12,690 matches
-
lucrarea sa „Surete și izvoade” reputatul istoric și colecționar de documente vechi, de neprețuit, hușeanul Gheorghe Ghibănescu - profesor universitar la Iași în lunga sa perioadă de activitate - notase cu nedisimulată satisfacție pe marginea catagrafiei (recensământului) din anul 1820, că „...la Ținutul Vasluiului nu fuseseră recenzați mai mult de 23 de <<jidovi hrisovoliți>>”, prin urmare evrei intrați în Moldova pe căi legale, cu hrisoave domnești. Începând, însă, cu a doua jumătate a secolului XIX, numărul semiților intrați pe teritoriul Moldovei, apoi al
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
upon earth, & they should be enemies [...]" (E: 40). Remarcând, totuși, ca "Opposition is true Friendship" (E: 42), Blake își exprimă credință fundamentală în unitatea fundamentală a tuturor ființelor. O metaforă semnificativă, care sublimează ideea lui Blake în privința contrariilor, este descrierea ținutului Beulah. Potrivit lui Damon, Beulah este "izvorul inspirației poetice și al visurilor" (1988, p. 42). La rândul său, Frye crede că acesta este "grădină Genezei, în care zeii se plimbă în răcoarea zilei" (1991, p. 50), constituind adevărată matrice a vieții
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
însăși este un joc subtil și elaborat). Viața unui individ capătă sens doar prin exercițiul imaginației lipsite de complexe. Pledoaria lui Schiller pentru o existență consumată sub semnul esteticului își are corespondentul în perspectiva pe care Blake o oferă asupra ținutului Beulah, locul geometric al dezvoltării artistice și încununarea spiritual-topografică a acesteia (și expresia metaforica a viziunii triple). Extazul religios, care completează ecuația poetica blakeană, este absent din schemă propusă de Schiller. După ce am expus și analizat principalele trăsături ale viziunii
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
to self annihilation and eternal death, / Lest the Last Judgment come & find me unannihilate / And I be siez'd & giv'n into the hands of my own Selfhood" (E: 108). Book the Second se deschide cu o descriere detaliată a ținutului Beulah, care reprezintă, precum am arătat deja, expresia metaforica a viziunii triple, deci o sinteză a poemului însuși. Beulah apare că un tărâm al non-contradicției, în care opoziția este respinsă, iar armonia îmbrățișată. Mai mult, eul creator subliniază că Beulah
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Ordinea în care sunt activate mecanismele acestor „libertăți” nu este neapărat relevantă, dar urmează cursul firesc al unui discurs narativ amplu, specific întregii opere literare a lui Fowles. Opera debutează, în spiritul epocii în care se petrece acțiunea, cu descrierea ținutului ce reprezintă împrejurimile localității Lyme Regis; descriere minuțioasă, pe fondul căreia scriitorul își introduce treptat, cu abilitatea cu care un pictor, după ce și a pregătit atent șevaletul, schițează dintr-o singură mișcare silueta viitoarelor „obiecte” care îi vor popula tabloul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în care ființa umană are dreptul să gândească liber și să-și asume propriile greșeli, dar și propriile trăiri și sentimente. Nu întâmplătoare este, din această perspectivă, a libertății asumate, călătoria pe care Charles o întreprinde spre final în America, ținut simbolic al libertății, contrastând puternic cu imaginea Angliei victoriene. La fel și gândul pe care personajul nu și-l poate alunga din minte, că ar fi putut să o găsească pe Sarah dincolo de ocean, pentru că numai într-o astfel de
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
o caracteristică sau o acțiune simultană cu acțiunea verbului însoțit, fie că există numai atunci, fie că e permanentă, dar atunci devine actuală și remarcabilă, fie că apare în timpul respectiv”. De exemplu: caracteristici limitate la durata verbului însoțit - Prin ce ținuturi rătăcești pribeagă? ; caracteristici permanente actualizate - O pisică trecu albă pe linia gardului.; caracteristici apărute în timpul desfășurării acțiunii (care pot continua să existe) - Ploaia asta te face neom. În ceea ce privește gradul de dependență a dublului subordonat simultan față de verbul însoțit se disting
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
două ceasuri. Marțea își scoate coșurile pline în piața unde se strâng la târgul din fiecare săptămână mureșenii și podgorenii, joia în locul în care vin bănățenii, sâmbăta e la Arad în piața cea mare unde se adună lume din șapte ținuturi. Românul, sârbul, ungurul sau neamțul e cel care o ajută ceas de ceas să-și crească copilașii, căci a învățat să-și vândă marfa și nu e bucurie mai mare pentru Mara decât să se întoarcă acasă cu coșurile deșerte
