6,099 matches
-
cele întâmplate, lucru care cauzeaza multe probleme pe Pământ. Castiel este acum un simplu om fără harul sau și trebuie să se adapteze vieții de om în timp ce Crowley este prizonierul lui Șam și Dean, iar Abaddon încearcă să preia conducerea Iadului. Șam este la un pas de moarte datorită Încercărilor lui Dumnezeu de a închide Iadul și Dean este obligat să lase un înger care pretinde a fi Ezechiel să-l posede pe Șam ca să-l vindece din interior. În timp ce vânează
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
fără harul sau și trebuie să se adapteze vieții de om în timp ce Crowley este prizonierul lui Șam și Dean, iar Abaddon încearcă să preia conducerea Iadului. Șam este la un pas de moarte datorită Încercărilor lui Dumnezeu de a închide Iadul și Dean este obligat să lase un înger care pretinde a fi Ezechiel să-l posede pe Șam ca să-l vindece din interior. În timp ce vânează diverși monștri, Dean trebuie să ascundă prezența lui Ezechiel față de Șam pentru că acesta să nu
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
În a doua jumătate a sezonului, Dean face o alianță cu Crowley și încep să-l caute atât pe Gadreel pentru a se răzbuna cât și Prima Sabie, singura armă care o poate omorî pe Abaddon. Dean dorește că regele Iadului să rămână Crowley deoarece Abaddon este "mult mai rea" decât acesta. În ciuda faptului că este avertizat că vor exista repercusiuni teribile, Dean primește Semnul lui Cain pe mâna, fără de care Prima Sabie nu are niciun efect. După ce-l vindeca complet
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
călugărițe. Peste ani, și voievodul martir Constantin Brâncoveanu a făcut o serie de modificări în construcția lăcașului de cult, așa cum este, de exemplu, pridvorul. Aici sunt înfățișate scene din Apocalipsă, precum bucuria Raiului împărtășită de toți sfinții, dar și chinurile iadului pentru păcătoși. Tot în timpul lui Constantin Brâncoveanu a fost pardosită biserica cu piatră, pictura originală refăcută, zidurile de incintă reînălțate, precum și mai multe chilii adăugate celorlalte vechi. De-a lungul timpului, numeroasele vicisitudini, precum cutremurele, ajung să deterioreze construcția mănăstirii
Mănăstirea Viforâta () [Corola-website/Science/313821_a_315150]
-
pagini și nu este un roman de sine stătător. Acțiunea trilogiei se petrece într-un univers bogat în lumi și colonii orbitale artificiale. Acțiunea se învârte în jurul revenirii la viață a sufletelor celor morți, dintr-o "viață de apoi" de iad, pentru a poseda trupurile celor vii și a ripostei acestora din urmă. A fost urmată de "The Confederation Handbook", o carte care conține informații despre universul trilogiei. Hamilton a aranjat ulterior unele dintre povestirile lui mai vechi pentru a se
Peter F. Hamilton () [Corola-website/Science/320482_a_321811]
-
realitate alternativă. Definiția corectă din mecanica cuantică pentru universurile paralele este că sunt "„universuri care sunt separate între ele printr-un singur eveniment cuantic.”" Fantezia a împrumutat de mult timp ideea unei „alte lumi” din mitologie, legendă și religie. Raiul, Iadul, Muntele Olimp, Valhalla sunt toate „universuri alternative” diferite de tărâmul material familiar. Fantezia modernă de multe ori prezintă conceptul ca pe o serie de planuri de existență în care legile naturii sunt diferite, permițând fenomene magice de un anumit fel
Univers paralel (ficțiune) () [Corola-website/Science/322928_a_324257]
-
