva autoarei Daniela Rovența-Frumușani, studiile lui Ray Birdwhistell au atribuit comunicării gestuale următoarele caracteristici: • stricta codificare (sau caracterul non aleator); • dependența de o comunitate socio-culturală (fiecare cultură are propriile sale norme de interacțiune, norme interiorizate prin socializare); • integrarea într-un sistem plurinivelar (implicând utilizarea spațiului și a timpului, precum și ,,parakinezica" sau prozodia gesturilor: intensitate, amplitudine, durată, flux); • contextualizarea (semnificația nu decurge din gestul în sine, ci din situația de comunicare)16. În anii '60 ai secolului trecut
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
mamă, prin manipularea obiectelor și joaca cu ceilalți membri ai cetei, prin creșterea numărului de contacte sociale. Dacă la început adulții cu care se întâlnește puiul de cimpanzeu sunt mai prietenoși, pe măsură ce se maturizează, aceștia se manifestă agresiv, contribuind la socializarea sa49. Atât în lumea animală, cât și în cea umană, întâlnim semnale ce țin de formă, mărime, culoare, miros, poziție, mișcare, gest, care determină anumite reacții (uneori automate) din partea celorlați. În lumea animală, semnalele de natură olfactivă au un rol
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
semnifică o calitate abstractă. Această categorie de gesturi comportă numeroase variații culturale, și, uneori, originea lor este obscură; e) gesturile tehnice sunt specifice unei anumite profesii, recunoscute doar de cei din grupurile specializate, iar deprinderea lor face parte din procesul socializării individului în acord cu normele grupului profesional din care face parte și adaptarea lor la prescripțiile de rol; f) gesturile codificate sunt cele bazate pe sisteme formale, cum este, de exemplu, limbajul surdo-muților (American Sing Language-Ameslan). Totuși, în definirea comunicării
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
ales atunci când constatăm faptul că dinamicile și performantele structuri tehnologice ne înlesnesc tot mai multe întâlniri cu tot mai mulți oameni, de pe întreaga planetă și pe întreaga durată o zilei, de diferite profesii și de diferite profile psihologice. Rețelele de socializare sunt mai actuale/mai prezente ca niciodată. Ele ne ajută să ne cunoaștem mai bine, să ne apropiem unii de alții. S-ar zice că nici nu mai putem fi singuri și că durerosul sentiment de singurătate a fost abandonat
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cooperanții îi interpretează în termeni morali. Desigur că o anumită strategie dintre cele invocate anterior se practică și în funcție de natura activității, de gradul de responsabilitate, dar și de orientarea axiologică individuală și de grup dată de valorile culturale induse prin socializare (Iluț, 2004). Încă de la jumătatea secolului trecut, psihologii (sociali) au avertizat asupra efectelor destructive (din punct de vedere psihologic și relațional) ale competiției și au pus, totodată, în evidență efectele benefice ale cooperării. Astfel, Morton Deutsch (încă din 1949) de la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
același timp, cu tendințe globalizatoare și interculturale, relațiile umane se află în fața unei mari răscruci: ele pot urma calea unei extinderi spectaculoase (prin oportunitățile oferite de noile și agresivele tehnologii de comunicare, ce pun la dispoziția omenirii "rețele(le) de socializare"), fie calea unei degradări constante, prin faptul că tind să devină o realitate pe cât de efemeră, pe atât de superficială, pe cât de îngust și accentuat orientate/interesate, pe atât de artificiale, pe cât de fluctuante, pe atât de sărace (din punct
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sau mai puțin sintetică, finalitățile vizate într-o situație de comunicare interpersonală, finalități formulate ca "scopuri", "mize", "obiective" sau reflectate în "rezultate", toate plasate în planuri precum: cunoaștere și autocunoaștere, informare, persuasiune, relaționare (construire, menținere de relații, poziționare în cadrul acestora; socializare), divertisment/joc, convenție/normativitate (vezi supra și ritualizare) cf. Iordănescu, 2006, p. 35; Mucchielli, 2005, pp. 80-86; Dinu, 2004, pp. 36-37; Commarmond, & Exiga, 2003, p. 9 etc. Acestor finalități li se asociază funcții specifice, subsumate contactului 10, respectiv schimbului interpersonal
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