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
aparținătoare ambelor sisteme de denominație, oficial și popular, iar predominarea unora sau altora va fi dictată de tipologia textului. Important este că prin utilizarea unor strategii adecvate − în care se înscrie și aceea a acordării numelui − scriitorul își creează un ținut al său, "o enclavă și o mentalitate". Am citat expresia folosită în analiza spațiului literar din romanul Ion al lui Liviu Rebreanu de către Aurel Șorobetea. Privită prin prisma circulației, frecvenței și fonetismului, toponimia din roman și din variante aparține într-
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Ion al lui Liviu Rebreanu de către Aurel Șorobetea. Privită prin prisma circulației, frecvenței și fonetismului, toponimia din roman și din variante aparține într-adevăr, zonei Năsăudului, observa criticul ca om al locurilor. Localizarea contribuie însă, la Rebreanu, la conturarea unui ținut al textului pe care îl schițează topografic din primele rânduri ale operei. Grație excelentei ediții critice a romanului Ion, alcătuită de Nicolae Gheran, se poate pătrunde în "laboratorul" lui Liviu Rebreanu. Editorul a încercat să reconstituie caietul de creație al
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
reelaborează în creațiile literare. Existența la Slavici a unei evidente "preocupări de situare în spațiu geografic" se materializează în opera literară într-o toponimie reală, mai frecventă decât una inventată. Realitatea "adusă" în creația sa din toposul natal identificabil cu ținutul zărăndean mai extins decât cel podgorean are vigoare, consistență și cauzalitate narativă. Cercetătorii consideră că reușita își găsește motivație "în amprenta pe care vârsta copilăriei și adolescenței o exercită asupra afectivității și capacității intuitive a adultului ispitit mai apoi spre
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
încoace, două servitoare ale lui Ambrosius, care au fost trimise în această parohie de munte din Valais, au dispărut fără să se știe ce s-a întîmplat cu ele. O a treia a avut, de curînd, aceeași soartă. Protestanții din ținut se înfurie, vorbesc de crimă, de întîmplări înspăi-mîntătoare. Pînă la o dovadă clară, completă a faptei, să fie apărat de aceste calomnii infame de un grup care să nu cedeze în fața născocirilor celor mai monstruoase... Continuă [...]. Haussmann anunță că dansatoarea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
au văzut reapărînd vioiciunea tinereții, arcuirea hotărîtă a buzelor, ridicătura energică a pomeților și a nasului. Era acea expresie încordată a eroului pe care trebuia s-o lase posterității ca pe ceva esențial și explicativ. Tînărul șef de clan din ținuturile corsicane, generalul din Italia și din Egipt, primul consul, iată, într-adevăr, acel Napoleon care nu moare, care 1-a susținut pe împărat în tot ce a fost el și care își suportă legenda de-a lungul nemuririi sale24." Acesta
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
considerată o ruptură. Dimpotrivă, este simbolul unificării, al fuziunii, al entuziasmului colectiv. Dintre evenimentele care i-au marcat cursul, cel mai semnificativ este jurămîntul de pe Cîmpul lui Marte, din 14 iulie 1790. "Federații, scrie Albert Malet, au venit din toate ținuturile Franței. Dar ei au uitat că erau bretoni, normanzi sau gasconi. Ei se simțeau în primul rînd francezi, și erau mîndri că sînt francezi pentru că erau oameni liberi." Astfel, prin pedagogia istorică a celei de a Treia Republici, ies în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
va fi considerat de către filosofi demn de numele de bază. Pentru cei ce se ocupă de Lege și de Ordine (...), impulsul moral nu reprezintă un gen de fundament pe care să se poată înălța ceva important și stabil: ca un ținut mlăștinos, trebuie prima oară asanat pentru a fi transformat într-un teren de construcție. Filosofii nu ar crede că ceva atât de subiectiv, de echivoc, de haotic, cum e impulsul moral, poate sigur pune temeliile a ceva". (Bauman, Etica postmodernă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
nu s-au statornicit aici decât la Începutul secolului al XX-lea, odată cu Începerea primelor exploatări forestiere. Primul gater este adus aici de un evreu din Suedia, pe nume Lómaș. Cam pe atunci Încep exploatările forestiere În Toplița și Subcetate. Ținutul fiind muntos, ungurii, când au Înaintat spre estul Transilvaniei, pe cursul Mureșului În amonte, s-au așezat Începând cu șesul Ditrăului, locul aici fiind mai deschis, apoi au trecut de izvoarele Mureșului și Oltului și au ajuns În Covasna și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și existența unor antroponime de o parte și de alta a Carpaților Orientali. Tot la fel, nu putem exclude plecarea multor români din satele cu populație majoritar maghiară În această zonă care poate fi numită o insulă a românismului În ținuturile unde s-au așezat secuii. Existența numelor de familii amintite mai sus și scăderea vizibilă a numărului populației românești dovedește cu prisosință acest fapt, cauza principală fiind iredentismul maghiar de aici din anii 1940 și după 1989. Absența mărturiilor arheologice