aveau legătură cu [cartelul de droguri din anii 1970-80] Young Boys Incorporated, primarul Coleman Young, orașul în care trăiam și dezordinea prin care trecea acesta la momentul respectiv. În acest album ne referim la străzile din Detroit sub numele de «iad». De acolo mi-a venit inspirația.” În 1990, Esham și James H. Smith au fondat casa de discuri independentă Reel Life Productions, relansând albumul său de debut cu o listă de piese și o copertă alternativă. I-a fost greu
Esham () [Corola-website/Science/323928_a_325257]
-
la metodele de manipulare învățate de la orbitali, cât și la armele lor redutabile, reușind să dărâme structura care făcea că libertatea lor să fie doar iluzorie. Roger Zelazny a acceptat cererea lui Williams de a-l lăsa să folosească Drumul iadului din românul sau omonim, lucru recunoscut de autor în dedicația de la începutul cărții. Ulterior, Zelazny a declarat despre român: "Conține toate lucrurile mele favorite - sânge, iubire, foc, ura și unul sau două idealuri înalte. Mi-aș dori să-l fi
Supercablat () [Corola-website/Science/323950_a_325279]
-
Isus fiind virgină; 77% cred în întoarcerea Lui Isus la sfârșitul lumii; 65% în faptul că împărtășania este corpul lui Isus; 64% cred că după moarte unii oameni merg în [Rai]; 58% cred că după moarte unii oameni merg în Iad și 60% cred că după moarte există viață.
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
artiști fiind “Ioan Cuc, pictor din Lupșa, Constantin Jurj, pictor din Runc”. Pereții naosului (pronaosul nu a fost pictat), sunt ocupați de reprezentări pe suprafețe mari; pe nord, Înălțarea lui Hristos, iar lângă altar, mucenicul Haralambie; pe sud, Coborârea la iad, și Viziunea patriarhului Petru. Pe timpanul de vest; Dreapta Judecată a lui Hristos, Credința Tomei, Aflarea mormântului gol, Când s-a arătat Hristos Mariei Magdalena. Pe boltă, câte două registre cu reprezentări din viața lui Hristos și a Mariei (printre
Biserica de lemn din Runc () [Corola-website/Science/315897_a_317226]
-
al vegetației. În schimb, există și un aspect negativ: Apariția excesivă a verdelui în vise semnifică o revărsare a forțelor negative ale naturii (Aeppli). Simbolistica creștină percepe această culoare ca fiind „la distanță egală de albastrul cerului și de roșul iadului... o culoare de mijloc și intermediară, liniștitoare, înviorătoare, umană, culoarea contemplației, a reculegerii și a așteptării Învierii” (Heinz-Mohr). Crucea lui Iisus Hristos, ca simbol al speranței de mântuire, a fost adesea reprezentată ca fiind de culoare verde, Sfântul Graal era
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
2010. Rolurile principale ale sezonului sunt jucate de Jared Padalecki, Jensen Ackles și Misha Collins. După acest sezon, creatorul seriei Eric Kripke a renunțat la a mai fi showrunner. Mark Pellegrino joacă rolul lui Lucifer, cel care a scăpat din Iad la sfârșitul sezonului 4. Paris Hilton apare în episodul "Fallen Idols", în care interpretează rolul zeiței păgâne Leshii, zeița care ia diferite forme, inclusiv pe cea a lui Hilton. În acest sezon reapar Jo și mama ei Ellen Harvelle, de
Supernatural (sezonul 5) () [Corola-website/Science/333008_a_334337]
-
Io]an a scris în luna martie 8 zile”), și cahlele de sobă având reprezentați cavaleri în zale, descoperite la Târgoviște. Figurile reprezentate pe vasele de ceramică sunt diverse: oameni, animale, etc. Într-o povestire bizantină ("„Călătoria lui Mazaris în iad”", 1415) se arată cum un grup de artiști greci, veniți în Țara Românească din motive comerciale, au fost primiți foarte bine de către „prea mărinimosul voievod”. Ca operă arhitecturală, din vremea lui Mircea datează numai biserica cea mare de la Cozia. Pictura