cunoștință cu cineva, la fel și abordarea folosită în e-mail-uri lasă o anumită impresie" Taylor, 2010, p. 11) și, pentru societatea contemporană, formele de social media folosite în comunicarea de diferite tipuri și trăsăturile acestora (accesibilitate, mobilitate pentru utilizatori, personalizare, socializare etc. Agarwal, 2011; Watermeyer, 2010; Dalsgaard & Paulsen, 2009; Dalsgaard, 2008 etc.). 8 Pentru principiile și funcțiile comunicării, vezi și Puiu, 2001, pp. 22-24. 9 Pentru nuanțări și exemplificări ale ritualurilor comunicative raportate la diferite tipuri de context, vezi Hobjilă, 2008a
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
apoi la școala de corecție: „Ăsta a fost un copil mai rău... ăsta de mic a furat, bea de mic și fura...” iar cel mic și cele două fete au două clase. În familie se realizează ceea ce se numește obișnuit socializarea primară a indivizilor, se pun bazele formării personalității, se transmit primele modele de comportament, primele norme și valori culturale, primele reguli de conduită în societate. Cel puțin în primii ani de viață, un rol decisiv asupra formării copiilor îl au
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
efect scăderea tensiunii inerente oricărui mediu carceral, va intensifica controlul și securitatea, va reduce sancțiunile, va crea un climat favorabil calității serviciilor de reabilitare psihosocială a deținutelor. Munca trebuie să constituie (reprezinte) unul dintre factorii de bază ai remodelării și socializării progresive a deținuților. Deținuții nu pot fi lăsați de capul lor săptămâni, posibil luni de-a rândul, încuiați în celulele lor, indiferent cât de bune ar fi condițiile materiale în interiorul celulelor. O persoană căreia i se interzice mișcarea devine un
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
sunt trimiși de familie în stradă să cerșească. 8,9% dintre ei provin din centre de plasament din care au plecat. Copiii din centrele de plasament care ajung în stradă sunt de asemenea foarte vulnerabili, ținând cont de faptul că socializarea lor în cadrul unui mediu închis este probabil să fi fost una deficitară, aceștia nu sunt pregătiți să facă față unei societăți în continuă schimbare, cu atât mai puțin vieții dure din stradă. Perioada petrecută în stradă 24,4% dintre cei
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
este foarte mic, după estimările lucrătorilor sociali în jur de 10% dintre ei merg la școală. Mulți dintre cei care sunt încă școlarizați participă la sisteme de recuperare, cu program redus. Deficitul de educație se reflectă într-un deficit de socializare, în nivelul redus de cunoștințe, dar și în dificultățile în acceptarea regulilor, a autorității ori a unui program. ● Surse de venit Principalele surse de venit sunt reprezentate de cerșit (56,3%) și munci diverse (de la munca cu ziua la spălat
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
conștienți de importanța școlii. Cea mai mare parte a timpului, copiii romi incluși în eșantion și-o petrec în activități recreative și cu anturajul/grupul de prieteni (77,8% dintre ei). Aceasta confirmă importanța anturajului în viața adolescenților și în socializarea acestora. Nivelul de informare asupra infecțiilor cu transmitere sexuală Cele mai cunoscute infecții cu transmitere sexuală sunt SIDA (menționată de 60,7% dintre cei chestionați), sifilis (42,2%), HIV (15,6%) și gonoree (12,6%). Aproape unul din 4 copiii
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
potențeze resursele și capacitățile individuale. Este important ca intervențiile să fie focalizate și la nivelul structurii sociale: comportamentele de sprijin se manifestă în contexte sociale... manifestările de sprijin sunt determinate de factori culturali cum sunt rolurile sociale și experiențele de socializare.” (Zani, 2003, p. 78). Pentru a avea succes, programele de intervenție trebuie să acorde atenție acelor aspecte ce stimulează dezvoltarea legăturilor sociale de sprijin (Heller, Price și Hogg, 1990 apud Zani, 2003). BIBLIOGRAFIE Argyle, M. (1992), Social Psychology of Everyday
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
nevoile de îngrijire, inclusiv de securitate și promovare a bunăstării; c) nevoile fizice și emoționale; d) nevoile educaționale și urmărirea obținerii de rezultate școlare corespunzătoare potențialului de dezvoltare a copilului; e) nevoile de petrecere a timpului liber; f) nevoile de socializare, inclusiv modalitățile de menținere a legăturilor, după caz, cu părinții, familia lărgită, prietenii și alte persoane importante sau apropiate față de copil. (2) Programele de intervenție specifică trebuie să conțină obiective pe termen scurt, mediu și lung, activitățile corespunzătoare acestor obiective
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]