59,587 matches
-
multă practică. 8. Culorile pietrelor prețioase Bijuteriile au fost privite dintotdeauna nu numai ca obiecte de podoabă, ci și ca talismane cu puteri magice. Din Evul Mediu au rămas manuscrise valoroase care explicau puterea magică a pietrelor. Deși tradițiile creștine resping magia pietrelor prețioase, păstrează uneori valoarea lor terapeutică. Tradițiile arabe recunosc valoarea curativă și de talisman a pietrelor. În credința lor, diamantul apără și păzește de griji, rubinul cicatrizează rănile, safirul creează o stare de bună dispoziție, iar crisolitul apără
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
la un pol), nici Îndrăzneala de a nega (la celălalt pol) simbolul protector prin excelență - poala maternă. Dorința de a evada din lume e atât de radicală, de irațională și de... totalitară (aspirația, resemnarea de a trăi sub dictatură!), Încât respinge orice formă de dialog. Cuvintele nu mai vor să se supună realității - nici măcar aceleia, fictive, a universului imaginar -, intrând Într-un fel de grevă a expresivității: parcă ar dori să-și recapete sensurile seci, lipsite de orice expresivitate, ale articolului
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
oroarea contactelor imbecile, Drieu nu are nimic din profilul fascistului de rând. El e un vizionar, chiar dacă, de cele mai multe ori, viziunile sale sunt proiecții distructive, fantasme satanice. Raportându-se, În plan politic, la posibilele modele induse de forțele beligerante, Drieu respinge cu violență orice variantă venind dinspre stânga internaționalistă: „Evreii și francmasonii nu vor fi capabili să conceapă un imperiu danubiano-baltic. Atunci Europa va fi o Elveție condusă de un stat-major evreiesc? Prea puțin pentru mine”. Insatisfacțiile lui Drieu la Rochelle
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de speranță, al destinului implacabil care cade ca o ghilotină pe biografie. Acestei formule i se opune intimitatea care pretinde un partener și care vizează stabilirea precisă a relațiilor. E intimitatea nordică, „anglo-saxonă”, mereu confruntată cu nevroza și tot atât de des respinsă de către aceasta. Jurnalul Virginiei Woolf e mai degrabă excepția de la o formulă aproape generalizată. Teatralizată, Împinsă Într-un cerc al confruntărilor, intimitatea de acest gen reașază individul la locul său firesc - parte a unei relații sociale bine stabilite. Ar mai
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
indiferență la aceasta. Explicațiile sunt de natură psihologică, dar și dictate de caracterul autorului sau de finalitatea jurnalului. Béatrice Didier 61 distinge, luând În considerare gradul de elaborare al jurnalului, două categorii: jurnalul ca mărturie a vieții, În care autorul respinge orice fel de cenzură, nu acceptă revenirile și eventualele corecturi și jurnalul ca operă literară sau ca dorință de a face literatură. Această a doua categorie, a jurnalelor În care pretenția literarității textului e o prioritate a scrisului, cuprinde jurnalele
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
În lucrarea de față vom prezenta un caz de dizartrie cu specificul său individual, reliefând evoluția lui pe baza terapiei logopedice. S.D.A. (Sorocan Dumitru Dimi Aurelian), băiat, născut la 20.11.1971 în orașul Iași, Str. Plăieșilor nr. 7, respins de două ori de la comisia de înscriere pentru clasa I. Anamneza. Nu apar indicii de ereditate morbidă. Sarcina și nașterea au fost normale, fătul cu greutatea de 3.850 g. A fost alimentat artificial de la 11 zile. S-a născut
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
vorbirii. Iată și o caracterizare sumară e unor sisteme de tratament care se bazează mai mult sau mai puțin pe procedeele psihoterapiei. Metoda lui Liebmann Esența tratamentului acestuia constă în abaterea conștientă a copilului de le actul de vorbire. Liebmann respinge din această cauză exercițiile sistematice și-și începe terapia cu „citirea simultană”, la copii mici cu pronunțarea comună (asociată) a unor propoziții scurte, de preferat pe bază de ilustrații. Prin citirea sau vorbirea unisono copilul este abătut de la propriul său
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
duce la înlăturarea esenței tulburărilor, acesta concentrându-se doar asupra influențării simptomelor. Influențarea respectiv corectarea activității respiratorie joacă, în terapia logopedică, de multe ori un rol important. Tulburarea funcției respiratorie este considerată adesea ca principala cauză a bâlbâielii. Mulți autori resping însă o directă influențare a respirației prin exerciții. În legătură cu aceasta, Schilling o citează pe Vlasova care în urma unor observații efectuate la un număr de peste 2.000 de cazuri ajunge la concluzia că, la bâlbâiți, tulburările respirației (și ale vocii) sunt
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
