7,850 matches
-
vei muri și numărul tău câștigător la loterii; cât și al ultimelor „pianuri“ purtate legănat În spinare de compozitorul cântecelor de pârnaie, de pușcărie, Victor Talianu, Împodobite ca o brezaie și acompaniate de tambura sau daruca cu zurgălăi și ritmuri orientale. și m-am ținut droaie cu toți copiii mahalalei noastre după ultimele figuri năzdrăvane ale trotuarului bucureștean, după „Nicu Meț, calare pe măgăreț, care șade În coteț și mănâncă castraveți“, după „piticul de pe bulevard“ și după acel maniac nervos, „Sânge-rece
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
sănătoase, lesne de-mpăcat cu câțiva gologani la turcul din piața Sărindarului, care Îți oferea, cu glas baritonal, salipul său, savantă licoare exo tică, suc distilat din coji și boabe mult aromatice, servit fierbinte În ceșcuțe de cafea și cu bonomie orientală; sau la precupețele zvelte și legănate pe șolduri sub cobilița cu chiupuri mari de pământ și cu străchioara cu cărbuni aprinși la fund, oferind gospodinelor leneșe la gătit ciorba de burtă dreasă cu ou și cu oțet și tuslamaua prea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
mult zahăr tos pe deasupra, sau iaurt și brânză tele mea la un loc, sau două ouă la capac, tot În același preț. Alteori, capuținărul, adică paharul Înalt cu cafea cu lapte și cu farfurioara cu caimac alături, sorbit În atmosfera orientală de tutun, s-o tai cu cuțitul, din Café Macedonia, local vast și Întunecos din spatele palatului Nifon, cu zuruit și pocnete de table și de biliard, de care trebuie că-și amintește toată boema scriitoricească, gazetărească și studențească de acum
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
tare de zahăr topit pe lespedea de marmoră; atâtea și atâtea, care mai de care și ca din povești, imaginate de Osman, vestit bragagiu de pe Calea Plevnei colț cu știrbei Vodă, personaj fudul și aspru cu noi, băieții, ca un prinț oriental În straiele lui de mare paradă, de legendă, și cu cea mai bună bragă din tot sud-estul european. Mai trebuind să amintesc aci, ca o Încheiere și cu un cuvânt de mulțumire și de recunoștință, pe câteva mari preotese ale
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
mine, pe prietenii mei poeți și [pe] toată lumea de pe plajă doar numai prin prezența ei prestigioasă, tulburătoare, cum și prin tăcerile ei suverane, rar Întrerupte de glasul ei ca de o harfă cu suavități grave, celeste; basm, mit sau fabulație orientală, cu antice sono rități greco-barbare; mândră eroină evadată din vreo tragedie petrecută În preajma acestei mări cu larmele ei neobosite și cu perfidele ei ape albastre; sau, vă mai Îndoiți?, vlăstar regesc (Bere nice, Nisa, Roxana, Lao dice, Atalida, Statira, Hypsicratea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
venită fără intenții culpa bile suspina acum, zbătându-se pe fatala dormeuză și implorân du mă cu toată inocența de care mai era capabilă: „Ah! rochia, dom’le Beldie, ah, rochia!“ Vremuri fericite, când te puteai bucura, ca un despot oriental, de toate femeile tale, cărora nici că le trecea prin minte a-ți face scene, a se gelozi, a se părui Între ele ca să scoată din tine un erou al lor, așa cum aveam să ajung mult mai târziu, la o
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
părintele Vasile Mare, la care a asistat întregul grup de pelerini români, mulți dintre ei, atât catolici cât și ortodocși și greco-catolici, împărtășindu-se cu Preasfânt trupul lui Cristos. Părintele Vasile Mare, capelanul grupului nostru, preot franciscan român de rit oriental a fost tot timpul călătoriei și al pelerinajului duhovnicul și animatorul pelerinilor veniți din România. Cu firea sa veselă și mucalită reușea să întrețină mereu o atmosfră plăcută și senină între noi, cu toată oboseala de care eram uneori copleșiți
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
fost convocat și s-a ținut Capitolul provincial la care a fost ales ca ministru pr. Anton Bișoc; totodată a aprobat și lista prezentată de pr. Tătaru Ștefan cu cei opt studenți teologi ce optaseră pentru continuarea studiilor în rit oriental, la Academia greco-catolică din Oradea. Din listă făceau parte frații teologi: Dumitraș Gheorghe și Mihai Rotaru, diaconi din anul IV, precum și Sabău Iosif, Blăjuț Eugen, Simon Iosif, Gabor Iosif, Măcincă Mihai și Bosoi Petru din anul III. La începutul lunii
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
