KorAP: Find »[drukola/base=iubi & drukola/pos=verb]« with Poliqarp

<1 ...2286 2287 2288 ...2313 >

57,801 matches

Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864

spune ce este. Octav: Mona, iubito, eu nu știu bine ce e între mine și...mine... Știi doar că te iubesc... numai că... sunt și eu obosit... n-am energie... nu știu dacă mă înțelegi... Mona: Cum să nu... mă iubești... dar nu mă poți iubi... Tu, dragule, ai avut întotdeauna probleme hamletiene.... Octav: Mă flatezi... Mona: Așa că... încep să mă simt trimisă la mănăstire... Octav: Ar fi inutil... Nici o femeie nu se duce la mănăstire cînd e trimisă... Se duce

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
iubito, eu nu știu bine ce e între mine și...mine... Știi doar că te iubesc... numai că... sunt și eu obosit... n-am energie... nu știu dacă mă înțelegi... Mona: Cum să nu... mă iubești... dar nu mă poți iubi... Tu, dragule, ai avut întotdeauna probleme hamletiene.... Octav: Mă flatezi... Mona: Așa că... încep să mă simt trimisă la mănăstire... Octav: Ar fi inutil... Nici o femeie nu se duce la mănăstire cînd e trimisă... Se duce numai cînd se trimite singură

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
Oh, sărman Hamlet! El o trimitea pe Ofelia la mănăstire ca s-o salveze de mediocritate... de feminitatea aceea împotmolită în sucuri glandulare... în suavele noroaie erotice... Și-acolo rămîne... Pe veci! Ha! El voia s-o ridice de la "mă iubește, nu mă iubește" la "a fi sau a nu fi"! Delirant, delirant, delirant! Mona: Păi nu-i aceeași dilemă!? Octav: Nu prea, iubita mea dulce... Bine zicea șeful ăla de cabaret... "pe femei trebuie să le iubești și să le

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
El o trimitea pe Ofelia la mănăstire ca s-o salveze de mediocritate... de feminitatea aceea împotmolită în sucuri glandulare... în suavele noroaie erotice... Și-acolo rămîne... Pe veci! Ha! El voia s-o ridice de la "mă iubește, nu mă iubește" la "a fi sau a nu fi"! Delirant, delirant, delirant! Mona: Păi nu-i aceeași dilemă!? Octav: Nu prea, iubita mea dulce... Bine zicea șeful ăla de cabaret... "pe femei trebuie să le iubești și să le ajuți, dar să

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
ridice de la "mă iubește, nu mă iubește" la "a fi sau a nu fi"! Delirant, delirant, delirant! Mona: Păi nu-i aceeași dilemă!? Octav: Nu prea, iubita mea dulce... Bine zicea șeful ăla de cabaret... "pe femei trebuie să le iubești și să le ajuți, dar să nu-ți propui să le înțelegi... și mai ales să te înțeleagă..." Auzi la ce concluzie a putut să ajungă un gestionar de pulpe... Mona: (amuzată) Și pe mine în ce dilemă vrei să

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
intră prin locul pe unde ieșise doctorul) Marieta: (peste măsură de furioasă)... Că doar n-am ajuns eu bătaia ta de joc! (Octav e încă îmbrățișat cu Mona) Da ce-nseamnă asta?! Octav: Păi... tocmai îi spuneam Monei că o iubesc... Marieta: Lasă, lasă, mie să-mi spui ce înseamnă bătaia asta de joc! Octav: (inocent) Mamă, nu știu despre ce vorbești! Marieta: Ba știi foarte bine! Adică eu mă zbat, umblu, caut, cheltuiesc bani, îți aduc un doctor, și tu

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
mare consumator de suferință... Și un mare producător de suferință... Octav: Nu-i chiar rău spus... Și nici chiar neadevărat... Și?! Mona: ...Dar ești un producător de suferință pentru ceilalți... Octav: Din dragoste... numai din dragoste... Cum te-aș putea iubi dacă... Mona: Dar mă iubești? Octav: Iubito, nu mă obliga să te trimit la mănăstire... Mona: Nu mă duc, Octav, eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav, te rog, înțelege, crede-mă, sînt și eu

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
un mare producător de suferință... Octav: Nu-i chiar rău spus... Și nici chiar neadevărat... Și?! Mona: ...Dar ești un producător de suferință pentru ceilalți... Octav: Din dragoste... numai din dragoste... Cum te-aș putea iubi dacă... Mona: Dar mă iubești? Octav: Iubito, nu mă obliga să te trimit la mănăstire... Mona: Nu mă duc, Octav, eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav, te rog, înțelege, crede-mă, sînt și eu la capătul puterilor... Octav: (ironic

