7,834 matches
-
civilizații populare profund legate de pământ (Năpasta, 1889) și lupta internă a unei societăți care încearcă să se europenizeze prin adoptarea unor obiceiuri și idei occidentale. (D'ale carnavalului. Aventures carnavalesques, 1885) Atât? Atât... Compartimentele secolului XX sunt ceva mai generoase. La primele Decenii (Heritage et depassement du symbolisme), întâlnim, într-o bună societate, pe Alexandru Macedonski (1854 1920) (care) introduce simbolismul în România, în timp ce Ovid Densușianu (1873-1938) devine teoreticianul mișcării. poezia lui Ion pillat (1891-1957), Ion Minulescu (1881-1944) și George
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
900 de metri altitudine, pe versantul de nord-est al Etnei, la Linguaglossa. Acolo am învățat cu Francesco despre Nerello Mascalese și Nerello Capuccino, strugurii roșii și despre Carricante și Catarratto 44, strugurii albi, crescuți pe pantele vulcanului, pe un sol generos. La cantina 45 Gambino am aflat chiar mai mult, cum soarele se transformă în culoare și cum aceasta alunecă în pahare și tu, o dată cu ea, în vise. De acolo, de pe domeniul Gambino, mi-a fost cel mai greu să plec
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Costel Iftinchi 50 de ani de artă naivă în România Enciclopedie Prefață O carte este oglinda sufletului celui ce o scoate la iveală. Cartea lui Costel Iftinchi este generoasă, monumentală chiar, îți întinde mâna și te invită într-o lume caracterizată de culoare, de viață trăită intens, de candoare. Grijile dispar când ochiul se poate bucura de altceva decât de cotidian, deși și cotidianul este una dintre sursele de
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
publicată: Coautoare la vol. de versuri Universul prieteniei, Ed, As’s, Iași, 2008. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești „Culoare vibrând de dorința de a transmite mesajul, desen atingând subtilitățile sugestiei, tematica generoasă - toate acestea vor împlini personalitatea creației sale în peisaj, în portret, în miniatura religioasă, adesea mizând pe forța semi-figurativului, dacă nu chiar a non- figurativului, și a semnului încărcat de tradiția simbolului”.(Ada D. Cruceanu) „Este minunat să fii capabil
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
A venit apoi momentul Nașterii Mântuitorului, Crăciunul fiind asimilat de acum încolo acestui fapt arhetipal din creștinism. Personajul Crăciun, cel ostil Nașterii lui Isus Hristos, a dispărut. Peste timp a apărut din Laponia un al Moș Crăciun, unul mare, bonom și generos cu toți copiii pământului. El este Crăciunul ce desacralizează sărbătoarea, transformând-o într-un prilej de dăruire ostentativă, publicitară. Așa se întâmplă astăzi mai peste tot în lume. Sărbătorile sunt desacralizate, devenind pentru mulți dintre noi ocazii de cleveteală și
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
compatibilitatea dintre modernitate și religie pusă în discuție de autorii cărții. Secțiunea conține și remarcabile pagini de critică constructivă despre Enciclopedia Ortodoxiei Românești, coordonată de profesorul Mircea Pădurariu, și Biserica și elitele intelectuale interbelice, cartea lui Constantin Mihai. Mult mai generos în aprecieri (,,două volume esențiale în înțelegerea faptului religios contemporan") este Mirel Bănică cu cărțile lui Mihail Neamțu (Bufnița din dărâmături) și Marius Vasileanu ( În căutarea duminicii - sacru și profan în epoca foiletonistică). Bine primită și pe bună dreptate apreciată
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
repretate rânduri că aruncă în aer catedrala San Pietronio care conține o frescă veche de șase secole inspirată din Infernul lui Dante, ce înfățisează un Mohamed torturat de diavolii Infernului" (Aurel Rogojan, art. cit., p. 59). Suedia are cea mai generoasă legislație a imigrării din Europa și suportă în momentul de față consecințele ei. Peste 25% din locuitorii orașului Malmo sunt musulmani. Refuză accesul autorităților statului suedez, incendiază mașini, orbesc cu lasere pe polițiști. Potrivit unui imam local, ,,Suedia este cel
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
plecare a dezvoltării psihice În adolescentă și direcțiile spre care are loc dezvoltarea. Aceste dileme ne-au fost sugerate de faptul că J.J.Rousseau 91712-18780 În lucrarea sa Emil sau Despre educatie a afirmat teza că atunci când adolescentul este cuminte, generos, receptiv, societatea este mai tensionată (cf. U.Șchiopu, 1997ă. În 1911 a apărut lucrarea lui St.Hall Adolescence, its Psychology, and its relation in Psychology, sex, crim, religion and Education, lucrare În care portretistica psihologică a adolescentului a fost prezentată
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