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Moglănești. Deși tradiția populară o atribuie unei boieroaice din vremea lui Mihai Viteazul, inscripția de pe un clopot ne indică faptul că locul unde s-a construit mănăstirea a fost donat de un boier moldovean, Șerban Vodă. Istoricul Orban Balázs din ținutul secuiesc ar fi notat Într-o lucrare a sa că mănăstirea este ctitoria doamnei Safta, soția domnitorului moldovean Gheorghe Ștefan (1653 - 1658) și că pe locul unde a fost ridicată s-au găsit urmele unei mănăstiri mai vechi. Că a
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
să Înțelegi de ce s-au stabilit prelucanii aici. Cel dintâi despre care avem mărturii că ar fi locuit aici a fost unul ce se numea Diacul. Numele de Țăran probabil și l-a luat fiindcă veneau de undeva dintr-un ținut de câmpie, cândva pe la sfârșitul secolului al XVII-lea. Despre locul de unde o fi venit nu se știe sigur. Unii spun că ar fi venit din părțile Dejului, alții că ar fi fost bucovinean sau moldovean. Locul lui de proveniență
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
știe sigur. Unii spun că ar fi venit din părțile Dejului, alții că ar fi fost bucovinean sau moldovean. Locul lui de proveniență este căutat și În Basarabia. Oricum, de prea mult bine nu a venit el aici dintr-un ținut de câmpie, unde viața este totuși mai ușoară. Dacă venea din Podișul Transilvaniei, a luat calea codrului de răul austriecilor și a ungurilor ca să scape de serviciul militar la Împăratul. Același motiv putea să-l aducă aici și din Bucovina
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
această populație a noastră e de fugari, fie din câmpia Transilvană, fie din cea a Moldovei sau din Bucovina. Coborârea lor din munți a fost o realitate care a durat până la venirea ungurilor. Din satele ocupate masiv de secuii din Ținutul Secuiesc au migrat spre această insulă a românismului, În satele: Subcetate, Gălăuțaș, Sărmaș, Toplița. Aici vine o populație minoritară maghiară de abia la Începutul secolului al XX lea. Este Însă adevărat că populația românească acum sărăcită și căzută În stare
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Cuvânt înainte AnaMaria Ticu este plămădită din aceeași humă legendară nemțeană ca și Împăratul Poveștilor, Ion Creangă. S-a născut, trăiește și slujește în Ținutul Neamț (întâmplare? predestinare?), priindu-i și loc și climat și atmosferă. Cu iubire și umor, profesionalism și dăruire, se dedică zi de zi, cu o înnăscută „artă de a trăi”, înfloririi vieții și drumului școlarilor săi de la Colegiul Tehnic „Ion
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
umbra unor strigăte ucise” (Octavian Paler) și între cele două surori va curge noaptea marilor așteptări. „Chemarea”, posibil, s-ar putea împlini, pentru a „ține în palmă sufletul” mult iubit, pentru a-l reîntâlni, „pentru o clipă ca-ntr-un ținut de vis” și pentru a „citi însemnul” nobilei afecțiuni (ci iarăși țin în palmă sufletul tău). Conștientizând vechile credințe ale lumii conform cărora „lumea e suferință”, menirea noastră nu rămâne alta decât zbaterea întru ieșire din „lațurile” ei, zbarerea întru
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
pentru a vedea „în jocuri de cristale / șuvoiul limpede-al copilăriei...” sau „+ăOăuca împânzită cu turme multe de mioare”, în spațiul divin, acolo unde a cunoscut compania atâtor gingașe necuvântătoare, în ceasuri de limpezire spirituală, străEătând dealurile, câmpiile și băOțile ținutului Neamț. în acel sanctuar al eternului, pădurea a conservat sfinte taine, iar „Fărările de altădată”, unde, „șerpuitor urcând / sau coborând spre depărtări cu tainice cântări / de mierle și privighetori...”, găsea, în copilărie, „poienile cu flori de iasomie...” și câte alte
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
colț sălbatic și pustiu, dar plin de acele frumuseți ce fac plăcere doar sufletelor pline de simțămînt și par înfricoșătoare celorlalți. J.-J. Rousseau, Noua Heloiză, Classique Garnier, p. 501 (8) În rest, se știe deja ce înțeleg printr-un ținut frumos. Niciodată un ținut de cîmpie, oricît de frumos ar fi, în ochii mei nu ar părea așa. Am nevoie de ape în cădere, stînci, brazi, păduri întunecoase, munți, cărărui greu de urcat și de co-borît, prăpăstii care să-mi
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]