6,319 matches
-
epigastrice, dureri precordiale, abdominale, lombare, etc.). Manifestările obiective descriu o dereglare neurovegetativă și se concretizează În: tahicardie, respirație precipitată, transpirație, paloare sau congestie, tulburări de transit digestive (greață, vomă, inapetență, etc.), blocaj sau dezinhibiție sexuală, tremurături, etc. În sfera comportamentului manifest, consecințele autoagresivității și agresivității anxioase se prezintă sub aspectele inhibiției și excitației. Inhibiția este una dintre consecințele cele mai frecvente ale stării anxioase, deoarece Îl Împiedică pe anxios să acționeze și să adopte măsurile necesare soluționării situației. Inhibiția ca manifestare
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ileana Hâţu, Sorina Ropotă () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1475]
-
sale concrete sînt practic eliminate, este Rusia bolșevică, loc în care oricine, oricît ar fi de stupid, ar observa conflictul strivitor dintre tehnică și politică: "Înflorirea politică este de-a dreptul orbitoare în pămîntul fostei împărății rusești: consilii, întruniri, decrete, manifeste, broșură de propagandă, teatru de propagandă, tren de propagandă; raiul creaturii politice. Dar atît. Pentru alte lucruri care nu se pot realiza prin decrete, broșuri și vagon retoric, nu mai e vreme nici putere. Bairamul cel mare al politicii acolo
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de încercarea de a organiza o rețea de sprijin clandestină, piramidală (pe multipli de trei oameni de încredere) al cărui scop era scoaterea oamenilor din case la un miting în Piața Unirii, pe 14 decembrie. Au improvizat un fel de manifest rudimentar care anunța mitingul, l-au distribuit și au fost imediat deconspirați și arestați, nereușind să detoneze nicio manifestare publică la care să se adune masa critică necesară unei revolte populare. Explicațiile pentru eșecul lor sunt mai multe și merită
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care să se adune masa critică necesară unei revolte populare. Explicațiile pentru eșecul lor sunt mai multe și merită detaliate măcar schematic aici, la un moment de aducere aminte. În primul rând, e interesant faptul că ei au semnat aceste manifeste ca fiind ale Frontului Popular, cod de recunoaștere comun mișcărilor asociate perestrokăi gorbacioviste din Uninea Sovietică. Ștefan Prutianu spune că a fost un nume pe care ei l-au folosit conștient pentru că trimitea la organizația care, la Chișinău, în august
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
unei puteri influențe (n regiune, comunitatea internațională recunosc(nd (într-o măsură limitată) rolul Washington-ului în exercitarea influenței. Deși pe arena globală din ultimii ani s-au (nregistrat dezvoltări dramatice, multe din interesele SUA (n regiune au rămas neschimbate, manifest(ndu-și în continuare interesul (n problemă petrolului, reducerea armelor de distrugere (n masă, controlul armelor etc.215 SUA a menținut o politică bivalenta (n Orientul Mijlociu, pe de o parte printr-un parteneriat strategic cu Israelul, (n căutarea păcii și securității
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
grosse Sehnsucht nach dem Westen, „Frankfurter Allgemeine Zeitung”, 1996, 256; George Pruteanu, Careu de ași, „Dilema”, 1997, 216; Radu G. Țeposu, Criza ideii de literatură, „Cuvântul”, 1997, 3; Constantin M. Popa, Vocația europeană, R, 1997, 1-2; Al. Cistelecan, Al doilea manifest, VTRA, 1997, 2; Gheoghe Crăciun, Modelul Marino, VTRA, 1997, 2; Dumitru Radu Popa, Valoarea și stabilitatea ideilor, RL, 1997, 23; Sorin Antohi, Exercițiul distanței. Discursuri, societăți, metode, București, 1997, 31-38, 92-113; Borbély, Xenograme, 33-37; Andrei Marga, Filosofia unificării europene, Cluj-Napoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
era Dumnezeu, iar Dumnezeu era cerul și pămîntul" [Stănciulescu, 1991:16]; sau, altfel spus: dintotdeauna Dumnezeu a avut, în subsidiarul existenței absolute, eterne, a Cuvîntului său echivalat cu existența legilor esențiale și imuabile ale creației însăși și forme ale creației manifeste, efemere, supuse apariției și dispariției. În această perspectivă, ar trebui poate să acredităm și punctul de vedere dualist, construit în termenii dialectici ai logicii "și/și"4. O atare logică pune în relație de complementaritate dimensiunea metafizică (ontologică) a filosofiei
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
definește, printre altele, Dumnezeu și ca o expresie a "unității și luptei contrariilor"? Cu siguranță că da, ar trebui să răspundem, pe de o parte, urmînd logica acestei dialectici: în absența ei nimic în afara existenței unui Dumnezeu "în sine", niciodată manifest nu ar mai fi fost posibil să fie. Pe de altă parte, în consens cu dogmatica creștină, deducem că dacă, în calitate de "prim principiu nematerial", Dumnezeu trebuie să fie "perfect la maxim", deci să nu-i lipsească nimic în raport cu perfecțiunea sa
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