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
dragule, știu că ești încurcat... chinuit... derutat... dar să știi că din asta nu se iese decît cu calm, cu înțelegere... și mai ales cu iubire... (pleacă) Octav: Exact ce mi-ai spus și tu, Ovidiu... Înseamnă că amîndoi mă iubiți..." (întorcîndu-se către Costache) Ce mă doare, este că nimeni nu vede iubirea de dincolo de... violențele mele... Costache: Eu văd, Octav, eu te-am ghicit... Tu ataci din dorința de a te ataca pe tine... Octav: Nici măcar atîta, tata... Vorba lui

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
tribunal din lume nu-i poate condamna. Cît despre tribunalul personal, nici nu poate fi vorba... Costache: Nu-i chiar așa..., numai că tribunalul ăsta personal a ajuns o ruină prin care rătăcesc, mînă-n mînă, judecătorul și vinovatul..., urîndu-se, iertîndu-se, iubindu-se..., incapabili să dea vreo sentință. Octav: (după o pauză în care Octav pare să admită explicația) Tata, apropo de complicitate, iartă-mă că te întreb... ai fost securist? Costache: (după o lungă pauză; deloc surprins, liniștit, poate puțin trist

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
și care ne vrea numai binele... și ne educă... și ne iartă dacă greșim... căci există un conducător... un mare conducător... care ne îndrumă ca un părinte suprem... și ne dă pîinea cea de toate zilele... și băutura... și ne iubește... și ne dojenește... cu blîndețe... și ne apără țara de dușmanii... care ne invidiază realizările... (se aprinde, devine din ce în ce mai patetic, dar și sincer, convingător...!) Și noi îl iubim din adîncul inimii! Și ziua și noaptea! Și în stare de veghe

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
și ne dă pîinea cea de toate zilele... și băutura... și ne iubește... și ne dojenește... cu blîndețe... și ne apără țara de dușmanii... care ne invidiază realizările... (se aprinde, devine din ce în ce mai patetic, dar și sincer, convingător...!) Și noi îl iubim din adîncul inimii! Și ziua și noaptea! Și în stare de veghe, și în stare de somn! (încă un plus de voce și de... credință) Și să-i ferească Dumnezeu pe aceia care încearcă să saboteze..., să cîrtească..., să nu

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
adîncul inimii! Și ziua și noaptea! Și în stare de veghe, și în stare de somn! (încă un plus de voce și de... credință) Și să-i ferească Dumnezeu pe aceia care încearcă să saboteze..., să cîrtească..., să nu-l iubească pe conducătorul nostru... iubit și adorat...! (pe măsură ce Costache devine mai fanatic, securistul se sperie, îi face semn s-o lase mai... moale, dar fără succes) Că punem mîna pe arme... să apărăm partidul și pe cel mai uriaș... și mai

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
sine... și de neputință... de neputința de a schimba... Octav: E adevărat ce spui... sigur... dar trebuie să faci un efort... Costache: Hm! Cînd trăiești timp de 20-30 de ani, muncind într-un fel, bînd într-un fel, dormind, cîntînd, iubind, certîndu-te și împăcîndu-te într-un anume fel, înseamnă că ți-ai construit un fel de a trăi... s-a cristalizat un stil de viață... Dacă pe omul ăsta îl muți în altă familie, în alt mediu uman, deci, adică în

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
aprinde); Domnule, un conducător, fie el ministru, parlamentar sau ceva și mai mare... trebuie să-și cîștige un ceva..., nu știu cum să-i spun..., o aureolă... un fel de sacralitate, să-i spunem..., adică ceva care să te facă să-l iubești... să-l admiri...; după aia vine și respectul... și încrederea... Adică să știi că e un om, ca și tine, dar în același timp să crezi că e, totuși, ceva mai mult ca tine... De aia regalitatea nu-i chiar

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
ai să înțelegi că viața nu înseamnă numai exigențe... ci și toleranță... (pleacă) Octav: (după o pauză) Toți pleacă de lîngă mine supărați! Groparul: Îi obosești... Octav: Pe tine nu te obosesc? Groparul: Eu sînt gata obosit... Octav. Dar îi iubesc! Groparul: Păi asta îi și obosește... Octav: (cu o constantă admirație) Groparule, mă întreb dacă tu ești gropar de filosofie... sau faci filosofia groparului...! Groparul: Eu nu fac filosofie..., eu doar vorbesc filosofie... Groapa pentru mine e un fel de

[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785

este clasificarea semantică a verbelor 6 (GALR I: 326), realizată în funcție de două trăsături semantice inerente, primitive: "schimbare" și "agentivitate". Variația acestor două trăsături determină identificarea a trei clase de verbe: verbe de stare, definite prin [− Schimbare, − Agentivitate] (a durea, a iubi, a se mira, a plăcea, a se sinchisi, a se teme, a urî, a ustura, a se învecina, a se înrudi); verbe de eveniment, caracterizate prin [+ Schimbare, − Agentivitate] (a ajunge, a cădea, a crește, a se scumpi, a seca, a