va rezolva”. Probabil că încă îl mai trata! Era un adept și un luptător pentru ecumenism, văzând în acesta singura posibilitate de unire a tuturor bisericilor. Cred că tocmai acesta a fost unul din principalele motive de a îmbrățișa ritul oriental. E adevărat că și muzica din biserica orientală l-a atras mult. Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur îi era mai aproape de suflet, chiar îl impresiona; o îndrăgise și o celebra cu pasiune. În vizita ce mi-a făcut-o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Era un adept și un luptător pentru ecumenism, văzând în acesta singura posibilitate de unire a tuturor bisericilor. Cred că tocmai acesta a fost unul din principalele motive de a îmbrățișa ritul oriental. E adevărat că și muzica din biserica orientală l-a atras mult. Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur îi era mai aproape de suflet, chiar îl impresiona; o îndrăgise și o celebra cu pasiune. În vizita ce mi-a făcut-o la Galați în vara anului 1949, mi-a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
la hotărârea mea de a intra în Ordin. Părintele Provincial Gheorghe Patrașcu mi-a răspuns că este întru totul de acord cu condiția pusă de mine. Nu va fi nicio problemă, deoarece și Ordinul nostru este interesat să refacă ramura orientală, care a existat și a fost atât de rodnică. Apoi a adăugat: Oricine va fi superiorul să-i spuneți că: „Noi așa ne-am înțeles de la început”. Astfel am început noviciatul. Este important de precizat că în afară de broșura dactilografiată, cu
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în lume. Hrana era suficientă. Ziua ne puteam plimba de la o baracă la alta. Într-o baracă încăpeau circa 200 de persoane cu paturi suprapuse (un rând de paturi suprapuse). Noaptea barăcile se închideau. Concelebrarea Sfintei Liturghii era în ritul oriental sau latin. Când celebram în ritul oriental, Pr. Ieronim Șușman era celebrant principal. Iar când celebram în ritul latin, atunci celebrant principal era Pr. Iosif Celante sau Pr. Matei Ghiuzan, iar predica ce ținea ca loc de meditație o făceam
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
puteam plimba de la o baracă la alta. Într-o baracă încăpeau circa 200 de persoane cu paturi suprapuse (un rând de paturi suprapuse). Noaptea barăcile se închideau. Concelebrarea Sfintei Liturghii era în ritul oriental sau latin. Când celebram în ritul oriental, Pr. Ieronim Șușman era celebrant principal. Iar când celebram în ritul latin, atunci celebrant principal era Pr. Iosif Celante sau Pr. Matei Ghiuzan, iar predica ce ținea ca loc de meditație o făceam cu rândul. De Crăciun am cântat colinde
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
editura „Serafica”; deschid o casă de noviciat la Săbăoani și facultate de filozofie și teologie la Luizi-Călugăra, Bacău. În anul 1930, la solicitarea episcopului greco-catolic de Oradea, Traian Frențiu, frații minori conventuali din Moldova au acceptat să lucreze în cadrul ritului oriental și preiau o parohie în Oradea Mare precum și parohiile din satele Dicănești, Gruilung, Sanislău, Bilbor și o parohie în București. Au ajuns să aibă și un seminar propriu la Oradea, dar după desființarea de către stat a bisericii greco-catolice, activitatea lor
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
vocație și formație este destinat misiunilor, tinerii care se îndreaptă spre viața franciscană sunt pregătiți să contribuie cu activități specifice la viața spirituală a Bisericii locale din România, sub supravegherea episcopilor diecezani, atât în ritul roman, cât și în ritul oriental, dar îndeosebi pentru a fi disponibili să lucreze în țările și locurile unde din diferite motive lipsesc preoții catolici; este un fel de a răsplăti jertfa și munca misionarilor care au întreținut și intensificat flacăra credinței catolice în părțile noastre
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
lor, atât pe plan material cât și spiritual. Întreg Ordinul este împărțit în unități administrative numite Provincii. Pentru facilitarea colaborării și a într-ajutorării provinciile se asociază în unități mai mari numite conferințe. Provincia franciscană face parte din Conferința Europeană Orientală (CEO). (acum, se află în CIMP: Conferința Provinciilor Intermediteraneene) În acest cadru, dată fiind situația noastră de „salvați de la înec”, am primit mult ajutor în toate domeniile; un mare ajutor ni se oferă prin acceptarea fraților în diferite institute de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a eliberat. A funcționat ca vicar parohial în București la parohia Cioplea și paroh la Bărăția. În închisoare a fost timp de 14 ani. (Pr. Gheorghe Patrașcu, Zile de încercare și de har). După 1989 a reluat activitatea în ritul oriental, contribuind la preluarea bisericii greco-catolice de pe strada Sirenelor, unde a refăcut biserica și casa parohială, funcționând și ca paroh până în 1993, când a plecat la Oradea, la chemarea ÎPS Vasile Hossu, episcop greco-catolic. La Oradea și-a adus contribuția plină