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
IV, nr. 1151, 20 mai 1898. "La colțul străzei," semnat St. P., IV, nr. 1152, 21 mai 1898. "Magistratură și favoruri", semnat Ștefan, IV, nr. 1153, 23 mai 1898. "La spital," semnat St. P., IV, nr. 1153, 23 mai 1898. "Iad și Rai, "semnat St. P., IV, nr. 1154, 24 mai 1898. "Serbarea revoluțiunei," semnat St. Petică, IV, nr. 1156, 27 mai 1898. "În străinătate", semnat St. P., IV, nr. 1156, 28 mai 1898. "Natura," semnat St. P., IV, nr. 1157
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
sfârșitul toamnei, când victoria Aliaților de pe Frontul de vest a dus la înfrângerea Germaniei. Celebrând Armistițiul Compiègne, Iorga a scris: „Nu poate exista o zi mai mare ca aceasta pentru întreaga lume”. A mai remarcat că Bucureștiul a devenit „un iad murdar sub conducerea cerurilor.” Atunci a avut loc și premiera piesei sale, "Învierea lui Ștefan cel Mare", la Teatrul Național din capitală, care a continuat să găzduiască puneri în scenă a textelor sale dramatice în mod regulat, până în cca. 1936
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
pe monstru în Tartar. Însă și de acolo îi mai amenința pe zeii olimpieni. El dezlănțuie furtunile și vulcanii. Împreună cu Echidna, jumătate femeie și jumătate șarpe, el dădu naștere lui Orthos, un dulău fioros cu trei capete, lui Cerber, câinele iadului si pe Hidra din Lerna. La uneltirile Herei care era des înșelată, Apollo și cu Poseidon împreună cu Athena, au incercat să-l pună în lanțuri pe Zeus. Dar încercarea a dat greș după ce Zeus a apelat la ajutorul hecatonchiriilor, care
Zeus () [Corola-website/Science/296865_a_298194]
-
surele scurte cu caracter vizionar și prevestitor, în proză ritmată și rimată (ar.: "sağ"‘), cu afirmarea unicității lui Dumnezeu (ar.: "tawhīd"), cu profeții asupra Vieții de Apoi (ar.: "al-'Ahira") când oameni vor fi răsplătiți cu raiul și pedepsiți cu iadul, după fapte, și perioada medineză, cu sure lungi, mai puțin ritmate și rimate, cu multe îndrumări legislative pentru comunitatea islamică deja formată, cu condamnarea vehementă a politeismului, cu acuzații aduse evreilor, și într-o mai mică măsură, creștinilor, cu privire la falsificarea
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
cuvântul urdu pentru „dar” - "lekin"). Majoritatea varietăților berbere (ca de exemplu kabyle), împreună cu swahili, au împrumutat unele numerale din arabă. Majoritatea termenilor religioși folosiți de musulmanii din întreaga lume sunt împrumuturi directe din arabă, cum ar fi "ğannat" „rai”, "ğahannam" „iad”, "dīn" „religie”, "zakăt" „danie”, "imăm" „imam” etc. În limbile care nu s-au aflat în contact direct cu limba arabă, împrumuturile de lexic arab au fost făcute prin intermediul altor limbii; de exemplu, majoritatea cuvintelor de origine arabă din urdu au
Limba arabă () [Corola-website/Science/296905_a_298234]
-
vorbelor lor. Cred că ar fi preferat un ateu cinstit și drept unui evanghelist TV ale cărui cuvinte zilnice sunt Dumnezeu, Dumnezeu, Dumnezeu și a cărui fiecare faptă este necinste, necinste, necinste." În aceeași carte afirmă că, după părerea sa, Iadul reprezintă "visul bolnav al unui sadic"; Asimov se întreba de ce, dacă până și guvernele umane vor să pună punct pedepselor crude, nu ar fi și pedepsele vieții de apoi limitate din punct de vedere temporal? Asimov a respins ideea că
