5,865 matches
-
comportamentele cooperative/cooperante și cele competitive/concurențiale sunt intrinsec legate, adăpostindu-se unul pe altul. Cooperarea și concurența/competiția sunt, ambele, aspecte ale aceluiași fenomen. Potrivit absolventului Universității Harvard, unul dintre modurile importante în care oamenii cooperează este gruparea în clanuri, în comunități și în națiuni pentru a concura mai eficient împotriva altor "găști". Cei care cooperează pot triumfa în cadrul populației de trădători dacă se învață să se recunoască între ei și să interacționeze unul cu altul. Indivizii cooperanți care se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
li-bertatea este din ce în ce mai mult o valoare capitală; supunerea este, dimpotrivă, depreciată, chiar și în cadrul educației; aria de valabilitate a unei valori poate să se extindă sau să se micșoreze. Este posibil ca valoarea fraternității să fie limitată la familie sau clan, dar ea se poate extinde și la nivelul națiunii, ca și la ansamblul umanității și să inducă gesturi sau acțiuni care o exprimă; o valoare poate să rămână constantă, dar implicațiile ei, consecințele ei se schimbă. Siguranța, de exemplu, poate
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
devină naș de cununie; faptul că Chiriac își înlocuiește stăpânul, în patul consoartei, în lipsa acestuia, nu este doar un detaliu picant, ci un semn de coeziune a acestui nucleu uman. Apoi, Spiridon nu este doar mesagerul prin excelență al acestui clan, ci băiat de procopseală în casa lui Titircă, probabil o rudă mai îndepărtată ori copilul vreunei vechi cunoștințe, care are nevoie de adăpost și creștere. Tratamentul dur și aspru la care este supus trădează strânsa familiaritate, după vechiul proverb că
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
au prezentat acest eveniment pornind de la premisa că Miclea a demisionat pentru că reforma învățământului a eșuat. [CASE#42 ZIARE:Adevărul Variable:DOCUMENT Paragraph:1] Poziția opusă se apropie mai mult de articolul cu titlu: "Mircea Miclea lasă învățământul pe mâinile clanurilor și "baronilor" din Educație și Cercetare". Ministrul demisionar al învățământului, Mircea Miclea, continuă să producă valuri și nemulțumiri în lumea universitară" [CASE#259 ZIARE:Gardianul Variable:DOCUMENT Paragraph:1] Dincolo de aceste luări de poziții opuse ale presei scrise, analiza a
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
noiembrie 2009 Trăim într-o societate care și-a pierdut reperele. Dacă lumea arhaică, tradițională, era dominată de echilibrul natural al lumii casnice, al câmpului și al cosmosului, echilibru reglat prin credință, tradiții și mituri ordonatoare transmise direct, prin moștenirea clanului, lumea modernă s-a smintit. A creat, compesatoriu, mode stupide ("intelectualul de stânga"), ritualuri ridicole ("terapia prin shopping") și idoli de mucava sau celuloid. Cum am realizat că am fost atins și eu, în ciuda unui program rațional pe care mi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
exemplarul din La Baad dedicat de Cezar Ivănescu fiicei mele, și ea "leoaică" în zodie, ca și marele dispărut. "Don Cezar" (alint respectuos cu care prietenii semnificau nu numai trimiterea inevitabilă la Don Quijote, ci și plecăciunea respectuoasă în fața șefului de clan poeticesc), are în această lună doi ani de când s-a retras nedrept și neașteptat în veșnicie. Cu îngăduința Dumneavoastră, cititorii mei, aș vrea să-l mai las pe el, în Săptămâna Patimilor din acest an, să mai spună un cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
din care nu mai rămân, după devoalarea detaliilor pe care le-a ignorat, decât următoarele fragmente definitorii: agramat, neghiob, agonie logico-gramaticală, raport cauzal aberant, neghiob (încă o dată!) și, bineînțeles, "nutreț repartizat de la centru pentru păscut în plen (probabil!) și în clan local". Restul, e glorie nemeritată, peste limita celor 15 minute. Halal! 3 martie 2011 Revin cu o temă anunțată anterior, www.jalep enet.iasi, dar care, nefiind chiar presantă, a fost devansată săptămâna trecută de o "urgență" civică: chipul nostru
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