răului întruchipat ca minciună: "Înapoi la origini, în scopul (re)considerării lor!". 1. LA ÎNCEPUT A FOST MINCIUNA... !?: RĂSPUNSURI HERMENEUTICE După știința noastră, o atare interogativă sentință pe care un scrupulos cunoscător al textului biblic ar avea tendința să o respingă, argumentînd că, de fapt, "la început a fost Cuvîntul... " nu o găsim nicăieri consemnată. Și totuși, într-un anume fel ea definește adevărul care marchează "începutul" existenței omului-căzut-în-păcat; căci, pe de o parte, potrivit revelației biblice existența actuală a spiței
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în plus cu o ființă care, prin cunoaștere, ar putea să-i devină chiar opozant? Ceea ce, așa cum rezultă din situația actuală a omului căzut care încearcă tot mai grav să îl mintă pe Dumnezeu, sau, și mai rău, să îi respingă existența, să îi hulească opera sau să se alieze în mod deschis cu Satan pentru a distruge această operă s-a și întîmplat, de fapt, în realitate. Încercările de răspuns asociate acestor confocale întrebări au generat două alternative extreme, pe
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Wendell Holmes pare să fi avut convingerea că, pe măsură ce cresc, copiii își pierd treptat impulsul inițial spre sinceritate. Conform spuselor lui Alexander (1987:197), "O mare parte din adevărul mărturisit în această lume se află în vorbele rostite de copii". Respingînd acest punct de vedere, psihologii pediatri consideră că a minți este un obicei caracteristic vîrstei infantile. De exemplu, răspunsurile afirmative date de copii la propozițiile " Întotdeauna spun adevărul" și "Nu mint niciodată" au fost considerate o dovadă, într-un studiu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
propus să cerceteze această atitudine discriminatorie venise cu ideea să se renunțe la respectiva restricție, propunere care s-a bucurat de sprijinul Consiliului pentru Serviciile Publice. Primului ministru, R.G. Menzies, nu i-a plăcut propunerea și a vrut s-o respingă, însă știind că se apropiau alegerile, a preferat să nu-și dezvăluie punctul de vedere. Cabinetul său i-a acceptat planul de a spune parlamentului și publicului că problema urma să fie dezbătută de guvern, dar că nu fusese încă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
considera reciproc "membri ai aceluiași univers cultural dispare", atunci, crede Geertz, relația "fie se destramă treptat într-o atmosferă sterilă, plictisitoare și de dezamăgire, fie, arareori, sucombă instantaneu odată cu apariția unei certitudini reciproce că fiecare a fost păcălit, folosit și respins". Astfel, deși relația e posibil să fi început cu manifestarea unei încrederi reciproce, se poate termina cu o senzație reciprocă de păcăleală. Geertz (1968:154 ) caracterizează relația numind-o ficțiune și nu fals, "care stă la baza cercetărilor antropologice de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în care cei chestionați ar putea fi manipulați în așa fel încît să spună adevărul. Atitudinea pozitivistă pe care Griaule și majoritatea antropologilor sociali ai generației sale (cf. Freilich 1970:564-565 ) au avut-o față de existența unui adevăr etnografic este respinsă de mulți dintre succesorii lor. Într-un climat intelectual postmodernist, popularismul epistemologic, după cum l-am numit eu (Barnes 1981:15, 22; 1990: 4-5), are tendința de a înflori, și afirmații pe care Griaule le considera minciuni au devenit nu obstacole
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nu generează nici încredere, nici ambiguitate; oamenii de știință pot avea încredere sau se pot înșela doar unii pe alții. Totuși, ei pot împărtăși un devotament pentru știință cu colegii lor sociologi, și drept urmare și o atitudine care în general respinge nesinceritatea. În această privință, ambele tabere de cercetători, prin rolul lor profesional, diferă de politicieni, propagandiști, spioni, ofițeri de poliție și alte poziții sociale pe care le-am discutat în capitolele 2 și 3. Totuși, deși contrastul existent la nivel
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
afară din club. Dacă mințea destul de prost, i se mai dădea o șansă. Eu unul n-am cunoscut pe nimeni care să fi fost dat afară. Labouchere pretindea că atunci cînd i se propusese să devină membru al clubului, fusese respins în urma testului de promovare (Thorold 1913:107). Însă de unde să știm dacă nu cumva și această afirmație este o minciună? Și în zilele noastre, cum ne putem da seama dacă relatările prietenilor noștri pescari cu privire la ceea ce au prins sînt minciuni
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Ea își bazează filosofia morală pe ceea ce numește principiul autenticității și anume că "afirmațiile adevărate sînt preferabile minciunilor, în absența unor considerații speciale" (Bok 1978:30). În cartea sa ea dedică mult spațiu discuției referitoare la aceste considerații speciale și respinge numeroase variante propuse de alți scriitori. Ea este în special suspicioasă față de justificările lansate chiar de mincinoșii înșiși, mai ales cînd e vorba de medici. Principiul său de autenticitate este ușor de acceptat; problema apare atunci cînd începem să enumerăm