Isaac Asimov () [Corola-website/Science/297103_a_298432]
-
a respins ideea că o credință sau acțiune umană ar merita pedeapsa eternă. El pretindea că, dacă ar exista o viață de apoi, cea mai îndelungată și severă pedeapsă ar trebuie rezervată celor care "l-au defăimat pe Dumnezeu inventând Iadul". Asimov a devenit un suporter devotat al Partidului Democrat în timpul politicii New Deal, rămânând în continuare un liberal. El a protestat împotriva Războiului din Vietnam din anii '60 și l-a susținut public pe George McGovern în cadrul unui interviu televizat
Isaac Asimov () [Corola-website/Science/297103_a_298432]
-
în luna decembrie, asociată prin tradiție cu forțele întunericului. Folosirea corbului - „pasăre a răului” - de asemenea pare să sugereze acest lucru. Această imagine a răului asociată corbului este subliniată de credința naratorului că acesta are un „nume dat de-al Iadului sobor” sau că este un mesager din lumea de dincolo, o referire la zeul roman al lumii subterane, Pluton (Hades în mitologia greacă). Poe a ales corbul ca simbol central în poveste deoarece dorea o creatură incapabilă să gândească, dar
Corbul () [Corola-website/Science/298053_a_299382]
-
hidroenergetic. Crișul Repede părăsește Depresiunea Ciucea - Negreni la Bucea, unde râul pătrunde în defileul format între masivul Plopișului pe dreapta și Culmea Scomset - Dealul Mare din stânga. Imediat în aval de defileu, Crișul Repede primește cel de-al doilea afluent important Iadul, cu o lungime de 46 km. Imediat după obârșie, Iadul intră în depresiunea de la Stâna de Vale. De aici râul își formează un defileu lung cu căderi mari până la primul afluent mai important Valea Leșului, unde s-a realizat un
Râul Crișul Repede () [Corola-website/Science/297458_a_298787]
-
râul pătrunde în defileul format între masivul Plopișului pe dreapta și Culmea Scomset - Dealul Mare din stânga. Imediat în aval de defileu, Crișul Repede primește cel de-al doilea afluent important Iadul, cu o lungime de 46 km. Imediat după obârșie, Iadul intră în depresiunea de la Stâna de Vale. De aici râul își formează un defileu lung cu căderi mari până la primul afluent mai important Valea Leșului, unde s-a realizat un lac de acumulare de 27,2 mil.m3 pentru alimentarea
Râul Crișul Repede () [Corola-website/Science/297458_a_298787]
-
aici râul își formează un defileu lung cu căderi mari până la primul afluent mai important Valea Leșului, unde s-a realizat un lac de acumulare de 27,2 mil.m3 pentru alimentarea cu apă a municipiului Oradea. În aval Valea Iadului este străjuită de formațiunile calcaroase ale Pădurii Craiului, iar pe dreapta de șisturi cristaline. În Depresiunea Bratca, Crișul Repede primește de pe partea stângă pe Brătcuța (L = 14 km), Valea Misirului și Valea Izbândișului. În aval de Șuncuiuș, Crișul Repede pătrunde
Râul Crișul Repede () [Corola-website/Science/297458_a_298787]
-
și scoasă cu greu din colții lor de oamenii lui Pavel Aranici. Fata a fost anchetată, torturată și aruncată în închisoare, de unde a ieșit cu mintea rătăcită. Întoarsă în sat și prezentă la slujba de la biserică, unde preotul vorbea despre iad, fata a spus: „Părinte, iadul nu-i acolo unde spui dumneata, iadul îi acolo unde am fost eu”. Pavel Aranici combină aceste metode crude cu recrutarea prin persuasiune, amenințări sau tortură a informatorilor și mai ales cu sporirea efectivelor organelor
Pavel Aranici () [Corola-website/Science/317019_a_318348]