lungul granițelor unor conflicte înghețate. Conflictele și războaiele desfășurate în ultimul deceniu al mileniului doi și începutul mileniului trei, în opinia analiștilor, au fost generate de politică identităților, de revendicarea puterii de către o identitate particulară (care poate fi națională, de clan, religioasă sau lingvistică). Aceeași analiști sunt de părere că, în contextul noii ordini globale, lumea industrială avansată din Nord se integrează tot mai mult din punct de vedere economic, mediatic, cultural, în timp ce părțile mai sarace ale lumii (din Sud sau
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
limitare a ființei. Cu Săptămâni de dragoste S. își schimbă unghiul de observație, punând în discuție atitudinea individului în fața provocărilor pe care i le adresează istoria. Tema inițial anunțată se va pierde însă în evocarea voit confuză a trecutului unui clan, pentru a fi reluată, mai mult declarativ, abia spre final. Un gest de curaj și, în ultimă instanță, un gest politic - Ștefan Rohia, un licean utecist, arborase, în timpul ocupației horthyste, în semn de protest, tricolorul românesc pe coșul unei cărămidării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289441_a_290770]
-
urmă tărâmul vital care ne-a dat viață. Este vorba, așadar, de relația cu proprii părinți, la care trebuie să renunțăm pentru a pune bazele unei noi alianțe, cu o persoană diferită și, de obicei, la mare distanță de propriul clan, pentru a asigura nu doar continuarea vieții, ci și extinderea ei. Apostolii reacționează: «Dacă așa este situația cu bărbatul și femeia, este mai bine să nu se căsătorească» (Mt 19,10). Felul în care reacționează apostolii ne ajută să înțelegem
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
locuri. Dar în Judecători găsim că numărul mare al năvălitorilor i-a obligat pe filisteni să îi accepte printre ei pe ivriți: ,,1,27 Manase n-a izgonit nici el pe locuitorii din Beet -Șean(Șianu a fost unul dintre clanurile hicsoșilor ce au domnit în Egiptul de Nord, iar beet înseamnă cetate sau întăritură), din satele dimprejurul lui, din Taana- cu și satele lui, din Dor și satele dimprejurul lui, din Iblean(Ibrian este nume de fa-milie la noi) și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
nume de familie în Moldo-va), pentru că acesta i-a luat nevasta și a dat-o tovarășului lui... 16,23 Și domnii fi-listenilor s-au adunat ca să aducă o mare jertfă dumnezeului lor Dagon(dag: strălucitor, luminos, adunare + on: neam, clan) ca să se veselească. Ei au zis: Dumnezeul nostru a dat în mîinile noastre pe Samson, vrăjmașul nostru”. Informația este foarte prețioasă pentru cultura noastră veche fiindcă spune explicit că filistenii aveau o religie monoteistă cu o divinitate supremă pe care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
iar afirmația acestora că Macedonia și Tracia sînt colonii ale lor, adică sînt popoare din același neam cu limbi și culturi foarte asemănătoare, nu era o gratuitate dacă judecăm după cîntarul adevărului. Cuvîntul Ahileus este compus din ahi: braț, armă, clan, trufie, a fi de partea cuiva + leus: leu. Ahile îl înfruntă pe Agamemnon spunîndu-i că este pus ,,veșnic pe cîștig” și chiar dacă el poartă greul războiului, aheul ia cel mai mult din pradă ca și cum el ar fi cel ce s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
răsăriteană pînă la ,,hotarele brodnicilor și Dunăre” adică acești brodnici erau sigur în est undeva alături de cumani cum spune în alt hrisov. Cumanii așezați alături de români nu au format niciodată o structură de tip hanat sau regat ci trăiau pe clanuri conduse de cîte un șef iar cînd venea pofta de jaf sau chemare la oaste se adunau aceste căpetenii și hotărau rostul acțiunii. O singură dată este pomenit într-un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de cîte un șef iar cînd venea pofta de jaf sau chemare la oaste se adunau aceste căpetenii și hotărau rostul acțiunii. O singură dată este pomenit într-un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism împreună cu clanul său. În urma unei acțiuni misionare prelungite de convertire a păgînilor la catolicism, papalitatea a hotărît să înființeze o episcopie pentru teritoriile din sudul și estul Carpaților smulse dominației cumane. În anul 1225 cavalerii teutoni sînt alungați din Țara Bîrsei de către