România în aceasta perioadă grea, în plan politic extern, pentru păstrarea statu-quo-ului și a prestigiului său internațional, pentru apărarea independenței și suveranității naționale, pentru găsirea căilor de ieșire din marea criză economică. Deoarece problematica acestei perioade este extrem de vastă și generoasă, conținutul lucrării scoate în evidență câteva din eforturile pe care le-a făcut România în această perioadă grea, în plan politic extern și anume cele legate de reorganizarea Micii Ințelegeri, de contracararea Directoratului în patru, precum și activitatea României referitoare la
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
pe undeva de drame adânci: nedreptatea, suferința, umilința, drame provocate de societatea de pe atunci, cum se putea vedea în Velerim și Veler Doamne și atunci reacția lor era neînduplecată. El însuși nepot de răzeș, Victor Ion Popa, fire blândă, îngăduitoare, generoasă, deosebit de muncitoare, devenea deodată dârz, neînduplecat când era nedreptățit, lovit în munca sa. Din acest neam blând dar neîncovoiat era și Alexandru Vlahuță, fiu de răzeși de pe meleagurile Similei (comuna Pleșești), folcloristul Tudor Panfile (din ținutul Țepu) și celebrul jurist
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93467]
-
care în anii din urmă devenise fragil. Avea ochii blânzi, cuminți, cărora abia mai pe urmă le descopereai febrilitatea. Dincolo de zâmbetul liniștit se ascundea o energie capabilă de acțiuni impetuase, stimulatoare pentru cei din jurul său, incandescentă de „arc voltaic”. Era generos, nepretențios și avea o singură perseverență: de a munci fără măsură. După război, G. Costa-Foru a scos o revistă de mare tiraj datorită numărului însemnat de copii și tineret care o citeau cu încântare. Se numea „Revista copiilor și a
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93467]
-
În anul 1004 îi moare tatăl, dată când dinastia samanidă intră în declin. Se mută în Turkmenistanul de azi, cu un modest salariu dat de vizir și începe o serie de peregrinări care se încheie cu acceptarea unei oferte foarte generoase a lui Qabas, guvernatorul Dailamului, unde se stabilește. Implicat în politică, este condamnat, fiind închis într-un turn al fortăreței din Isfahan, în 1024. După eliberare, petrece o parte a vieții pe malul Mării Caspice, în orașul Gorgan. Suferă de
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cunoștințe și să realizeze progrese în domeniile matematicii, picturii, sculpturii, arhitecturii, muzicii, ingineriei, geologiei, cartografiei, anatomiei, botanicii și zoologiei, rămâne nedezlegată. Este descris de contemporanul său Vasari 12 ca un om de o rară frumusețe, de infinită grație, puternic și generos, cu o neliniște creatoare permanentă. Leonardo ilustrează conceptul spiralogic al dorinței înnăscute a omului de a cunoaște, dusă la apogeu. Întrega sa activitate artistică, matematică, tehnologică, astronomică, biologică, medicală îi permite să-i egaleze pe iluștrii săi antecesori, Aristotel, Maimonide
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
nu are nici până la ora actuală o bibliografie teoretică pe măsura complexității sale. Până în acest moment, în special datorită școlii franceze de istoriografie din jurul revistei Annales (lansate în anul 1929), studiile mai importante dedicate imaginarului medieval s-au desfășurat în cadrul generos al istoriei mentalităților. Datorită modelelor generale oferite de Marc Bloch, Fernand Braudel, Georges Duby, Jacques Le Goff (printre mulți alții), cercetarea fenomenului din perioada la care ne referim a fost tratată plural, la răscrucea mai multor domenii umaniste, cărora le-
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
exact a unei direcții de cercetare în studiile medievale dinspre antropologia politicului sau/și a puterii. Reconsideră critic conceptul de istorie politică, pe care îl comentează de altfel cu referire la istoriografia secolului XIX și propune o altă abordare, mai generoasă și mai dinamică (438-44). Recunoscând (din nou) că antropologiei i se datorează și una din primele perspective științifice din secolul XX asupra puterii − concept preluat apoi de sociologie, pe lângă științele politice −, Le Goff subliniază o diferență esențială între aceasta din
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ale unei istorii particulare și reflectă o anumită semnificație a timpului care îl străbate și care îi asigură dinamica internă (în special prin unitățile narative reiterate). Această înțelegere a sistemului imaginarului nu putea să survină decât într-o paradigmă epistemologică generoasă și relativistă, ce a făcut posibilă ieșirea din cadrele "gândirii tari" ale "istoriei politice", pe care discursul filosofic al secolului XX în general o repudiază. În teoria actuală a imaginarului modernității, memoria colectivă, spre exemplu, nu mai e garantul datelor
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
I), legendar (local, Dragoș sau Negru-vodă), istoric (Ștefan III al Moldovei) sau eventual chiar a anti-modelului (trădătorul, "turcitul" etc.). Sistemul imaginarului colectiv are un caracter general și nedeterminat, atât temporal, cât și spațial și cultural; de aceea, este un cadru generos de analiză, pentru că are o mare capacitate de adaptare, datorită sub-componentei sale antropologice, prezente difuz la toate nivelele. Spre exemplu, în cazul evului mediu românesc vorbim despre o perioadă îndelungată, dacă ne referim măcar la un aspect (dovedit statistic de către