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
atelice în abordarea aspectuală (deci inergative). Reinhart (1996: 42−44) propune pentru alternanța Experimentatorului o analiză asemănătoare cu alternanța cauzativă (pentru modelul lui Reinhart, vezi infra, 5.3.3.2.): (a) Max hates/admires/likes/fears thunders 'Max urăște/admiră/iubește/se teme (de) furtună' Max = Experimentator, [−c+m], thunders = Temă [−c−m] (b) Thunders surprise/worry/excite/frighten Max ' Furtuna îl surprinde/îngrijorează/emoționează/sperie pe Max' Max = Experimentator, [−c+m], thunders = Cauză [+c]. Autoarea susține că nu există niciun

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
acestor verbe. Verbele tranzitive simple (kill 'a ucide') descriu un eveniment pentru care este specificat atât punctul inițial, cât și punctul final, deci există două proiecții aspectuale: − AspEM asigură interpretarea aspectuală și verificarea Cazului acuzativ; în anumite cazuri (love 'a iubi', hate 'a urî', know 'a ști'), AspEM verifică Cazul, dar nu are conținut aspectual, pentru că aceste verbe sunt statice și inerent atelice; AspEM este nespecificat în aceste situații, deci nu măsoară evenimentul; − AspOR nu are funcție de verificare a Cazului și

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
în care proprietățile și propozițiile sunt considerate ca fiind primitive. Această logică este interpretată într-un domeniu compus din trei tipuri de elemente: entități − u (people 'oameni', chairs 'scaune'), tipuri de proprietăți − π (running 'a alerga', loving Mary 'a o iubi pe Maria') și propoziții − p (John runs ' Ion aleargă', John loves Mary 'Ion o iubește pe Maria'). u și p sunt tipuri speciale de indivizi − e. Relația de predicație − ˘ − leagă π de argumentul ei. Rezultatul predicării unei π a unui

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
un domeniu compus din trei tipuri de elemente: entități − u (people 'oameni', chairs 'scaune'), tipuri de proprietăți − π (running 'a alerga', loving Mary 'a o iubi pe Maria') și propoziții − p (John runs ' Ion aleargă', John loves Mary 'Ion o iubește pe Maria'). u și p sunt tipuri speciale de indivizi − e. Relația de predicație − ˘ − leagă π de argumentul ei. Rezultatul predicării unei π a unui e prin intermediul unei ˘ este o p: Dacă r este o proprietate și u este un

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
numai una este pronunțată. (b) prin morfologie reflexivă: reflexivizarea propriu-zisă (R) obligă argumentul intern să fie identic cu celălalt. O consecință imediată a acestei situații este că verbele care nu pot avea ca subiect eventualități (notice 'a anunța', love 'a iubi', fear 'a se teme') nu acceptă închiderea reflexivă și deci nu participă la alternanța cauzativă și pot accepta θ-sharing: *The explosion notice/fears Bill ' Explozia a anunțat/temut pe Bill'. În schimb, verbe ca it. piacere 'a plăcea' sau engl.

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
îi am mai de aproape decât pe ceilalți (Ispirescu) − a avea pe cineva de aproape "a avea multă simpatie sau dragoste pentru cineva"; (22) El o avea dragă ca ochii din cap (Sbiera) − a avea pe cineva drag "a-l iubi"; (23) Cu care se avea ca niște frați (Ispirescu). d. Al doilea complement se poate indica și prin prepoziția de: (24) Acela va avea fata de nevastă (Reteganul); (25) Își alese... un ogar să-l aibă de tovarăș (Ispirescu); (26

[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
Corola-publishinghouse/Science/639_a_975

ca pe tine însuți, se cuprinde toată legea și proorocii (Matei 22, 37-39). Legea este redusă astfel la principiul ei unitar: iubirea de Dumnezeu și de aproapele. Această iubire care se îndreaptă spre Dumnezeu și spre aproapele - căci cel ce iubește pe Dumnezeu iubește și pe aproapele său - este rădăcina vieții morale creștine din care răsar toate virtuțile <footnote id="1"> Mitropolit Dr. N. Mladin., Teologia morală ortodoxă, p. 153<footnote>, dar și ținta spre care se îndreaptă toate. Cel ce

Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ (2011) [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
însuți, se cuprinde toată legea și proorocii (Matei 22, 37-39). Legea este redusă astfel la principiul ei unitar: iubirea de Dumnezeu și de aproapele. Această iubire care se îndreaptă spre Dumnezeu și spre aproapele - căci cel ce iubește pe Dumnezeu iubește și pe aproapele său - este rădăcina vieții morale creștine din care răsar toate virtuțile <footnote id="1"> Mitropolit Dr. N. Mladin., Teologia morală ortodoxă, p. 153<footnote>, dar și ținta spre care se îndreaptă toate. Cel ce iubește pe Dumnezeu

Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ (2011) [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]