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
minciunii în cadrul cercetărilor sociologice, însă este interesant că aprobă oarecum aceeași utilizare în contextele medicale prin prezența unor pseudo-pacienți, cercetători perfect sănătoși care se prefac a fi pacienți suferinzi. O'Connor și Barnes (1983) adoptă un punct de vedere opus, respingînd orice condamnare nediscriminatorie a minciunii, în laborator sau în anchete întreprinse pe teren; fiecare context trebuie examinat separat. Deoarece în majoritatea contextelor medicale există un nivel foarte ridicat de încredere pe care pacienții o acordă celor care îi tratează, adoptarea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
specifice de menținere a posesiei mingii, de depășire a adversarului, respectiv, de marcare și deposedare a acestuia. 2. Acțiune de joc împotriva atacanților, cu apărători în inferioritate numerică. Trei apărători, plasați inițial în mijlocul terenului în trei zone, marchează, deposedează și resping atacurile desfășurate de patru sau cinci atacanți. 3. Joc 3 X 2 Demarcare - marcaj - transmiteri ale mingii - devieri ale mingii - “un-doi”-uri. Într-un pătrat delimitat pe gazon, cu latura de 10 metri, joc „măgărușul”, jucătorii fiind obligați să transmită
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
pe unii cetățeni de la dreptul de a beneficia de aceste forme de suport social; - auto-excluziunea (opțiunea este a individului, modelul cultural, dezinteresul, diverse alte elemente care țin de decizia personală determinându-l în primul rând să opteze singur pentru a respinge o anumită formă de participare socială. Faptul că unele persoane nu își fac acte de identitate sau de căsătorie pentru că nu doresc este un astfel de exemplu). Dimensiuni și perspective de abordare. Obiectivele studiului În acest studiu vom concentra analiza
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
timp al participării la astfel de cursuri/programe de instruire; 2.5. promovarea educației inclusive; trebuie acționat prin intermediul unor campanii naționale pentru educarea populației pentru a-i accepta în școli pe copiii HIV-pozitiv, pe cei cu disabilități sau alte categorii respinse de comunitate și care nu prezintă pericol pentru ceilalți copii. 3. Eliminarea formelor de excluziune socială din sfera serviciilor de sănătate: 3.1. întrucât beneficiile financiare sociale și salariile minime nu permit unor categorii sociale să plătească servicii medicale esențiale
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de refugiat, beneficiază de protecția specială a copilului lipsit, temporar sau definitiv, de ocrotirea părinților săi, prevăzută de prezenta lege. Art. 75. - (1) În situația în care cererea copilului prevăzut la art. 72, de acordare a statutului de refugiat, este respinsă în mod definitiv și irevocabil, direcția generală de asistență socială și protecția copilului sesizează Autoritatea pentru Străini și solicită instanței judecătorești stabilirea plasamentului copilului într-un serviciu de protecție specială. (2) Măsura plasamentului durează până la returnarea copilului în țara de
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
face prin decizie emisă de casa teritorială de pensii în termen de 30 de zile de la data depunerii cererii. (2) Decizia casei teritoriale de pensii va cuprinde temeiurile de fapt și de drept pe baza cărora se admite sau se respinge cererea de pensionare. (3) Decizia de pensionare se comunică în scris persoanei care a solicitat pensionarea, în termen de 5 zile de la data emiterii. Art. 87. - Decizia de pensionare poate fi contestată la instanța judecătorească competentă în a cărei rază
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
să-l felicit pe hoțul la drumul mare și pe ucigaș, atunci când a scăpat din închisoare, pentru că și-a recăpătat drepturile naturale?" Un astfel de discurs evidențiază atitudinea pe care o adoptă orice conservator față de noutatea radicală, pe care o respinge, preferând schimbarea atunci când ea survine ca o necesitate de adecvare a individului sau societății la acele situații particulare problematice. Deși nu deține un cuprins programatic, un "catehism", conservatorismul poate fi recunoscut acolo unde raționalitatea se manifestă nu prin aplicarea unor
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
repudiază libertatea umană; ei sunt mai ucrând împotriva sensului său negativ, așa cum l-au conceput liberalii, asupra individualismului relevat de acest sens. Potrivit ideologiei politice socialiste, este necesară o viziune alternativă la această înțelegere a libertății umane, o viziune care respinge concepția atomistă asupra societății, pentru a pune indivizii în relație. Prin ideile susținute, în special, de Karl Marx și Friedrich Engels, mai cu seamă cele din Manifestul Partidului Comunist, a fost evidențiat faptul că "a fi cu adevărat liber înseamnă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]