această atitudine a femeii: posesia trupească inclusiv ("socotind că rodul pomului e bun de mîncat", plăcerea ("plăcut ochilor") și puterea ("vrednic de dorit pentru că dă știința") [1996:153-157]. Aceste "pasiuni esențiale" ale sufletului primordial ar sta la baza tuturor viciilor manifeste ale omului căzut în păcat. Și să nu uităm că există tot atîția demoni cîte patimi sînt. Trecînd de la sacrul stării de "a fi", pur și simplu, la profanul stării de "a avea", omul și-a declanșat goana după un
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
have cultures. Man n.s. 25: 189-206 [323, 332]. Carroll, Lewis 1910. The hunting of the snark: an agony in eight fits. London: Macmillan [203]. Castaneda, Alfred, McCandless, Boyd R., și Palermo, David Stuart 1956. The children's form of the manifest anxiety scale. Child Development 27:317-326 [260]. Castaneda, Carlos 1968. The teachings of Don Juan: a Yaqui way of knowledge. Berkeley: University of California Press [299]. 1971. A separate reality: further conversations with Don Juan. New York: Simon & Schuster [299]. 1972
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
grei la inimă" rezultă, printre altele, și din interpretarea relațiilor lui Dumnezeu cu omul dintr-o perspectivă negativistă. Multiple erezii și nuanțe de ateism stau mărturie pentru aceasta. Urmînd, bunăoară, raționamentul critic al lui Hivi Gabalki (secolul VIII-IX e.n.), atributele manifeste ale răului în lume s-ar regăsi nemijlocit în existența unui Dumnezeu caracterizat prin trăsături negative, precum [Belenki, 1982:38-39]: Dumnezeu nu poate fi absolut bun, de vreme ce nu l-a făcut pe om bun și drept, lipsit de potențialitatea greșelii
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
abilitățile individului, de caracterul adaptativ al subiectului cunoscător și actant, dar toate acestea ar produce la nivelul său disonanță cognitivă în absența a ceea ce am numit, anterior, prin sintagma contextualism epistemic. Imaginarul social și, prin urmare, ideologia, deține un rol manifest în design-ul arhitectural al contextului epistemic în care membrii unei societăți se manifestă, în principal prin limbaj (fie acesta verbal sau non-verbal). În absența sa, nu doar cunoașterea socială, ci instituirea societății ca atare ar fi imposibile și, în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
necesară o viziune alternativă la această înțelegere a libertății umane, o viziune care respinge concepția atomistă asupra societății, pentru a pune indivizii în relație. Prin ideile susținute, în special, de Karl Marx și Friedrich Engels, mai cu seamă cele din Manifestul Partidului Comunist, a fost evidențiat faptul că "a fi cu adevărat liber înseamnă a fi liber de obstacole și a fi liber să-ți urmărești scopurile și aspirațiile atâta vreme cât ele nu sunt în detrimentul altora sau dăunătoare lor. De aceea o
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
de cel al formelor homozigote (HbA HbA și HbS HbS). După alte interpretări, în acest caz funcționează un mecanism în care anemia falciformă se transmite recesiv, dar fenomenul sickling ce apare la nivelul heterozigotului se manifestă dominant, deoarece el este manifest atât la homozigoți (HbS HbS) cât și la heterozigoți (HbA HbS). Producerea în același organism heterozigot, a hemoglobinei normale HbA (α2Aβ2A) și a hemoglobinei anormale HbS (α2Aβ2S) în care însă catena α este normală la ambele tipuri de hemoglobină, pe când
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
Deoarece în familia reginei Victoria nu s-au înregistrat antecedente de hemofilie este de presupus că ea dobândise statutul de purtătoare a genei mutante a hemofiliei, mutație apărută în linia germinală a unuia dintre părinții săi (Russell, 2002). Primul caz manifest de hemofilie în familia reginei Victoria a fost reprezentat de unul dintre fii săi și anume Leopold - duce de Albany. Astăzi se știe că hemofilia (OMIM 306700) este o eredopatologie X-lincată exprimată prin absența din sânge a unui factor de
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
de mai mică generalitate și care țin mai degrabă de social decât de economic. Mai precis, sunt interesată de schimbările produse de procesul de tranziție de la societatea comunistă la cea democratică, în special de efectele la nivel social al aspectelor manifeste ale tranziției, adică cele de mografice și economice, dar și de cele latente, legate de percepție, practici sociale. Literatura de specialitate actuală pe tema schimbării sociale în rural înregistrează o serie de noi abordări, construite pe moștenirea studiilor anterioare în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
plaseze la polul opus al dezvoltării din punct de vedere economic, social și al infrastructurii. Capitolul doi, dedicat analizei schimbării sociale, a tipurilor acesteia și a modurilor în care schimbarea socială afectează satul, a arătat că la fel de important ca schimbările manifeste, obiective din plan social, demografic, economic sau politic, este modul în care oamenii percep și evaluează această schimbare. Și asta, pentru că aceste aspecte, deși aparent subiective, fac parte din mentalul colectiv, din bagajul atitudinal, care ordonează, ghidează și dictează comportamente