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cîte o Galie, Galilee, Gali-cie, Galiție sau Galatie. Ca să-și ajute prietenul la mare ananghie, boero Biseto îi trimite din cetatea binecuvîntată de sfînta cruce, ceva turme de oi și blănuri care trebuiau trecute peste Istru. ,,Boiero Biseto împreună cu luptătorii clanului său, l-au salvat de la mare necaz pe bărbatul Bido, căpetenia sarmaților. Conducătorul Biseto împreună cu soții săi au purces și au atacat Geonastio, baza galilor adunați în Mesia obligîndu-i să se retragă în cetate unde s-au salvat. În timpul înfruntării
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
reușit să-l vindece de murdăria trupului. În toți anii spre mirarea tuturor, el a fost luat la armată și era trimis ca ștafetă a oștirii pentru a iscodi. Eli Eudias este supărat pe atacurile lui Mateo, care cu mulțimea clanului său se însoțesc pentru a se încăiera în Moesia atunci cînd apa se face ca piatra, se întă- rește ca osul și ține. Eu anul trecut am ieșit cu iscodire și am trimis vorbă că garantez ieșirea din subordinea noii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
boeri Bisto, conducătorul cetății geților a adunat călărimea și s-au dus toți către Sibiu, să-l atace și să-l prindă pentru judeca- re pe vicleanul Rebodeno. Arcașii au cercetat cu mare grijă și cu chiote, norodul a atacat clanul dușman pe care l-a tăiat rău. Avînd alături îngerul său păzitor și pe sfîntul Tiaz, cu fală conducătorul boeri Bisto a învins după o mică luptă. Cu mică trudă a strîns cu putere pe șeful dușman și a luat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
în continuare sensibile și la ipostazele simbolice și spirituale ale realităților cotidiene. De exemplu, antropologul sosit "să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine"5. Așadar
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
simbolice și spirituale ale realităților cotidiene. De exemplu, antropologul sosit "să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine"5. Așadar, ritualurile lumilor exotice antrenează deplin comunitatea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
este un domeniu artificial și că nu putem separa referințele la rudenie de celelalte sfere ale vieții sociale, în special economice și juridice. Dezbateri vii au opus pe teoreticienii rudeniei, care studiază formarea grupurilor sociale (familii nucleare, familii întinse, neamuri, clanuri, triburi etc.), celor ai căsătoriei, care privilegiază schimburile matrimoniale între grupuri. Unul dintre domeniile care dovedesc în mod elocvent că societățile umane pun la punct sisteme comparabile și în număr finit este acela al terminologiei rudeniei: cum denumim sau cum
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
la împărțirea în segmente. Uneori șefii acestor segmente continuă să întrețină relații urmărite în funcție de originea comună. Uneori, nu mai rămâne decât un vag sentiment de afiliere și fiecare segment, luând ca referință propriul fondator, devine în curând o grupare autonomă. Clanul este grupul ai cărui membri se consideră descendenți ai unui strămoș comun legendar sau mitic, fără să poată (sau fără să vrea) să-și reconstituie genealogia precisă. Așadar, fiecare clan reunește un anumit număr de descendențe înrudite. Se vorbește de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ca referință propriul fondator, devine în curând o grupare autonomă. Clanul este grupul ai cărui membri se consideră descendenți ai unui strămoș comun legendar sau mitic, fără să poată (sau fără să vrea) să-și reconstituie genealogia precisă. Așadar, fiecare clan reunește un anumit număr de descendențe înrudite. Se vorbește de patriclan dacă filiația se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
vrea) să-și reconstituie genealogia precisă. Așadar, fiecare clan reunește un anumit număr de descendențe înrudite. Se vorbește de patriclan dacă filiația se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât și căsătoria, evenimentele rituale sau activitățile militare. De altfel, în viața cotidiană funcțiile clanului pot fi mai neclare și de mai mică importanță. În regimul patriliniar, ego, individul de referință (masculin sau
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât și căsătoria, evenimentele rituale sau activitățile militare. De altfel, în viața cotidiană funcțiile clanului pot fi mai neclare și de mai mică importanță. În regimul patriliniar, ego, individul de referință (masculin sau feminin) face parte din grupul tatălui său, dar un bărbat și fiul surorii sale, de exemplu, nu aparțin aceluiași grup: fiul surorii
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]