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Letopisețul de piatră al Dobrogei, 1962; Geme și camee, Comoara, 1963; Casa cetate, 1964; Tradiții mara mureșene, 1966; Costumul de ceremonie românesc, 1967; Ultima primă vară la Ada-Kaleh, 1968; Nicolae Iorga, 1969; Arhitectura feudală românească, 1970; Triptic bizantin, 1970; Carpații Orientali, 1971; Străbunii, 1972; Cultura dacilor, 1972; Pictorul Stoenescu, 1973; Alba Iulia 2000, 1975; Vlad țepeș, 1976; Caietele de front ale lui Nicolae Grigorescu, 1977; Academician Radu Vulpe, 1978; Marile răscoale din Antichitate, 1979; În slujba neamului - Sextil Pușcariu, 1979. Literatură
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
după ora 17.00 (terminarea programului). În restul timpului, proprietarii libanezi (îmbrăcați mereu în cămăși albe, impecabile, ce le pun în evidență pântecele proemint, par a fi niște porumbei voiajori gigantici) stau lungiți pe teancurile de covoare și lasă muzica orientală lascivă să le picure în cap din difuzoarele ascunse în tavanul fals de rigips. Obosit să nu fac nimic, am luat o carte cu mine și am început să citesc și eu întins pe un covor de Buhara. Unul dintre
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
După ce am rătăcit printre străini, observându-i de aproape, am încetat să caut în ei pe ai mei și m-am dezvățat nu de străini, ci de legăturile intime cu aceștia". Aproape toți moderniștii-occidentaliști pe care i-a dat spațiul oriental ortodox au acest ton amar la sfârșitul vieții: oameni care au încheiat conturile cu Occidentul, pe care îl cunosc, îl detestă și căruia nu-i vor aparține pe deplin, și propria țară, care nu le mai acceptă vocea profetică. Citat
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
spălătoria de la subsolul căminului de studenți. Un porumbel gri, grav rănit, se găsește chiar în fața ușii de la intrare. Imaginea ochilor săi este impresionantă: nu durerea se face remarcată, ci resemnarea. O pasăre care știe că o așteaptă moartea. "Atitudinea intelectualului oriental față de cel occidental este prea complexă pentru a putea fi descrisă prin formule globale de simpatie sau antipatie. E ceva ca o înșelăciune în dragoste. Se pare însă că în acest caz rămân câteodata urme de sarcas și de ranchiună
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de familie este imposibil de scris și pronunțat. Tipul de plantă de bar branché din București, gen Lăptăria lui Enache de pe vremuri sau Muzeul Țăranului mai nou. Face o cercetare vagă despre teatrul experimental din regiunile de graniță ale Poloniei orientale. A venit odată cu un CD conținând muzică înregistrată într-un fel de casă de creație patronată de scriitorul Andrzej Stasiuk, dacă am înțeles eu bine, pierdută în codrii seculari din Byalistok, lângă granița cu Belarus, asemănător cu "conacul" lui Mircea
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
loc bine conturat în ,,ecuație”. La același post de radio mai era o emisiune tot foarte interesantă, susținută de Cristian Țurcanu intitulată ,, Arta de a trăi” , care punea aceeași problemă existențială a omului, dar privită mai mult prin prisma filosofiei orientale. A fost o perioadă de analiză și selecție a informației la care aveam acces, selecție pe care o raportam la realitatea de zi cu zi a vieții. Am început să-mi analizez trecutul, să înțeleg cauzele celor întâmplate privind totul
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
organizație religioasă face un lucru foarte important! Biserica Ortodoxă, biserica oficială nu face nici măcar atât! Dar toată sfera creștinismului are un comportament obtuz în ceea ce privește alte religii și nu este dispusă nici dialogului, nici preocupată de înțelegerea corectă a realității. Filosofia orientală are o abordare mai deschisă, mai aproape de realitatea concretă trăită de fiecare om. Dacă reîncarnarea și legea Karmei pentru orientali reprezintă un fel de ,,axiomă”(care nu mai trebuie demonstrată), pentru creștinism această abordare care răspunde concret unor întrebări esențiale
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
1853 au fost bătaie mare în România. Muscalii cu turcii lovirea cea mai crâncenă au fost la Oltenița și la Cetate. Comuna Salcia s-au prefăcut în cenușă. Bătaia de la Radovanu. De la Calafat. 1870 ianuar 2 zile. G. Banciu paroh oriental. c. Fila 3. - «În anul 1867 au fost bătălia cu Burcuzi sau buruzi. Lovirea cea mai crâncenă au fost la Cernigoreț în Bohemia. Banci preot de lege greco răsăriteanîă» 7. Evanghelia - 1750 - a. Fila 1 - «În 9 iulie au ars
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]