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
diferite ca substanță și configurație, cu legi de organizare proprii, însă fără multe elemente în comun. În comentariul anterior, dimpotrivă, am propus să relativizăm granița rigidă dintre realitate și imaginar și, plecând de la o platformă (inter)disciplinară cu mult mai generoasă (care să integreze antropologia și sociologia), să trasăm o altă hartă conceptuală, sub forma metaforică a două bazine ce comunică permanent. Am renunțat la a vorbi despre mental în relație cu realitatea, pentru că el este mai curând o funcție a
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
vocile majore ale istoriei literaturii române vechi a provocat și împietrirea jocului de perspective, dar și regionalizarea, chiar trecerea într-un registru minor, provincial, a valorii unora dintre textele medievale, pe baza cărora s-ar putea intra într-un dialog generos, pe marile circuite științifice internaționale. Închiderea în turnul de fildeș al filologiei și cele câteva marote ideologice care brăzdează lectura canonică (de manual, fie el și universitar) a acestei culturi scrise românești − de care se fac "vinovați", din perspectiva publicului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
o lipsă de interes pe plan local, mai gravă chiar în acest moment decât cea internațională. Una dintre reacțiile comune, venite uneori și din partea literaților, este aceea de nerecunoaștere a apartenenței culturii scrise vechi la familia, de altfel, mult prea generoasă la ora actuală, a "literaturii". Tabăra care "apără coroana" se înverșunează în a demonstra, cu orice preț, "literaturitatea" scriiturii. Efortul a dus adesea la scrieri ale specialiștilor noștri în stilistică, retorică, filologie slavă, greacă, închinate căutării încrâncenate a stilului, a
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
băieților, decât gradul de instruire al mamei pentru fete. Mamele copiilor superior înzestrați sunt mai cultivate, cu aspirații peste medie. 3. Numărul membrilor din familie - stimulează competiția fraternă, care poate fi benefică pentru creativitate, deoarece copiii cu un potențial creativ generos provin, în general, din familii cu doi copii. 4. Ordinea în care s-au născut copiii - este un criteriu în evaluarea potențialului creativ, ca titlu informativ, deoarece rezultatele cercetărilor sunt contradictorii: - primul născut și copiii unici beneficiază de mai multă
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
aceleași gesturi. Omul absurd multiplică și în acest caz ceea ce nu poate unifica. El descoperă astfel un nou fel de a fi care-l eliberează cel puțin în aceeași măsură în care îi eliberează pe cei din jurul lui. Singura dragoste generoasă este aceea care se știe trecătoare și totodată unică în felul ei. Mănunchiul vieții lui Don Juan se împletește din toate aceste morți și din toate aceste învieri. Așa înțelege el să se dăruiască și să trezească la viață. Vă
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
al unei văduve pisăloage, încasator asiduu de avansuri bănești de la Al. Bogdan-Pitești în contul romanului pe care acest mecena vrea să i-l editeze, „marele Matheiu” ascunde, sub măștile blazării, egoismului, snobismului, aroganței pseudoaristocratice și indiferentismului civic ostentativ, un suflet generos. Ceva din proză a trecut și în teatrul pe care îl scrie V. Casa care a fugit prin ușă e o piesă cu atmosferă de burg bănățean, incluzând și o poezie specifică. Subiectul amintește de Citadela sfărâmată a lui Horia
VINTILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290580_a_291909]
-
Dolgan, „Poezia trebuie să împingă la viață și la frumos” (interviu cu Grigore Vieru), „Nistru”, 1980, 11; Ion Ciocanu, Clipa de grație, Chișinău, 1980, 271-273; Ion Melniciuc, Cartea de suflet a copilului, LA, 1982, 1 ianuarie; Ana Bantoș, O selecție generoasă, „Nistru”, 1982, 6; Ion Coja, Cu dulci în gură flori de tei, LCF, 1982, 7; Constantin Sorescu, „Făptura mamei”, SPM, 1982, 595; Mihail Dolgan, Creația lui Grigore Vieru în școală, Chișinău, 1984; Ioan Alexandru, Prinos, FLC, 1985, 6; Ion Hadârcă
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
Poezii vechi și nouă (1894), Poezii (1899), Poezii (1909), Poezii (1915; Marele Premiu al Academiei Române). A tradus din François Coppée, Alfred de Musset, Ada Negri. Imaginea lui V. din ultimii ani ai vieții este a unui om de mare omenie, generos și modest, sfătuitor al tinerilor aspiranți la gloria literară. El are acum autoritatea unui adevărat mentor. Cât privește propria creație, aceasta a depins dintotdeauna de felurite înrâuriri. O primă perioadă, de un decepționism apăsător, dezvăluie o sensibilitate exacerbată, dar mai
VLAHUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]