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
a Scânteii este însă alta. O activitate mult mai periculoasă, cu riscul vieții. Și de ce nu se mai amintește nimic, dar absolut nimic, de splendida acțiune a lui Radu Filipescu care, de unul singur, a răspândit mii și mii de manifeste? A apărut în prima zi, o singură dată, fugitiv, la TV. Apoi a ieșit total din circulație. De ce este uitat Radu Filipescu? Ce se întâmplă de fapt cu acest brav și adevărat erou al luptei anticomuniste? Avem dreptul la un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Nimic nu dovedește poate mai bine și mai concret polaritatea celor două culturi din țară cea oficială și cea care gândește și creează, pe cât posibil, încă liber și se consideră adevărata expresie a culturii române decât conflictul tacit, adesea și manifest, dintre mediocritatea cadrelor de conducere culturală și adevărații creatori și oameni de știință români care activează în țară. Acest antagonism dintre mediocritate și competență, dintre incultură și cultură, dintre impostură, superficialitate și cea mai ieftină publicistică, dintre lozincă și substanță
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
s-a făcut în acest sens la noi și mă gândesc în special, cu admirație, la Paul Goma a fost efectul unor inițiative pur individuale, fără continuitate și fără o imposibilă de altfel reală organizare. Caracterul lor romantic-mesianic a fost manifest. Ele ne-au salvat onoarea, dar n au schimbat și situația din țară. Și, practic vorbind, doar această realitate are vreo importanță politică. în cazul intelectualilor, scriitorilor, oamenilor de cultură în general, pe lângă cauzele amintite au funcționat din plin și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cum au făcut-o atâția gânditori); 3) O atitudine de conservare, apărare etc. a ordinii existente împotriva a tot ce o atacă, într-o direcție sau alta, de la dreapta sau de la stânga și, în sfârșit, 4. O atitudine declarat și manifest represivă, violent de dreapta, agresiv și intolerant conservatoare. Miezul problemei pare a fi deci următorul: se numește reacțiune orice atitudine de critică, negare, contestare, de rezistență activă sau pasivă (p. 14) împotriva oricăror forme ale ordinii constituite, stabilite, fixate în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai adâncă produsă de regimul Ceaușescu, primele semne de radicalizare politică (acțiunea lui Paul Goma a fost hotărâtoare după toate indiciile, p. 34), trecerea la acțiune prin lecții inconformiste, apoi prin scrisori deschise, difuzate prin Europa liberă și răspândire de manifeste. Urmează amenzi, anchete, destituiri, marginalizare, arestare, ani de teroare. Totul este expus direct, sincer, fără emfază și patetism. Tonul este de modestie reținută și controlată. Doina Cornea nu face nici literatura rezistenței. Mărturisirea sa se vrea doar autentică, exactă și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
deosebite de celelalte texte. El lasă, poate, să se întrevadă dacă nu o colaborare, o anume consultare posibilă și cu un cap pur politic și ideologic (ceea ce în definitiv nu este nimic rău). în orice caz, toate ideile acestui important manifest democratic-liberalist se regăsesc și în Declarațiile de principii ale Forumului Democratic Antitotalitar din România și Alianța Civică. Două organizații anticomuniste, complementare și convergente, la întemeierea cărora Doina Cornea a jucat un rol de prim ordin. Merite de necontestat, în ciuda unei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un mare ecou. Evident, a existat și o politologie de dreapta de mare succes. Dar nici ea nu avea un caracter propriu-zis sistematic. Și nici nu putea avea, de fapt. Stilul său era fragmentarist-rapsodic, inspirat, mesianic, polemic-publicistic, nu o dată de manifest. Doar că politologia înseamnă altceva. Cum precizează și Vladimir Tismăneanu, cel mai remarcabil politolog român actual (despre care vom vorbi pe larg mai jos): Nu mă consider istoric, ci politolog. Prin urmare interesul meu se centrează pe concepte precum putere
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
garanta efectiv libertatea și independența de spirit și, deci, în esență, libertatea și democrația politică. Din care cauză, micul burghez respinge ordinea totalitară pe toate planurile. Textul lui Varujan Vosganian, de o mare densitate și claritate, este echivalentul unui adevărat manifest. Se deplânge, foarte în trecere, și faptul că unele partide, care reprezintă, prin tradiție, clasa mijlocașă, nu reușesc să se impună. Este unul din aspectele cruciale și am adăuga: profund negative ale situației socio-politice actuale, care ar cere, în mod
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]